培根漫笔读后感（精选5篇）

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培根漫笔读后感（精选5篇）

　　读完某一作品后，你有甚么体味呢？何不静下心来写写读后感呢？你想晓得读后感如何写吗？下面是小编清算的培根漫笔读后感（精选8篇），仅供参考，但愿可以或许或许或许赞助到大师。

培根漫笔读后感（精选5篇）

　　培根漫笔读后感 1

　　“读史令人理智，读诗令人灵秀，数学令人周到，迷信令人深入，伦理学令人持重，逻辑修辞之学令人善辩。”这句咱们耳熟能详的名言，恰是培根所死力倡导的思惟。这个寒假，我有幸拜读了他的文章，发明傍边不乏如许富有哲理，发人深醒的语句。从书中我看到了他“对哲学的固执，对政治的热中，对糊口的酷爱，对抱负的寻求和对坚苦决不轻言抛却、自强不时的精力和态度”。

　　培根崇尚迷信、生长迷信的前进思惟和崇尚常识的前进标语，一向鞭策着社会的前进。这位平生寻求真谛的思惟家，被马克思称为“英国唯心主义和全部古代尝试迷信的真正鼻祖”。但他运气多舛，在宦途之路里，他的人生受尽了患难的历练，但也是以越显得芳香，写出了培根漫笔这本巨著。

　　“在人类汗青的长河中，真谛因为像黄金一样重，老是沉于河底而很难被人发明，相反地，那些牛粪一样轻的毛病倒漂泊在下面处处浩繁。”这句话，告知了咱们真谛的首要和宝贵和毛病的可爱和浩繁，语句中无不流露着培根对真谛的神驰和深深的无法。

　　“念书补自然之缺乏，履历又补念书之缺乏。”“念书补自然之缺乏”告知了咱们念书可以或许或许填补先天上的缺乏，也便是功在不舍。而“履历又补念书之缺乏”则正与陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”相符合，告知了咱们理论的`首要性。

　　“世上友情本罕有，同等友情更难求。”不论是多情诗句，标致的文章，还是空闲的欢喜，甚么都不能取代非常密切的友情。可友情的宝贵，同等友情的宝贵，让有数人望而生畏，也使饱经沧桑的培根收回了如许的感伤。

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　　“读之犹如凝听高人见教，受害匪浅。”《培根漫笔》措辞简练，文笔夸姣，说理透辟，警语迭出。犹如一名父老，一名教员,在你怅惘无助之时，赐与你常识的启发。

　　好书可以或许或许令人大白事理，好书可以或许或许为人制作捷径，好书乃至可以或许或许转变人平生的运气！正如培根所言：“常识便是气力。”细细咀嚼《培根漫笔》中的语句，我从中罗致气力，投入到糊口中去，去完成人生的代价！

　　培根漫笔读后感 2

　　论论论一共六十个论，把人生的各个方面都论了个大白，论哲学，论政治，论经济，论宗教，论教诲，论糊口，论恋情，论友情，论情味，论艺术，论运气，论心计。当然每篇都是短短的，但如许就可以或许够或许让人受害匪浅了，也可以或许或许说培根的话语既令人们坦荡了眼界，也能令人们顿悟吧。

　　这本《培根漫笔集》的很多篇目都是催人长进的，他在教诲怙恃如何对后代时，怙恃对后代在管束上要严“他在教诲怙恃如何教后代最好时警告人们。人们（怙恃、教员或家丁无不如斯）常常不够理智”鼓动后代在年幼时相互攀比：以致成年时兄弟失和“孩子的可塑性最大，家长宜实时为他们肯定将来处置的职业并加以培训。也不可过度姑息后代的希望”觉得他们会为暮年的喜好而斗争毕生，若是后代有激烈的喜好和超人的.先天，培根还说，后代是怙恃的辛勤苦中带甜。后代加重了怙恃对糊口的忧愁。却也加重了怙恃对灭亡的惊骇“只用了两句话就把怙恃与后代的干系说得那末透窃。

　　作为青少年的咱们，就像是健壮生长的树苗，总巴望获得春雨普通的津润，凌晨的阳光一样暖和。当然，咱们也必须有应答暴风雨的思惟筹办，因为生长的路上不免会碰到波折和坚苦。但只需咱们英勇地面临，尽力斗争，就必然可以或许或许或许生长健壮，驱逐将来的挑衅。

　　培根漫笔读后感 3

　　《培根漫笔》是一本很成心思的的书，起首便表此刻它的每章的标题上，大多是以“论”字开首，不禁得令人一探讨竟。二是它触及的内容之广，几近每一小我都能在此中找到几个自身喜好或不喜好的。论迷信这一章堪称是我最感乐趣的了。我是个无神论者，却对各个宗教的故事几多感一点乐趣。迷信到此刻来讲仿佛与我无缘。

　　不论是迷信仍是反迷信，培根都以为是不对的。因为反迷信也会促进别的一种迷信的发生。并且无神论者的期间大多是战争期间，人们充足沉着，不会冲昏了脑筋。迷信也可以或许或许说是少局部报酬自身的私欲而传布的一种恶的精力文明，不少愚民会信任。二更好笑的是，智者大多也会跟随愚民的脚步。不迷信的人充足沉着、便宜，他们不信任神灵的'存在，也被称为无神论者。他们信任自身，把自身交给感性、交给哲学、交给自然的亲子之情、交给法令、交给好名之心。二迷信恰是将这统统崩溃的本源。

　　迷信者将这些大多归咎到宗教头上，而不信任是自身的毛病。究竟结果又有几人能做到“酒肉穿肠过，佛祖在心中”、做到犹如济颠那般萧洒的？宗教崇奉等当然是迷信的本源，但也不能完整否认其意思。不论是基督教仍是释教的中间主题都是教养人们若何积德做好事，在很多宗教国度，宗教对人们的束缚乃至比法令还有效。

　　不论是迷信仍是不迷信也都应当有个度。咱们应当时辰坚持自身苏醒的脑筋，不要被迷信弄昏了脑筋。若是有神，这或许也算是对神的欺侮吧！

　　培根漫笔读后感 4

　　弗朗西斯·培根(1561年1月22日一1626年4月9日)，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺回复期间散文家、哲学家。英国唯心主义哲学家，尝试迷信的开创人，是近代归结法的开创人，又是给迷信研讨法式停止逻辑构造化的前驱。首要著述有《新东西》、《论迷信的促进》和《学术的巨大回复》等。

　　培根12岁入剑桥大学，后担负女王出格法令参谋和朝廷的首席查察官、掌玺大臣等。暮年，受宫庭诡计逐出宫庭，离开政治生活生计，用心处置学术研讨和著述勾当，写成了一批在近代文学思惟史上具备严重影响的著述，此中最首要的一部是《巨大的回复新东西论》。

　　别的，他以哲学家的目光，思虑了普遍的人生题目，写出了很多情势短小、气概活跃的漫笔小品，集成《培根漫笔》。1626年3月底，培根因为身材羸弱，在尝试中蒙受风寒，支气管炎复发，病情好转。1626年4月9日早晨病逝。

　　英国外乡本来不漫笔这文体，但因为培根写漫笔的树模，这一写作情势起头在英国植根。厥后写漫笔的名家辈出，是以漫笔成为英国文学中颇具特点的文体之一。

　　漫笔能充实自在地抒发作者的心里天下，真帅率清楚的展现作者竭诚的`精力境地。

　　向读者坦露自身的魂灵，它实在的反应了自身对事物的熟悉和评估，表现自身的所思所想，谢绝矫揉做作，放弃虚情冒充，否决决心为文，倡导实在再现，逼真反应、朴拙抒发、真率为文，意到笔随，言尽而止，率真自若，形形色色。

　　书中富有诗意的冗长的措辞，具备传染人鼓励人的奇异气力，这是作者的切身履历，和作者发自心里的呼唤自身所具备的能量，表现出了别开生面的哲理美。

　　此书，值得一读。

　　培根漫笔读后感 5

　　刚起头打仗《培根漫笔》，是语文书上的一篇节选《谈念书》。我对他的印象并不如何好。老是站在贵族和汉子的态度上，以宗教崇奉、创世之神、和甚么所谓的真谛来提笔，措辞云里雾里，老是让人隐晦。我带着些许焦躁的表情读完了整本书。从《培根漫笔》的诸多篇章中，我看到了一个酷爱哲学的培根；

　　这本书收录了59篇培根的漫笔，每篇都有着光鲜的标题，让读者一眼就可以或许大白主题。每篇文章的布局自在，让读者可以或许或许挑选重新到尾浏览，或精选几篇停止跳读。在这些夸姣深入的笔墨和哲理中，我当真地思虑和贯通，收成颇丰。这本宝典为我翻开了全新的思惟之门。

　　在浩繁的漫笔中，我最赏识的一篇是《论窘境》。窘境带来的荣幸当然宝贵“窘境培养的品德更令人服气，窘境的德性是控制自律。窘境的德性是不屈不挠，这两句话是全篇的大旨。亦是全片的精髓”蒙受窘境是人生的可怜，它会让人不思朝上进步。悲观怠工，萎靡不振，给咱们带来波折和疾苦，它也是人生的万幸；它考验人的意志，考验人的心智。

　　比方屈原履历流放的.窘境，才有《离骚》传世；司马迁蒙受宫刑，乃有史家之绝唱；勾践发愤图强，缔造“的古迹；苏轼历经贬谪的愁闷，今后留下千古辞话……他们无不是蒙受窘境并且克服了窘境，终究名看重史，为先人所钦慕。窘境当然会令人疾苦，令人失望。但不碰到窘境，何来古迹？只要履历地狱般的患难，能力感触感染到地狱般的幸运；只要流过血的手指。

　　好书就像是一扇翻开的窗户，让光亮照进来，照亮咱们心里夸姣的局部。正如培根所言：“读史令人理智，读诗令人灵秀，数学令人周到，迷信令人深入，伦理学令人持重，逻辑之学令人舌粲莲花。”这些册本不只可以或许或许启发咱们的思惟，还可以或许或许或许鼓励咱们不时朝上进步。是以，好书的气力是无限的！

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