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高中政治糊口与哲学常识点归结
在高中政治内容外面,政治糊口和哲学这两个内容长短常首要的,在高测验题中据有比拟大的比分。上面是百分网小编为大师清算的高中政治糊口与哲学常识点,但愿对大师有效!
高中政治糊口与哲学常识点归结 1
1、人与纪律的干系是甚么?
(1)纪律是事物勾当进程中固有的实质的、必然的、不变的接洽。是客观的,遍及的,以是人要尊敬纪律,按纪律办事。
(2)可是,在客观纪律眼前,人并不是能干为力的。人能够或许在熟悉和掌握纪律的底子上,按照纪律发生感化的前提和情势操纵纪律,革新客观天下,造福人类。
2、熟悉的实质是甚么?
(1)熟悉是物资天下持久成长的产品;
(2)熟悉是人脑的性能;
(3)熟悉是客观存在的反应。
3、熟悉的感化的表现有哪些?
(1)人能够或许能动地熟悉天下:①熟悉勾当具备目标性和打算性;②熟悉勾当具备自动性和缔造性。
(2)人能够或许能动地革新天下:①熟悉对革新客观天下具备指点感化;②熟悉对人体心理勾当具备调理和节制感化。
4、甚么是“统统从现实动身,脚结壮地”?
指咱们干任务要尊敬物资勾当的客观纪律,从客观存在的事物动身,找出事物本身固有的而不是臆造的纪律性,以此作为咱们步履的根据。
5、为甚么要对峙“统统从现实动身,脚结壮地”?
是咱们做好各类任务的根基请求,也是无产阶层政党拟定和履行准确的线路、目标、政策的前提和请求。
6、若何做到“统统从现实动身,脚结壮地”?
(1)要把阐扬客观能动性和尊敬客观纪律连系起来,把高度的反动热忱同松散结壮的迷信立场连系起来;
(2)既要否决夸大熟悉能动感化的唯意志主义,又要否决单方面夸大客观前提,安于近况、沿袭保守、碌碌无为的思惟。
高中政治糊口与哲学常识点归结 2
我国当局是国民的当局
1、我国当局的性子、主旨、任务的根基准绳别离是甚么?当局在任务中若何贯彻对国民担任的准绳?
(1)当局的性子:国度权利构造的履行构造,是国度行政构造,是国民气志的履行者和国民好处的保卫者
(2)任务的主旨——为国民办事;
(3)当局任务的根基准绳——对国民担任;
(4)对峙为国民办事的任务立场;成立求真务虚的任务风格;对峙从大众中来到大众中去的任务体例。
2、我国当局的根根基能机能有哪些?
①保障国民民主和保护国度长治久安的本能机能
②构造社会主义经济扶植的本能机能,首要是停止经济调理、市场羁系、
③构造社会主义文化扶植的本能机能
④供给社会大众办事的本能机能
3、当局的感化 供给办理和办事。
4、我国正在扶植办事型当局的底子目标:
进一步前进当局为经济社会成长办事,为国民办事的能力和程度。
5、国民向当局乞助的意思?
有助于处理本身面对的坚苦,保护本身的合法好处,也有助于促使当局不时改良任务。
6、当局为国民乞助和赞扬供给的路子和体例
①开设热线德律风
②设立信访局部
③奉行电子政务
④依法成立行政裁决、行政复媾和行政诉讼轨制
高中政治糊口与哲学常识点归结 3
我国当局受国民的监视
1、依法行政的寄义:当局及其任务职员的权利由法令授与,利用行政权利必须根据宪法和法令的划定。
2、当局为甚么对峙依法行政?
(1)须要性:当局依法行政是贯彻依法治国方略、前进行政办理程度的根基请求,表现对国民担任的准绳。
(2)首要性:①有益于保障国民大众的权利和自在
②有益于增强廉政扶植,增强当局权势巨子
③有益于避免行政权利的缺失和滥用,前进行政办理程度
④有益于动员全社会尊敬法令、遵照法令、保护法令,鞭策社会主义民主法制扶植。
(3)详细请求:合法行政、公道行政、法式合法、高效便民、诚笃取信、权责同一。
3、前进当局依法行政程度的办法:
①增强立法任务,前进立法品质,以严酷规范行政法令行动。
②增强行政法令步队扶植,增进严酷法令,公道法令和文化法令,不时前进法令能力和程度。
③深入行政办理体系体例鼎新,尽力构成权责分歧、合作公道、决议计划迷信、履行顺畅、监视有益的行政办理体系体例。
4、对当局权利停止限制和监视
(1)为甚么?
须要性:权利是把双刃剑。为了避免权利的滥用,须要对权利停止限制和监视。
首要性:当局接管监视是对峙依法行政、做好任务的须要保障。
①当局只要接管监视,能力前进行政程度和任务效力,避免和削减任务失误;
②能力避免权利滥用,避免以机谋私、权钱买卖等败北行动,保障清正清廉;
③能力更好地合民气、集民智、聚民气,作出准确决议计划;
④能力真正做到权为民所用,造福于国民,从而成立起一个有权势巨子和公信力的当局。
(2)若何办?
①关头是成立健全限制和监视机制。这个机制,一靠民主,二靠法制,两者缺一不可。 ②依托行政监视体系
行政体系外部的监视:A国度权利构造的监视;B中国共产党的监视;C国民政协的民主监视;D社会与国民的监视;E法令构造的监视。 行政体系外部的监视: A下级当局的监视; B监察局部的监视; C审计局部的监视; D法制局部的监视
高中政治糊口与哲学常识点归结 4
一、懂得社会存在决议社会熟悉及社会熟悉具备相对自力性
1、以往社会汗青现实堕入唯物主义的缘由
不追溯到发生这些思惟念头的物资缘由——社会存在(对社会汗青的单方面领会和物资出产理论的规模)
马克思之以是能够或许发明社会成长的纪律的缘由,便是从理论动身熟悉人类社会,用理论的概念考查人类社会,找到了以物资出产为首要内容的社会存在。
2、社会存在与社会熟悉
(1)社会存在指社会糊口的物资方面,最首要、最底子的内容是物资材料的出产体例。
(2)社会熟悉指社会糊口的精力方面,是人类社会中各类精力糊口景象的总称。
(3)社会存在与社会熟悉的辨证干系
A、社会存在决议社会熟悉,社会熟悉是社会存在的反应
① 各类百般的社会熟悉归根究竟都是对社会存在的反应。有甚么样的社会存在,就有甚么样的社会熟悉。
② 社会存在的变更成长决议着社会熟悉的变更成长。
体例论:对峙汗青唯物主义,否决汗青唯物主义
B、社会熟悉具备相对的自力性,社会熟悉对社会存在具备能动的反感化。
① 从底子上说,社会熟悉跟着社会存在的变更成长而变更成长(社会存在决议感化第一名)
② 社会熟悉具备相对自力性:偶然会掉队于社会存在,偶然会先于社会存在而变更成长。
③ 社会熟悉能够或许反感化于社会存在:掉队的社会熟悉对社会的成长其障碍感化;前进前辈的社会熟悉能够或许准确的预感社会成长的标的目标和趋向,对社会成长起主动的鞭策感化
体例论:成立准确的、迷信的社会熟悉,否决毛病的、非迷信的社会熟悉
3、社会糊口在实质上是理论的。理论概念是辩证唯物主义汗青观的根基概念,是翻开社会汗青奥妙的钥匙。
一小我有甚么样的社会熟悉,既由它糊口此中的社会情况所决议,又与他小我所处的社会位置、遭到的教导、处置的职业等紧密亲密相干。
人们所处的社会经济干系差别、社会理论差别,所构成的社会熟悉就差别。
位置:马克思主义的理论概念是辩证唯物主义汗青观的根基概念,是翻开社会汗青奥妙的钥匙。
二、思惟与存在和社会存在与社会熟悉的干系是若何的?
区分:
① 思惟与存在的干系题目是哲学的根基题目,社会存在与社会熟悉则不是;
② 对思惟与存在何者为第一性题目标差别回覆,是别离唯物主义和唯物主义的独一规范;对社会存在与社会熟悉干系题目标差别回覆,是别离汗青唯物主义和汗青唯物主义的根基根据。
接洽:
社会存在与社会熟悉的干系题目是思惟与存在的干系题目在社会汗青范畴的详细表现。
三、唯物主义汗青观与唯物主义汗青观别离是甚么?
唯物主义汗青观:
(1)社会存在决议社会熟悉
(2)社会熟悉具备相对自力性
唯物主义汗青观:以为社会熟悉决议社会存在
(1)要末以为社会的变更成长是由人的客观意志,出格是多数精采人物、帝王将相的思惟念头决议的;
(2)要末以为是由定命、神、相对精力决议的。
实在质:把精力当作是社会汗青成长的终究缘由。
四、甚么是是人类社会存在和成长的底子?
物资材料的出产体例是社会存在和成长的底子
它决议着社会的性子和面孔,决议着社会形状的变更和更替
五、人类社会两大根基纪律是甚么?若何懂得?
1、出产干系必然要顺应出产力状态的纪律
①、出产力与出产干系同一于物资材料的出产体例;
②、出产力是最反动、最活泼的身分。出产力的状态决议社会干系的性子,出产力的变更成长,早晚会引发出产干系的变更。即出产力决议出产干系
③、出产干系对出产力具备反感化。当出产干系合适出产力成长状态时,对出产力成长起鞭策感化;当出产干系不合适出产力成长状态时,对出产力的成长起障碍感化。
2、下层修建必然要合适经济底子状态的纪律
(1)寄义:
经济底子:指出产干系的总和。
下层修建:指必然社会的政治、法令轨制和举措措施,和该社会的各类思惟概念和社会熟悉形状。
(2)经济底子与下层修建的彼此感化及其抵触勾当:
①.经济底子决议下层修建。
②.下层修建对经济底子有反感化。当下层修建合适经济底子状态时,它增进经济底子的稳固和完美;反之,会障碍经济底子的成长和变更。当下层修建为前进前辈的经济底子办事时,它就增进出产力的成长,鞭策社会前进;当下层修建为掉队的经济底子办事时,则束厄局促出产力的成长,障碍社会前进。
根基纪律:出产干系必然要合适出产力状态的纪律,下层修建必然要合适经济底子状态的纪律。
出产干系必然要合适出产力状态的纪律,下层修建必然要合适经济底子状态的纪律,是任何社会中都起感化的遍及纪律
六、人类社会的根基抵触是甚么?若何懂得社会主义社会的根基抵触的特点?
1、根基抵触:出产力和出产干系的抵触,经济底子和下层修建的抵触,它是贯串人类社会一直的根基抵触。
2、若何懂得社会主义社会的根基抵触的特点?
① 社会主义的根基抵触内容:出产力和出产干系、经济底子和下层修建之间的抵触
② 性子:非匹敌性的抵触
③ 完成体例:其性子决议不是经由过程一个阶层颠覆另外一个阶层的阶层斗争的体例处理,只能经由过程社会主义的自我完美和成长加以处理,即鼎新。
七、若何熟悉我国社会主义鼎新的性子和底子目标?
1、鼎新是社会主义的自我完美和成长。
2、鼎新的目标,便是使出产干系顺应出产力的成长,使下层修建顺应经济底子的成长。
3、鼎新是鞭策中国特点社会主义各方面任务的壮大能源。
我国鼎新因此保护社会主义底子的经济、政治轨制为前提的,不是从底子上转变社会性子,而只是鼎新经济和政治轨制的详细情势。
八、若何懂得国民大众是汗青的缔造者?
1、汗青唯物主义的概念
唯物史观从社会存在决议社会熟悉、出产体例决议社会成长的根基概念动身,夸大社会汗青起首是物资出产成长的汗青,是国民大众缔造的汗青。
2、汗青是由豪杰人物缔造的是汗青唯物主义概念
3、国民大众
(1)寄义:国民大众,国民大众是指统统对社会汗青起鞭策感化的人们,既包含通俗小我,也包含精采人物。
(2)特点:在差别的国度、差别的汗青期间,国民大众具备差别的内在,但不管若何变更,休息大众都是国民大众的主体局部。
(3)在我国现阶段,全部社会主义休息者、社会主义奇迹的扶植者、拥戴社会主义的爱国者和拥戴故国同一的爱国者,都属于国民大众的规模。
4、国民大众是社会汗青的主体,汗青的缔造者
(1)国民大众是社会物资财产的缔造者
① 缘由
泛博休息大众作为物资出产的承当者和社会出产力的表现者,缔造了人们必须的糊口材料
② 位置
他们的出产勾当是社会存在和成长的底子。国民大众是社会汗青成长的决议气力。
(2)国民大众是社会精力财产的缔造者
① 国民大众的糊口和理论是统统精力财产构成和成长的源泉。
② 国民大众的理论为精力财产的缔造供给了须要的物资前提。
③ 国民大众还间接缔造了丰富的社会精力财产。
(3)国民大众是社会变更的决议气力
① 国民大众在任何期间都是社会变更的主力军。
② 在阶层社会中,出产干系的变更,社会轨制的更迭,都是经由过程国民大众的反动完成的。
③ 国民大众经由过程鞭策出产力的成长而不时缔造和转变社会干系,从而不时鞭策社会汗青的前进和成长。
体例论:要成立大众概念,对峙大众线路,信任大众,依托大众,为国民大众的好处而斗争;果断地走与国民大众的理论相连系的途径
现实应用:① 对峙“以报酬本”,代表国民大众的底子好处。
② 尊敬大众的初创精力。以国民大众对劲不对劲为权衡政绩的规范。
九、甚么是对峙大众概念和大众线路?
1、党的大众概念
(1)大众概念的根基内容:
信任国民大众本身束缚本身,经心全意为国民办事,统统向国民大众担任,谦虚向国民大众进修。
(2)咱们统统任务的底子动身点:
对峙立党为公,在朝为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,完成好、保护好、成长好最泛博国民的底子好处。
2、党的大众线路
(1)大众线路的位置:
无产阶层政党的底子的带领体例和任务体例。
(2)大众线路的根基内容:
统统为了大众,统统依托大众,从大众中来,到大众中去。
3、意思
对峙大众概念和大众线路,是咱们党带领中国国民篡夺民主反动胜利的首要保障,也是获得社会主义反动胜利并胜利地扶植中国特点社会主义的首要保障。
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