挪威的丛林念书漫笔800字
在平常进修和任务糊口中，大师或多或少都对漫笔有些领会吧？漫笔凡是指一种散文文体，顺手笔录，抒怀、叙事或批评不拘，篇幅短小。为了赞助大师更多的领会漫笔，以下是小编清算的挪威的丛林念书漫笔800字，接待浏览，但愿大师能够或许喜好。
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《挪威的丛林》看了些许光阴了，总想写点甚么，今天一觉得我对村上的作品懂得颇深的伴侣就书中几个出色片断向我发问，我的回覆让她事与愿违，因而承诺她重拾拙笔把我的懂得写给她看，因而又有掀开此书的机遇。
在我看来，永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套对人生的实际和自身所谓的成为“名流”的行动标准带有太多让人触之心凉如冰的暖色，不消说是切身历练，只是多注视一眼也会让你迅即染上某种病症——刚烈者一杯温水即能规复如初，荏弱者则久久地囿于此中不能自拔。我不愿面临这本书的缘由有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人郁闷的联系干系让我断交地以为这个天下所给咱们的指引实在黯淡无光，灭亡倒不失为一种精力开释的绝佳去向；二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的脚色，委实让我阅之如梗在喉，固然他的话偶然对人道的讽刺经常一语中的——“所做的，不是自身想做之事，而是自身应做之事。”——鞭辟入里！村上用八十年月的笔触去怀想六十年月的动乱，无聊，压制，旁皇，低沉，和对恋情的有望，时空的更迭便生出高于事务自身的幻象。
在二十世纪的时空对咱们来讲还只是未来不时，人们总想着到了二十一世纪统统的统统城市好起来的，可世纪的钟声敲过今后，人们绝望地发明，身旁只是多了几件别致的物什——那别致跟着时辰的流逝也会消逝殆尽，但有但愿老是好的，糊口老是不时地在给你机遇。一则笑话云：一对贫民佳耦，一日获得仙人赞助，可知足他们三个欲望。饥饿的农民当即说若是有根腊肠吃就行了，话音刚落，腊肠呈现了。他的老婆见他就这么华侈了一个欲望，都快气疯了，遂谩骂他，让这根腊肠长到他鼻子上去。她的欲望也实现了。故事的终局也便是第三个欲望天然是取下那根活该的腊肠。这个笑话在我看来是如斯暴虐：你有机遇实现自身的欲望，但你必然就能够捉住这个机遇。闲上去的时辰我问自身：若是给我三个机遇，我的欲望是甚么？第一个动机是我要安康要欢愉，阔别得志。细想一下，却发明这些欲望受亦舒张爱玲小说影响太多乃至过于奢求：我此刻并非不安康，一口气可打四个小时网球；也不乏欢愉的时辰；不得志的陪衬，我的满意和欢愉岂不风趣？
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阳光激烈，氛围亮堂堂夺目刺眼，天空清澄得恍如失底，如同音乐的通奏高音，柔柔又宿命地覆盖着统统的声响，统统的时辰。在高峻的无边的树林里，阳光被割成份离的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，构成了斑驳的光影。因而，对生长，对性命，对渡边，从这里起头。
小说是以“渡边”的口气睁开描述的。首要报告了渡边与直子、绿子的生长故事，提出了使人沉思的主题——存亡。能够说，《挪威的丛林》既是死者的安魂曲，又是芳华的墓志铭。在小说中，有数次提到了“死”。渡边与直子配合的少年老友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。另有最令渡边震动也最令我震动读者的直子的死。那末斑斓，那末纯正，具备那末清洁的魂灵的直子，是遭到了若何的疾苦和煎熬，才宁静地决议亲手竣事了自身的性命。
村上春树说，这本书是“献给许良多多的祭日”，我想这话没错。这里良多人的死，使人感应揪心不已。事实是甚么缘由，让他们挑选孤傲、苦楚地抛却性命？咱们若何去面临敬爱的人离世？我曾有数次想过这个题目，咱们如何看待灭亡？我之前同渡边一样很惧怕灭亡，更惧怕亲人离世，惧怕灭亡将敬爱的人永久分手，我没法接管，陷于死胡同当中，越想越难过。但是，读《挪威的丛林》时村上给出的谜底，令我心头一震。他借渡边之口说：“死非生的对峙面，死暗藏在人们的生当中。”既然不论若何的哲理，也无以消弭所爱之人死的悲伤。不论若何的朴拙，若何的坚固，若何的柔情，也无以排解这类悲伤。那末咱们独一能做到的，便是从中贯通到某种哲理。而后持续背上行囊，踏上原定的线路不时前行，前行。既然不论若何悲伤都要来，那末就趁此刻，尽力去爱。
天天咱们都在面临生老病死，咱们不须要太纠结这些，有小我曾来过这个天下，曾爱过谁，为谁哭过笑过……这些都是他们存在的证据，而咱们只需记着他们对咱们的好，记得那些爱，那些干系，他们总会感知到这份存在，在另外一个天下活得多彩幸运。
灭亡并不恐怖，那小我留下的统统，都还温热着。
当我完整地贯通到“死并非生的对峙面”后，就豁然了。我和渡边一样，穿梭了那片无边的泥沼和阴晦的丛林，起头了新的路程。
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文学是比鸟飞得还远的胡想、比花开得还美的感情、比星闪得还亮的聪明、是咱们到一百岁还忘不掉的信心。读名著，发感触。自古至今名著一向是一种文明的持续，差别时代的大师都对名著有所解读。但是咱们写的`读后感能够达不到那末高的境地，但是能够从名著中吸收到一些自身受用的工具就行了，这也是名著通报给咱们的思惟。
夏挪威的丛林贯串全书的便是作者屡次提到了的，“死不是生的对峙面，而作为生的一局部永存”，全书的布局也如作者所说，并不以死为闭幕，这里有作者的没法即每小我城市死，也有作者面临糊口的勇气即有死才有生。作品中最主若是两次死，很近似的两次死。一次是木月的死，木月身后直子和渡边的干系便起头了，另外一次便是直子的死了，按玲子的话说便是“你挑选了绿子，而直子挑选了死”两次都是由死而引出了重生。“传说，挪威的丛林是一片大得会让人迷路的丛林。那种，人进得去却出不来的庞大原始丛林。”糊口就像这片挪威的丛林，不论咱们愿不情愿，咱们都要走进去，是以咱们才不可防止的对糊口感应苍茫和疾苦。就像初美说的：“不苍茫和疾苦的人那里找获得！”
《挪威的丛林》里的良多人在挪威的丛林里丢失了标的目的。木月起首死了――17岁――死在一个生长的春秋。他以死来作为躲避成熟的体例。而对直子来讲，原来她能够握着他的手，谨慎但是果断地走过生长的途径，但是，木月的死带给她的是，要自身去看待未知。就像直子自身说的那样：“在他（木月）死了今后，我就不晓得应当若何同别人来往了，乃至不晓得事实若何才算爱上一小我。”对生长的惊骇最初也把直子推入了灭亡的深渊。即便有休养基地能够让直子身心抓紧，即便渡边作为直子“同内部天下相连的链条”，也没法把直子从苍茫和疾苦中挽救出来。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的春秋段，在对成熟的惊骇，苍茫和疾苦中告终了自身的性命吗？玲子，也是作为此中的一员，仅仅是不落空性命罢了。
而咱们中的大大都，城市像仆人公渡边一样在苍茫和疾苦中实现这些改变，即便咱们自身并不领会为什么苍茫，即便这类改变是被情况所欺压的，而像永泽，看上去是能英勇且完整的顺应这些改变，但是，永泽的心里也疾苦，他自身也不想实现这类改变，只不过，他用自身的“斗争”胜利逼自身实现改变，而不是等社会来逼他改变。这也是小人物与通俗人的区分。
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说来羞愧，这是我第一次读村上春树的作品，乃至是第一次读日本文学作品。实在这本书已在我的念书清单外面不声不响地躺了好久，但是由于书名看起来不那末风趣且我总把时辰花在一些无所谓的工作上，几近已被尘埃埋葬掉。直到那次图书超低扣头促销，我抱着必然要赚点自制的心态走进书店，第一眼看到的便是这本书。仿佛有一双手拭去了那些骚动的浮尘，敏捷拿走一本，实现结账，趁热打铁，心里还沉醉在一种近似合浦还珠的高兴当中。
今后的日子，经常花出很大局部午休时辰浏览这本书。讲堂里人很少是以很宁静，午后的光芒恰好，营建出一个非常合适浏览的温馨坏境，插上耳机听着喜好的音乐，垂垂读上几页今后再带着书中的温顺抱着喜好的龙猫抱枕睡个午觉，一天中最抓紧最高兴的时辰不过如斯。天天几页，书签插进的页数垂垂变大，一本书就如许垂垂读完了。
村上春树的笔墨很美，但我总能感遭到孤傲。仆人公渡边——用他自身的话来讲，是一个通俗人，孤傲而没法，不被人懂得也不求别人懂得。但他同时又是一个自力的人，在充实苍茫的社会中一直坚持自我，是以即便身旁有良多仁慈的伴侣，也仍是经常伴跟着一种孤傲。书中所写的其余人，都是具备长处和缺点的。纯正无瑕但自大封锁的直子、热忱合理但懊丧有力的木月、才能出众但不负义务的永泽、“不完整”的玲子、文雅亲和但为恋情支出统统的初美，但绿子除外。书中的人物我最喜好的便是绿子。糊口给绿子带来了良多波折，但绿子历来不被这些坚苦打垮，相反，她在这些曲折中愈发悲观顽强，绿子身上永久存在着的开畅与活气，给这本稍显阴霾的书带来了名贵的阳光般的朝气。
书中的一句话令我印象深入，“死并非生的对峙面。而作为生的一局部永存。”渡边的良多伴侣都因各类百般的缘由他杀而死，他们的性命，永久地逗留在本该好端端在世的芳华年数。“少年时的咱们寻求豪情，成熟后却沉沦平淡，在咱们寻觅，危险，背叛今后，还能自始自终地信任恋情，这是一种勇气。每小我都有属于自身的一片丛林，丢失的人丢失了，重逢的人会再重逢。”此刻的我还很年青，不能完整体味作者书中加倍艰深的思惟，等今后履历的工作多了的时辰再次回甘，应当会懂得地加倍深入。
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