大家都在取经的路上散文

　　《西纪行》脍炙生齿，大家喜好。

　　记得我小时辰就很是喜好看《西纪行》连环画，当时辰前提艰辛，底子不可以或许买套齐备的西纪行连环画，大都是借同窗的，或是在路边的书摊上给一两分钱租书看。一分钱租一本书，经常是几个同窗一路分享，偶然辰还会由于看不清晰，争争持吵。

　　上了中学了，前提稍好，可以或许买一本简略单纯版《西纪行》，如获珍宝，经常被一些生字拦住来路，读起来也是磕磕碰碰，但跳过一两个生字，根基上仍是能过晓得故任务节的。

　　任务以后，很长时辰不打仗《西纪行》，直到任务轻松了些，才又拾起《西纪行》，有滋有味的品读起来。可是存眷的内容，已不在是简略的故任务节，却是存眷书里更深条理的题目，如儒家的典范思惟，道家的内含，佛家的思惟，孙悟空的精力、猪八戒的气概、沙僧的表现、唐僧的意志等等，越读越感应西游内含丰硕，寄意深入，深受开导。

　　快退休了，无所作为，又拿起了《西纪行》，句斟字嚼起来。大要是没偶然间的'紧急感，不功利之心的搅扰，不太多的愿望，读起来就另有一番风韵。借助《西纪行》竟渐渐地咀嚼佛家的思惟内在，书中大批的禅诗寄义很浩繁的释教典范故事来。当弄懂大大都书中的禅诗寄义和释教术语和释教故事，对释教常识有开端的晓得以后，进而对释教发生了稠密的兴趣。

　　因而，每当进入佛家庙宇，与盛德高僧对话的时辰，总不免向他们就教西纪行中有关释教的坚苦。

　　一次到秘诀寺拜会了智超大师，并向他就教了有关释教的一些题目。良多的环境，老是笑而不答。却是他的大门徒，很坦直，给了我良多的解答。此中有一个概念和我不谋而合——俗人学佛，熟读西游是一条捷径。

　　看西游，除对佛家思惟有所领会外，对道家的思惟也有所领会，由于书里包罗了大批的道家理念。

　　回首几十年与西游相随相伴的进程，直到快退休了，才悟出一个事理——大家都在取“经”的路上。

　　取经的实质便是获得真谛。取经的进程，不便是咱们熟悉事物，不时摸索，不时尽力朝上进步寻求真谛的进程吗？取经便是一种寻求，便是完成抱负，让胡想成真。

　　大家在寻求真谛体例或路子差别，但有一点是不异的，那便是必须颠末患难，须要支出，必须不畏艰巨，须要价格，不只须要拼搏，并且须要聪明，由于天上掉不上去馅饼。

　　几十年的浏览，差别阶段你会对书中的差别人物发生共识。

　　少年期间，看西游，崇敬孙悟空，出格是他的七十二变、他的快意金箍棒、他的一个筋头是十万八千里。还出格热中论述的那些宝器，一成不变，无人能敌。总但愿有一天本身可以或许具有一件，那该是何等的威风。

　　青年期间，看西游，孙悟空仍然是崇敬的偶像，可是不再想往那些希奇怪僻的宝器了，而是喜好孙悟空大闹天空的精力。他爱憎清楚，敢想敢干；不畏显贵，为虎作伥；不怕坚苦，固执拼搏；享乐在前，享用在后；赤胆忠心，心口如一等。出格在坚苦的时辰，想到了悟空，便会加强斗志。

　　中年期间，看西游，倒晓得和怜悯了猪八戒。八戒富有情面味，注重调和，辅佐悟空，经心失职。

　　厥后对沙僧的观点就扎眼多了。他能按照本身的才能，可以或许摆正地位，措辞得体，思虑全面，办事慎重，为人刻薄，既不争权，也不夺利；怨天尤人，无怨无悔。

　　快退休了，才真正读懂了唐僧。之前对他多有成见，总觉得无缚鸡之力，分不清黑白长短，贪恐怕死之辈，能干陈腐之徒。此刻才晓得，这些只是唐僧的假象，不是他的实质。不他就不一个连合的取经团队，不他就不可以或许坚贞不拔，降服九九八十一难，到得西天。

　　他是一个道德高贵的人，是一个意志非常顽强的人，是一个顾大致识大局的人，不愧为是一个称职的领队。

　　对唐僧取经团队，对于那些妖魔鬼魅并不是真实的坚苦，真实的坚苦来之那些诱人的引诱，真实的敌手来之佛家外部的阻力。真实的灾害是本身的意志虚弱，团队的不连合。

　　人啊，从诞生那天起头，现实上就踏上了取“经”路。经常是富贵荣华欺压咱们前行,也恰是由于富贵荣华，才使得这条路高卑难行，才使得咱们经常犯错。

　　人生如旅途。唐僧团队西天取经的艰巨，不恰是咱们每一小我的平生写照吗？只不过每一小我须要的“经”差别罢了，每一小我取“经”的体例差别罢了。

　　人一生便是为了走完一条路。在这条路上，咱们会碰到各类坚苦，有天灾有人祸；会碰到各类引诱，有款项，有美色，着名利；也会碰到各路妖魔，无形形色色的圈套；有说人话的鬼，也有说大话的人；有甘言甘言，有笑里藏刀；有针锋绝对，另有棍骗敲诈；有你死我活，另有花言巧言等等。固然也有本身的贪欲深渊、意志软弱成为妨碍。当咱们正走在取经的路上，或许谁也不晓得成果若是。可是，不论咱们碰到何等大的坚苦，碰到何等多的妨碍，碰到甚么样的猜疑，只需想一想西游，咱们就不应当被这些坚苦吓倒。

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