富源胜境关记散文

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富源胜境关记散文

　　在平淡淡淡的进修、任务、糊口中，提及散文，大师必定都不目生吧？散文是一种以记叙或抒怀为主，取材普遍、笔法矫捷、篇幅短小、情文并茂的文学款式。你有领会过散文的写作吗？上面是小编清算的富源胜境关记散文，接待浏览，但愿大师能够或许喜好。

富源胜境关记散文

　　“花朵把春季的门推开了，绿荫把炎天的门推开了，果实把秋季的门推开了，飞雪把冬季的门推开了……处处是开门的声响。”我在胜境关的关门前，想起这首名为《门》的诗。现在关门不了，只要一个庞大的门洞。在宽3.96米，高4.09米的门洞下，我望着门洞双方墙壁上牢固门栓的碗口粗的洞，设想着古时守关人开闭关门的情形，他们开关门，闭关门，不只是由于四时、白昼和黑夜的更迭，更是承载了汗青的重担。跟着光阴的流逝，有关名胜关的故事还在持续。

　　一、胜境关的古驿道

　　胜境关位于富源县城西北八千米的胜境关村，村里有一条旧道，这条旧道，是元明清、民国初云南通往贵州、两湖达北京的驿道，称胜境关古驿道。胜境关古驿道，固然不五尺道的汗青长远，可是它身上的汗青印记给咱们的文明增加了色采。咱们的先人沿着它走来，在富源这块土块上安家落户。

　　名胜关古驿道被肯定为驿道是元代的时辰。驿道首要用于运输军用粮草物质、通报军令军情，由中心当局出资建筑。现代的驿道便是明天的国道，又称为官道，普通有一丈（3.33米）宽，能够保障两匹马相向而行，通行无阻。可是有的处所也没法保障有一丈，胜境关古驿道由贵州盘县龙家沟村到富源胜境关楼这一段因处于山箐，有的处所就只能保障一人一马经由过程。这条道明朝时进一步构筑，它东起洞庭湖畔的常德，向西入贵州，过镇远——贵阳——安顺——盘县（今更名盘州），再从富源胜境关进入云南富源，经东铺一清溪洞一扬威哨（今羊尾哨）一多乐铺一山梨果哨一车转弯一腰站（原名要站，交通要站之意）一进入沾益境内，经大塘——小塘——白水村——海子铺——大营——承平桥，抵沾益东门。

　　在关口城楼东一百米处，埋葬着一块清嘉庆十一年（1806年）的碑刻，显露来的半截有“龚家路记”四字。听说这个龚姓人家是外山口人，他看到关门外这一段驿道因土松裂倾圮难行因而提倡并捐银修驿道。这段驿道修睦后，刻碑立于此处。可见也有那时的大户人家捐钱修路。

　　二、胜境关牌楼与关楼

　　云贵两省交壤山宣威岭的东段老黑山，在胜境关村北部有一个自然构成的关口，叫宣威关。在关口的两侧山上建有工具炮台，东炮台和西炮台高高在上，背靠大山，直指山下旧道沿线。明景泰四年（1450年），云南巡抚洪弼在村南建了一个牌楼，叫“滇南胜境”坊。“滇”指云南，“南”指云南在中国的南部，“滇南胜境”意义说这里是云南的名胜之地。宣威关因这个牌楼的名字也叫胜境关，胜境关叫的人多了，人们就忘了它在明朝和清初时曾叫宣威关。清雍正四年，云贵两省以名胜关村南的“滇南胜境”坊规定省界，牌楼以东相当隘口一段，属贵州省统领。如许一个村庄里就有两个省的村民，交壤处两省村民彼此买卖地盘，到了咸丰初年的时辰，这个地段的地盘胶葛不时，因而当局才从头斟酌规定省界，两省界限东移到隘口。咸丰四年（1854年），平彝县的县令施仲磷为增强防守建关口城墙和城楼，取名“胜境关”。光绪十六年（1890年）重建，二十世纪九十年月又重建。

　　“滇南胜境”坊建筑后的72年，一个名叫杨慎的状元从这里走过。杨慎，字用修，号升庵，明朝四川新都人，生于明朝弘治元年（公元1488年），二十四岁中状元，任翰林修撰，卒于嘉靖三十八年（公元1559年）。他一身有三十五年在云南渡过，在云南他写出了那脍炙生齿的“滔滔长江东逝水，浪花淘尽豪杰”的词《临江仙》，被订正《三国演义》的毛宗岗选为全书的开篇。杨升庵是最早记叙名胜关的人。那末杨升庵是怎样到富源名胜关的呢？

　　嘉靖三年（公元1524年），那时任翰林院修撰的杨升庵跟随执政中任首辅大臣的父亲杨廷和，结合36位官员上书否决嘉靖天子立不当过天子的生父为“皇考”，受到嘉靖天子的峻厉弹压，史称“议大礼案”。杨升庵被廷杖后坐牢，放逐云南永昌（今保山）。杨升庵放逐云南走的是通京小道（由黔入滇道）：先从北京到南京，而后搭船沿长江旱路飞行经江苏—安徽—江西—湖北武昌——湖南洞庭湖畔的武陵（常德）再登陆转陆路常常德—怀化—源州（芷江）—新晃—贵州凯里—贵阳—云南富源—沾益—曲靖—云南府（昆明）—再转到永昌。这条道是昔时沐英率数十万明军与元代雄师争取云南大决斗之兵家必争之路，又是中国有史以来空前空前“明洪武百万汉民大迁移”移民入滇通行之路。因其从东至西横贯云南全境，可东达都门，西达缅印，故云南官方多称通京小道。往云南去都城的人包含做买卖的、赶考的、转达文书函件的、去任职的都要走这条道。嘉靖四年（公元1525年），杨升庵跟着几位解差颠末含辛茹苦，跋山涉水，从贵州进入云南，到了富源胜境关木牌楼下。胜境关村中的木牌楼始建于明朝景泰四年（公元1453年），是那时的云南巡抚洪弼为“助风水之兴，补山水之胜”而建。名胜关牌楼高约13。32米，宽11。2米，重檐翘角，十二楹柱，因坊额间镶嵌着洪弼题的“滇南胜境”匾额而称滇南胜境坊。牌楼中心6根楹柱前后各有两只石狮子，面向云南的一对石狮子身披黄土，朝向着贵州的一对石狮子身披青苔；作为楹柱柱础和摆放4个石狮子的6块长方形石头中心裂缝双方黑黄清晰。木牌楼的景色使见杨升庵赞叹称奇。杨升庵赞叹道：“西望则山平天豁，还观则箐雾瘴云，此天限二方也”。真堪称是以“天”为界的“界坊”。此奇景充实表现了谚语所说：“雨师好黔，风伯喜滇。贵州多雨，云南多风”的怪异天气构成的异景。杨升庵在他的《滇程记》中对此独特天气景象载录时写道：“日月之阴，经寸而移。雨场之地，隔垄而分”。由于杨升庵的记录和他自己的名望，名胜关获得了宣扬。

　　三、对于”鬻琴碑”

　　胜境关村中的鬻琴碑，是为记念康熙年间平彝县（今富源县）的县令孙士寅而建。道光《云南通志》记录：”孙士寅，字羲宾，浙江钱塘人，举人。康熙四十五年，知平彝县事，弦歌雅化，有古遗风。解任时，琴书而外，别无长物。士民思之，立‘鬻琴碑’以志其德。”民国十二年平彝县公署编撰的《平彝县地质材料》记录：“胜境关有鬻琴碑一轴，康熙中邑人纪前县令钱塘孙士寅遗爱碑也。系孙琼书，董玘撰。后李竹虚咏有《鬻琴碑》，录列于后（这首诗在《光绪平彝县志》中可查阅，本文不再赘述）……”。鬻琴碑立于康熙年间，是记念平彝县的县令孙士寅而立，最近几年来有学者称康熙年间立的碑叫“遗爱碑”，光绪时才立“鬻琴碑”，是撰《光绪平彝县志》的李恩光和时任县令的韩再兰立的，他们请了石城（曲靖）的孙琼誊写“鬻琴碑”三字。这类说法被良多人援用。实在鬻琴碑一向叫鬻琴碑，那时的董玘撰文，石城（今曲靖）孙琼誊写，光绪时李恩光瞥见鬻琴碑有感而作诗《鬻琴碑》，而不是写鬻琴碑的碑文，也不从头立碑，康熙时就立的鬻琴碑一向保管到上世纪五十年月。誊写“鬻琴碑”三字的孙琼据《南宁县志》（南宁县即今麒麟区）记录，生于康熙五年、死于约乾隆十五年，约莫活了八十四岁。而李恩光糊口在光绪年间，李恩光立碑请一个一百五十八年前的过世人来写字是不能够的。别的，光绪之前的道光版《云南通志》记录这块碑石时也叫它“鬻琴碑”。民国时材料记录“胜境关有鬻琴碑一轴，康熙中邑人纪前县令钱塘孙士寅遗爱碑也”意义是说，这块碑是为记念钱塘人孙思寅的好事而立。之以是被误说成”遗爱碑”，是把“纪……遗爱碑也”懂得为“遗爱碑”了，遗爱的意义是指留于后代而被人追怀的德性﹑恩德﹑进献等，现代多用于歌颂之词。“纪……遗爱碑也”准确的解读应当是“为记念……的好事、进献而立碑”。

　　1955年，富源县文物馆的王嘉谷教员拓了康熙年间立的”鬻琴碑”碑面并保管，“鬻琴碑”原碑厥后被撬去修水库而不见踪迹。1996年按王嘉谷教员的原碑拓片重立鬻琴碑。

　　四、石龙古寺与石虬亭

　　胜境关村中的石龙古寺建于明万历二年（1574年），今不存。林则徐于清嘉庆二十四年（1819）六月，受命赴滇掌管云南乡试，任正高官，途经胜境关，在他写的《滇轺纪程》中有笔墨记录道：“二十二日壬午，晴，卯刻饭，行三十五里入滇省界，有‘滇南胜境’木坊，右为关帝庙，左为石虬亭，有石弯曲地中，虬形。略坐，又行十五里至平彝县城内，住县署。”林则徐瞥见了“滇南胜境”木牌楼，木牌仿跨古驿道而建，在牌楼的右侧是关帝庙，牌楼的左侧是石虬亭，石虬亭有石头象虬的外形，林则徐在石虬亭歇息半晌后又走了十五里，到了平彝县城，当天早晨他在平彝县的县署留宿。他文中的关帝庙便是石龙寺。石龙寺毁于烽火。石龙寺劈面的石虬亭今在。

　　石虬亭原名“万里亭”，建于明万历二年（1574年），毁于明末战事。康熙三十四年，云贵总督王继文在故地上建房三间，供远来的人品茗解渴。石虬亭的旁的石龙被土掩没，康熙四十八年（1709年），云南布政使李华之捐钱更新，石龙再现。康熙四十九年春季，云南巡抚郭环途经胜境关，看了石龙说：“这不是有角的龙，是无角的虬”。是以“万里亭”又叫“石虬亭”。

　　胜境关是富源的汗青文明地段，笔者作为富源人，力图对现存的文物说清晰，但愿对来胜境关的游览的人回首汗青、领会胜境关的文物有所赞助，故写下此文。

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