土家属摆手舞的先容

　　土家属是具备悠长汗青的民族，两千年之前，他们就假寓于明天的湘西、鄂西一带，他们自称“毕兹卡”，是本地人的意义。首要散布在湖南湘西土家属苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈、吉首、泸溪等县，和湖北省恩施地域，与汉、苗等族混居。下面是小编清算的相干内容，接待浏览参考！

　　土家属是一个能歌善舞的民族，他们在持久的休息糊口中缔造辉煌残暴的民族艺术文明， 陈旧的“摆手舞”是土家属最有代表性的官方跳舞。

　　“摆手舞”，土家语叫“舍巴”，风行于湖南湘西土家属苗族自治州。“摆手舞”传播普遍 ，称号不尽不异。有叫“舍巴日”或“舍巴格资”，意义是放手或玩摆手；有叫“舍巴”的，意义是摆手；有叫“舍巴骆驼”，意义是跳摆手；有叫“跳年”(汉语)，称号虽多，但扮演情势和内容根基不异。每逢道贺新年，记念先人或是团聚联欢中，土家属公民都要跳“摆手舞”。

　　“摆手舞”汗青悠长，在永顺县城郊石壁上刻有一首古诗：“千秋铜柱壮边疆(注)，旧姓流 传十八司，相约新年同摆手，看风先到土王祠。”别的，在曩昔“梯玛”(土家语领头人之 意，是构造跳摆手舞的领头人)。念诵的论述土家属公民史诗《迁移记》中，也有多少处提到摆手舞的。如：“摆手的人们啊，我们的萝卜不管是大的仍是细的，都放到背篓里，摆手用的工具，全数放到背篓里。”据领会土家属公民的此次迁移约是五代前后的事了，这标明呈现较完全的摆手舞的时候已有千余年了。

　　在《永顺府志》中，对那时的摆手舞勾当曾有如许的记录：“各寨有摆手堂，每岁正月初三至十七日止，夜间鸣锣伐鼓，男女相聚，跳舞唱歌，名曰《摆手》，此俗犹存。”每逢摆手季候，人们披着灿艳的被锦(被面)，擎着数百幅甚至上千幅绣有龙凤，绘画着鸟兽的彩旗，同时木鼓声、锣钹声、上百枝鸟枪声、人们的欢笑声，汇成一派节日的闹热强烈热闹繁华声，震动山谷。不计其数的人聚在“八部庙”前的“摆手堂”，围成圆圈，男女相携，蹁跹进退，迈开粗矫健美的步调，摆动着双手，能够连续跳上几日夜。清朝彭施铎曾对那时跳“摆手舞”的排场做过具体的描写：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点入千叠，一片缱绻摆手歌 。”

　　“摆手舞”有“大摆手”、“小摆手”的辨别。

　　“小摆手”在凡是有土家属假寓的处所都有，范围较小，只需村寨旁有一个小坪，立一个小庙 (供的是土王)，就成“摆手掌”，“小摆手”的跳舞举措，以摹拟稼穑休息为主。

　　“大摆手”范围弘大，“大摆手”的场合是几个县会祀的处所，或几个乡会祀的处所。这里坪大、庙大，到了“摆手”的季候，四周土家属男女老小，都穿上最标致的衣裳赶来参与。 因为土家属公民栖身的地域差别，原姓差别，是以祭奠的先人与建筑的庙祠也差别，祭祖的典礼也各有差别。

　　如龙山县马蹄寨，田姓子孙良多，传说田家先人是田豪杰，兄弟八人是八个将领，因此建筑了范围弘大的八部神庙。在停止“大摆手”时，场中竖有桅杆，悬有龙凤旗，挂有大灯，场中设有燎架，旁放竹捆，以是照明之用。场中另有火树一、二根，公用来烧爆竹的。路旁插有牌灯、写着“五谷丰收”、“全国承平”等字，神堂内牵有绳子，以备人们将灯笼或猎获的走兽挂在上边。神堂前摆一个祀案，专放打来的各类野兽。

　　全部勾当分做三夜停止，第一夜由“梯玛”掌管祭奠先人，先由“梯玛”请神，而后把打来的山禽、野兽、家兽就地杀死供上，最初饮宴。第二夜，各寨的青年身披手织的五彩锦被当作前人的甲胄，手执刀、枪、旗等用具，停止比武扮演。第三天赋起头跳“摆手舞”。

　　又如永顺县，有七个寨的土家属公民同在这里祭奠。宽坪上燃着一条用干竹子捆成的长火炬照明，祭奠典礼在“摆手佬”(梯玛)掌管下停止，而后由扮着“茅古斯”的人们来停止扮演。（“茅古斯”是用土语演唱的一种简略的戏剧扮演，扮演者满身披稻草，头上扎几根草辫子。）扮演共分五夜停止，第一夜扮演扫地，唱十仲春出产歌；第二夜扮演狩猎；第三夜扮演垂钓；第四夜扮演接新娘；第五夜扮演教“茅古斯”念书。在扮演“茅古斯”的前后和空地时候跳“摆手舞”。人们舞着各类摹拟出产的举措，或糊口上有趣的举措。偶然 唱山歌或对唱情歌。

　　“摆手舞”是个人跳舞，大多成圆形，锣鼓放在中心或边上。男女老小都可参与，偶然两人一行或四人一行，偶然女的在里圈。“导摆者”外行列之前领头，行列之间有“示摆者”作树模，行列以后有“押摆者”压队，在锣鼓的伴奏下，边唱边舞。普通要跳完一圈以后才换一个举措，各个举措毗连起来，便组成一个完全的情节。如：耙田、插秧、扯草、望太阳等举措毗连在一路，就表现出春季出产的休息进程。那健朴的舞姿，高亢、自在的歌声伴着激烈的锣鼓节拍，给人以清爽而强烈热闹的感受。

　　有的处所跳“摆手舞”是在摆手掌内停止。“摆手堂”分一堂(即正堂)、二堂，起头进堂时男女都在一堂摆，女的在里圈，男的在外圈。而后男的留在正堂摆，表现乞求幸运、愉逸， 情感非常严厉。女的则到二堂摆，情感欢畅。

　　摆手舞是土家属公民的一种全民族的大型跳舞，它实在地反应了土家属公民千百年来糊口的各个方面，此中有表现狩猎休息的；有表现军事战役的；有表现农业出产的，和反应平常糊口的等等。

　　在“摆手舞”中反应稼穑休息的举措最多。它反应了土家属公民一年中的出产勾当。此中有砍火渣、挖土、烧灰、积肥、种苞谷、种棉花、薅草、插秧、割谷、打谷等等。

　　摆手舞的根基摆法是：双漆微屈，左脚上前一步，双手趁势向前一摆，当双手悄悄摆向后时，右脚即随着上前半步；再反标的目的做一次；而后左脚上前一步，右脚上前半步，双手前后悄悄连摆两次；两脚愣住，双手前后重摆一次。这就叫“单摆”。如向相反标的目的再摆一次，就叫“双摆”。稼穑举措多以“单摆”为主，要表现“挖土”，双手在摆动时，就做挖土状，要表现“栽秧”，双手就做栽秧状等等。总之，农业出产中的举措，都能够接收到“摆后舞”中来。

　　表现军事战役的摆手时，摆者分工具摆列，中心隔一丈多宽，五报酬一“排”，两排为一“比”，四排为一“队”，“比摆”二十人，“队摆”四十人，手中持长矛或齐眉棍，下面饰有红缨或黄帛。摆时将兵器斜拿，而后以一摆三跃的体例向对方冲去，双方靠近时，两人兵器比武，几个回合后，跳到对方地位，行将兵器直拿，渐渐转过身来，面向对方。随即又以本来的举措一向冲回本身原位。这就算实现一次“摆动”。这时候锣鼓狂热的打着“十仲春”、“龙戏水”等鼓点，表现对班师的勇士强烈热闹接待。

　　反应狩猎糊口的有“空拳斗虎”、“弄虎”等等。这类举措是“摆手舞”中最陈旧的举措， 因此逐步失传，今朝保管的另有“跳虾蟆”、“木鹰闪翅”、“拖野鸡尾巴”等。

　　在“摆手舞”中另有反应土家属公民平常糊口内容的举措。如：打粑粑、打蚊子、打芒鞋、牛打斗等等。别的另有一些举措，如盘旋摆、高兴、套摆、乐承平等等，反应了节日的欢畅情感。

　　跳“摆手舞”时唱的歌，叫做“摆手歌”，是土家属陈旧的官方跳舞音乐。摆手歌均用土语演唱，有齐唱、领唱、合唱等多种情势，有讴歌汗青、军事、出产、恋情等各方面的内容。

　　“摆手舞”以大锣大鼓伴奏为主，节拍明快、精练，偶然也用大号和唢呐作为伴吹打器，舞者举措的变更听锣鼓“批示”敲伐鼓边为令。

　　“摆手舞”的动律，绝大局部是顺摆即摆右手出右脚，摆左手出左脚。膝部的曲折，是“摆 手舞”中较明显的特色，凡是在全部跳舞中，膝部都是弯的，出格是在每举措最初一拍， 膝部曲折更深一些。

　　手的举措虽多，但摆动较小，最高不得跨越肩膀，摆时臂膀蜷缩或牢固曲折角度。重拍向上摆，弱拍向下摆，同时双手和下身都要颤抖一下。

　　“摆手舞”的服装网www.vhao.net有明显特色，多数用自织的蓝、黑、红布做成。男的用黑布或白布缠头，穿大衣大袖无领满襟短衣，扣子用布做，仅胸怀右上角用两个铜扣，腰系钱袋。另有一种最陈旧的叫琵琶襟，镶有花边。妇女穿宽衣大袖，裤子肥大，袖口与裤脚镶有五寸宽的边，内镶七寸宽的丝绒小边。衣领只要五分高，镶三道小边，肩及胸怀也镶五寸宽的边，不绣花、滚上淡蓝色的细边，扣子全用布做，仅领子用一颗铜扣，色采和谐，俭朴雅观。男女的鞋子都是两片合起来的，男鞋多用玄色，头上翘，鞋口滚上牛皮，鞋底很厚。妇女的 鞋子，鞋头稍翘双方绣花，鞋口浅，滚丝边，鞋底稍薄，后跟分歧拢，用麻线编织，可缩小或收小。

【土家属摆手舞的先容】相干文章：

土家属摆手舞先容05-11

中国舞的先容03-01

古代舞的先容04-14

拉丁舞的简略先容01-09

中国舞考级常识先容04-20

拉丁舞常识先容04-03

民族舞的特色先容05-12

少儿拉丁牛仔舞先容02-07

拉丁舞根基先容06-03