人际来往的格言（精选220句）

　　在普通的进修、任务、糊口中，大师最不目生的便是格言了吧，格言可以或许或许或许作为人们步履规范的一针见血的语句，事实甚么样的格言才是好的格言呢？上面是小编搜集清算的人际来往的格言，仅供参考，但愿可以或许或许或许赞助到大师。

　　1、人间最好的工具，莫过于有几个脑筋和心肠都很朴重的严明的伴侣。——爱因斯坦

　　2、若是被曲解，怪你自身，别怪听众。你才是转达信息的人。——罗杰·艾尔斯

　　3、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的伴侣最可托赖。——莱特

　　4、比声誉、琼浆、恋情和伶俐更可贵、更令人幸运的工具是我的友情。——海塞

　　5、实在的友情，不论从正反看都应一样，不可以或许畴前面看是蔷薇，而从背面看是刺。——吕克特

　　6、为别人尽最大的气力，最初便是为自身尽最大的气力。——（英）罗斯金

　　7、永久不要信任从未抉剔下属弊端的那种部属。——约翰·却尔顿·柯林斯

　　8、若是咱们设法交伴侣，就要先为别人做些事——那些须要花时辰、膂力、关怀、进献才能做到的事。——卡耐基

　　9、一个永久不赏识别人的人，也便是一个永久也不被别人赏识的人。——汪国真

　　10、和太强的人在一路，我会感受不到自身的存在。交伴侣不是让咱们用眼睛去遴选那浑然一体的，而是让咱们专心去接收那些志同志合的。——罗兰

　　11、友情的首要功效之一就在令人心中的愤激烦闷之气得以宣泄弛放，这些不普通之气是各类的豪情都可以或许或许或许引发的。——培根

　　12、酒食上得来的伴侣，比及酒尽樽空，转瞬成为路人。——莎士比亚

　　13、咱们大意的毛病，常常不知垂青咱们自身统统的可贵的事物，直至损失了它们今后，方始熟悉它们的真价。咱们的在理的憎嫌，常常风险了咱们的伴侣，而后再在他们的宅兆之前椎胸哀泣。——莎士比亚

　　14、不是实在的伴侣，再重的礼品也敲不高兴扉。——弗·培根

　　15、实在的友情是一种缓慢发展的植物，必须履历并顶得住窘境的打击，才无愧友情这个称呼。——华盛顿

　　16、得不到友情的人将是毕生不幸的孤傲者。不友情的社会则只是一片富贵的戈壁。——培根

　　17、借使倘使休息阶级对久远方针寄以决议信心，则他们将甘心履历良多疾苦的事物。——理查·毕劳斯

　　18、权衡伴侣的真正规范是步履而不是语言；那些外表上说尽坏话的人现实上离这个规范正远。——华盛顿

　　19、以看待合股人的体例看待员工，则他们将揭示有如合股人那样的作为。——弗烈德·叶兰

　　20、要想取得别人的友情，自身就得先向别人表现友爱。——爱默生

　　21、买卖场上的伴侣赛过柜子里的钱款。——托·富勒

　　22、不要惧怕谢绝别人，若是自身的来由出于合法。——三毛

　　23、宁可与大大大好人一路咽荆布，不愿与大大好人一路吃筵席。——托马斯·富勒

　　24、对下属谦善，是一种责任；对同寅谦善，是一种冷遇；对部属谦善，是一种崇高。——富兰克林

　　25、大批的友情使性命顽强。爱与被爱是糊口中最大的幸运。——西德尼·史姑娘

　　26、不得差别你不甘心来往的人打交道。——何怀宏

　　27、人生最大的赏罚是悔怨。

　　28、爱不是讨取，而是赐与。

　　29、健忘任务不健忘，健忘仇恨不健忘。

　　30、愿望是贫困的标记。工具可以或许或许或许知足，心永久是舒畅的，人从高到不产物。

　　31、实在的爱是赐顾帮衬好自身的心。

　　32、具备是一种承当，不在意是一种安适。

　　33、若是你启齿歌颂别人，你将是最大的赢家。

　　34、正人有他的意志，正人有他的意志。

　　35、与其尽力任务，不如尽力任务。

　　36、每颗仁慈的心都是夸姣的一天。

　　37、不要期待机遇，而要缔造机遇。

　　38、糊口中最大的懊恼是愿望，它会由于无控制而捣毁伶俐，风险身材。

　　39、心有福，愿力大，自利场，自鸣福。

　　40、要爱的多过谁，就不要怕谁。

　　41、人生最大的成绩便是从失利中突起。

　　42、伶俐便是仁慈和险恶；谦善是幸运糊口的关头。

　　43、若是某件事处置不好，关头是要处置好；若是一批任务不处置好，关头是处置法式。

　　44、不人好到既能做到温厚又能做到温厚。

　　⊙、夸姣的工具是要培育起来的，不是要放下来的，别人的成便是要成绩自身的。

　　46、访问那些处于窘境的伴侣，而不是那些处于回升期的伴侣。

　　47、决议信心、毅力、勇气，世上不做不可以或许的事。

　　48、人的眼睛长在前面，只看到别人的毛病谬误，看不到自身的毛病谬误。

　　49、性命的意思是赐与，是赐与，不是接管，不是争夺。

　　50、正人如水，与方就圆，到处不安闲。

　　51、转变自身便是解救自身，影响别人便是解救别人。

　　52、人，像人一样，应当永久飞升，永久脚结壮地。

　　53、老是喜好赏识自身的脚步印出来的人，只会在原地打转。

　　54、要想取得别人的友情，自身就得先向别人表现友爱。爱迪生

　　55、咱们大意的毛病，常常不知垂青咱们自身统统的可贵的事物，直至损失了它们今后，方始熟悉它们的真价。咱们的在理的憎嫌，常常风险了咱们的伴侣，而后再在他们的宅兆之前椎胸哀泣。莎士比亚

　　56、为别人尽最大的气力，最初便是为自身尽最大的气力。(英)罗斯金

　　57、借使倘使休息阶级对久远方针寄以决议信心，则他们将甘心履历良多疾苦的事物。理查毕劳斯

　　58、人间最好的工具，莫过于有几个脑筋和心肠都很朴重的严明的伴侣。爱因斯坦

　　59、若是咱们设法交伴侣，就要先为别人做些事那些须要花时辰膂力关怀进献才能做到的事。卡耐基

　　60、若是被曲解，怪你自身，别怪听众。你才是转达信息的人。罗杰艾尔斯

　　61、宁可与大大大好人一路咽荆布，不愿与大大好人一路吃筵席。托马斯富勒

　　62、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的伴侣最可托赖。莱特

　　63、酒食上得来的伴侣，比及酒尽樽空，转瞬成为路人。莎士比亚

　　64、不丢弃大的美与小的恶，不健忘大的恩德与小的怨。

　　65、不要把钱借给比你壮大的人；若是你把钱借给他，你会输的。

　　66、实在的友情，不论从正反两方面看都应当是一样的，不能从正面看是一朵玫瑰，而从背面看是一根刺。

　　67、比声誉、比酒、比恋情、比伶俐、更可贵、更可悦的、便是我的友情。

　　68、良多友情使糊口坚忍。爱人和被人爱是人生最大的幸运。

　　69、友情底首要功效之一就在令人心中的愤激和不平之气得以宣泄和宣泄，这些不安然平静不平是任何一种豪情都能引发和引发的。

　　70、即便你离他很近，也不要犯毛病，由于你惧怕他会夺走你的性命。

　　71、不要和充足人争竞，生怕他用他的财物进犯你。

　　72、把员工当火伴，他们的步履也会像火伴一样。

　　73、不要把火放在功臣的炭火上，求全他们，生怕他们的火焰把你们烧焦。

　　74、与其与善人同进晚饭，不如与大大大好人一路吞下糠。

　　75、不要不放在眼里白叟，由于咱们未来会变成白叟。

　　76、不要与冒失的人筹议，由于他不会激进奥秘。当任务不顺心时，他就不喜好。

　　77、恐怖的不是孤傲和孤单。而是要和你不想打交道的人打交道。

　　78、人生有个贴心伴侣就够了，全国应当有个贴心伴侣。

　　79、人一旦死了，就熟悉了他的伴侣；贫民一旦有钱，就会领会他的伴侣。一份自制和崇高，友情是要看的

　　80、不是实在的伴侣，再重的礼品也打不开那扇门。

　　81、你要赌咒，不可过你的才能。若是你有保险，你应当以为你是一个债权人。

　　82、友情真的是最崇高的工具，不只值得出格的歌颂，并且值得永久的歌颂。

　　83、由于金银使良多人松弛，连君王的心也受了利诱。

　　84、惟其尊敬自身的人，才更敢于减少自身。

　　85、胜利是长处的阐扬，失利是毛病谬误的堆集。

　　86、我欲是贫困的标记。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

　　87、能支出爱心便是福，能消弭懊恼便是慧。

　　88、势不可以或许使尽，福不可享尽，自制不可占尽，伶俐不可用尽。

　　89、人的布局便是彼此支持，世人的奇迹须要每小我的到场。

　　90、实在的爱心，是赐顾帮衬好自身的这颗心。

　　91、心美看甚么都扎眼。对人要宽解，措辞要仔细。

　　92、最幸运的人不是有钱人，而是有爱心的人。

　　93、老是爱赏识自身脚步印的人，只会在原地兜圈了。

　　94、心中常有善解、容纳、戴德、知足、惜福。

　　95、进修可以或许或许或许转变统统。步履可以或许或许或许处理统统题目。

　　96、谅解别人便是善待自身。

　　97、性命的意思在于支出，在于赐与，而不是在于接管，也不是在于争夺。

　　98、决议信心、毅力勇气三者具备，则全国不做不成的事。

　　99、你朴拙地采取自身，你更能朴拙地采取别人。

　　100、待人退一步，爱人宽一寸，就会过得很欢愉。

　　101、服从运气支配的是常人；主宰自身运气的是强人；不主意的是顺从，深思熟虑的是智者。

　　102、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。

　　103、贫与领只差一点罢了，凡夫愚痴，愈贪愈贫啊！

　　104、心中有善，就不易生恶。

　　105、并非有钱便是欢愉，心安理得心最安。

　　106、虚空有尽，我愿无限，发愿轻易行愿难。

　　107、悲观是一种黏合剂，接收决议信心也是接收效力。

　　108、品德是晋升自身的明灯不该是呵叱别人的鞭子。

　　109、故意就有福，有愿就无力，自造福田，得意福缘。

　　110、让咱们记着，咱们所相处的工具，并不是绝对感性的植物，而是布满了情感化，偏见，自大和虚荣的工具。

　　111、当你起头支出，很快就会取得。

　　112、胜利的人际干系在于你能捉拿对方概念的才能；另有，看一件事须统筹你和对方的差别角度。

　　113、名声在于别人，风致在于自身。

　　114、天主自身也不愿结论人，直到末日审讯的到临。

　　115、人们的搅扰大多由于不合适的任务或不适任的职位。

　　116、穿着不能培养一小我，却有助于好的起头。

　　117、把你不须要的工具送给须要的人，他会用别的一种体例返来。

　　118、巨人是从看待正人物的步履中显现其庞大的。

　　119、把自身当做老板一样的尽力任务，总有一天你会自身当上老板。

　　120、让款项为你所用，你才不会为款项所役。

　　121、人的性命只需一次，以是，任何能进献出来的好与善，咱们都应当此刻就去做。不要缓慢，不要怠慢，由于你就活这么一次。

　　122、抨击是原始人的特质。

　　123、支出比所得多的人，才有资历请求更多的人为。

　　124、一个坏习气常常粉碎十个好习气。

　　125、人类实质最深远的驱能源便是“但愿具备首要性”。

　　126、不要攻讦，指责或抱怨别人。

　　127、协调的人际干系是一小我最大的本钱。

　　128、风险别人的名望对你毫无赞助。

　　129、人们在一路配合碰杯也好，勾肩搭背也好，但他们彼此之间并不能真正地许诺甚么。

　　130、别人是咱们眼里的一道风景，咱们也是别人眼里的风景。但每小我之于他自身都不成其为风景，相反，那可以或许只是一堆废墟。远处的废墟被咱们当作风景，这便是间隔产生出来的错觉。

　　131、所谓的交际干系，不过便是各小我的体会交叉在一路后所产生的一种夹杂气体。

　　132、热烈的交际场所，人们用鼓噪的鼓噪去封堵每一个缄默的空地。不然，全部排场的荒诞将被任何一个寂静的半晌所戳穿。

　　133、即便是咱们最好的伴侣，也总会在某个时辰裸显现让咱们深感遗憾的人道缺点，这也预示着统统人际干系最初的为难地步。

　　134、一个魂灵丰实的人，与那些魂灵充分而浑噩的人相处或配合糊口，同即是陪葬。

　　135、每小我都有他自身的无聊，当这些人聚在一路，就即是增添了无聊的品种和数目，从而在外表上营建出一种丰硕的结果。

　　136、若是不干系，每小我的题目都只是他自身的题目，有了干系，这些题目便转移到干系中，乃至彼此转嫁到别人身上。毫无疑难，自身题目越多的人，就越轻易从干系中获益，而那些题目越少的人，就越会成为干系的受益者。

　　137、在庞大的存在眼前，单小我明显太薄弱了。以是，人们天性地乐于聚在一路，仿佛那样就增添了性命的浓度。

　　138、内涵安康而丰实的人可以或许或许或许跟自身在一路，内涵有病而衰弱的人则不断地逃离自身。由此便形成了如许的景象——有病的人常凑在一路而安康的人则彼此分隔。

　　139、咱们可以或许或许或许对别人绝望，但不可以或许或许或许对别人仇恨。别人对咱们的最大感化，便是用来让咱们产生绝望。一个对别人绝望的人最初也必然会对自身绝望，由于他自身也是别人的别人。

　　140、良多所谓的互换，实在便是几小我在一路彼此瓜代着向外流脓。

　　141、人与人的互换，要末在魂灵的层面上相同，要末在各自的地漏处对接。

　　142、人道中的多数品德让人讨厌，以是人与人之间恰当的间隔才变得必不可少，阿谁间隔是最初的遮羞布。

　　143、一个对别人绝望的人最初也必然会对自身绝望，由于他自身也是别人的别人。

　　144、多数人都对自身原来的模样感应腻烦，多数人却对那些故障他成为自身的情况感应腻烦。

　　145、干系就像浮标一样，它让一小我浮在外表。只需与别人在一路，一小我将没法向内深潜。活在外表，便是活在严重傍边。潜入自身内涵的深处，一小我才会感应安适。

　　146、奇异的是，良多原来在游览参观的人，他们真正感乐趣的依然是自身的同类。

　　147、干系的最大灾害在于：原来可以或许或许或许用来增添伶俐的时辰却毫无须要地耗损在彼此的长短争论傍边。

　　148、天堂便是人们拥堵在一路的处所。当天堂人满为患的时辰，天堂也会变成天堂。

　　149、一群无聊的人聚在一路也不足以产生丰硕，他们只会使阿谁无聊变得气势浩荡，这就像一个本来轻细的乐音还缩小了音量。

　　150、若是你落入了狼群，你的身材将被它们支解；若是你落入了人群，你的精力将被他们支解。

　　151、虽然咱们对别人问长问短，但咱们实在仍是想把话题转到咱们自身的任务上，并且一向将它切磋到对方落空耐烦为止。

　　152、一个不去占据自身的人，早晚将被别人攻占。恰是由于不才能去占据自身，人们才会彼此加害。

　　153、干系使咱们不完全活在自身身上，也不完全活在别人身上，而是活在咱们与别人的中心地带。这个地带如同一个戈壁，它延续地接收水份，却不会产生出甚么绿意。

　　154、你零丁一人的时辰，你要忍耐你自身。当你跟别的一小我在一路，你就得同时忍耐两小我。以此类推，和你糊口在一路的人越多，你就越轻易发狂。

　　155、别人只能知足咱们外表的须要与巴望。至于更深的须要，一小我就只能乞助于自身了。

　　156、干系是人们的存身的处所，不论这个处所何等丑恶和恶臭，良多人也可以或许或许或许忍耐它。由于，这总比他们在孤傲中现出自身的真相要好。

　　157、咱们之以是对目生的人和事物产生乐趣，那是由于咱们总感觉在它们外表的前面应当埋没着一些甚么。可是咱们却很快地发明它们与咱们已熟知的事物一样，也只是徒有其表罢了。

　　158、多熟悉一小我，常常就多出一个眉目；多具备一样工具，偶然辰就多出一个懊恼。

　　159、在人群中，在来往中，一小我人不知鬼不觉地就变平淡了。

　　160、相逢很美，由于相逢只是产生在两个面具之间。但遭受就不妙了，由于遭受触及到两个实质。不过，良多的遭受都以斑斓的相逢起头，或许，时辰的长度决议了从相逢到遭受之间的演化。

　　161、由于没法忍耐自身，人们才试着去忍耐别人。

　　162、仇敌是明处的风险，伴侣是暗处的隐忧。

　　163、别人是咱们眼里的一道风景，咱们也是别人眼里的风景。但每小我之于他自身都不成其为风景，相反，那可以或许只是一堆废墟。远处的废墟被咱们当作风景，这便是间隔产生出来的错觉。

　　164、干系只是为了赞助人类保存。但只是为了保存，就不会有糊口。植物群居仅仅是为了保存，但那并不能算是一种糊口。

　　165、正如人在吐逆的时辰须要扶着一棵树或一面墙，一小我跑到别人那边吹法螺或抱怨也是基于一样的道理。

　　166、一个魂灵越是充分崇高的人，就越是不那末正视血统、亲情和友情的干系，他垂青的是精力和乐趣上的类似性，这几近是智者和天赋的一个配合点。

　　167、彼此阿谀已成了人们在社会来往中必尽的责任，不然人与人底子不方法呆在一路。

　　168、既然每小我的内涵都已充足的混浊，那末人与人之间仍是尽可以或许地防止彼此搅动才好。

　　169、人类是不值得沉沦的，不然不免跌落到比人类更低。

　　170、干系是人生最大的磨难之一。多数的干系，都是精力上的绞肉机。

　　171、人与人彼此之间的禁锢相称奥妙，它是一种精力上的软禁锢。

　　172、对一个被关在牢狱里的人，真正禁锢他的并非牢房的墙壁，而是牢房里的其余监犯。

　　173、惟有人，才有方法去忍耐别的一小我。

　　174、几近统统的干系最初都变成为难的，早晚罢了。

　　175、伴跟着零丁糊口而来的悲凉就像是天然灾害，但这是性命的本然。由配合糊口而产生的疾苦就完全属于天灾了。

　　176、咱们对别人外表上的关怀，虚情冒充的占多数；咱们对别人公开里的存眷，不怀美意的占多数。

　　177、人都是活在自身的子虚品德与别人的子虚品德的夹层傍边，他既没法去面临自身的内涵，也不能去忍耐别人的内涵。

　　178、一个挑选零丁糊口的人，他的一个首要信心就在于他完全承当起自身的性命，而不是让别人来分管自身，并且，他也有意于去承当别人的性命。

　　179、保存即彼此依存，为了保存，一小我必须与别人联系干系。但糊口永久都是你自身一小我的事。

　　180、多数人不自身自力的魂灵，他们只具备一些碎片。天然地，他们天性地偏向于聚在一路，为的是产生一种丰硕，或到达一种绝对完全的结果。

　　181、人们之以是可以或许或许或许委曲地忍耐别人的打搅，那是由于每小我的内涵有一个更大的侵扰者，在这类情况下，别人的到来的确便是救场。

　　182、所谓最好的伴侣，但凡便是最初才让你感应绝望的人。

　　183、每种干系都迫使咱们停止一番自我调剂，频仍的调剂使每小我都落空了自身的重心。

　　184、不比良多人一窝蜂去做的任务更可疑的了。

　　185、较高之人与较低之人在一路，彼此都感应辱没。起首，前者的高度让后者感应辱没，别的，当后者将自身的狭窄加上于前者时，前者也感应辱没。

　　186、一小我应当起首努力于将自身内涵的碎片整合为一体，而不是要与别人的碎片拆卸在一路，由于从尺码上看就不太可行。

　　187、咱们在性命的初期阶段轻易以为别人与咱们是一样的人，以是咱们对交际乐此不彼。跟着糊口经历的增添，咱们逐步发明别人与咱们长短常差别的，由此咱们起头喜好独处。

　　188、但凡那些处于地质断裂带的地域，多数有着很是瑰丽的天然风景。与此类似，人际干系从远处看上去仿佛很美，有一种融融的暖意。

　　189、人与人之间，除彼此留下刮擦的创痕外，很少还会留下其余记念。影象几近同即是创痕。

　　190、庞杂的人际干系和频仍的社会来往，将会使一小我逐步落空敏感度，并且在精力上变得愈来愈痴钝。

　　191、两只被拴在一条绳上的蚂蚱，它们对外诠释说它俩是同业者。人们常常由于被绑定在一路而不得不一路同业。

　　192、虽然咱们一向努力于梳理与别人的干系，从而告竣了某种内涵的清楚与协调，但每小我的内涵依然紊乱。

　　193、每小我都由于与别人在一路而错过了自身。

　　194、在人际来往中，良多工具在缄默中显现，也有良多工具在扳谈中被粉饰。

　　195、魂灵与魂灵的相遇，是性射中罕有的奇遇；精力与精力的相遇，是这个全国上很遍及的遭受。

　　196、一个没法与自身告竣协调的人，生怕不得不去跟别人告竣让步。

　　197、大众是不标的目的感的。他们无处可去，他们也随时筹办去任何处所。

　　198、一个自身不根的人，当他掉进与别人的干系中，就极易产生粘连。

　　199、普通而言，两小我的干系——不论它是甚么样的干系——都是从好到坏，不论这类干系起头时让彼此两边何等的舒服，但跟着时辰的推动，他们内涵那两个带着侵犯性的自身早晚要碰撞的。

　　200、可以或许或许或许彼此互换各自的虚荣心，是人们有乐趣在一路的一个首要缘由。

　　201、拥堵是一个暴虐的景象。当人与人拥堵在一路，人的庄严和美感都降到了最低。

　　202、内涵纯正的人，多数有意去趟里面的浑水。

　　203、每小我都应当背负起自身的性命，若是一小我试图要别人来承当自身，那末这便是一种奴役。在干系中，这统统都是紊乱的，人们彼此承当起别人的性命，他们彼此进献和就义。恰是如斯，人们损失了自身，也捣毁了别人。

　　204、别人是永久不可以或许到达咱们希冀值的。人道的底子缺点是一方面，希冀自身的无尽头是别的一方面。

　　205、外表老是动乱的，人要学会潜入自身内涵的深处避难。

　　206、一小我的心灵越是趋于成熟，他就越是不与别人互换的兴趣。

　　207、人际来往就像是围坐在一个火堆中间的取暖和，但也会时不断地被俄然溅出的火星所烫伤。

　　208、人群一直都是个灾害。

　　209、干系是人与人之间的桥梁，为了架起并保持这座桥梁，人们自发或不自发地充任了桥墩的脚色。

　　210、身处不能带来生长的情况，陷在那些不意思的干系中，统统这些都是对自身精力性命的抹杀。

　　211、干系让咱们产生出诸多虚妄的错觉，咱们感觉自身是小我物，咱们感觉自身是庞大的、有效的。咱们在干系中汲引了自身，而孤傲，却把咱们贬降到自身的实在位置。

　　212、干系就像构建天堂的钢筋，实在的天堂只存在于人与人的干系傍边。

　　213、人与人之间，除彼此的搅扰外，其余的尽可疏忽不计。即便咱们所说的关怀和爱，也常常不过是一种好心的搅扰罢了。

　　214、人与人之间既彼此希图，又彼此布防。人际干系的统统庞杂都源于此。

　　215、拥堵是滋长权利的泥土。每当一个处所产生了拥堵，权利便会从中应运而生，并且在这里干得驾轻就熟。

　　216、咱们都巴望着与咱们心目中抱负的人来往，或咱们最少也但愿与咱们相仿的人打交道，但这些都只是咱们的一厢甘心。终究，咱们仍是不得不与人类的均匀程度来往。

　　217、有的人可以或许或许或许给人带来一种清爽感，有的人则让人沉滓出现。

　　218、实在，每小我都应当去信赖他自身，由于他内涵的潜力只能由他自身去发掘和完成。那样，咱们就不须要去信任别人，由于那是有点冒险的；咱们也不须要让别人来信任咱们，由于那是一种祈求。

　　219、虽然人们也常常在外表上表现出和睦、热忱和恭谦的一面，从而让咱们感应暖意融融。但这只是他们品性中很薄的一层，底子经不起几回刮擦。

　　220、人们想要与别人相同，但他们没法彼此相同，由于他们不魂灵。

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