- 相干保举
合用的大师长教师励志报告稿范文9篇
报告稿是为了在集会或主要勾当上抒发本身定见、观点或报告请示思惟任务情况而事前筹办好的文稿。在不时进步的期间，报告稿操纵规模愈来愈普遍，信任良多人会感受报告稿很难写吧，上面是小编清算的大师长教师励志报告稿9篇，仅供参考，接待大师浏览。
大师长教师励志报告稿 篇1
尊重的率领、教员们、同窗们：
大师好!
巴金在本身的随想录中说过.“人不是装点承平的.而是任务的，正由于有了波折，才须要咱们在波折中斥地途径。”一小我分开全国上，平平展坦过完生平是毫有意思的。要成立本身的六合，让成为主宰本身的仆人。这统统都不可以或许或许胡想，要靠现实步履、勇气、伶俐、毅力能力完成。可是这条路不好走。放眼望去它一目了然，只需一条波折丛生、弯盘曲曲、坑坑洼洼的巷子。为了本身的方针，为了考验本身的意志，咱们必须判断的挑选这条路。
从咱们出世到世上那一刻起，肯定要履历一翻透骨寒。有人要回避患难，致使被小小的冷气所封杀。我走在这条路上，永不悔怨。我赤着双脚.用双手扒着波折，波折的锋铓和我的肌肤一次次零间隔打仗，伤痛让我一次次摆荡决计，但我猛攻阵地，决不摆荡!强忍伤痛仍然义无返顾的朝方针地进步。
虽然说伤痛经常让我疾苦伤心难忍。我却从中总结了不少履历，创痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次波折，都是一次履历的堆集，都是一次生长的标记，以是我不伤心，果断的走下去。只需在如许的途径上我能力充实发掘本身的潜能。波折并不恐怖，恐怖的是不决定信心、不勇气走下去，半途而废。不波折的途径，有挑衅性;不挑衅的人生，不意思;不意思的人生，生不如死!波折的途径上成绩有勇气、有自傲、有伶俐、有胡想的人!波折的途径上熬炼了人的意志，波折的途径上打磨了人的胡想。走在波折的途径上，用后人仁的履历警告众人，胜利的人必须有胜利的路，胜利路上肯定坎盘曲坷、波折丛生，波折丛生肯定能苦其心志。只需咱们有果断的决定信心和勇气，波折便不会障碍咱们通向胜利。相反，波折是咱们胜利的垫脚石，患难使咱们越挫越勇。在波折丛中斥地途径!我要在波折中斥地途径!
这便是我的人生，像滚滚江河一落千丈，奔跑向前，不管山高路远，将吼怒着、冲洗着、咆哮着、激越着，卷起千层波浪，无所害怕不怕征途艰险冲向波澜壮阔的湛蓝色大海。
出色的人生便是如许，闪灼最刺眼的光线，绽开最斑斓的花朵，播撒爱的阳光雨露，彰显人道最完善的绮丽风度，披波折、逾越平地、渡涉大河、迎着暴风暴雨去完成最光辉绚丽的抱负。有路，沿着路走，无路，也要斥地出一条光亮的通道来，哪怕汗水渗入大地，哪怕血染江河湖海，哪怕途径盘曲艰苦，哪怕出息有狼虫豺狼妖魔鬼魅，呼吸不止，奋进不时。
我的报告终了，感激大师!
大师长教师励志报告稿 篇2
尊重的列位教员、同窗伴侣们，大师上午好
了解便是缘，可以或许或许与大师相聚在这，我感应非常的侥幸与高傲，侥幸的是有幸与诸位一路并肩作战，一路渡过大学夸姣的校园糊口，高傲的是踏入了这所载有悠长汗青的师资进修学院，伴有优异的教员/传授，教导厅的存眷正视与培育，让咱们在芳华的舞台纵情的挥洒小我豪情与技术。
在这肃静的时辰，我将做出我最朴拙的期许，以勤恳为础，以勤学为根，以诚信为人，以英勇为荣，用灼热的心扑灭大学之路，完成属于本身的那份责任与职责。
我来自于一个普通的家庭，家人对我寄与了很大的希冀，我可以或许或许体味到他们对我的爱，不求报答，经心全意的支出，我另有甚么来由不进步，不高昂图强呢？可以或许情况的身分吧，也让我延迟晓得了良多：一份耕作一份收成，全国不收费的午饭，经由进程本身的双手缔造的功效才更有代价与味道。
本年的寒假休会让我感到甚深，原感受糊口是件很等闲幸运的事，直到那时才觉察生上去的懒惰，活下去的艰苦，无邪老练的我深深的被戳伤，曾的衣来伸手，饭来张口那时被深深的训斥。幼年的咱们看着亲朋们潮水的装份，抽象的锐变，也一度的向往里面的全国，巴望走出故里奔向里面的六合，孰不知鲜明眼前的酸楚！90后的咱们活在怙恃的圈中，统统的统统线路都安排好了，只需咱们去履行与完成，从不波折与障碍，乃至于损失了根基的保存天性，好高务远的空想全国的夸姣与天然。
经由进程了此次的寒假休会，我发现本来我连糊口都保持不了，我连保存的天性都不具有，我在问本身我还能做甚么？大学学期起头了，我下定决计要转变本身，进步充实本身，在此我特请求插手师长教师会，号令现今的90后觉悟，信任咱们都是伶俐的，只需咱们高昂，不办不到的事，请大师给我一个证实本身的机遇，我将用本身的步履证实本身，毫不孤负大师对我的希冀与撑持，感激！
希冀与大师一路转变、进步，一路履行校规校纪，和衷共济共进退，从我做起，从小做起。
我的报告终了~再次感激~
大师长教师励志报告稿 篇3
敬爱的教员们，同窗们：
大师好！我是xx号，我报告的主题是“芳华易逝，咱们要晓得爱护保重”。
就像人离不开本身的影子一样，胜利也总离不开得胜，虽然人们想方设法地挣脱，可是得胜仍然搅扰着每小我。或许是买卖场上的得胜，或许是宦途上的阻止，或许是活动场上的掉队，可是对咱们来讲，得胜只是早退的胜利。
现在，肄业的压力，糊口的压力愈来愈大。但在这严重的空气下，你没关系暗暗地闭上眼、仰起脸，感触感染天空中洒下的阳光，让它渗入你的每寸肌肤，你会发现，有一股灼热的血液在体内沸腾，有一种似火的*在利落索性地熄灭，有一种如阳光普通的寒流将受伤的心灵安抚！而这，便是你具有的炫丽的芳华啊！它暗暗而又清脆地告知你：年青不得胜！
拿破仑说：名誉的胜利不在于永不得胜，而在于屡仆屡起，因而便有叱咤风波的法兰西第一帝国。贝多芬说：出色的人的长处是在倒霉与艰巨的蒙受里坚固不拔，因而便有了享誉环球的音乐大师。得胜是一笔财产，它能给人高昂向上的能源，给人直面波折的勇气，给人坚苦卓绝的固执。而年青时的得胜更是一笔财产，不经百炼，何故成钢？斗争的糊口使你精悍，苦闷的煎熬使你醇化，得胜为你铺就一条走向成熟走向胜利的小道
不要为得胜而气恼，得胜对咱们来讲只是胜利与胜利之间的过渡。请信任，当你远程跋涉以后，当你艰苦攀缘以后，当你已筋疲力尽之时，胜利就在后面驱逐你、奋发你，让你再一次投入到奇迹的博击中去；请信任，咱们是西方那一轮火红的向阳，咱们终将穿透云层，光辉地升起，收回光线万丈！
芳华易逝，咱们踱着脚安步在糊口的诗行里，胜利与得胜彼此瓜代，成为一幕幕插曲。
人生的患得患失、大起大落，只不过是上亿年地球史中的桑田一粟。
得胜何所惧！
一个故事总要留点遗憾方显完善；一种结局总要有点完整方显言尽意犹存的神韵。有谁的全国老是胜利？人生多风雨，世事足悲泣！可是，众人总重视成果而疏忽了进程。在物欲横流的大千全国，失望处世者总在诉苦。能干的青年健忘了本身的陋劣，慵懒与出错，习气了勇往直前，习气了无停止的感喟。
既然不能鲜花蜂拥，何不让本身归于平平，是本身不尽完善，何不抖擞直追。
离本身的烽火近一点，极力拼搏，尽力寻求，找回属于本身的胜利。人生的胡想在亘古稳定全国里归纳着哀伤与难忘，原始的野性呼喊着咱们。陈旧而凄寂的荒凉上盘桓着驮着皮郛的骆驼，它们永久向着绿洲而委靡的奔忙。正值芳华幼年的咱们，何不用本身的声响去叫醒泯没的慵懒魂灵呢？
一湾溪流，盘曲反转展转中激发赏心悦目标鸣响；一波巨澜，潮起潮落中埋没着触目惊心般的气焰。
博观约取，厚积薄发。人生不得胜。
我的报告终了，感激大师！
大师长教师励志报告稿 篇4
列位教员、敬爱的同窗们：
大师好!
在这浮华的红尘中，芳华，这两个字眼前所埋没的故事可以或许是身心怠倦的咱们所能感触感染到的独一的一丝安慰了。曾今的韶华，都经不起时辰的冲洗;现在的咱们，唯一怀想这份名贵的影象来理顺心头的愁丝。
不挂念，唯一联想，这可以或许是芳华最大的特色了。在此阶段，咱们曾对自我沉沦的或人猖狂的寻求过，以往为自我的胡想呼吁过，也对人间的教条挣扎过……统统令人隐晦，不堪设想的事在此阶段做起来都如随风飘动的落叶，顺其天然，不在乎成果若何。可是，工夫在永不停歇的穿越着，完善的芳华韶华总在不经意间逝去，留下的唯一几抹划痕。
芳华中的豪情，我以为正如徐志摩教员长教师所说：人这生平，最少该有一次，为了某小我而忘了自我的存在。不求有成果，不求同业，不求曾今具有，乃至不求她爱我，只求在我最残暴的韶华里，碰见你。的确啊!豪情是青涩的，不管成果若何，只需曾今在自我的心里有划过深深的陈迹，足矣。
芳华中不免会有怅惘，或许年青的咱们尚不知自我所寻求的是甚么，可以或许心里唯一一个如泡影般炫彩的空想，成天忙繁忙碌的不让自我停上去，为的可以或许便是简略的让自我的心灵获得一丝安慰，其实却不知，咱们正在浪费芳华，对未来，可以或许只是一片恐怖的空缺，犹如被大水覆没了的全国。
芳华中最多的是那些斗争的身影，这是一个布满活气，布满能源的阶段，可以或许你本身的本领在此能阐扬的极尽描摹，为你锻造未来光辉的人生打下坚固的根本。毫无疑难如许的旅途肯定是孤傲的、艰苦的，更有可以或许蒙受别人百般的曲解，对此，你惟有开口不言。恬然处之，不用在乎别人的眼神，由于唯一你自我才清晰，自我所想获得的是甚么。
郭敬明曾今说过：一恍忽，一霎时，咱们就如许垂垂老去。的确，芳华易逝，或许唯一当咱们真正落空时，咱们能力体味到，可到那时惟有追悔莫及。罢了罢了，或许每小我对芳华的感触感染都不一样吧!未来若何全看你在此阶段若何掌握了。
“每一个未曾起舞的日子，都是对性命的孤负”的确，芳华是用来绽开的，不是用来虚度的。以是，请器重芳华，器重具有的现在，在统统都还未晚的时辰，尽可以或许的留下属于自我的统统。
大师长教师励志报告稿 篇5
列位教员、敬爱的同窗们：
大师好！
笑靥如花，真情如花，希冀如花，性命亦如花。
每小我都有自我爱好的花，每小我都有良多种来由善待自我，把生平的工夫凝成工夫长河中那一瓣长久的心香。在怒放的一霎时，残暴精明标它会吸收统统的视野。
花是如斯荏弱，再美再艳，仍然经不起朝来寒雨晚来风。春红仓促谢了，只剩下满抱恨绪。
花却又是斑斓的兵士，风雨中虽然垂垂绿肥红瘦，毕竟未曾垂头。
性命也是一样，像精美的玻璃羽觞，经常经不起天灾天灾的撞击，破坏成一地的残暴，每片都是通明的心。性命又经常像昙花，用良多年的泪与汗，掺上心血灌溉，才会有笑看全国的一刻。
现在的全国，爱花的人少了。当人们为着生存奔忙的时辰，连自我的性命都抓不住，又有谁会聆听花的诉说？
可是，焦躁的城市啊，请不要健忘，这全国本是梦幻泡影。统统如花、花如统统。以是，佛祖拈花而迦叶浅笑；这一笑，便是全数全国。
大师长教师励志报告稿 篇6
敬爱的教员，同窗们：
大师好！
“天行健，正人以自强不时”这句布满哲理性的话语，咱们用一个尽人皆知的崇高巨大的魂灵挣扎来解释。
巨大的音乐家——贝多芬，就在他音乐缔造的岑岭期间，可怜蒙受了耳聋。对一个音乐家来讲，不听力的确是一个致命性的冲击，可他并不在坚苦眼前垂头，抛却尽力，他深信音乐便是本身的人生，仿照照旧固执地停止本身的音乐奇迹。他创作的《运气交响曲》闻名于世，不就印证出运气的界说吗？他扼住了运气的咽喉，不就折射出人道崇高的庄严吗？音乐伟人的运气坚固自强，咱们的人生亦如斯。
人生，在于本身，更在于有果断地方针。要有一段完整的人生，起首要为本身设定一个合适本身并感乐趣的方针。如若不方针，那你就不能肯定进步的标的目标，就即是提早落空一个能区分标的目标的指南针，而不了标的目标，你就会苍茫，会失踪，会黯然，乃至穷途末路。反之，你肯定了一个方针，就犹如获得了一盏明灯。人生灰茫时，它帮你照亮了后方；人生萧瑟时，它给你带来了暖和；人生无路时，它教你“统统都要靠本身”的崇奉和“一蓑烟雨任生平”的自傲安然。即便你颠覆不倒人生的隔墙，但你也会从中获得了履历，晓得“波折也是一种美。”
人生，在于本身，更在于自强不时。人生并非肯定了一个抱负方针后就会一片光亮的，也并非有了准确标的目标就会所向无敌，胜利究竟。在这个进程中，有良多人败就败在不会吸收履历，不能堆集履历。其实，每小我的人生都不可以或许浑然一体，风平浪静，但也正由于如斯，咱们非常须要“得胜”。你或许感受这非常好笑吧！人生须要“得胜”？我敢断言，人生不“得胜”的存在，胜利也有意思。常言道：得胜乃是胜利之母。履历过得胜的人，才有可以或许胜利；履历过波折的人，能力够固执。在咱们的人生里，得胜会率领咱们走向胜利的此岸！得胜就犹如一根扁担，搭在咱们肩上，难以均衡，时而横向这边，时而竖向何处。可你发现了吗？只需多几回调剂，咱们就可以或许渐渐顺应，就算再不听话的小孩颠末这么永劫辰的“旦夕相处”，也会循分守己了！
总而言之，胜利的人生不会属于等闲抛却的人，不会喜爱那些自甘出错的人，套用北岛师长教师的话来讲“对峙是对峙者的通行证，抛却是抛却者的墓志铭”。尽力悲观的人永久深信：人生，在于本身，在于自强不时。
我的报告终了。
感激大师！
大师长教师励志报告稿 篇7
有为有守是一个做人干事的大准绳，谁都该当熟悉清晰的，出格是行将参与现实的社会糊口的大学毕业生;也是任何时地的人该当熟悉清晰的，出格是在今朝期间与情况里的大学毕业生。
有为有守是修建在物理上的一个牢不可破的准绳。物理有消息、有张弛、有翕辟、无力的积蓄、无力的阐扬，人理也便是如斯，人生不能不讲究进止、去向、语默、动定、操守的事理，不能不情志的修养与行动的表现。到了有代价看法的文明人，又很天然地在这一层事理之上添上一重品德的衬着，一重规范的责成，说，若何才该当动，若何才该当静，若何才要有为，若何才要有守。我国的民族文明，对这准绳与讲究这准绳的须要，仿佛熟悉得比任何民族文明加倍清亮。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥两句，是全数《易经》与其所提倡的文明的根基精神。
近代的泰西文明对统统物理有广博精湛的发现，而于物理若何合用于人理，则反较后人为细致怠忽。以是大师讲动，讲作为，讲速率与效力;大师像热灶上的蚂蚁，像截去了头的青蝇;大师以为只需举措是主动的，运动是悲观的，朝上进步是功德，激进是罪恶，全不思举措朝上进步可以或许是乱动躁进，漫无方针，运动激进为的是专心修养，容有来由;更不恩，不有运动，何来举措?不有积聚在先，何来抒放于后?譬诸射击，不先张弦，何由放矢?张弓是力的积累，弛弓是力的耗损，一个进程，两个段落，究属何者：勾主动，何者为悲观，正复无从判定。至于做人干事，有讲究操守的须要，使大师深知操便是有为，而激进是有所不为，这进一步的品德的责成，自更在不管不议之列了。近顷有人以笃行的学说疏导青年，以为只需有作为，统统人生题目城市水到渠成。其实一味作为的成果，不过对奇迹的熟悉与奇迹的成绩可以或许或很多添数分而己，睽诸“人生大于奇迹，做人重于干事”的准绳。这类一味作为的学说仍然不免偏枯的弊病，是很明显的。
不过有为有守的准绳也正复不易讲究。主动的有为有守易，主动的有为有守难：小我的有为有守易，小我的有为有守难。大师长教师在黉舍里，一方面由于普通的经济前提的限定，不能不安于恬澹，我说“不能不”，由于此种清贫的糊口，可以或许或许说是完整出乎情况的不得己，一方面既不几多主动禁止的工夫，一方面若是经济的来历比拟余裕，糊口上便不免趋于放逐。不管恬澹与放逐，都是主动的成果，而不是中间自有主宰的表现。颜子以革食瓤饮居僻巷为可乐，乃是由于中间自有主宰，能固穷而不滥，处富贵而不移。颜子的守是主动的，而咱们的守是主动的。19XX年来，大师长教师有复学而做生意的，昆明一带的大师长教师，走仰光，跑腊戍，临时几近成为一种风尚，那时虽大为社会垢病，但也有加以奖饰的，以为是自想方法，自谋前程。以为这类青年前程一定比拟的有作为。但走仰光，跑腊戍，又何尝不是那时普通的风尚，此辈青年的插手，也不过是盛行草堰的一局部的表现而己。他们除处理小我生存以致于积累一些财产而外，别无弘远的方针，别非常较超脱的抱负，在念头上与普通的贩子无殊，在能力上十九必须因人成事，还赶不上这班贩子。如许的有为，外表上是主动的，现实上是主动的，是中间不主宰的。经济一方面的操守如斯，其余方面的操守又何尝不如斯。有思惟，无思惟，发群情，不发群情，思惟与群情的性子趋势，又何往而不受情况的安排，潮水的鼓荡，以致于一局部外界能力的挟持支配?启齿开口的`称道“大期间”，称道“现阶段”，想方设法地想逢迎“潮水”，不过是大师长教师品德停业的一些征象。在这类情势之下而言自立主动的有为有守，咱们也诚知其不易，分开了大学的情况，而言此种有为有守，咱们也诚知其更难，但也正惟其不易言。就更有不得不言的隐痛。
操守的不能自立而易趋于主动，大局部是基于小我意志力的软弱与教导效力的微贱。至于小我零丁的操守易致，而小我综合的操守难成，则为之厉阶的，更有民族的人缘在。民族的大病日私。私的病深切滕理，诚中形外，以是凡百处置，无往而不见私的迹象。有人很沉痛地说过，之前的人，生前无补于大局，临了一死报国度，都是私的，由于不死缺乏以顾全他一人一家的名节，名节是他身家的一局部。以是之前虽多有守之士，乃至于以就义性命来表现所守的坚毅，曾无补于小我糊口的分崩，民族运气的沦替，其余规规矩矩，自守的份子，方针端在小我的偷安免祸，可以或许或许不用说了。
所谓“有守”者如斯，“有为”的不等闲小我化与构造化，更不可思议。“众志成城，独力难成”的现实，咱们何尝不知?但一到行事，咱们十九会获得一个“独立易举，众擎难成”的成果，而独力的胜利难期久大，也是一个一定的结局，僧人吃水的比喻最足为此种场合排场的写照，是谁都晓得的。在南洋，在江北，移民中每多单人独马、肇开草昧的志士，以是当外人构造权势不达到之前，咱们可以或许或许无所作为，而此种权势一旦侵入以后，咱们的成绩便没法保持，南洋与西南之鼓起是由于此，其终究消亡也何尝不由于此;现实上仇敌的南进北进，便是咱们这类缺点所导致的。说见仇敌南进策的魂灵堤林数卫的谈吐。由此也可见，在闭关自守、交通停滞而文明体系比拟完整的前代，小我的操守不能说完整不用途，乃至于另有过“言足以兴，默足以容”的主动的进献;但一到环海棣通、文明交换的本日，小我的作为朝上进步既难望有成，小我的激进默然更势所未许了。
大师长教师毕业后插手社会。今朝最鱼需深知力行的，殆无过于自立与小我的有为有守的一点。小我的有为，在今朝己不用申诉，但小我而能不依傍流派，操纵势位，凭仗余荫，一以小我本身所培育的抱负为指归，所产生的气力为握注，则知者盖寡，行者更鲜。至于守，即就不贪（tan）污一层而言，在今朝的情势之下，更有自立与小我化的须要，则识者更有如百里挑一，车载斗量。畏法令，畏人言，而不贪（tan）污的。终必不免于贪（tan）污尔后己，以一人之力插手贪（tan）污的群体，也终不免于随波逐流而一落千丈。为今之计，不管做好也罢，不做坏也罢，大学毕业的青年该当主动的连合起来，来集思广益的做些功德，来抵砺廉隅彼此规勉的不做一些好事。惟有能如许的青年能力鼎新，能力缔造，也惟有保护这类青年的国度才足以语于独立重生。
大师长教师励志报告稿 篇8
大师好!
芳华是夸姣的，芳华是活气的，芳华是可贵的，咱们要晓得爱护保重。上面我要跟大师报告的主题是“爱护保重芳华、感悟芳华、具有芳华”。
芳华：她经得起考验却经不起消磨，经得起开辟却经不起浪费。保尔·柯察金曾说过：“人最可贵的是性命，性命对每过忍受只需一次，人的生平该当如许渡过”，当他回顾旧事的时辰，他不会由于虚度韶华的懊悔，也不会由于碌碌有为而惭愧，当他临死的时辰，他可以或许或许说：：“我的全数性命和全数精神，都已献给了全国上的最巨大的奇迹—人类的束缚而斗争”。以是咱们应当爱护保重芳华，乘着本身还年青，尽本身所能，在芳华的舞台上揭示本身亮丽而怪异的风度，让芳华飞腾!就像有数的星星在糊口的星空中收回本身刺眼的光线。
我国一代文学大师郭沫若师长教师曾对芳华的有这精炼阐述。“大师间，比芳华还可贵的工具其实不。可是，芳华也是最等闲磨灭的，最可贵的工具不甚为人们所爱护，最易磨灭的工具却在促使它的磨灭。谁能保障永久的芳华，便是巨大的人。”
暗暗的迈入芳华之门，带着向往，分开芳华之殿，周围响起欢畅的《芳华舞曲》大师长教师优异励志报告稿10篇大师长教师优异励志报告稿10篇。闻名女作家冰心曾说：“爱在左，情在右，走在性命的道旁，一边播撒一边保藏，将这一径远程装点的毒草烂缦，使踏波折的人不感受疾苦，有泪可落，却不是悲凉。”这或许是冰心密斯对芳华的最好解释了。可是，21世纪的太阳——咱们的芳华又是甚么呢?
在我以为，芳华是不法则的。由于，你不用在乎剪个头走在人群里，被人群情你是男是女;不用在乎捧着言情小说，学做一回林mm;也不用在乎学尼采自夸为太阳，会引来几多人的非议……
众所周知的张海迪姨妈在20xx年11月13日当选举为中国残联第五届主席团主席。张海迪以固执的毅力降服疾病和坚苦，进修了多国说话。19**年她走上了文学创作的途径。1991年，张海迪在做完癌症手术后，持续以固执的意志与运气抗争，她起头进修哲学专业研讨生课程，并获得了光辉的成绩。
若是，你胡想嫦娥，那你去追月吧!你胡想夸父，那你去每日吧!你胡想闰土，那你去刺猹吧!具有芳华的我，将以夸父每日的信心寻求我的抱负，感悟背负太阳和腰系玉轮的繁重与悲壮，体味执过羊鞭的苏武的辛勤，感悟李时珍跋山渡水写下《本草大纲》的艰苦，感悟含辛茹苦写成《史记》的司马迁的坚苦。而后，我会如保尔一样大呼：“我的全数芳华和热血都献给了我最爱的奇迹上，我无怨无悔!”
工夫白叟的脚步在暗暗进步，工夫似箭、光阴似箭的感受时辰伴跟着咱们?陶渊明曾有过如许的感慨：“盛年不重来，一日难再晨，实时当鼓励，光阴不待人”。芳华对咱们每小我唯一一次，愿咱们掌握住本身的芳华。伴侣，让咱们把芳华聚分解斑斓的冰雕，让咱们将年青抒写成斑斓的诗行，让咱们把信心挂在桅杆上，让胜利之船动身!
感激大师!
大师长教师励志报告稿 篇9
列位教员、敬爱的同窗们：
大师好!
“芳华”，这是一个富有诗情画意的字眼，是一个热忱弥漫的字眼!芳华是甚么?有人把芳华比作初升的太阳，由于它布满生气;有人把芳华比喻为带露的鲜花，由于它预示着夸姣;在我的眼里，芳华就预示着性命，芳华是斗争与生气的意味，我将在无穷的芳华里，缔造无穷的代价，让咱们的性命布满了芳华的气味。
芳华长久，归于斗争。贝多芬在他16岁的时辰就在乐坛上很有名望，当他的耳朵失聪时，他不被这个灾害带走斗争的意志，反而加倍吃苦的研究，便是芳华的气力支持着他走出了人生的低谷，他用芳华的魅力缔造了一首首动听的曲子，让众人广为歌颂。另有有数的汗青名流，他们用芳华飞腾，留下了一段段美谈。有如宋代的辛弃疾，当他年仅21岁的时辰，就领兵抗金;茅以升在24岁就成了博士;周恩来19岁就写下气壮江山的诗句：“大江歌罢掉头东”。芳华很长久，可是他们却一生都飞腾着芳华的魅力，一生斗争不时。
一名愚人曾说过：“一小我自从出世的那一刻，那一分，那一秒起头，他的疾苦也就起头了!”芳华是每小我必经的一条途径，这条途径上铺满的不是鲜花，而是波折与盘曲，而咱们青年人便是要面临盘曲不畏缩，要像一条欢畅奔腾的小河，只能进步，不能撤退退却;咱们更要像一棵饱受风雨的劲竹，岁历经风雨，也仍然挺立。人便是要一次次接管波折的考验，便是要不时的斗争，能力在人生的长河中，一次次的击起刺眼的浪花，青年期间便是最须要考验的期间，只需经由进程不时的斗争，能力让咱们飞腾的芳华加倍精明。咱们要经由进程不时的理论来促使本身生长，由于在理论中，所学的常识、技术、身手，建立的抱负、信心得以查验;在理论中，阐扬本身的本领，干有所成，充实休会着斗争的幸运和欢愉，并找到完成人生代价与办事国度、造福国民的连系点;在理论中，得胜、坚苦、波折磨砺着心智、筋骨，履历风雨，承受熬炼，不时吸收履历，走向成熟，走向胜利。
【合用的大师长教师励志报告稿范文9篇】相干文章：
合用的大师长教师励志报告稿范文合集4篇03-06
合用的大师长教师励志报告稿范文合集5篇03-04
合用的大师长教师励志报告稿范文合集六篇03-04
合用的大师长教师励志报告稿范文七篇08-10
合用的大师长教师励志报告稿范文合集6篇08-05
合用的大师长教师励志报告稿范文汇编五篇03-08
合用的大师长教师励志报告稿范文汇编八篇03-08
合用的大师长教师励志报告稿范文汇总8篇03-06
合用的大师长教师励志报告稿范文锦集7篇03-06