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对于西医的名言名句
不管是在黉舍仍是在社会中，大师都打仗过良多优异的名言吧，名言首要是指人们遍及熟习的针言、鄙谚、谚语、格言、诗词等。名言的范例有良多，你都晓得吗？以下是小编搜集清算的对于西医的名言名句，接待浏览与保藏。
西医的名言名句1
1、人以六合之气生，四季之法成。——《素问·宝命全形论篇》
2、善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。——《素问·举痛论》
3、春夏养阳，秋冬养阴。——《素问·四气调神大论篇》
4、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论篇》
5、人禀五常，因风尚而生长，风尚虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。——汉·张机《金匮要略·脏腑经络前后病脉证第一》
6.六合之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。——清·程国彭《医学心悟·论补法》
7.上医医未病之病，西医医欲病之病，下医医已病之病。——唐·孙思邈《备急令媛要方·诊候》
8、虚邪贼风，避其偶然，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安历来。——《素问·上古无邪论篇》
9、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论篇》
10、邪气存内，邪不可干。（《素问·刺法令篇》）
11.上工治未病。——《难经·七十七难》
12.大医精诚——唐·孙思邈《备急令媛要方·大医精诚》
13.凡大治疗病，必当安神定志，无欲无求。——唐·孙思邈《备急令媛要方·大医精诚》
14、医非仁爱不可托，非清廉不可托。——元·戴良《九灵山房集·卷十一》
15、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。——后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》
16、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。——明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆小论》
17.勤求古训，博采众方。——汉·张机《伤寒杂病论序》
18.医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。——清·赵濂《医门补要·自序》
19、方不在多，心契则灵；症不在难，领悟则明。——明·陈实功《内科正宗·痈疽治法令第二》
20、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。——清·刘一仁《医学传心录·病因赋》
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。——清·喻昌《医门法令·前贤格言》
22、医之良，在工细高尚；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。——清·陈清淳《蜀西医纂·习医规格》
23、阴阳者，六合之道也，万物之法纪，变更之怙恃，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素问·阴阳应象大论篇》
24、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。——《灵枢·营卫生会》
25、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》
26.百病多由痰作怪。——清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》
27、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。——《素问·举痛论篇》
28、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。——《素问·阴阳应象大论篇》
29、初病在经，久病入络。——清·叶桂《临证指南医案·胃脘痛》
30、善诊者,察色按脉,先别阴阳。——《素问·阴阳应象大论篇》
西医的名言名句2
1、谨小慎微，清廉行医，清洁白白，真诚做人，争当德高医精之良医。
2、医可为而不可为，必资质敏悟，读万卷书，尔后能够或许济世。不然，鲜有不杀人者，因此药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！——[唐]孙思邈
3、一个大夫，只需在世，就不能健忘伤病员。——柯棣华
4、我要象蚕一样，将最初一根丝都吐出来，进献给国度，进献给国民！——林巧稚
5、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。——张香桐
6、身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。——[明]李时珍
7、前人云，行医“如临深渊，小心翼翼”。病人把最可贵的性命交给了病院，医务职员在任务中稍一粗心粗心，就有能够或许致人伤残，乃至危及性命。以是医疗任务不能有半点草率和草率。——张孝骞
8、逆境勿骄逆勿沉做大公至正人，平境勿庸浊勿乱行廉清清廉医。
9、一个大夫必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人疾苦时，能用切确的听觉去区分病情，用明快的说话消弭疑虑，安抚病人，加重病人的疾苦。——罗生特
10、行医以德为先，办事以诚为本，做人以品为重，仕进以廉为先。
11、贪人财害人命，无德无术任你焚香也有益；忠于责勤于职，清正清廉见佛不拜又何妨。
12、公道地用好病人的每分钱，尽早地赞助他规复安康。
13、救人一命，胜造七级浮图；收人红包，你的十足祈祷十足有效。
14、迷信上的很多严重冲破，都是一点点纤细的成就堆集起来的。我此刻只是在生物遗传的底子实际研讨上，为同代和儿女人做一点铺路的任务，就象一捧沙土，一粒石子，让别的迷信家踩在我的身上持续前走。便是失利了，让别人能吸收我的经验，绕开这条道，也有益处。——童第周
15、每个白衣天使的眼前，城市有一条医德医风铺就起来的途径。
16、临床临床，就要亲临病床，亲手把握第一手材料，能力做出准确的判定。——周华康
17、本身的在世是为了别人更好的活。——林巧稚
18、世无良医，枉死者半，此言非虚。——[唐]孙思邈
19、清廉自律三个我：从我做起，对我监视，向我看齐。
20、摆荡抱负信心，一定丢失标的目的；寻求骄奢浮华，终将声名狼藉。
21、我时辰正告本身：第一想到，假设我是病人，自有病痛，但愿大夫若何做；第二想到，假设病人是我的怙恃、兄弟、姐妹、后代，他们身患病痛，我将怎样做。因此，但凡对急救病人有益的，即便要冒极大的.危险，也果断去做；但凡对本身有益而对病人倒霉的，就果断不做。——周礼荣
22、医道，古称仙道也，原为活人。当代之医，多不知此义，每于富者专心，贫者疏忽，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃存亡所寄，义务非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？——[明]龚廷贤
23、白衣天使最高尚的境地：医德·心中春意常在，医风·人世无处不着花。
24、不自重者取辱，不自律者招祸，不自豪者受害，不自足者博闻。
25、做大夫、护士，就该当有一颗母亲的心，大夫、护士该当是爱的化身。——傅培彬
26、世有愚者，读方三年，便谓全国无病可治；及治病三年，乃知全国有方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得途说途说，而言医道已了，深自误哉！——[唐]孙思邈
27、大夫，先治好本身吧！——《圣经·路加福音》
28、名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。——[清]徐大春
29、大夫的蒙昧会给病人带来灾害。一个大夫，在疾病眼前一筹莫展，那是渎职和耻辱，也是大夫最大的疾苦。——周礼荣
30、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人世天使。
31、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
32、进修启发心智，进修污染思惟，进修熏陶情操，进修升华境地。
33、仪表规矩，和善可亲，自动殷勤，不只是一般办事立场题目，并且是临床任务的须要。由于杰出的医德，是博得病人信赖和合作的须要前提。——张孝骞
34、医学贵精，不精则害人匪细。——[明]徐春甫
35、大夫要最好学、最谦善、最客观、最沉着、才是好大夫。——周恩来
36、清廉行医囊空如洗昭后代，妄想财帛一朝出错愧此生。
37、学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁种田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
38、我最喜好人家称我傅大夫，这使我出格感受到我对国民安康所负的义务。——傅连章
39、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓嘉奖。
40、树叶分开枝头是腐臭的起头，行医不守医德是出错的初步。
41、大夫，该当献身于保护国民安康的奇迹。——白求恩
42、为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——[宋]张杲
43、我很累，但是我想我好久不这么欢愉了。我心对劲足。我在做我所要做的任务，我有主要任务，把我每分钟的时辰都占有了。这里须要我。——白求恩
44、良医有两种：一种是本身能够或许把病人治好；一种是晓得本身治不好，而把病人保举给其余大夫。
45、款项名利淡如水，医德医道大于天；小我好处抛一旁，患者病情在心间。
46、马行千里不失蹄，只因步步谨严；人生一世少毛病，就在警钟常鸣。
47、加重患者经济承担，让患者看得起病、看得好病。
48、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非伶俐理达，不可任也；非清廉淳良，不可托也。因此古今用医，必选名姓以后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅歪曲。……贯微达幽，不失藐小，如斯乃谓良医。——[晋]杨泉
49、固然从医六十多年，至今不敢健忘“戒慎惊骇”四个字。病人把性命都交给了咱们，咱们怎能不感应惊骇呢？怎样能不必自豪自大、谦善谨严的立场看待呢？——张孝骞
50、我想，只需反法西斯奋斗获告捷利，中国国民获得领会放，便是我死了，印度国民也会欢快的。由于我已把我的十足献给了西方反法西斯奋斗最绚丽的奇迹！——柯棣华
51、一个大夫，不是为本身的名望任务，他的代价，远比那八门五花的名望更高尚、更金贵棗驱除瘟疫，用欢喜取代疾苦。——张海迪
52、一个大夫便是为病人在世的，若是大夫不为伤病员任务，他在世另有甚么意思呢？——白求恩
53、囊空如洗，悬壶济世，夷易近人，医人医心，仁心仁术。
54、护士的任务工具不是凉飕飕的石块、木头和纸片，而是有热血和性命的人类。照顾护士任务是邃密艺术中之最邃密者，此中有一个缘由便是护士必须具备一颗怜悯的心和一双情愿任务的手。——[英]南丁格尔
55、医者生人之术也，医而无术，则缺乏生人。——《回春录序》
56、一个战地的内科大夫，同时该当是一个好的木工、铁匠、缝纫和剃头匠。——白求恩
57、治病救人，消除病人疾苦，保护病人安康，是医务任务者的高尚职责。医务任务者除要有过硬的营业手艺外，更要有一颗经心全意为国民办事的心，这是根底的、必备的前提。——张孝骞
58、决不要陷于自豪。由于一自豪，你们就会在该当赞成的场所刚强起来；由于一自豪，你们就会谢绝别人的忠言和友情的赞助；由于一自豪，你们就会损失客观方面的绳尺。——巴甫洛夫
59、医学是一门迷信，来不得半点子虚。医务职员不应不懂装懂，更不应知错不改，任什么时辰候都要服膺对病人安康所该当担当的道义义务。——张孝骞
60、我是不财产的，我统统的十足只是安康、勇气和我的任务。——[法]巴斯德
西医的名言名句3
1、纵欲戕生，古今同慨。——清·梁章钜《退庵漫笔》
2、粥饭为人间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》
3、治身养性谨务其细，不能够或许小益为不平而不修，不能够或许小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》
4、知舒服自足者，为得愉逸本。——明·高濂《尊生八笺》
5、邪气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》
6、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，海洋仙。——明·胡文焕《养心要语》
7、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。——唐·孙思邈《备急令媛要方》
8、与其救疗于有疾以后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
9、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》
10、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。——《素问·阴阳应象大论》
11、阴阳者，六合之道也，万物之法纪，变更之怙恃，生杀之本始，神明之府也。——《素问·阴阳应象大论》
12、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——《素问·阴阳应象大论》
13、衣服厚薄，欲得随时合度。因此暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《摄生要录》
14、一身之气，皆随四季五运六气兴衰，而无相反矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》
15、夜卧夙起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》
16、要长命，念书花月随前后。——《类修要诀》——明·胡文焕
17、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《摄生要录》
18、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《摄生要录》
19、养心莫长于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。——明·万全《摄生四要》
20、摄生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》
21、摄生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》
22、摄生以不伤为本。——《仙经》
23、摄生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。————明·王文禄《医先》
24、虚邪贼风，避之偶然，澹泊虚无，真气从之，精神内守，病安历来。——《素问·上古无邪论》
25、形生愚智，天也；强弱寿夭，人也；天道天然，人性本身。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
26、形缺乏者，温之以气；精缺乏者，补之以味。——《素问·阴阳应象大论》
27、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《嗟叹语》
28、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》
29、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》
30、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》
31、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》
32、夏为蕃（草秀），六合气交，万物华实，夜卧夙起，无厌于日。——元·邱处机《摄生动静论》
33、喜怒衰乐之发，可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。——西汉·董仲舒《年龄繁露》
34、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。————明·龚廷贤《寿世保元》
35、物来适应，事过心宁，能够或许延年。————明·龚廷贤《寿世保元》
36、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。————明·万全《摄生四要》
37、卧欲侧而曲膝，益力量。——宋·蒲虔贯《宝生要录》
38、我命在我，不在天。——《仙经》
39、晚餐少吃口，活到九十九。——唐·张湛《摄生要集》
40、天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。——东汉·华佗《中藏经》
41、六合万物之理，皆始于自在，而卒于短促。——明·吕坤《嗟叹语》
42、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。——明·王蔡《修真机密》
43、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
44、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以永生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
45、四季阴阳者，万物之底子也，以是贤人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》
46、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——清·陈梦雷《古今图书集成》
47、视强则目不——明，听甚则耳不聪，思考过分则智乱。——战国·韩非《韩非子》
48、事自在则缺乏味，人自在则缺乏年。——明·吕坤《嗟叹语》
49、食欲少而数，不欲顿多灾消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
50、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐朝·孙思邈《备急令媛要方》
51、食莫若无饱，思莫若勿致。——年龄·托名管仲《管子》
52、食不语，寝不言。——年龄战国·孔丘《论语》
53、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》
54、贤人胜心，世人胜欲，正人行邪气，君子行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》
55、省思考则血汗不耗，发不易白。————明·王文禄《医先》
56、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》
57、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐朝·孙思邈《备急令媛要方》
58、善摄生者养内，不善摄生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》
59、善摄生者，先除欲念。————明·陈继儒《食色绅言》
60、善服药者，不如善颐养。——宋·陈直《养老奉亲书》
61、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后代生悔，此神而——明之之术也。——清·徐大椿《医学源流论》
62、若耗散真精不已，疾病随生，灭亡随至。————明·高濂《尊生八笺》
63、日出而作，日入而息。——晋·皇甫谧《帝王世纪》
64、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》
65、仁人之以是多寿者，外无贪而内平静，心安然平静而不失中正，取六合之美以养其身。——西汉·董仲舒《年龄繁露》
66、人于中年摆布，当大为补缀一番，则再振根底，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》
67、人生如六合，温暖则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》
68、人勤于体者，神不外驰，能够或许集神；人勤于智，精不外移，能够或许摄精。——清·梁章钜《退庵漫笔》
69、人年五十者，精神将衰，大法当二旬日一次施泄。——元·王珪《泰定摄生主论》
70、人能执天道生杀之理，法四季应用而行，天然疾病不生，终年可保。——宋·陈直《养老奉亲书》
71、人借气以充其身，故常日在意善养，所忌最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》
72、人法地，地法天，天法道，道法天然。——年龄·李耳《老子》
73、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵漫笔》
74、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——清·朱锡绶《幽梦续影》
75、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》
76、男贵寡欲养精，女贵平心养血。——明·万全《广嗣记要》
77、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》
78、逐日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《摄生要录》
79、白叟之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，能够或许摄生。——明·胡文焕《类修要诀》
80、白叟血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流利，可毕生无伯仲之疾。——清·陈梦雷《古今图书集成》
81、老年肝血渐衰，不免难免性生暴躁，旁人不迭应，每至暴躁益甚，究杯水车薪也。当以一耐字处之，百凡天然就理。——清·曹慈生《摄生漫笔》
82、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《摄生要集》
83、劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。——明·王文禄《医先》
84、君若欲寿，则顺察六合之道。
85、聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰动怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤仪《摄生三要》
86、酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。——明·陈继儒《食色绅言》
87、精、气、神，摄生家谓之三宝。————明·汪绮石《理虚元鉴》
88、戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省语言以养其气，绝私念以养其心。——明·胡文焕《续附·摄生要诀》
89、节饮天然脾健，少餐肯定神安。————明·胡文焕《续附·摄生要诀》
90、患生于多欲，祸生于多贪。——明·高濂《尊生八笺》
91、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》
92、寒暖适体，勿侈华艳，能够或许延年。——《南朝梁·陶宏景养性延命录》
93、谷肉果菜，食养经心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》
94、甘其食，美其服，安其居，乐其道。——年龄·李耳《老子》
95、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》
96、服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》
97、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干洗澡。——宋·蒲虔贯《宝生要录》
98、夫精神态意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——西汉·刘安等《淮南子》
99、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分为四季》
100、凡是有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《摄生四要》
101、凡心有所爱，不必深爱，心有所憎，不必深憎，并皆损性伤神。——唐·孙思邈《备急令媛要方》
102、凡食品不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——清·曹廷栋《老老恒言》
103、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《摄生要录》
104、凡食，无强美味，无以烈味重酒。——《吕氏年龄》
105、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛《摄生要集》
106、多喝酒则气升，多吃茶品茗则气降。——明·陈继儒《摄生肤语》
107、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——唐·张湛《摄生要集》
108、念书悦心，山林逸兴，能够或许延年。——明·龚廷贤《寿世保元》
109、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》
110、冬三月，六合闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。——元·邱处机《摄生动静论》
111、冬不宜极温，夏不宜穷凉。——《备急令媛要方》唐朝孙思邈
112、调度脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——宋·杨士瀛《仁斋直指方论》
113、得神者昌，失色者亡。——《素问·移精变气》
114、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——清·梁章钜《退庵漫笔》
115、措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——三国·嵇康《摄生论》
116、慈、俭、和、静四字能够或许延年。——明·袁坤仪《摄生三要》
117、春夏宜夙起，秋冬宜晏眠。晏忌辰出后，早忌鸡呜前。——明·胡文焕《摄生要诀》
118、春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四季，朝在为春，日中为夏，日入为秋，半夜为冬。——《灵枢·顺气一日分为四季》
119、春日融和，当眺园林亭阁虚敞的地方，用抒滞怀，以畅朝气。——元·邱处机《摄生动静论》
120、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏年龄》
121、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——唐·张湛《摄生要集》
122、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，使人长命不老。——宋·蒲虔贯《摄生要录》
123、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《晋·葛洪抱朴子》
124、不怕千日怕一旦，一旦者千日之积也。千日可为，一旦不可为也。故慎于千日，正以防其一旦也。——明·吕坤《嗟叹语》
125、暴喜悲伤，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。——明·万全《摄生四要》
126、饱食即卧，乃生百病。——唐朝·孙思邈《备急令媛要方》
127、饱暖愉逸，尽兴尽情，如是短命者多。——宋·朱翌《猗觉寮杂记》
128、百岁之寿，益人年之负数也，犹物至秋而死，物命之正期也。——东汉·王充《论衡》
129、按摩为摄生之一术。《雨航杂录》——明·冯时可
130、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。——宋·苏轼、沈括《苏沈良方》
131、立足之本，必资于食，不知食宜，缺乏以存生。——宋·官修《圣济总录》
132、安人之本，必资于食；救疾之道，乃凭于药。——宋·官修《承平圣惠方》
133、安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。——明·胡文焕《摄生要诀》
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