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幼师资历测验温习材料教员和幼儿

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2014年幼师资历测验温习材料(教员和幼儿)

  第四章 教员和幼儿

2014年幼师资历测验温习材料(教员和幼儿)

  第一节幼儿教员

  一、幼儿教员必备的实质(92页)

  (一) 幼儿教员的思惟品德与职业品德实质

  不准确的的政治观点就即是不魂灵。对一个幼儿教员来讲,虔诚于社会主义教导奇迹,是最根基的、也是最首要的思惟品德实质,是幼儿教员职业品德的根基准绳。酷爱幼儿,把本身的身心贡献给幼教奇迹,是幼儿教员社会主义办事感、品德义务感、为国民办事的抱负和信心最现实、最集合的表现。

  (二) 安康的身心实质

  不安康的身材不能够搞好幼儿教导使命,这是不贰言的。要搞好幼儿教导使命,为人师表,教员的感情、特征、性情、行动体例等心思实质也是一样首要的。

  (三) 幼儿教员的才能实质

  作为幼儿教员,最根基的最首要的使命是增进幼儿与四周情况彼此感化,是以有用地、高品质地与幼儿彼此感化的常识、技术和才能就成为教员必备的实质。正如思惟家卢梭所说的一样,“热情能够补才能的缺少,而才能不能补热情。”

  二、幼儿教员必备的才能

  (一) 察看力

  幼儿教员的察看力(观点):(93页)首要是指对幼儿直觉的、原样的、不加任何操纵的天然察看力,表现在随机的察看和有打算的察看中。

  在随机察看时,察看才能的凹凸表现为教员可否敏感地捉拿到幼儿收回的举措、心情或说话等各方面的信息并且疾速的作出准确的判定和反应。(93页)

  有打算的察看请求事后有制定的察看名目,教员根据察看内容挑选最有代表性的场景,列出最能反应题目实质的察看要点,而后按打算停止察看。既可察看幼儿的成长程度的差别,也可察看幼儿的个别成长的怪异性。(94页)

  (二)相同的才能

  教员的相同才能首要包含(教员与幼儿)、(教员与家长)、和(增进幼儿之间)彼此相同的才能。

  教员和幼儿的相同体例有(非说话的)和(说话)的两种。

  非说话相同的路子首要是在(平常糊口中)停止的

  三、案例阐发题:一名教员曾有如许的体味:“曩昔手工课,我老是让全班幼儿按我的树模请求同一做。我的注重力集合在大呼不会做的幼儿身上,帮了这个帮阿谁,忙的甚么也没细心看。厥后测验测验察看幼儿的操纵,从幼儿的小肌肉脱手,发明幼儿的差别很大。堆集了一定的材料后,颠末进一步的阐发、比拟,我将全班幼儿等分为5等,安排使命时,按幼儿的差别程度提出请求,根基做到使命难度略高于幼儿现有程度。总之,哪一个能做甚么不能做甚么,我心中稀有了。”你对这个案例若何懂得?(94页)

  答:这个例子充实申明了,成长型教导必须从察看起头。它还申明,对幼儿现有状态的领会,有助于掌握不可见的幼儿成长的“下一步”,这是增进幼儿成长最成心义、但是又最坚苦的课题之一。教导既要增进幼儿成长,但又不能稳扎稳打,拔苗滋长。若何掌握这个“度”?处理这个困难最可行的体例,对教员来讲,便是对幼儿持久地、深切地察看。正如前苏联教导家阿莫什维力所说的那样,“独一的标准便是咱们教导的直觉。它是成立在对每小我的深切研讨的根本上的。”每一个幼儿的现有程度和“下一步”都差别,只要察看才能去发明这些差别,让教导成立在幼儿成长能够性的迷信根本上。

  四、 在幼儿园中说话相同方面存在甚么题目?(简答、阐述96页)

  ⑴教员习气了本身讲幼儿听,总觉得本身讲的是有代价的,而对幼儿的见闻、感触感染、发问等缺少共识,以是很少有双向的扳谈;

  ⑵ 说话多在个人勾当时,以教员发问、幼儿回覆的情势停止,个别扳谈很少。

  ⑶教员对幼儿的说话中,攻讦、否认多于褒扬、必定;指点、号令多于感情、经历的交换和分享。

  ⑷教员觉得幼儿懂得了本身的话,实在幼儿并不懂得;教员觉得本身懂得了幼儿的话,实在并不懂得

  ⑸教员缺少与幼儿说话相同的技术技术或须要的聆听的耐烦。比方幼儿口齿不清、说话内容迷糊、语法毛病多时,常打断他们。

  ⑹对幼儿不能等量齐观,很少与那些觉得不灵巧,狡猾、不标致的幼儿扳谈

  四 要进步教员与幼儿的相同品质,使教员从权势巨子的位置转到与幼儿同等的交换、配合分享的位置,教员必须具有的技术?

  第二节 幼儿和教员的彼此干系

  一、 儿童观

  儿童观是指儿童的熟悉、观点和与此有关的一系列看法之总和。

  在欧洲古代和我国冗长的封建社会中,觉得儿童仅仅是怙恃的附属,他们是带着罪行离开人间的。在阿谁时期,儿童本身的特色和代价是完整被轻忽的,更谈不上有自力的品德。是以,他们能够随意被杀掉或丢弃,吵架、体罚儿童是当时教导的特色。

  文艺回复勾当后,儿童观起头呈现了大转机。闻名的如17世纪英国教导家洛克提出的“白板论”儿童观,即觉得儿童不是生而有罪,而是一块纯挚无瑕的白板,是以有庞大可塑性的存在。18世纪法国卢梭建立的“天然论”的儿童观,即觉得儿童不是能够肆意塑造的“白板”,而是有本身内涵纪律的天然的存在。美国教导学家杜威的儿童中间教导,对全界发生了严重影响。

  古代儿童观觉得:儿童是与成人同等的、自力的、成长中的个别,社会该当保证他们的保存和成长,该当尊敬他们的品德庄严和权力,尊敬他们的成长特色和纪律,尊敬他们的才能和特征,该当为他们缔造到场社会糊口的机遇。

  第三节 幼儿和教员的彼此感化

  一 、勾当是幼儿成长的根本和源泉(108页)

  勾当(观点):幼儿是在与情况主动地彼此感化进程中完成本身的成长的,这一彼此感化进程便是勾当。

  幼儿的勾当可大抵分为内部勾当和内部勾当两类。

  幼儿的理论勾当(内部勾当)大抵分为两类,一是操纵现什物体的勾当;二是人际来往勾当。

  (1) 什物操纵勾当对幼儿成长有极为首要的意思(110页)

  A幼儿在什物操纵勾当中成长自我认识

  B幼儿在什物操纵勾当中成长思惟才能

  C什物操纵勾当是取得常识的首要源泉。

  (2) 人际来往勾当的感化表现在:(111页)

  A让幼儿休会社会脚色

  B是幼儿首要的信息源

  C是幼儿现实的社会糊口

  二 、教员“教”的勾当(114)

  “教”的勾当首要经由过程两个路子停止,一是间接地“教”,二是间接地“教”

  (1)所谓间接“教”的体例(观点),指教员根据教导方针,间接地把教导的内容通报给幼儿。比拟适合的:

  三 、 幼儿“学”的勾当

  1、接管进修(118页)

  在教员利用间接“教”的体例时,与之响应的幼儿的进修体例首要是“接管进修”。

  所谓“接管进修”(观点),是指进修者首要经由过程教员的说话教学取得常识、技术、观点等的进修体例。

  2、发明进修

  在教员间接“教”的时辰,幼儿的进修体例首要是发明进修。

  发明进修(观点),即幼儿经由过程脱手操纵,亲身理论,与人来往等去发明本身本来不晓得的工具,从而取得各类间接经历、休会和思惟体例的进修体例。

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