高一年级语文教案

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高一年级语文教案

　　作为一名国民教员，经常要根据讲授须要编写教案，借助教案能够或许或许得本地挑选和应用讲授方式，变更先生进修的主动性。如何写教案才更能起到其感化呢？以下是小编搜集清算的高一年级语文教案，但愿能够或许或许赞助到大师。

高一年级语文教案

　　一、导入

　　中国古代有一副描述四大美男的春联，“闭月羞花之貌，闭月羞花之容”，闭月、羞花、沉鱼、落雁是一个个出色的故事。“闭月”讲的是貂蝉拜月，玉轮都躲起来的故事;“羞花”说的是杨贵妃观花时，花都害臊地低下头的故事;“沉鱼”讲的是西施浣纱时鱼儿瞥见她健忘了游水，垂垂沉入水底的故事;那“落雁”呢?

　　汉元帝年间，南北交战，边境不得宁静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永久和洽。在一个天高气爽的日子里，这个倾国倾城的男子，背负着民族的希冀，义无返顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，南飞的大雁听到这动听的琴声，看到骑在顿时的这个斑斓男子，健忘摆动同党，跌落空中。“落雁”故此而来。此刻经常使用来描述男子的斑斓。

　　唐大积年间，诗圣杜甫，分开了昭君的故里——湖北秭归。在势若疾驰的山林间，遐想800年前的佳丽，杜甫会生发如何的感触呢?明天咱们将经由进程《咏怀奇迹(其三)》这首诗去寻觅谜底。(板书)

　　二、题解及背景先容

　　《咏怀奇迹》是一组七言律诗，共五首，每首各咏一奇迹，顺次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主(刘备)庙、武侯(诸葛亮)庙，都是借奇迹来抒发墨客的心胸。(其三)究竟抒发了墨客如何的心胸呢?进入诗歌。

　　三、朗诵诗歌

　　1、自在朗诵诗歌最少两遍，读准字音，读准节拍。

　　2、听树模朗诵，正音，明节拍，品豪情。

　　3、对比正文频频朗诵诗歌，在朗诵中感悟诗歌内容、豪情。

　　4、先生齐读诗歌，查抄结果。

　　四、赏析诗歌(咱们已频频朗诵了诗歌)

　　1、诗歌是七言律诗，共八句，四联(首联、颔联、颈联、尾联)，这四联中，你最喜好哪一联?你以为哪一联最出色?请同窗们跟四周的同窗会商分享本身的设法。

　　(1)首联：群山万壑赴荆门，成长明妃另有村

　　山是群山升沉，连缀不绝;水是万壑争流，奔跑不断，直赴荆门山。此中的“赴”字用了拟人的手段，把迤逦不绝的千山万壑蓦地间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。写出了阔大壮观雄奇的气象抽象。

　　明朝批评家胡震亨以为，这么气象抽象宏伟的起句，只要用在成长豪杰的地刚刚恰当，用在昭君村上是不合适、不调和的。你赞成这类观点吗?

　　不赞成。常言道：地灵人杰，恰是由于有了如斯雄奇的山川，人杰地灵，才孕育出昭君如许仙颜的、不普通的男子。

　　昭君出塞后60年，是汉匈敦睦相处的60年，也是包含呼和浩特地域在内的全部漠南战争成长的60年，呈现了"牛马布野国民炽盛"的富贵气象抽象。饱经战乱之苦后享用了60年战争糊口的汉匈各族国民，深深地敬爱着王昭君。官方传说，昭君原是天上的仙女，其一：作者在此是从咏山河之奇绝引出咏才子之奇美。

　　其二，作者在引出昭君之前特地用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说了然在作者的心目中，成长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱男子，而是一名具备大山般顽强脾气的奇伟女性。以是，画面的底色用的不是阴柔的娟秀而是阳刚的伟岸，是较为协调的。从正面衬托了昭君的抽象。

　　(2)颔联：一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚。

　　赏析：一旦分开汉宫，(运气)便与南方大都民族相连，独留下青冢向着傍晚。

　　“一去”，生不能归;“独留”，永葬漠北。

　　一去一留，平生一死，对比激烈。

　　“一去”对“独留”：生前零落、身后孤寂

　　“紫台”对“青冢”：都丽富贵;萧瑟萧瑟，在色彩上构成光鲜的对比。

　　“傍晚”又能够或许或许做空间诠释：

　　“黄”——漫漫黄沙;“昏”——一旦黄沙扬起，大漠暗淡在昏天公开中，“独留”的“青冢”更显苦楚、孤寂，让人怜悯。

　　“连”和“向”将时候空间加以毗连，强化了喜剧性。

　　“独”实写青冢，虚写昭君阔别故里的际遇，更写出了昭君阔别故里后的孤傲之情。

　　(3)颈联：图省识东风面，环珮空归月夜魂。

　　赏析：凭着画工画的画像只能约略熟悉昭君斑斓的面庞，空有她那纪念祖国的灵魂月夜返来。(按图召幸，丧夫落泪痣，芳华貌美，闲雅风雅，揭露喜剧的缘由。)

　　释“省识”“东风面”“环珮”。

　　“省识”：正文纷繁，有读作shěng，作“减”“少”解;也有读者xǐng，作“辨识”解。作不管哪一种读法息争法，这句嘲讽了汉元帝只看绘图不看真人的昏庸。

　　“东风面”写昭君颜容之斑斓。

　　“环珮”男子佩带的金饰，用来借代昭君。

　　“空”：从字面上看，作者以为，既然葬于塞外，不能归汉，你的灵魂返来也是枉然的。深切一想，昭君虽骨留青冢，但灵魂早已在月明之夜回到生她养她的故里，可见其纪念故里之心是何等激烈啊!一个“空”字，将墨客的悲愤之情、悲悼之意转达得极尽描摹。

　　(4)尾联：千载琵琶作胡语，清楚仇恨曲中论。

　　赏析：昭君虽死，其怨难平，即便千年事后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还清楚诉说着她心里的仇恨之情。

　　琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，厥后很多人怜悯昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，因而琵琶和昭君在诗歌里就紧密亲密难分了。“论”：诉说。

　　2、对出塞的昭君，大都人看到的是她闭月羞花的斑斓，而这首诗傍边，杜甫读出了昭君的苦衷。(仇恨)这也便是这首诗的诗眼。

　　诗眼是诗歌中最能开辟意旨和表现力的关头文句。也指一首诗歌内容的凝集点，经常是诗中精辟逼真的词语，你发明了它就即是捉住了中间了。

　　提醒：昭君在汉宫还没有跻身宫妃之列，不过是后宫中一名待诏的宫女，她风景出塞，嫁到“朔漠”却封为阏氏，(相称于汉宫里的皇后)能够或许或许说做了千里草原之上最高贵的国母，对咱们明天普通人的懂得而言，她应当是草原每日的千里驹上最幸运的阿谁人，又何来仇恨之说呢?

　　明白:(千载之怨)

　　王昭君遭受：旷世才子，美不失宠

　　绘图省识，阔别汉宫

　　身故异国，环佩空归

　　(一怨：远嫁朔漠，故里千里

　　二怨：死葬胡沙，灵魂空归

　　三怨：画师无耻，元帝昏庸)

　　不能用古代的目光批评汗青。囿于那时民族看法的范围，那时人对周边大都民族是耻于同类的，更况且远嫁匈奴呢?据《后汉书》记录：昭君远嫁匈奴今后，很是忖量故里，可是屡次上书但愿回故里看看，都未能如愿。即便她奉养的匈奴王死了，她还要根据本地的风俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最初身故异国。咱们权且不管这类回籍有望的失望对她的冲击有多大，便是那种与中原伦理纲常相悖的风俗使其没法接管的疾苦，也足以摧折民气!

　　五、知人论世，探讨大旨

　　1、《咏怀奇迹(其三)》题为咏怀，可外面只写了昭君的仇恨，并无作者小我的情怀，这是否是与标题“咏怀”二字不符?

　　诗言志，作为巨大的实际主义墨客的杜甫，这首诗中抒发了他甚么样的志向和欲望呢?在这里咱们还要用到知人论世的观赏方式。

　　(知其平生遭际，脾气气概，思惟功勋)

　　背景先容：杜甫平生，济世之志甚高，但终其平生，也未得一展志向，唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个把守兵甲器杖的小官。安史之乱迸发后，他前去灵武投靠唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯惹恼唐肃宗而受架空，被贬为华州司功。大历元年，杜甫流寓夔州，这一年他55岁。那时安史之乱已竣事，可是南方军阀盘据，剑南川西唐代与吐蕃争斗不断，国度动乱。

　　墨客在此时深深纪念昭君不是偶尔的，他的遭受跟昭君太类似了：咱们没关系来对比一下：

　　昭君墨客

　　旷世才子，美不失宠才干横溢，才不得用

　　绘图省识，阔别汉宫不分忠佞，无辜遭贬

　　身故异国，环珮空归流落东北，有家难归

　　(千载之怨)(深邃深挚仇恨)(平生流落，功业无成)

　　更况且这一年他已有55岁了，“佳丽迟暮”之感一日千里，但他不敢怨君，以是作者在咏叹王昭君可怜的同时也在感慨本身的可怜，在抒发王昭君千载之怨的同时也在暗中抒发本身的深邃深挚仇恨。

　　后人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

　　2、背诵全诗(咱们频频朗诵了诗歌，也赏析了诗歌，争夺顿时就背诵上去)

　　齐声背诵，表现墨客的仇恨之情。

　　六、回首进修这首诗歌的进程，明白怀古诗的观赏步骤。

　　这首诗经由进程咏诗怀古来抒发内涵的豪情。如许的诗叫怀古诗。这节课要经由进程这首诗的进修来明白咏诗怀古诗的特色及其及根基的观赏方式。