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《牡丹的谢绝》念书条记
当看完一本著述后，信任你必然有良多值得分享的收成，须要好好地就所收成的工具写一篇念书条记了。那末若何写念书条记能力更有传染力呢？以下是小编搜集清算的《牡丹的谢绝》念书条记，仅供参考，但愿能够或许赞助到大师。
《牡丹的谢绝》念书条记1
早晨百无聊赖地坐在那里，顺手翻看孩子的讲义，就看到了张抗抗写的《牡丹的谢绝》。
洛阳牡丹以它倾国倾球的魅力，吸收了坐汽车、坐火车、坐飞机前来旁观的人们。可是，第九届牡丹花会，作者以往年应准的季候，前去洛阳旁观牡丹。却由于一个暖流接着一个暖流，使农历四月的洛阳仍然很冷；连日彤云阴雨，四月的洛阳城凉风飕飕，牡丹谢绝开放，不看到牡丹开放的作者，惊诧伴跟着绝望和疑虑——不晓得牡丹为甚么要谢绝，谢绝本该属于它的声誉和歌颂？由于牡丹素性喜好热烈不似幽兰习气孤单，作者怀着无私的诡计，愿牡丹接管提早的参拜和企盼。因而作者竭尽设想的空间，设想它在春晖里的光辉与残暴；那般灿艳、那般浩大，不开则已，一开则大张旗鼓地把积储了一年的精气爆发。因而作者想到了洛阳牡丹的历史：天子的威仪未曾振慑于它（为媚谄则天，百花在一夜之间齐放，唯牡丹不从）；宁肯被发配洛阳，却不料洛阳的水土最合适牡丹的发展，因而洛阳成了牡丹城。现在如何就能够够够让牡丹等闲地改了性质？太冷的春，牡丹为什设想赐与作者绝望的记念、赐与来年的慰藉与但愿，牡丹为本身营建了神密与完善——恰在不牡丹开放的日子里，作者看望了窥视了牡丹的特性，牡丹被众人作为贫贱的意味顶礼跪拜却没被作者爱好，喜好它的缘由倒是由于看到了牡丹的落花：一阵东风徐来，素净鲜嫩的盛期牡丹突然整朵整朵地坠落，铺散一地灿艳的花瓣，那花瓣落地时仍然素净精明，如一只送上祭坛的大鸟零落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌拜别，任谁看了城市为之打动。牡丹不花谢花败之时，要末烁于枝头、要末归于土壤，虽美却不怜惜性命，即便辞别也要给人最初一次触目惊心的体会；是以作者在由于没法看到牡丹开放的无言遗憾中感悟到：牡丹是贫贱之花、更是崇高之花，它不等闲、不俯就、不让步、不媚俗，它遵守本身的花期本身的纪律，有权利为本身挑选每年一度的昌大节日。它为甚么不能谢绝严寒？天南地北的看花人仍然川流不息地涌入洛阳城，人们不会由于牡丹的谢绝而谢绝它的美。
看后突然很冲动，性命中有良多的不快意，让人意志低沉，落空糊口的能源，胡里胡涂地丁宁日子，感觉本身不再会有豪情，一篇好文章却让我表情冲动，白居易有诗云“绝色只西子，众芳唯牡丹”，牡丹的'大气，她的雍容华贵和她那的卓尔不群的气质。是别的的花很难企及的，，牡丹之美不只在于她的表面，更在于她的内涵。牡丹向众人揭示的不只仅是她花开的素净与芳香……她们像一群成熟热忱的女人，纵情绽开着如花笑容，自在地伸展着本身斑斓而娇媚的身姿，素净却不粗鄙，在纯正以外又多了持重，有媚骨却无傲气，人们赏识牡丹的美常常在于她的内涵的素净，却轻忽了她的澹泊，开放时大张旗鼓，归隐时从自在容；在冷静无闻的季候里，苦苦的修炼，孕育着她的牡丹果.牡丹的美是能够永劫候解读的！
《牡丹的谢绝》念书条记2
看惯了牡丹秀韵多姿，雍容华贵，它的灿艳素净，柔情娇媚，无不为人所倾暮慕……
它的美履历的几多文人骚人的先歌颂，从你的有认识到浅认识早已习气了听别人对它的富丽言辞，但当我又一次怀着一样的，略显倦意的表情掀开《牡丹的谢绝》不禁为之震撼——佩服牡丹的美早已是思空见惯了的，独占作者对牡丹的赏识让我自惭形秽……
怀着羞愧的表情，看完了作者的心声，不禁感觉自已同众人浮夸的俗文不甚么两样，咱们一样的看，一样的想，但实质是截然不同的.——其关头“档次”对!作者从更高更干净的文句洗刷去了咱们这些俗世之人谓于牡丹的富丽，它不只仅只是咱们身旁的玩物，恰好相反，在这纷纷索碎而又子虚的天下里，被咱们视为“不群之姿”的牡丹，倒是真实的风雅!它的崇高恰好便是在咱们这质疑与羡慕的目光当中，还保留有本身的纯正。也恰是作者让咱们警省，不要自认狷介，咱们实为俗人，而俗人所冷视与疏忽的恰好也是俗人谓之宝贵的朴直“档次”。
何等辛辣的意味《牡丹的谢绝》不得不让咱们苏醒，为之震撼。
《牡丹的谢绝》念书条记3
早晨百无聊赖地坐在那里，顺手翻看孩子的讲义，就看到了张抗抗写的《牡丹的谢绝》。
洛阳牡丹以它倾国倾球的魅力，吸收了坐汽车、坐火车、坐飞机前来旁观的人们。可是，第九届牡丹花会，作者以往年应准的季候，前去洛阳旁观牡丹。却由于一个暖流接着一个暖流，使农历四月的洛阳仍然很冷；连日彤云阴雨，四月的洛阳城凉风飕飕，牡丹谢绝开放，不看到牡丹开放的作者，惊诧伴跟着绝望和疑虑——不晓得牡丹为甚么要谢绝，谢绝本该属于它的声誉和歌颂？由于牡丹素性喜好热烈不似幽兰习气孤单，作者怀着无私的诡计，愿牡丹接管提早的参拜和企盼。因而作者竭尽设想的空间，设想它在春晖里的光辉与残暴；那般灿艳、那般浩大，不开则已，一开则大张旗鼓地把积储了一年的精气爆发。因而作者想到了洛阳牡丹的历史：天子的威仪未曾振慑于它（为媚谄则天，百花在一夜之间齐放，唯牡丹不从）；宁肯被发配洛阳，却不料洛阳的水土最合适牡丹的发展，因而洛阳成了牡丹城。现在如何就能够够够让牡丹等闲地改了性质？太冷的春，牡丹为什设想赐与作者绝望的记念、赐与来年的慰藉与但愿，牡丹为本身营建了神密与完善——恰在不牡丹开放的日子里，作者看望了窥视了牡丹的特性，牡丹被众人作为贫贱的意味顶礼跪拜却没被作者爱好，喜好它的缘由倒是由于看到了牡丹的落花：一阵东风徐来，素净鲜嫩的盛期牡丹突然整朵整朵地坠落，铺散一地灿艳的花瓣，那花瓣落地时仍然素净精明，如一只送上祭坛的大鸟零落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌拜别，任谁看了城市为之打动。牡丹不花谢花败之时，要末烁于枝头、要末归于土壤，虽美却不怜惜性命，即便辞别也要给人最初一次触目惊心的体会；是以作者在由于没法看到牡丹开放的无言遗憾中感悟到：牡丹是贫贱之花、更是崇高之花，它不等闲、不俯就、不让步、不媚俗，它遵守本身的花期本身的纪律，有权利为本身挑选每年一度的昌大节日。它为甚么不能谢绝严寒？天南地北的看花人仍然川流不息地涌入洛阳城，人们不会由于牡丹的谢绝而谢绝它的美。
看后突然很冲动，性命中有良多的不快意，让人意志低沉，落空糊口的能源，胡里胡涂地丁宁日子，感觉本身不再会有豪情，一篇好文章却让我表情冲动，白居易有诗云“绝色只西子，众芳唯牡丹”，牡丹的大气，她的雍容华贵和她那的卓尔不群的.气质。是别的的花很难企及的，牡丹之美不只在于她的表面，更在于她的内涵。牡丹向众人揭示的不只仅是她花开的素净与芳香……她们像一群成熟热忱的女人，纵情绽开着如花笑容，自在地伸展着本身斑斓而娇媚的身姿，素净却不粗鄙，在纯正以外又多了持重，有媚骨却无傲气，人们赏识牡丹的美常常在于她的内涵的素净，却轻忽了她的澹泊，开放时大张旗鼓，归隐时从自在容；在冷静无闻的季候里，苦苦的修炼，孕育着她的牡丹果。牡丹的美是能够永劫候解读的！
《牡丹的谢绝》念书条记4
一向讨厌牡丹，讨厌她的雍容华贵，以为那种贵气是一种傲气，庸俗，归正便是讨厌她，乃至谢绝抚玩她，只因了这类说不清为甚么的讨厌。
厥后传闻了牡丹的传说。传说中，牡丹花仙谢绝了武则天的请求，被贬至洛阳，心里又忽的有了一丝佩服。
看完了作者的心声，不禁感觉自已同众人浮夸的俗文不甚么两样，咱们一样的看，一样的想，但实质是截然不同的——其关头“档次”对！作者从更高更干净的文句洗刷去了咱们这些俗世之人谓于牡丹的富丽，它不只仅只是咱们身旁的玩物，恰好相反，在这纷纷索碎而又子虚的天下里，被咱们视为“不群之姿”的牡丹，倒是真实的风雅！它的崇高恰好便是在咱们这质疑与羡慕的目光当中，还保留有本身的纯正。也恰是作者让咱们警省，不要自认狷介，咱们实为俗人，而俗人所冷视与疏忽的恰好也是俗人谓之宝贵的朴直“档次”。
牡丹有它本身的特性，有它本身的准绳，为了这个特性，这个准绳，它甘愿忍受被显贵贬出都城的赤诚。由物及人，咱们人类又有几多固执者？这些固执者中，又有几多肯为了固执而部位显贵，委曲求全？而那些真正固执的人，必然会有很大成绩，最初，像牡丹一样盛开。
固执是一种立场，但它倒是一种不通俗的立场。固执须要很大的勇气，由于在固执的进程中，要落空良多，抛却良多。但只要固执，才有盛开的时辰，这个进程是艰辛的，倒是有代价的。固执是有双面性的，可是，永久不要健忘艰辛的固执为的是最斑斓的盛开，为的.是美得灿艳素净，惊世骇俗．你或许会诉苦固执使你落空了太多，使你的人生不完全，实在不完全也是一种完全。天涯一轮完整的玉轮，能不让人感应斑斓？不一特性命是完善的。他有他的错误谬误，你有你的缺乏，我有我的缺点，何须彼此奢求呢？出缺憾，才有对完善的寻求。
人们歌颂珍珠的斑斓，却健忘了代价连城的珍珠，是从一颗沙粒变更而来的。当你学会忍受，晓得固执，你也就能够够够品味欢愉人生的甘旨好菜。固执能够成绩一小我，能够决议一小我是流芳百世，仍是碌碌有为．有良多人由于害怕而抛却固执，他们不想到的，不看到的倒是这固执的坚苦眼前也有一番甜美。以是，不要由于大海有风平浪静，就不敢出海远航；不要以为人生会有波折疾苦，就不敢纯挚糊口；不要以为社会上有险恶丑恶，就不敢涉世尘凡！别忘了大海也有安谧的宁静，人生也有甘美的愉悦，社会也有敦睦的轻松。是以，咱们深信固执是欢愉的，固执中的疾苦是长久的。
如许，咱们每小我都能够固执地迈出每步，直到最初像牡丹一样地盛开！
《牡丹的谢绝》念书条记5
轻风夜露中，颤抖着牡丹的花香，一阵清风拂过，整朵整朵的牡丹花坠落，洒下了斑斓而又触目惊心的花雨……
洛阳的牡丹，它不畏势力，面临帝王的号令，视若枉闻，宁肯发配洛阳，也不屈尊事贵，面临势力，它挺起了性命的脊梁，俯首向前，融会在孤独的天涯间……
挺起性命的脊梁，人便守住了心里的天性。
素性听任的李青莲，金銮殿上让高力士脱靴。面临势力，他挺起了脊梁“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜”！因而游遍大江南北；追随公理的尾山宏，面临日本左翼的恐吓，仍然挺起了脊梁，在追随公理的泥泞中跋涉。在他的身上，便有了公理的气力。
面临势力，不畏缩，挺起脊梁，用性命跨过！
面临存亡，牡丹不悔。即便是走到了性命的绝顶，也了无遗憾，它走了，走得是那样的触目惊心！虽有“花谢花飞花满天”的.派头，却无“红消香断有谁怜”的遗憾。面临存亡，它挺起性命的脊梁，用炫丽的花瓣谱就了一首无悔的赞歌！
挺起性命的脊梁，生也好，死也罢，用浩然的邪气去接管，魂灵便会获得升华，性命的代价也便由此晋升。
面临元军的劝降，吟诵着“人生自古谁无死，留取赤忱照历史”的文天祥卑躬屈膝的向咱们走来了，面临存亡，他用性命换来的耿耿忠心做出了本身的挑选！
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同在存亡眼前，也做出了本身的挑选，他把勾魂摄魄的英气献给了故国，他挺起了脊梁，飘然遁去！
奥斯特洛夫斯基用性命著成了《钢铁是如何炼成的》，他也挺起了脊梁，在性命的泥塘中俯首向前！
牡丹，已不只是人们所朝拜的花之贫贱，它是一种孤独，是一种对存亡的阔达。
“有的人在世，他已死了；有的人死了，他还在世”让咱们意图志挺起性命的脊梁，负担起性命的义务，让咱们也做那傲然的牡丹，灿然开放，炫然磨灭，用那阵阵花雨，铺就性命的光辉！
《牡丹的谢绝》念书条记6
轻风夜露中，颤抖着牡丹的花香，一阵清风拂过，整朵整朵的牡丹花坠落，洒下了斑斓而又触目惊心的花雨……
洛阳的牡丹，它不畏势力，面临帝王的号令，视若枉闻，宁肯发配洛阳，也不屈尊事贵，面临势力，它挺起了性命的脊梁，俯首向前，融会在孤独的天涯间……
挺起性命的脊梁，人便守住了心里的天性。
素性听任的李青莲，金銮殿上让高力士脱靴。面临势力，他挺起了脊梁“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜”！因而游遍大江南北;追随公理的尾山宏,面临日本左翼的恐吓，仍然挺起了脊梁，在追随公理的泥泞中跋涉。在他的身上，便有了公理的气力。
面临势力，不畏缩，挺起脊梁，用性命跨过！
面临存亡，牡丹不悔。即便是走到了性命的绝顶，也了无遗憾，它走了，走得是那样的触目惊心！虽有“花谢花飞花满天”的派头，却无“红消香断有谁怜”的遗憾。面临存亡，它挺起性命的脊梁，用炫丽的`花瓣谱就了一首无悔的赞歌！
挺起性命的脊梁，生也好，死也罢，用浩然的邪气去接管，魂灵便会获得升华，性命的代价也便由此晋升。
面临元军的劝降，吟诵着“人生自古谁无死，留取赤忱照历史”的文天祥卑躬屈膝的向咱们走来了，面临存亡，他用性命换来的耿耿忠心做出了本身的挑选！
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同在存亡眼前，也做出了本身的挑选，他把勾魂摄魄的英气献给了故国，他挺起了脊梁，飘然遁去！
奥斯特洛夫斯基用性命著成了《钢铁是如何炼成的》，他也挺起了脊梁，在性命的泥塘中俯首向前！
牡丹，已不只是人们所朝拜的花之贫贱，它是一种孤独，是一种对存亡的阔达。
“有的人在世，他已死了；有的人死了，他还在世”让咱们意图志挺起性命的脊梁，负担起性命的义务，让咱们也做那傲然的牡丹，灿然开放，炫然磨灭，用那阵阵花雨，铺就性命的光辉！
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