【精选】性命为题的作文

相干保举

【精选】性命为题的作文

　　在进修、任务、糊口中，说到作文，大师必定都不目生吧，借助作文人们能够反应客观事物、抒发思惟豪情、通报常识信息。仍是对作文束手无策吗？以下是小编清算的性命为题的作文4篇，接待浏览与保藏。

【精选】性命为题的作文

性命为题的作文篇1

　　万物皆有性命，人也不过是此中一种罢了。性命，一种使人可敬而又惧怕的工具。有人珍重性命、酷爱性命，也有人惧怕落空性命。因而性命在前者眼中变的宝贵，在后者眼中变的惊骇，但不是一切人都“活”在世上。

　　人在世具有性命，具有性命却不必然在世。能够这句话非常的抵触，莫非具有性命就不象征着在世吗？对，不过是凡人所以为。人在世必然有性命，但在世的寄义不可是指有性命，还指有本身的抱负、方针，有斗争的意志。正犹如臧克家在《有的人》中写道：“有的人在世，他已死了；有的人死了，他还在世。”那些天天无所作为，荒疏工夫的人当然具有性命，却已死了。那些曾为社会作出进献的`人，即便落空了性命但他却活在别人心中，这便是性命与在世的区分。

　　21世纪的到来，让人们步入一个快节拍的社会，科技的发财给人们带来福音，丰硕了人们的糊口。每天，我都能看到五花八门的人，有的人落拓，有的人繁忙。惋惜事物不只要一面性，科技给人们带来幸运同时也带来了懊恼。那咱们看到的事物就必然是真的吗？有人落拓其实并不落拓，只不的过他在思虑并未表现出来；有的人繁忙其实并不繁忙，只不过他不事前思虑，干事也就不了打算，当然变得繁忙起来。判定人是不是在世，在生物学里是指人是不是遏制了性命勾当，但在哲学里是指人是不是有本身的自力思虑与判定。思虑是人在世的第一大标记，人若不思虑就犹如生锈的机械终究老化。判定则是人在世的第二大标记，不自立判定才能的人便贫乏主意，那他的思虑也落空感化，由于光思虑而不敢于说出本身设法的人即是不思虑，这也就象征着他不“活”着。

　　人在各类事物的引诱下，有人坚持脑筋苏醒，有人损失了底线。款项是人们平常糊口不可贫乏的，不款项就很难保持糊口，弘远的抱负也难以完成。不款项是不行的，但它不是全能的。糊口中有报酬了赢利损失了品德底线，纵使最初他取得了一辈子也花不完的钱，可他永久是款项的仆从而不是款项的仆人。款项，不过是报酬了便利交换物品而发明的一种工具，一旦它落空了代价便是一堆废纸。为了一堆纸而猖狂的人，难以设想他还“活”着。

　　只要当人的性命有了意思，那末人材算真正活在这个世上。

性命为题的作文篇2

　　性命就像水晶一样，悄悄一摔就碎了。怙恃赐与咱们性命，让咱们瞥见这个灿艳多彩的天下。

　　性命，给了我五彩绚丽的糊口，性命，给了我太多的欢笑，太多的酸楚，太多的打动……让我感悟到性命的代价地点……

　　20xx年xx月xx日7时49分，一场7。1级的大地动产生在了青海玉树县。形成了严重伤亡，很多人就如许离咱们而去，可是不死去的玉树国民不是以而永久沉痛下去，他们信任天灾无情人有情，在电视前看到那些无辜的孩子死去，那些天使般的面庞落空了昔日的欢声笑语，我的心在痛。它让我晓得到了性命的寄义，这也许是上天的磨练吧!

　　我经常在想，性命事实是甚么呢?一个夏季的凌晨，我瞥见一只蚂蚱在草丛里，我一伸手就把它抓住了，我用草杆把它穿起来，可是由于中间的'mm猎奇把它给放了出来，当时蚂蚱的血已迸出来了，可它不放过一丝机遇，垂垂的向一根草杆前往，最初紧紧的抱住草杆，我伸手去拉，竟然没拉上去，我被这小小的行为给怔住了，一个面临着灭亡的性命另有如许的行为令我赞叹不矣，在人生中我贯通到了性命就像一张白纸，只要靠你本身来为它增加色采，进修中，性命便是一本讲义，让你有了更丰硕的常识，赞助你坦荡视线，性命，它也像你的伴侣一样为你翻开心灵之窗，本来性命是如斯出色!

　　性射中常常会有一些遗憾，可是咱们不能是以而抛却性命，花干枯能够再开，故里毁了能够再建，可是性命逝去了就不会再来，由于性命是独一的，它只要一次，咱们要爱护保重性命，让它在无穷的性射中阐扬无穷的代价。

性命为题的作文篇3

　　书，对每小我有着差别的意思。而对我来讲，书是我性射中的一道阳光，给我暖和，给我勇气，给我聪明，津润我欢愉、健壮地生长。

　　有位名流曾说过：“书是人类进步的门路。”没错，书确切是个好工具，须要咱们埋头去咀嚼，去贯通，去参透。

　　品读毕淑敏的《我很主要》，让我大白：不是一切人都能通往胜利之路，但一切人都应当以为本身很主要。正如作者在书中所说：“不人能替换我，就像我不能替换别人。咱们的位置能够很卑微，咱们的身份能够很细微，但这涓滴不象征着咱们不主要。主要并不是巨大的同义词，它是心灵对性命的承诺。”说得真好，常常读到如许的词句，总感觉内心布满了阳光，鼓励如我普通普通的人，不要由于身世普通、家道普通、履历普通和各种临时的不快意而妄自肤浅，相反地，应当安身自我、面临现实，一步一个足迹地高昂进步，尽力拼搏，由于我真的.很主要。

　　赏识龙应台的《目送》，则让我晓得了亲人的主要，即便他们已垂垂老去，或有一天能够不再晓得本身是他们历尽艰辛养大的女儿，又或已底子不再熟悉本身，我也会尽本身的尽力，为他们缔造好的糊口。这本书警告我为人儿女应当大白甚么，应当做到甚么，还警告我对怙恃陪同要赶早，尽孝要赶早。就像龙应台姨妈在书中所说：“我垂垂地领会到，所谓父女母子一场，只不过象征着，你和他的缘分便是此生当代不时地在目送他的背影渐行渐远。”是啊，这本书也是我性射中的阳光，时辰提示着我不管走到那里，都要感怀亲情，戴德家人，都要紧紧地把他们想在内心，看在眼里，念在口里……

　　其实，太多太多的书都给我暖和、勇气和聪明，都如阳光普通冷静指引着我，一直不抛却抱负，一直要为完成抱负而有打算、无方法、有步骤地去尽力斗争。

　　感激曾已读过的和此后将读到的书，它们都是我性射中的阳光，由于有它们，我的糊口才更有品德、更有档次，我的性命才更有宽度、更有厚度、更有温度……

性命为题的作文篇4

　　从小就受训戒：做人要无方针，要认清人生的路，天长地久地去篡夺桂冠。

　　这当然有些事理，做人无方针，在必然水平能鼓励人，一往无前，更好的存活在这个“另类”的社会。可是，从别的一个角度看去，这也并不是完整对的。若是将性命看得过度大白，你就会发明这个性命是无尽的有趣，在世又是为了甚么呢?

　　不过便是富贵荣华，再者便是青史留名，甚么为故国作进献其实是太虚无漂渺了，像极了广宽的草原上永久听不到的反响;甚么造福子孙儿女早已抛之脑后于无影无踪了;别再提甚么人生不能栗六庸才了，也早已杳无音信，寻觅不得影踪了。

　　想得太多，竟丢失了自我。算了，与其如许，不如让性命恍惚些。

　　性命恍惚些何尝不好。

　　性射中不时有新的事物呈现，那人生才更有挑衅性。那末你就会去存眷这性命，从这性射中罗致兴趣、养分。若是只是好高骛远，酒囊饭袋普通的走在性命途径上是毫有意思的.，你不会有所感到，慢慢对性命也就落空了决定信念。与其如斯，倒不如踏结壮实步步为营来得现实，由于于此中，你会晓得去爱护保重、享用这性命，在这恍惚的性射中你是专心在导航，你已完整融入了此中，又怎能舍得割舍这性命呢?

　　有人说做人不方针是一种悲观的人生立场，可是我所说的让性命变得恍惚些并不是不思朝上进步，胡里胡涂地去熬过一天又一天，而是将性命恬澹，从中享用兴趣的境地。

　　一种状态，两种人。

　　也许你今天要为柴米油烟而担忧，若是你将性命看得过度清澈，你就挣脱不了愁闷的阴郁，整天沉醉于惶惑不安，唯恐嫡口食无所依托的焦心中，那末又怎样会有残暴的今天呢?反之，若将性命看得恍惚些，你所思虑的不在是柴米油烟，不再是噜苏，而是以一种乐者的立场去糊口，又怎能为性命所裁减?富贵荣华，青史留名压得人喘不过气来，何不将它舍弃，充分的过好每天岂不妙哉!

　　在恍惚中寻觅清楚，清楚将升温，那末性命仍是恍惚些好。

【性命为题的作文】相干文章：