哈尼族的风气习气最新（优异）

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　　由于哈尼族多以亲情结寨而居，持久养成了尊老爱幼、扶弱济贫、合作互帮的品德风气，至今官方还风行着“敬老节”、“祭母节”等民族节日。在与他族的来往中，哈尼族非常讲求端方，热忱好客。出格无情趣的是他们与傣族之间结成的“牛亲家”。初春季候，热坝河谷地域青草富强，天气暖和，是傣族耕作早稻的大忙季候，耕牛由傣族“牛亲家”豢养操纵。夏秋两季，坝区天气酷热，山区则风和蔼爽，草木青青，是哈尼族种植水稻，或驱逐收割的好光阴，耕牛便由哈尼族豢养操纵。入冬又把耕牛赶下坝区避寒。双方世代来往，情投意合，彼此密切地互称“牛亲家”。哈尼族在人际来往中，也非常讲求待客的礼仪。他们觉得主人抵家来是“格朗”（幸运和吉利）到临的征象。哈尼族彼此之间连合和睦、相互赞助，一家有事大师帮，一户有难世人担。“昂交交”是一种换工的合作情势，“巴交交”是轮番乞贷用于办凶事或凶事的一种有用方法。“昂罢木”是一家盖房，大师帮助的'传统合作风气。事事到处表现了哈尼族安然安静互济的人际干系。

　　“阿纠纠”，哈尼语意为“调理轮换歇息力”，即在出产的紧急关键，不论哪家缺少歇息力，临时忙不曩昔，只需号召一声，全部村庄的人城市来帮助。如斯轮回合作、调理互帮，以避免耽搁出产季候。这是哈尼族社会出产勾当中必不可少的一种传统风气，它无力地调理了歇息力，促进了歇息力的公道操纵。“阿纠纠”只是一种无所不包的说法，它能够详细分为：才梯纠纠（轮换栽秧）、才底纠纠（轮换打谷子）、阿扎黑纠纠（轮换砍柴）、其纠纠（轮换挖地步）等等十足详细出产勾当的轮换。

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　　哈尼族昌大的传统节日有苦扎扎节（即夏历六月二十四的火炬节）、十月年，另有喝新谷酒的风气。届时，唱歌舞蹈、摔交、磨秋、射弩，热烈非常。每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连生长龙，停止长街宴，同喝街心酒，共庆新春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱、连合合作的精力。

　　六月年

　　哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时辰为夏历六月二十六日，是以又叫“六月年”。

　　六月年也是个欢喜的节日，红河地域称“苦扎扎”，日期普通在六月二十四日前后，节期三至六天。节日里，以村寨为单元杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们堆积在一路“荡秋千”、摔角、打猎、唱山歌，纵情欢喜。

　　传说，在太古的时辰，哈尼人不晓得一年要分几个月，厥后，太阳和玉轮教授给哈尼人分月的方法，在人世栽了一棵年代树，一枝树干算一个，哈尼人分得了第六枝，今后，就在六月过“库扎扎”。又说，曩昔有七个仙女到哈尼寨，做了一个磨伙，她们轮番顽耍，把站在权上的小鸟也逗笑了。鸟儿欢喜地唱起歌来，歌声打动了天神，天神把福降给了人世……人们纪念七仙女，每一年过“库扎扎”时都要打秋千。

　　边疆红河南岸的哈尼族，也过正月年、端五和中秋等节日。正月年过三至五天，有条件的人家杀猪祭祖，月朔吃汤圆，亲朋之间相互宴请。端五和中秋节大致同汉俗。

　　过节分三天停止，六月二十三日，全寨要杀一头牛祭竜神，把祭竜的牛肉分给各户。六月二十四日，人们都要在家歇息一天，每人杀一只鸡，怙恃给后代们叫魂，先由寨外叫进屋里，叫魂的规模很广，平常出产歇息所到的处所都要叫到。野兽吓着，雷响惊着和颠仆过的处所都要叫到，不能让魂在吃惊处躲下。觉得叫过，人的身材会强健起来，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸粪，用干芦苇或易燃的树条扎成火炬，扑灭后从家里往外撵，把灾害和鬼魅邪魔撵进来。而后把火炬绑在树上，求火炬神护佐庄稼和畜生生长得好，不遭虫灾，不抱病。

　　吃新谷

　　红河一带哈尼族，夏历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的风气。吃新谷这一天，每户人家根据老端方，应在西方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。拔稻时要挑选株数逢单的稻穴，背回时不管碰到生、熟人都不打号召，不然觉得不吉。

　　到了下战书，把早上背返来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。大师吃米花前，应先给狗吃一点。由于自古传说，哈尼族在一场大大水后从头获得的'谷种是狗叼来的，以是要感激它。吃过米花，也要把昔时种植的瓜豆菜蔬十足拿出来尝新，同时必然要吃一碗嫩竹笋，意味来年的收获象新竹一样节节高；还要杀吃阉过的大肥鸡，期望来年的糊口丰足完竣。

　　十月年

　　哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后用时六天，详细日期各寨可先可后。在夏历十月间过，哈尼人称它为“扎乐特”。根据他们陈旧的历法，每一年夏历十月第一个辰龙日为新年之始（相称于汉族的大年月朔）。节日里每一个村寨都要停止街心酒宴，叫作“姿八奇”。

　　夏历十月，稻谷刚进仓，家家户户舂糯米粑粑，烤制苦涩的“闷锅酒”，筹办选属龙日过年。过年的头天，人们把家里屋外、寨子的每一个角落扫除得干清洁净，而后沐浴更衣。

　　新年当天，每一个寨子要共杀一口猪。猪不管巨细，肉按户均匀分派，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数目无限，也要家家都分到。到了下战书，各家各户用分得的猪肉和下水祭献先人，祭过龙树、寨神以求人畜安然，五谷丰产后，街心酒宴起头。各家把最好、最特长的菜端上桌停止比赛，看谁家的菜做得好吃、做得丰厚。先请年高德劭的白叟退席，而后大师坐在桌子双方向白叟敬酒，接着相互敬，庆丰产，祝全寨安然、来年风调雨顺，大师齐心同德再夺丰产。酒足饭饱后，年过半百的妇女拿起宴席上的碗跳起碗舞，女人们砍下棕叶跳起棕扇舞，直到太阳落山。宴火扑灭时，汉子们敲起芒鼓，跳起奥秘的芒鼓励，人们纵情地跳，纵情地唱，直到第二天凌晨才安静上去。节日里阖家团圆，还约请四周其余民族的老友参与。他们整天欢声不绝，出格是少不了唱起陈旧的民歌，报告节日的来源和民族的汗青，讴歌丰产的高兴。

　　这时候恰是大春上场，厩中猪肥的季候，有条件的人家都杀牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黄糯米饭献六合祖宗；男女老小都着新装，亲朋们相互访问；有男孩子的人家多在这个节日里请伐柯人去说亲，嫁进来的女人也要带着酒、肉和粑粑回外家献祖过年；村里的老年人轮番着到接到订亲礼物或有女人回家的人家去看望，分享一些礼物。墨江的局部哈尼族，年节里常常全部家属聚聚餐（自带食物），别的另有一种特别的风气，即前一年出嫁的新娘们，要集于村外山野里相互诉说本身的新婚糊口，而严禁男人偷听。

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