对糊口的立场报告稿

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对糊口的立场报告稿

　　报告稿的写法比拟矫捷，可以也许也许按照集会的内容、一件事事后的感触、须要等环境而有所区分。在咱们普通的平常里，报告稿在咱们的视线里呈现的频次愈来愈高，那末标题题目来了，究竟应若何写一份得当的报告稿呢？上面是小编为大师搜集的对糊口的立场报告稿，接待大师分享。

对糊口的立场报告稿

对糊口的立场报告稿1

　　仁慈的人老是欢愉，戴德的人老是满足；鄙谚说：滴水之恩，当涌泉相报。

　　戴德是一种糊口立场，是一种长于发明糊口中的打动并能享受这一打动的思惟境地。戴德怙恃，戴德家人，戴德伴侣，戴德糊口……包含戴德窘境和仇敌。

　　戴德是一种处世哲学，是糊口中的大聪明。

　　人糊口着，不可以也许也许风平浪静，各种得胜、没法都须要咱们英勇地面临、奔放地处置。当波折、得胜来姑且，是一味地诉苦糊口，今后变得低沉、委靡不振，仍是对糊口满怀戴德，颠仆了再爬起来?

　　英国作家萨克雷说：“糊口便是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”

　　若是咱们不时能用戴德的心来看这小我间，则会感触传染这小我间很心爱、很富有!树上小鸟的轻唱，太阳忘我的亮光与热能，路旁花朵的芳香，都会令你感应赏心好看。

　　对糊口、对全国、对身旁熟习和目生的人、对咱们的伴侣和敌手，真的要感谢感动感动他们给了咱们如许一份出色的糊口。

　　朴拙地戴德窘境，它是一次人生的.淬火，让咱们获得锻炼；它是一个讲堂，让咱们学会了吃苦、忍受、恬澹和广大；它是一块“试金石”，使咱们体味真实的友情，真实的伴侣，体味一个冷暖人生；它是一笔财产，履历了它，会让咱们精力富有，毕生享受。

　　窘境砺炼心志，教会咱们体味朴拙，体味人生，让咱们心存戴德，在人生的途径上风雨兼程。

　　其实，幸运的感触传染不是由处境和内在的前提决议的，关头在于咱们有不戴德的心。想一想咱们获得过的爱，哪怕它并未几；想一想亲人、伴侣，乃至是不相干的报酬咱们做过的事，哪怕它只是举手之劳；想一想凌晨劈面而来的清爽的氛围，想一想拂过咱们额前发丝的狡猾的风儿……

　　咱们，有甚么来由不感谢感动感动糊口？

　　让咱们具有一颗戴德的心吧，有了它，你会安然平静面临动乱不安，主动敷衍波折坚苦，于隆冬里感触传染到暖意，在风雨中体味到幸运。

　　一个不晓得戴德的人，即便家财万贯，他仍是个贫困的人；晓得戴德并知恩报仇，才是全国最富有和最欢愉的人。

对糊口的立场报告稿2

尊重的列位带领、教员、同窗们：

　　大师好!

　　明天，我报告的标题题目是“让糊口布满正能量”。

　　甚么是正能量呢？我感觉“正能量”指的是一种安康悲观、主动向上的能源和感情，简略的讲，可以也许也许让你主动上上的精力气力，这便是正能量!

　　地动中义无返顾一头扎进废墟救人的甲士，他们的英勇和贡献是正能量；引道残疾人过马路，力不胜任的赞助残障人士的热情是正能量；清算大众场合渣滓、掩护大众场合洁净的办事精力是正能量；碰着坚苦，一个阳光的浅笑，一句暖和的鼓动勉励，让你重振精力，这也是正能量……

　　咱们身旁有着太多的正能量，他们在暗暗地鼓励着咱们前行。

　　正能量起首是一种对夸姣糊口安康悲观、主动向上的立场，由于悲观开畅，原来便是安康的一局部。

　　第一，学会欢愉，并把欢愉通报给别人。

　　糊口是一条单行线，永久不可以也许也许再次途经一样的`风光，以是悲观的面临糊口，发明欢愉，缔造欢愉。

　　培根说：“若是你有一份欢愉，你将它告知别人，那末你将具有双份的欢愉。”

　　以是，不要鄙吝你的欢愉，将正能量开释进来，你将具有更多的欢愉。我倡议列位同窗，从明天起，给同窗和伴侣一个浅笑，给教员一份赞成，给怙恃一个拥抱，垂垂的，也许你就会发明，你和你的四周布满了欢愉。

　　若是你能给别人送去东风般的暖和，送去轻松的浅笑，和你的决议信心和传染力。若是你掌握了这个窍门，那末你和的你伴侣都会过得很欢愉。

　　第二，自傲是真能量不可或缺的一局部。

　　布满自傲的人碰着坚苦和波折，必然会以悲观自傲的立场去面临，和一个布满自决议信心的人在一路，你会备感轻松高兴。以是自傲也是正能量糊口中不可贫乏的品德。

　　每小我都有本身的抱负和寻求，而要完成它就必须要有决议信心。咱们的自傲源于咱们的能力，咱们应当着眼当下，好勤进修，掌握明天。

　　面临本身的抱负，与其望洋兴叹，不如将它分化到日常普通天天，让天天都变得成心义。

　　当我看到那些英勇的人，那些恐惧的人，那些可敬的人的时辰，正能量鼓励着咱们前行。

　　咱们须要正能量，茫然中也屡次呼叫招呼，正能量你在那里？当我苏醒时才发明，正能量躲藏于咱们的视线底下：可以也许也许就溶在一杯暖和的白开水里面，也许就隐于一行文雅的诗句里，或就在一句简略的关爱里，期待着咱们时时刻刻去发明，去抒发，去通报。

　　让咱们尽力去酷爱糊口吧，掌握明天，欢愉进修，不时寻求本身所巴望的胜利，为人生堆集每点正能量。

　　不论后方期待咱们的是东风仍是暴雨，只需花开，便是对咱们最好的夸奖。

　　我的报告到此竣事，感谢感动大师！

对糊口的立场报告稿3

列位好：

　　人在世的天天，欢愉是一天，不欢愉也是一天，与其不欢愉过一天，还不如快欢愉乐的过好天天，不是吗？（笑）糊口中有良多烦懑意的处所，让咱们浅笑着去面临，即便是得胜仍然可以也许也许教会咱们若何走向胜利，“得胜是胜利之母”，但须要咱们浅笑着去面临得胜，从中去进修胜利之道。

　　天空是蓝色的，固然偶然天会阴，但阳光一向是天空的配角，乌云总会散去。咱们一样应当浅笑着看待这个全国，咱们的立场成绩了统统的妍媸好恶，同样成绩了咱们的全国观。

　　咱们是无神论者吧，即便有神，咱们也该信任上天是公允的。有意间坐在刚油漆未干的椅子上，就却安然地接管吧，浅笑着去看屁股上的油漆，你也许会发明那像你笑容里绽放的花，也许并不残暴却仍然斑斓。

　　浅笑着面临糊口，主动地面临任务，你会发明天空因你的`浅笑而布满阳光，全国因你的尽力而加倍夸姣，而你在布满阳光的全国里才更深刻地感触传染到本身的存在与糊口的意思。

　　感谢感动大师！欢愉糊口天天噢。

对糊口的立场报告稿4

尊重的教员，敬爱的同窗们：

　　大师好！

　　酷爱糊口，由于糊口是咱们生射中最悦耳的音符。在咱们的人生路程中，履历了太多的曲折和患难，咱们浅笑面临统统的艰巨和干瘪，信任风雨事后，糊口仍然阳光残暴。

　　酷爱糊口，记实糊口中的点点滴滴。糊口中的油盐酱醋日复一日地死板而反复着，但细心去体味，你会感触传染这普通的糊口却奏响了幸运的旋律。

　　走过一些路，履历一些事，发明糊口其实也很夸姣。糊口如斯，人亦如斯。人生不风平浪静，不经风雨，不曲折的人生是不意思的。糊口的体例多种多样，糊口立场一视同仁，偶然糊口舒适浓艳，又时糊口波澜壮阔，学会赏识，试着自在，糊口那边不是美景如画。尽力掌握糊口的每一个刹时，在本身的人生答卷上写下属于本身那浓墨重彩的`一笔。

　　上学时咱们和同窗在操场上一路踢毽子，扔沙包，跳屋子，牵肠挂肚的欢声笑语给咱们的留下了一个夸姣的回想。任务后和共事在办公室一路静心当真地任务，放工后和共事一路逛阛阓的每情每景，为咱们的糊口面前目今了永久的烙印。高考的得胜，恋情的叛逆让咱们曾痛不欲生，但是，春去秋来，四时更替，曾的伤痛也已化作咱们糊口的能源。咱们不用为糊口的临时烦懑而忽忽不乐，在每小我的糊口中，经常会碰着如许或那样的坚苦，良多的时辰，咱们要学会得悉安然，失之澹然，顺其天然。

　　糊口布满了欢笑，阳光和泪水，糊口，一半是回想，一半是持续。用咱们的聪明酷爱糊口，酷爱性命，咀嚼糊口的悲欢离合，感悟糊口的灿艳光辉。

对糊口的立场报告稿5

　　1995年，结合国建立50周年时，教科文构造总干事费德里科·马约尔以“广大——环球宁静不可或缺的请求”为题撰文，指出广大是一种品德情操、政治义务，是掩护人权和民主的义务地点。同年降生了设定每一年11月16日为“国际广大日”的提案。固然大大都人对“国际广大日”还感应目生，但对广大，每小我都有本身的熟习和懂得。

　　凡人懂得的广大，只是简略地容纳一些人，一些事。而在本身因得病接管存亡考验的时辰，良多人却没法广大本身和疾病，对得病这个实际铭心镂骨，没法摆正心态，没法主动地去面临，乃至他杀。得了糖尿病和癌症，并履历过存亡考验的苏叔阳，把广大懂得得更加深切，为广大做了更狭义的解释，“良多任务都离不开广大。广大便是心广漂亮，是一种胸怀，是一种气宇，是一种涵养，也是一种糊口立场。对安康的人来讲，广大便是要漂亮地接管身旁的人，身旁的`事；对抱病的人来讲，广大还包含要英勇地接管疾病。要以一种广大的立场去接管得病的实际，主动地去看待。比方说吃药注射都要看做是糊口中必然呈现的环境。并且把它看做是糊口的一种游戏。它就不会成为承担，心态就会安然平静。”

　　有一次，医生给苏叔阳师长教师用电刀做手术。术后，脂肪露在里面，都凝结了。医生说伤口处不能打麻药，就只能挤了。在处置的进程中，医生严厉地说，“手术长短常风险的，你若是其实不由得疾苦悲伤，必然要告知咱们，不然效果不堪假想。”那时，血水一向往外流，身旁有的小同道都吓走了。苏叔阳师长教师把这个看成必然呈现的景象，以一种轻松的心态去面临，疾苦很快曩昔了。从苏叔阳师长教师的话语中可以也许也许听出，那时的手术长短常疾苦和风险的，但他只是悲观地报告动手术的进程，就犹如曾履历过的一次儿时的小游戏。

　　从哲学的角度，苏叔阳师长教师又对广大做了另外一番论述，“黑格尔说：‘存在都是公道的。’人间存在着善恶妍媸，它们都是绝对的，只要看到了人人间的恶和丑，能力体味到善和美的名贵。以是，要客观准确的熟习全国，人应当学会既能接管优异的、温馨的、好看的；又能面临卑劣的、苦闷的、丑恶的，要有一个宽大旷达的胸怀和恢宏的气宇及高尚的美德，能力赏识到人人间夸姣的景色。”

对糊口的立场报告稿6

列位尊重的教员，列位同窗：

　　大师好！我是高二·四班的陈雅婷，立场决议统统。明天我报告的标题题目是《立场决议统统，细节决议成败》。

　　同窗们，小时辰，咱们不一小我错误将来布满了万花筒似的抱负。但是，当做长的途径在咱们面前逐一展开，胜利的高兴和得胜的疾苦便接连不时。当得胜和冲击相继而至，你的眼光是消逝了光华仍是仍然刚毅如初？你的头颅垂垂低下仍是仍然高傲地昂扬着？糊口对每小我来讲无所谓公允不公允，若是你感触传染糊口不公允，那不是糊口棍骗了咱们，而是咱们还不学会若何面临糊口中的烦懑意。面临糊口中的波折和患难，你是低头沮丧地走开；仍是掸掸身上的尘埃，重整笑容，整理行囊，持续进步？行百里者半九十。固然，实际是，尽力了不必然可以也许也许完成本身的抱负，但是我要说，不尽力必然不能完成本身的抱负。我不用举例，有没有数的励志故事耳熟能详，退一步说，抱负正如咱们远程跋涉要达到的`一处绝美的风光，即便不能践约而至，但是咱们寻求抱负的途径上，所明白的风光，所履历的故事，莫非不是咱们弥足名贵的人生财产吗？上面这个故事大师必然熟习：三小我在砌一堵墙。有人问：“你们在干甚么？”第一小我愁眉锁眼地说：“没瞥见吗？砌墙！唉——真是累死人了……”第二小我昂首苦笑着说：“咱们在盖一栋高楼。”第三小我高兴地说：“咱们正在扶植一座新都会。这幢大楼将来将成为都会的漂亮性修建。十年后，第一小我仍然在砌墙；第二小我成了工程师；第三小我升为总司理。你面前瞥见的是甚么，经常你就会成为甚么样的人——人生立场决议了你的人生高度。若是你的头颅还强硬地昂扬着，若是你的眼光仍然炯炯，若果你的胸中熄灭着抱负的火，若是你的心中还未曾健忘一个对本身，对爱本身的人的许诺，那你就不会成为进修的仆从，那你就不会感触传染咱们的进修糊口死板而风趣。

　　老子说：“全国难事，必做于易；全国大事，必做于细。”是啊，“一屋不扫何故扫全国？”好高务远地巴望胜利，胜利却了无踪迹；脚结壮地，从小事做起，当真做好每一个细节，胜利就会不期而至。千里之行，始于足下。咱们既要瞻仰星空，又要脚结壮地。临渊羡鱼却不愿退而结网，希冀丰产却不愿躬身劳作，那末再夸姣的抱负也毕竟是水中月，镜中花。讲堂上，专心听讲仍是昏昏欲睡？课下功课，是当真思虑触类旁通，仍是参考剽窃苟且偷生？细节，决议了成败。

　　我的报告完了，感谢感动大师！

对糊口的立场报告稿7

　　有一个故事说：有一天，有人问一名教员长教师，太阳和玉轮哪一个比拟主要。那位教员长教师想了半天，回覆道：是玉轮，玉轮比拟主要。"为甚么？"由于玉轮是在夜晚发光，那是咱们最须要亮光的时辰，而白天已够亮了，太阳却在那时辰晖映。

　　你也许会笑这位教员长教师的胡涂，但你不感触传染良多人也是如许吗？天天赐顾帮衬你的人，你从不感触传染有甚么，若是目生人偶然赞助你，你就感觉别人好；你的怙恃家人一向为你支出，你总感触传染理所固然，乃至偶然辰还嫌烦；一旦外报酬你做出了近似行动，你就会额外感谢感动感动。这不是跟"感谢感动感动玉轮，否认太阳"一样胡涂吗？

　　当太阳一向都在，咱们就忘了它给的亮光；当亲人一向都在，咱们就会忘了他们给的暖和。一个被赐顾帮衬得无所不至的人反而不会去戴德，由于他感觉，白天已够亮了，太阳是过剩。但愿咱们每小我都晓得太阳和玉轮哪一个更主要。

　　戴德是一种学会爱的进程。在实际糊口中，具有戴德的心，须要咱们专心去察看，专心去感悟，更须要咱们去爱。草木兴旺地发展，为的是报酬春晖之恩；鸟儿冒死寻食，为的是报酬抚育之恩；禾苗健壮地生长，为的是报酬溪水的津润之恩；孩子尽力进修，为的是报酬怙恃的哺育之恩呀。

　　戴德也是一种主动的糊口立场。常怀戴德之心，以德报德，知恩图报，无愧于心。正如有些人传闻，要感谢感动感动那些危险你的人，由于他考验了你的意志；感谢感动感动那些棍骗你的人，由于他丰硕了你的履历；感谢感动感动那些不放在眼里你的人，由于他醒觉了你的`自负……要怀着一颗戴德的心，感谢感动感动运气，感谢感动感动统统是你成熟的人，戴德四周的统统。

　　你戴德糊口，糊口将赐赉你残暴的阳光；你自怨自艾，终究可以也许也许一无统统！云卷云舒，花着花落都值得咱们去爱护保重，感谢感动感动玉轮，也要感谢感动感动太阳！

对糊口的立场报告稿8

尊重的教员，敬爱的同窗们：

　　大师好！

　　跟着收集全国的不时强大，更多风趣的收集说话在糊口中呈现，“佛性”一词起头跳入视线，“佛系进修”、“佛系摄生”、“佛系相亲”已在各个春秋层呈现，“佛系”同样成了一局部人的糊口立场。

　　但是，“佛系”的糊口体例真正有效吗？据收集数据统计，大多人感觉“佛系”的糊口便是随性而行，随缘而化，有种“你若怒放，胡蝶自来”的立场。但是，再经数据的阐发，愈来愈多人碰着坚苦便畏缩，一遇费事就抛开，垂垂的，“佛系”的立场也起头成了一种悲观、假萧洒的糊口立场。

　　佛，是中公民族传统的宗教宣言的信心，是一种不计得失，却忠厚于本身、山川的真真万万的立场，面临苦困时，他们不是回避，而是去面临，历经的精力。与收集上的“佛系”，但是实在无力的存在，可见一个真立场与假立场合形成的、培养的成果是不一样的.。曾有两个绣娘，手艺都是绝伦的，而人们都只爱买此中一个，而不是在他们此中精挑细选，还要考虑一会。为甚么呢？阿谁卖的多的绣娘，本身酷爱刺绣，立异新绣法苦练，对其当真；而另外一名，她总感觉本身的糊口困在一座有一座缝纫机前，毫有意思、兴趣地唱工，碰着一点苦困，刁钻点的主人就焦躁，总装出一副很辛劳，尽力的模样，绣品却经常毫无光彩与灵活之美。一年又一年，第一名绣娘已成了城中最利害的绣娘，而另外一名早已被人们忘记。

　　绣娘们的立场一真一假，变成差别终局。在进修中的人也是如斯，立场逼真的人，无惧坚苦，百折不回。而立场假的人，一向感觉本身在尽力，但一遍坚苦就抛却，得胜后自叹命不好，感伤几句又重蹈之前的辙。以是，咱们应怀准确的立场，不伪装勤恳，“低调做人”，“高调干事”，活出咱们应有的代价。

　　幼年的你，在做浏览操练，天上的云就聚扰在一路；读篇报道，海豚从海中跃起。写完文章，南极的极光莫测变更，你感触传染这些都很悠远，但你不知他们也同你一样，以真实的立场向你接近。

　　此时，你醒来了，你展开眼；翻开手中，那是一行字：

　　“立场，你真正做到了吗？”

对糊口的立场报告稿9

尊重的教员，敬爱的同窗们：

　　大师好！

　　糊口是一种立场。

　　从呱呱坠地起头，咱们每小我都要履历五味瓶中的味道，酸，甜，苦，辣。在人生漫漫长河里，千篇一律般，很多的磨难，病痛，伤感，难熬，疾苦……就象在不远处盘桓。偶然辰没法面临，偶然辰难以回避，偶然辰措手不迭……但是，人生的另外一面又何常不是冲动，高兴，惊喜，高傲，幸运……恍如就在身旁期待你回眸一瞥。

　　咱们不是贫乏直面人生的勇气和处理标题题目的聪明，贫乏的只是立场。`不以物喜，不以己悲`生怕是人生立场的最高境地，不只告知咱们做人的哲学，也揭露了糊口的立场。当碰着波折时，诉苦是必不可少的，随之而来的是心态的失横，把统统义务推到运气的不公，蛮横无理为本身反驳，且愈想愈过火，抵触重重！熟不知，久而久之本身把本身推向了那边？换个角度审阅，换个地位思虑，当咱们用力去敲那扇永久也打不开的'门时，可曾转头看看那开向月白风清的窗？给本身一个更好的定位，让心思布满阳光，你会发明阳光残暴照旧，转变的只是你的表情。

　　若是咱们以欢愉的表情去做任何任务，就会发明任何任务都显得顺遂多了，好象比设想的更简略；带着高兴的表情与人相处，就会感触传染到每小我都非常朴拙；把笑容给别人你获得的是浅笑，用夸姣的眼光看全国，全国将报答你夸姣；为甚么不呢？

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