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《巴黎圣母院》念书条记（精选23篇）
当细细地品读完一本名著后，大师必然对糊口有了新的感悟和观点，这时辰候候候最关头的念书条记不能忘了哦。此刻你是不是对念书条记束手无策呢？上面是小编为大师清算的《巴黎圣母院》念书条记，供大师参考鉴戒，但愿能够或许赞助到有须要的伴侣。
《巴黎圣母院》念书条记 1
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著述，是巨细念书喜好者所熟知的天下名著。故事环绕着富有汗青沉淀的巴黎圣母院睁开，配角有斑斓的吉普赛女人、奸刁的副主教和被副主教化大的丑恶驼背敲钟人。该著述被多国翻译及改编为片子、电视剧及音乐剧。该著述不止能够或许幼年时品读，更在行将步入社会时品读，会取得加倍差别的感应传染与体味。
作者维克多雨果糊口在一个动乱并文化荡漾的期间，他以笔杆来撩拨，激发人们内心中的抵挡。应用良多的打击对比离开达抒发本真思惟。布满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，经由进程描写仁慈的吉普赛奼女爱斯梅拉尔达在中世纪封建独裁下受到培植和毒害的笑剧，反应了独裁社会的暗中，反动教会的猖狂和法律轨制的严酷 ，凸起了反封建的主题，充实表现自身的特点。
巴黎圣母院副主教克洛德不苟谈笑、蛇蝎心地，先爱后恨，毒害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。脸孔丑恶、心地仁慈的敲钟人加西莫多为救女郎捐躯。故任务节庞杂，人物脾气夸大，整部作品以色采浓烈的笔墨写出，充实表现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的支配中，将陈旧陈腐的封建王朝和高贵纯正的“古迹王朝”，两个法庭，两种审讯，两个绞架，两个社会等停止对比描写。而在细节上表现美与丑的对比，善与恶的抵触，笑剧中又能表现笑剧，各类任务上的脾气凸起到各类特点付与了巴黎圣母院不一样的汗青风度，给人以豪情上的共识。
幼年时看，感应传染的是人物自身的脾气特点之间的抵触。经由进程这几种抵触对比款式，小说完成了“丑就在美的中心，畸形接近着夸姣，丑怪藏在高贵的面前，美与恶并存”。浅层的遐想到笑剧的存在是为了陪衬此中的抵触。
行将步入社会时重温，感应传染更多是遐想此刻的社会，此刻自身身旁的社会和自身的存在。社会一样是多彩的，在黑色的此中也包含了暗中与光亮两种色采，它们都不是纯正的色采，此中会参杂其余的色采，正由于社会是由人所组成的大师庭，以是才会有这纯正中带着不纯正的'咱们。此中的丑与美，善与恶，笑剧与笑剧，十足会出此刻人们的身旁。此中的抵触又何其多，而与此同时，报复的又会是甚么，就靠小我体味与侧重。步入社会，便是进入新的社会，将体味加倍差别的天下，从而更多的是从学会进修到学会糊口。人没法自我糊口，只能依托社会，以是只能你去顺应社会，而不能让社会来顺应你。从《巴黎圣母院》著述中，更多的是体味此刻自身的社会情况，从而有设法的走出一条合适自身的路，一条自身能驱逐走向社会的路。
每次浏览《巴黎圣母院》，都会有差别的感应，恰是这类差别的夸姣，才会让民气生豪情，都出差别的风度。
《巴黎圣母院》念书条记 2
在《巴黎圣母院》整部小说中，令人赞叹的是欧洲的修建文化，另有伽西莫多的壮大。由于他的聋，由于他的丑恶，由于他的与世隔断，使得他纯挚和壮大。 由此让我想到，由于咱们的世俗，由于咱们的油滑和怕被危险，咱们反倒落空了气力，变得加倍细微。这是何等可悲啊。恐惧丑恶的和自身差别的工具，大要便是人类的本性吧。但是为甚么我会感触传染卡西莫多是一个无颜的天使呢。爱斯美拉达那伤心的死都不赐与我那末大的震动。他那竭诚的纯正的心，是除爱斯美拉达以外任何脚色都不具备的(这部作品中)。却得不到任何人其实的爱好。这才是最大的笑剧吧。 这正像雨果在谈到自身的《国王的取乐》时说的`那样：“取一个形体上丑怪得最可厌、最可骇、最完整的人物，把他安顿在最凸起的位置上，在社会构造的最低下、最底层、最被人轻视的一级上。用阴沉的对比光线从各方面晖映这个不幸的工具，尔后，给他一颗魂灵，并且在这魂灵中付与汉子所具备的一种最纯正的豪情，成果，这类高贵的豪情按照差别前提而灼热化，在你面前使这卑下的造物变更了外形，细微变成了庞大，畸形变成了夸姣”。“美”与“丑”并不是由一小我的表面来决议，一颗谢绝肮脏的工具，巴望人世间的真爱的纯正魂灵才是决议其的关头。
《巴黎圣母院》这本书对我来讲，今后我还会持续读下去，由于此中有太多值得我去思虑和回首的工具，我信任自身会在不时的尽力后，成为一名其实的不错的对《巴黎圣母院》有研讨的人。固然我要读的书另有良多，我会一贯尽力念书下去的，我信任自身会做的更好!我，一贯在夹缝中求保存，在各类世俗情况中，尽力坚持着自我，仍是偶尔会为自身的患得患失焦炙，又是何等的好笑。 合上书，我对自身说：不再歪曲自身，站直了。
《巴黎圣母院》念书条记 3
比来，我浏览了一本恋情小说——《巴黎圣母院》。提及巴黎圣母院，想必大师都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的汗青小说。
这不只是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一名吉卜赛女人的竭诚的恋情，同时揭穿了那时的统治阶层的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着不苟谈笑且脾气狠恶的副主教克洛德神甫和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神甫赤胆忠心，唯命是从。有一天，貌若仙女的吉卜赛女人爱斯美拉达出此刻他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的斑斓而奥秘，一贯带着一只需金色犄角的'山羊。
贫苦的墨客、哲学家格兰古瓦不幸落入一群恶棍汉之手，在人命弥留之际，被爱斯美拉达借假成婚所救。但是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自身的御前卫队长孚比斯。
一贯对爱斯美拉达心胸杂念，在她周围游荡的克洛德神甫得悉此事后，感应很是疾苦，乃至谋杀孚比斯后逃脱。成果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被拘系……
看完了这本书，我感应了那时18世记的社会统治阶层当道仁慈的人是他们的玩物，仁慈的爱斯美拉告竣了他们的就义品。但，险恶毕竟斗不过公理，其实的凶手克洛德神甫取得了应有的了局。汗青到了21世纪的明天，在当局率领下，险恶受到了按捺，真善美取得了称道，国民安居乐业！
《巴黎圣母院》念书条记 4
甚么是丑？！
《巴黎圣母院》总有如许一段描写，“大脑壳上戴着棕白色的头发，两肩之间拱起一个庞大的驼背，端赖后面的鸡胸坚持均衡；巨细腿歪曲很是，只需在膝盖能合拢，以致正面看来像两柄以刀把相接的镰刀；宽脚板，一双巨掌。”在我看来，人世最丑的抽象莫过于此，这便是仆人公卡西莫多。
当咱们把这叫作“丑”时，那甚么又是“美”呢？恍如“美”与“丑”永久是对峙的。但唯独作者雨果感觉卡西莫多是美的，“美”的永久不是他的表面，而是他的内心。在冷笑中，他寻求自身的爱，与爱斯美拉达一路化为人世的尘埃。来自于明净，又在明净中回去，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停歇了！
我利诱了，我怀着一颗高贵的心去对待卡西莫多，不在是冷笑，满怀的是敬意。但实际糊口中呢？咱们身旁不就有良多实际中的卡西莫多。但咱们又做过甚么？哪怕是一个好心的浅笑，一个肯定的眼光。咱们甚么都没做，只需冷酷，乃至冷笑、调侃。为了临时的欢愉，咱们危险了一个幼小的心灵，在冷笑后，却傲岸地分开，只留下伤心的心单独抽泣。
恍如咱们统统人都讨厌“丑”，但咱们晓得甚么是丑？甚么是美吗？咱们危险的或许是一颗斑斓的心，咱们冷酷的是一群无助的人。
我曾碰到过如许一件事，在一辆公交车上，人们拥拥堵挤。气候炽烈难耐，心中如一团火一样堵出胸口。坐在窗边的人们贪心的.呼吸新颖的空气。这时辰候候候，人们的眼光都转向了坐在窗边的阿谁女人，只见她嘴唇撅着、鼻孔张着，两颊红一块白一块如小苹果，眸子射出电光。颠末她身旁的人不禁转头看她第二眼。这时辰候候候，一个衣衫破烂的白叟，趔趔趄趄地走上了车。他向周围环视，明显车上只需一个坐位了，他只好又趔趔趄趄地走向了阿谁女人，女人用很凶暴的眼光看了他一眼，既而又将头转向窗外。白叟坐了上去，闭上了双眼，明显他已太累了，很快便睡着了。俄然，一个转弯，白叟有熟悉地撞上了阿谁女人。女人很朝气，大呼：“滚蛋，死老头！”白叟很无辜的站起来分开。此时，车上不再人再看她一眼了……她的美胜卡西莫多百倍，乃至千倍，但在人们心中，她的美永久比不上卡西莫多的美。心灵的美，对爱矢志不渝。
在咱们心中都怀有对美的神驰。其实，美很简略，只需坚持一颗永久纯正的心！
由于心中有爱，这个天下才会如斯斑斓！
《巴黎圣母院》念书条记 5
暑假到了，语文教员给咱们安排了一个功课，便是读《巴黎圣母院》这本书，写一篇读后感，回家后，我让我的妈妈帮我买这本书，妈妈一看，绝不踌躇，马上就帮我买了返来，我就拿到书桌上津津乐道地看了起来。
小说里首要描写了四小我物：一艾丝美拉达，她斑斓、动听、心地仁慈、极有怜悯心，对之前危险过她的敲钟人也不破例。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的内心和他的表面一样丑恶，是个名副其实的妖怪，自身得不到的工具也休想让别人取得。
三卡奇莫多，丑恶的敲钟人。可他的内心比天使还要纯正，当斑斓的艾丝美拉达危在朝夕的'时辰，他硬是把艾丝美拉达从死神的魔掌里给拉了返来，但是古迹毕竟不呈现，艾丝美拉达仍是死了。卡奇莫多毕竟跟从着艾丝美拉达一路死去了。四弗比斯，羽林军的卫队长。长的标致萧洒，才貌过人。但是内心只需位置、财产，仙颜。
不幸的女人艾丝美拉达由于喜好上了卫队长，受到克洛德的妒忌。因而，克洛德在他俩小我幽会的时辰，谋杀了卫队长。把罪名谗谄给了艾丝美拉达，而不幸的女人却被法院私刑逼供，承认了统统罪过。到了最初，那位艾丝美拉达感觉能够或许掩护她的卫队长却领着他的另外一名情妇，眼睁睁的看着艾丝美拉达被正法。
一个斑斓的人命就如许死去了，这抒收回了那时巴黎城的肮脏和国民在宗教的名义下所做出的任何任务，而做这些任务的人材是真正应当被正法的。
《巴黎圣母院》念书条记 6
本假期我浏览了《巴黎圣母院》这部名家名作。
《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以古怪和对比的手腕写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟谈笑、蛇蝎心地，先爱后恨，毒害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而脸孔丑恶、心地仁慈的敲钟人伽西莫多却捐躯救济爱斯梅拉达。小说揭穿了宗教的虚假，称道了基层休息国民的仁慈、和睦、舍已为人的优异品德，反应了雨果的人性主义思惟。其情节盘曲、人物脾气更具备抵触性，是一部富于戏剧性的著述。而《巴黎圣母院》的汗青背景，也反应了路易十临时期败北的政治与权力统治，使无辜的人沦为就义品的暗中实际。
维克多·雨果是法国浪漫主义文学勾当的魁首，《巴黎圣母院》是其最闻名的浪漫主义典型作品。读完这部巨著，书中一个个各具特点的人物抽象不时地在我的脑海中显现：纯正仁慈的爱斯梅拉达、凶险冷酷的克洛德、放肆放任无情的弗比斯……但是,让我留下最深入印象的人物仍是那圣母院的敲钟人——卡西莫多。
雨果对卡西莫多的塑造的绝不只是一个简略的“丑八怪”，他付与了卡西莫多一种“斑斓”，一种隐含的内涵美。卡西莫多的表面丑恶，但是他的内心倒是高贵的。他英勇地从封建教会的'“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方式保住了女人的人命。在圣母院中，卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。这类忘我的贡献和副主教缩短的私欲刚好组成光鲜的对比。雨果经由进程对比，使仆人公截然相反的两种脾气加倍凸显，引发了读者的剧烈共识。同时，这类“表里不一”的缺点也从一个正面反应了那时社会存在着的缺少——卡西莫多的“斑斓”底子不为人所熟悉，乃至承认。
《巴黎圣母院》也不乏良多戏剧性的排场。卡西莫多活着人的冷笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死掩护爱斯梅拉达却又是不苟谈笑的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自身亲爱的女人嫁给了“绞架”，却又不得不再将自身的“再生怙恃”摔成碎片……作为一部浪漫主义著述，戏剧性的排场即给咱们以扣民气弦的震动，又把人物之间和自身内心和的抵触抵触表现得极尽描摹。
《巴黎圣母院》念书条记 7
陈旧的街道弥漫着玫瑰的芳香，歌特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞，在巴黎圣母院的上空流下了一道靓丽的风光线。风儿吹，花儿飞，在落日下诉说着那悠远时空中的凄美故事……
爱斯梅拉达，一名身材修长，皮肤棕褐的吉卜赛奼女。她不只具备斑斓的边幅，还具备绝妙的舞姿，夸姣的歌声。她如同一朵盛放的玫瑰，娇媚而纯挚。只因菲比斯的表面文章，完整地震了芳心。却不知着恋情面前的“诡计”，完整被菲比斯捉弄于股掌之上。她梦境般的恋情只是个泡影，当梦破裂时，她被强加上巫女的罪名，并将被处以绞刑。但是，她还期盼着她的骑士菲比斯来救她，这是何等斑斓又纯挚的设法！爱斯梅拉达的斑斓、纯正、仁慈，和对爱的神驰，在那暗中的社会中只能一闪而过。或许在暗中中成长的玫瑰，只能悠悠飘落……
在我看来，爱斯梅拉达的扑灭，在于她对社会不清楚地熟悉。若是她能清楚地看出社会的品级差别，人们的虚假，就不会就义自身宝贵的人命。若是她能晓得这点，就不会那末无邪，也就不会落空自身的人命，更不会深入地折射出社会的败北，这或许也是雨果师长教师的高超的处所吧！但在此刻的社会中，若是对社会不清楚地熟悉，很轻易被裁减。以是对爱斯梅拉达，咱们只能赐与深入地怜悯，并与时期同步，去缔造属于自身的辉煌！
卡西莫多，是一名奇丑很是、又聋又哑的巴黎圣母院敲钟人。他的表面固然丑恶，却有着天使般的心。“滴水之恩，当以涌泉相报”是他的其实写照。只因爱斯梅拉达在他伏法时奉上了净水，他便下定决计掩护这位斑斓仁慈的天使。与此同时，他也深爱着这位天使。但仅凭他一人的薄弱之力，肯定是不会胜利的。以是，他只能眼睁睁的`看着爱斯梅拉达走向灭亡的深渊。尔后，他也陪同着爱斯梅拉达化为白骨，随风碾尘……
与卡西莫多相反的菲比斯，他虽有着标致的表面，但是一个粗暴、陋劣的花花令郎。他与卡西莫多长短常光鲜的对比组合。卡西莫多披发的是人性的辉煌，他有着无穷的内涵美，而菲比斯是徒有其表，从他魂灵深处咱们看到了人性的丑恶。对此，咱们对待别人，应当重视他的内涵美，而不是他的表面。咱们要发挥的，也是“卡西莫多”式的魂灵的美。近似“菲比斯”的人，咱们应轻视、架空，如许能力让咱们的社会加倍夸姣，出息加倍暴虐！
巴黎圣母院，这座陈旧的修建，阿谁令人愀然的故事，永久不会被忘记。听，微风，朝霞又在诉说，又在低唱，阿谁催人泪下的故事……
《巴黎圣母院》念书条记 8
公元二零一九年四月的一个普通夸姣的春日，在巴黎的陌头安步的旅客们正享用着黄昏的清闲，赏识着教堂高贵肃静的美。天空是如斯湛蓝，如斯安静，恍如是圣母的眼睛正凝望着这座斑斓的都会。但是，谁都不想到，当太阳的光线垂垂变得温和的时辰，刺眼的火焰如一条庞大的红蛇，从陈旧的瓦砾间爬出，窜上挺拔入云的尖顶。可骇的浓烟滔滔地漫向天空，鲜红金黄的猛火舔卷着人们的圣地。在人们失望的谛视下，花费了一片丛林的尖顶被火焰的獠牙拦腰咬断，斑斓的教堂已化为一片火海。
等这场可骇的大火完整熄灭，新的一天的阳光已酷寒地洒在苦楚的废墟上了。透过悲悼的泪水，人们发明，圣母的殿堂并不完整的死去，她还带着浑身的伤痛，无声地望着人们。两座钟楼照旧冷静地立在那边，恍如是两个虔诚的魂灵，掩护着受伤的圣地。
在废墟中，人们又恍如听到了回荡了几个世纪的钟声，另有一段段铭肌镂骨的运气悲歌。望着这座残破的圣地，人们的思路回到了很远的曩昔——这座大教堂的魂灵降生的时辰。
一个多世纪之前，一名失踪的作家离开了这座高贵的教堂。当他走进教堂的钟楼时，他有意间在一个阴晦的角落里发明手刻的希腊文——“ANARKH”，运气。冗长的光阴中，面前目今这些字母的人精力和姓名都早已在汗青的河道中磨灭，惟有这些字母深深堕入石壁中，奥秘而哀伤。在墨客的天下中，它起头无声地诉说，恍如在报告一个宿命的故事。因而，在崎岖潦倒的墨客纯正的空想中，一个爱与恨、美与丑、纯正与肮脏的故事悄悄降生。
故事发生在悠远的1482年，一段最为暗中的、人们毫无怜悯之心可言的光阴。在狂欢节寻花问柳的格雷夫广场上，故事的两位配角不约而同地呈现——在猖狂的人群中，奇丑很是的怪物卡西莫多被锡纸、木棒打扮成好笑的丑八怪之王;而几近在同临时辰，天使般斑斓的女孩爱斯梅拉达正和她亲爱的小山羊一路翩翩起舞。就在这一天，运气的悲歌起头唱响。
斑斓的女孩像是一把火把，吸收了统统人的眼光。就连一贯阔别物资享用副主教弗罗洛，内心凶险的愿望在这位佳丽的面前再也压制不住了，他同心用心想要取得她，或是扑灭他以顾全自身的名望。他号令他的仆众卡西莫多去绑架这位斑斓的女孩，但是女孩却被一名标致的队长腓比斯救下。腓比斯标致的表面与骑士普通的行动深深俘获了女孩的心，女孩至死都不瞥见他光鲜的表面下丑恶的魂灵。险恶的副主教妒忌腓比斯，趁着他们幽会之际天长地久，用匕首刺向了腓比斯，尔后溜之大吉。不幸的女孩被当作是杀死腓比斯的凶手，是捉弄巫术的妖女，在重刑之下私刑逼供，被判处绞刑。
当女孩被奉上绞刑架时，已康复的腓比斯坐在姑妈的院子里冷眼傍观，其实的凶手面临濒死的奼女也冷酷无情，惟有卡西莫多冲上法场，将女孩从死神的镰刀下救出，把她安顿在教堂的钟楼里。但是，这位丑恶的敲钟人的掩护并不见效：女孩被副主教从钟楼中骗出。当丧芥蒂狂的副主教让她在他与绞架台之间挑选时，坚毅不屈的女孩挑选了灭亡。因而副主教叫来了戎行，女孩在太阳升起时将自身的人命留在了酷寒的绞架上。
运气偶尔是不公的.、无情的：纯正的爱斯梅拉达抱屈而死，卡西莫多仁慈的魂灵借居在一个奇丑很是的外壳之下;俗气差劲的腓比斯堂而皇之，凭着标致的表面与高屋建瓴的位置过开花天酒地的糊口;本来吃苦勤恳、博学多识的弗罗洛在刻薄的禁欲糊口中逐步变得阴晦、深邃深挚。运气将夸姣的事物撕碎，使光亮蒙上灰土，人们在暗中中逐步损失了自身的魂灵。
在阿谁悠远的年月，处于暗中中的人们没法瞥见富丽的表面下险恶的魂灵，愚笨与成见蒙蔽住了人们的眼;在雨果糊口的年月，光亮与暗中交叉，失望与但愿并存，人们在保存与扑灭中艰巨前行;一贯到明天，人们固然已迎来了战斗与但愿的曙光，战斗与贫苦的阴云仍占据在天下的角落;人们一方面洗澡着地狱的光线，一方面受着地狱猛火的煎熬。
各个时期都有笑剧与不公的运气。
因而，雨果透过墨客灵敏又昏黄的眼睛，在慌忙的人生中，用心察看;他思虑，他质疑，用他诗普通的措辞，报告了如许一个笑剧，指导人们思虑运气这一永久稳定的话题。在亡命的日子里，他写下了他对世俗与运气的媾和书——抛掉陈旧的骑士恋情，撕掉面貌、款项、愿望这些外皮，暴显露恋情纯正的魂灵——掩护与忘我;他称道了人性的宝贵，称道了高贵的魂灵;他让丑恶的卡西莫多打破妍媸与存亡，牢牢地搂住死去的奼女，两人在阴晦肮脏的地窖中垂垂地腐臭。咱们恍如能够或许瞥见，在斑斓的曙光下，两人纯正的魂灵徐徐升入地狱，运气的歌声响遏行云。
这个发生在高贵的教堂的笑剧深深地走进了人们内心，恍如成了教堂的魂灵，故事中一幕幕爱恨情仇，都已渗入进教堂的角落。故事与修建的自身，已融为一体，人们再也没法将它们辨别开来。
一场火警事后，卡西莫多亲爱的钟楼照旧耸峙在巴黎斑斓的地盘上，何等像是这个敲钟人高贵又隽永的魂灵!陈旧的修建照旧在凝望着大地，在反动的炎火、两次天下大涨炮火与硝烟的浸礼今后，她惊喜地瞥见，人们在废墟中重修故里，在运气的齿轮下顽强地活着。
运气的钟声照旧在天下上回荡，永久也不会磨灭;咱们在运气的河道中，逆流而上，含着泪水浅笑着唱响运气之歌。
《巴黎圣母院》念书条记 9
比来我读了法国闻名作家雨果著的一本书——《巴黎圣母院》，读了这本书今后，令我感应很深。《巴黎圣母院》是雨果第一部具备庞大的思惟气力和艺术气力的长篇巨著。这部小说以雄浑雄伟的派头，严峻不凡的故任务节和活跃光鲜的人物抽象和十九世纪实际主义与浪漫主义充实连系的艺术气概而博得众人的歌颂，成为浪漫主义小说的代表作。
《巴黎圣母院》首要讲了仆人公伽加西莫多在圣母院当一个敲钟人，他忠于职务，对副教主极为崇拜，并且对他唯命是从，但他却不晓得副教主的狠毒。副教主一而再再而三地想置吉卜赛奼女于死地，最初吉卜赛奼女仍是被副教主奉上了绞刑台。最初，伽加西莫多看破了副教主的狠毒，将他从塔楼上推下去摔死。小说借副教主的狠毒和他的卑败行动，深入的揭穿了今世宗教的虚假与严酷。
书中描写的阿谁社会是严酷的，在那样的一个动乱的社会中糊口的人们，有的像副教主克罗德那样奸刁、虚假，有的像费比斯那样冷酷无情、怯懦怕事，但是也有的像敲钟人伽加西莫多那样，固然表面丑恶，但内心仍是相比仁慈的。副教主克罗德与敲钟人伽加西莫多在这本书中组成了光鲜的对比，一个仁慈、一个狠毒，他们两个一样爱上了吉卜赛奼女爱斯梅拉达，但是副教主的爱是据有，是掠取，而伽加西莫多的爱倒是缄默、掩护。吉卜赛奼女爱斯梅拉达不承诺爱副主教，无私的副主教竟然想置爱斯梅拉达于死地。十五世纪的法国社会固然很紊乱，但是雨果仍是要经由进程借古喻今，将那时的社会借汗青反应出来。此刻的社会固然不像之前的社会一样险恶，但是此刻却有了包装一词。
这个词在统统的处所都很罕见。明星须要经由进程包装揭穿给观众；礼品须要包装后再送给别人；乃至连人们平常糊口中的各类用品都会做有数的告白、倾销。在科技日趋发财的`明天，不必说工具，就连人都能够或许整容，甘愿冒着极高的危险，也要将自身从丑小鸭变为白天鹅。试问，这类能够或许如同蛇皮的演变，真的能将人变得更美吗？其实不然，在这部书中的仆人公加西莫多虽表面不堪，但他的内心倒长短常的斑斓。
如春雨，津润万物；如烛炬，照亮别人；如向阳普通兴旺；如残阳一样血红。他的死是个笑剧，但他仁慈的心却成就了永久的，亘古稳定的恋情。或许爱斯梅拉并不懂他的情意，但加西莫多的支出、拼搏、英勇与恐惧深深打动了每名读者和的内心。是的，美的最高境地，是透射过统统物资，寻到心底的阳光，普照大地。
当天边的向阳吞噬暗中的那一刹时，最美，安闲仁慈的心。
《巴黎圣母院》念书条记 10
雨果，能够或许说是最暴虐的一颗明星。他是庞大的墨客，申明卓越的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学勾当的旗头和魁首。这部庞大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引发颤抖效应的浪漫派小说，它的文学代价和对社会深入的意思，使它在履历了快要两个世纪的时辰今后，感应传染到了剧烈的“妍媸对比”。书中的人物和事务，即便源于实际糊口，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而独特的'画面，组成锋利的、乃至是难以信任的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节一贯环绕三小我睁开：仁慈斑斓的奼女爱斯梅拉达，暴虐虚假的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和表面丑恶、内心高贵的敲钟人伽西莫多。
波希米亚奼女爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯正，富于怜悯心，乐于救济人。由于不忍心瞥见一个无辜者被正法，她接管墨客甘果瓦做自身名义上的丈夫，以顾全他的人命；瞥见伽西莫多在骄阳下受鞭刑，只需她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼叫招呼的敲钟人的唇边。如许一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诽谤为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我物塑构成美与善的化身，让她心灵的美与内涵的美完整同一，以引发读者对她的无穷怜悯，从而发生对封建教会及王权的剧烈仇恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完整相反的抽象。克洛德表面上不苟谈笑，过着清贫禁欲的修行糊口，而内心却渴求淫乐，对世俗的享用布满妒羡。无私、凶险、不择手腕。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到众人的轻视与凌辱。在爱斯梅拉达那边，他第一次休会到民气的和缓，这个表面粗鄙蛮横的怪人，今后便将自身全数的人命和热忱依靠在爱斯梅拉达的身上，能够或许为她冲锋陷阵，能够或许为了她的幸运就义自身的统统。
这类推向极度的妍媸对比，相对的高贵与险恶的对峙，使小说具备一种震动民气的气力，能卷走咱们全数的思惟豪情。这或许恰是浪漫派小说的魅力地点。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最基层的国民、流离者和托钵人。他们衣衫破烂、勾当粗暴，却具备远远赛过阿谁所谓有教化、文化的天下里的人的美德。合作和睦，朴重英勇和舍己救人的美德。小说中巴黎流离报酬救出爱斯梅拉达攻击圣母院的排场，悲壮、剧烈、激昂大方、触目惊心。看了很过隐！
《巴黎圣母院》念书条记 11
良多教员都有如许的感伤“昔时喜好的、倾泻了一腔爱心的‘勤先生’毕业后泥牛入海，反倒是那些昔时经常挨训的孩子，毕业后经常德律风接洽，碰头后笑容相迎，对教员尊敬有加！”为甚么会呈现“勤先生”不知戴德的气象呢？细细想来都是“体面”惹的祸：
家长的“体面”：经常听到家长如许经验孩子：“考这几分，你对得起我吗？你看某某，跟人家没方法比……”在如许的怒斥声中，孩子听出了滋味：我的'成便是怙恃的体面——我为怙恃的体面而学！
黉舍的“体面”：黉舍为了进步升学率，睁开招生大战，进修好的先生被有合作力的黉舍“买走”的事务已缺少为奇，黉舍对好的学苗赐与各类优惠政策，岂但膏火全免，还发放糊口费，把本该发放给贫苦生的补贴全都给了“学优生”，把“三勤先生”“优异团员”等各类“声誉”的光环一并套在“学优生”头上，如斯等等，给“学优生”开足了绿灯，面临黉舍的做法，咱们的“学优生”品出滋味：我在哪一个黉舍哪一个班级进修，是给黉舍和教员天大的体面，我是黉舍和教员保存的本钱，他们得感激打动我。“学困生”从中读到了世态的炎凉……
国人最好体面，俗语说“人活脸，树活皮”，在咱们黉舍、教员、家长感触传染“不体面比丢了命都首要”的情况下，孩子的成就成了咱们和别人争体面的一颗最重的砝码，咱们以功利之心对孩子，孩子天然不知戴德了，由于他(她)无需戴德，是他们天天的辛劳尽力给咱们挣到了比命都首要的“体面”！
《巴黎圣母院》念书条记 12
卡西莫多，被人们称为怪物的人，与阿斯托夫一样，时而看上去像人，时而看上去像植物，时而看上去像怪物……卡西莫多蒙受了天主带给他的统统不幸，从脸部到脚底满是丑恶！作者写道：
“在贰心目中，圣母院不但单是全数社会，且仍是全数六合，全数大天然，有了那些花儿常开的黑色玻璃窗，其余墙边成行的果树不再是他神驰的工具了；有了撒克逊式拱柱上那些鸟语叶翠。绿荫如织的石刻叶饰，他不必空想其余树荫了；有了教堂那两座庞大的钟楼，他不必胡想其余山峦了；有了钟楼脚下如海似潮的巴黎地，他不必寻求其余陆地了。”
卡西莫多把圣母院当做自身的家，当做了自身的全数天下，他爱圣母院，由于全数处所是独一不会厌弃他的丑恶，不会轻视他，不会冷笑他的处所。圣母院就像是他妈妈一样，庇护着他，掩护着他丑恶的表面与表面内的幼谨慎灵。卡西莫多的内心不晓得有着几多鲜为人知的疾苦，他把花儿当做了独一能够或许诉说苦衷的人，他已把圣母院当做了他独一能够或许保存的处所。卡西莫多真的是让人感触传染不幸……
“这座慈母般的主教堂，他最酷爱的要数那两座钟楼了：钟楼叫醒他的魂灵；钟楼使他的魂灵把不幸地缩短在洞窟中的同党睁开飞翔；钟楼也偶尔使他感应欢喜。他爱它们，抚摸它们，对它们措辞，对它们的措辞也大白……”
读着读着，我感应一阵阵地欢愉，作者持续操纵了两个排比句，里面另有比喻与拟人手腕，太绝妙了！雨果的文笔让人精力愉悦，卡西莫多把那座钟楼当做了伴侣，乃至当做了爱人，他何等的爱它们。他把它们当做一群无邪心爱的孩子来对待，把自身当做父亲来赐顾帮衬它们，与它们顽耍游玩……钟楼让卡西莫多人命与魂灵取得领会脱……
“他便赶紧爬上钟楼的螺旋形梯子，速率快过任何人。他气喘嘘嘘，一头钻进那间四周悬空的大钟钟室，恍如它是一匹行将驰骋的骏马普通，他要光驾它，感应疼爱。如许爱抚今后，随即呼叫招呼钟下一层的几只钟，让它们先动起来。这几只钟都悬吊在缆绳上，绞盘轧轧作响，因而那帽盖状的巨钟便徐徐晃悠起来。卡西莫多心跳得利害，两眼紧盯……”写得何等扣民气弦呀！这笔墨让人感应不堪设想啊！让我都想为这笔墨哭了！卡西莫多的兴奋、内心的.思惟写得极尽描摹！他是何等的爱钟楼，爱钟，钟楼的每到处所，卡西莫多像花匠一样精心地关爱每到处所，他何等高兴，跑得比风还要快，迫不迭待地敲响那钟。他要光驾钟楼，节制它。此时此刻，卡西莫多像国王一样掌控着他的城堡。他对钟的酷爱和虔诚让人感应他平生中最欢愉的时辰。他把钟当做他的伴侣、家人，柔柔地天天问候它，天天敲它。此时，卡西莫多是何等欢愉！他此刻抛掉了人世间对他的各类轻视！他此刻是在大海上，一只自在飞翔豪放的海鸥……
雨果的文笔太夸姣了，它让我哭，让我笑。雨果然是太庞大了！我真的爱死雨果的文笔了！
《巴黎圣母院》念书条记 13
斑斓而又仁慈的女神艾丝美拉达，和边幅丑恶却品德高贵的敲钟人卡西莫多，他们归纳着一段传奇，令人久久不能忘记。
爱斯梅拉达刚满16岁，她仙颜绝伦、纯挚仁慈，能歌善舞。她整小我的魂灵都是夸姣的。她有一只伶俐尽头的小山羊，小山羊那活跃心爱的抽象不时在我面前显现。她俩，归并起来，就像一幅多彩多姿的风光画。
她们是斑斓的化身。但这颗年青炽热的心却被陈旧陈腐的社会所监禁了。本来她应有夸姣的将来，但最初她却以16岁的热忱在这个天下消逝了。每当想到这小我我都感触传染很可惜。我感慨运气对她的不公与不敬。同时我也看到了她顽强、委曲求全的杰出脾气。
卡西莫多的表面其丑很是。“四周体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所梗塞的藐小左眼，完整被一个大瘤所粉饰的右眼，那高低两排完整不全，好像城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这统统综合起来看，我感触传染他真是一名可骇的`蛮横人，我感觉这世上不会有这么完整的人吧。
但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗斑斓、纯正、仁慈的心灵。他爱好艾丝美拉达，如同守玉般掩护她。对艾丝美拉达的各类讨厌，他绝不在意。我感觉这是他最大的缺点，这也是由于社会的轨制所构成的。她试图使艾丝美拉达阔别统统危险。但小我的气力是很无穷的，毕竟他仍是不能掩护好她，也只好挑选殉情。
这是美与丑的对比，从这咱们能够或许感应传染到雨果浪漫主义的写作气概！
《巴黎圣母院》念书条记 14
本书首要讲了一名吉卜赛奼女吸收了教堂神甫克洛德的眼光，号令边幅奇丑很是的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。厥后被法国国王就下，赏罚了卡西莫多。艾丝美拉达不记前仇，为他送水喝。厥后艾斯被拉达被人谗谄，被卡西莫多救下，最初两人贝克洛的的戎行逮到，全数灭亡。
印象深入的是如许的几小我物，代表斑斓仁慈的女人——爱斯梅拉达。她不只需诱人的表面，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她对待那只山羊，救下阿谁崎岖潦倒的墨客，对危险过自身的卡齐莫多，奉上的水和怜悯，对待恋情的.就义，等，咱们看到她是斑斓的，她的身上心灵上不污垢，她是不被净化的。
小说揭穿了宗教的虚假，宣布禁欲主义的停业，称道了基层休息国民的仁慈、和睦、舍己救人，反应了雨果的人性主义思惟。
《巴黎圣母院》念书条记 15
看过《巴黎圣母院》后，我感应传染到了剧烈的“妍媸对比”。剧中的人物和事务，即便源于实际糊口，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而独特的画面，组成锋利的、乃至是难以信任的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节一贯环绕三小我睁开：仁慈斑斓的奼女爱斯梅拉达，暴虐虚假的圣母院副主教克洛德弗罗洛和表面丑恶、内心高贵的敲钟人伽西莫多。
这篇小说不只从人性主义揭穿了那时暗中社会的实质，更告知咱们良多深入的人生事理：起首，一小我的表面并不决议统统。内心才表演着比表面更首要的脚色。人不能过度追赶表面美，心灵的纯正朴拙才是咱们平生须要具备的。一样，权衡一小我也要从他的内涵品德动身，不能量才录用。由于丑恶的表面下，能够藏着一颗炽热纯挚的心灵;标致标致的面庞下，也能够深埋了肮脏光荣、鄙俚歪曲的民气。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的成果，也是给咱们的警示。
其次，人活在天下上，要有主动的人生抱负、斗争方针，不能趁波逐浪、游荡荒疏，在任何时辰，都要有人格肃静，能明白自身的任务。不能由于纵容自身而被浑浊了有义务的心灵。最初，咱们要学会爱护保重人与人之间的豪情：亲情、友谊、恋情……尊敬身旁每小我，不要等这些让人命超卓的亮点逝去后才悔怨不已。这些，故事中的人物都向咱们揭穿了发人沉思的背面惨痛效果。
《巴黎圣母院》这本书对我来讲，今后我还会持续读下去，由于此中有太多值得我去思虑和回首的工具，我信任自身会在不时的尽力后，成为一名其实的不错的对《巴黎圣母院》有研讨的人。固然我要读的书另有良多，我会一贯尽力念书下去的，我信任自身会做的更好!
《巴黎圣母院》是雨果第一部具备思惟气力和艺术魅力的实际主义作品，布满了人性主义和浪漫主义色采，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以差别平常的严峻情节，夸大的人物抽象，描写了仁慈的无辜者在中世纪封建独裁轨制下，蒙受培植和毒害的笑剧。
圣母院，那末的`阴沉可骇，这让人遐想到那时社会是若何的肮脏和松弛，让人的心灵深入的体味出苍茫，猜疑，和不安，对它布满了愤慨和轻视。
印象深入的是如许的几小我物，代表斑斓仁慈的女人--爱斯梅拉达。她不只需诱人的表面，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她对待那只山羊，救下阿谁崎岖潦倒的墨客，对危险过自身的卡西莫多，奉上的水和怜悯，对待恋情的就义。咱们看到她是斑斓的，她的身上心灵上不污垢，她是不被净化的。在教皇的暗中统治下，在虚假鄙俚的副教主，轻浮放肆放任的弓箭队长中心，既然有一个如斯震动民气的抽象!这抽象深深的刻在我的心上，使我晓得了美的真正寄义。这是一种颠末重重患难而收回来得美，这是一种固结着仁慈与英勇的美。这是一种抵挡，一种对那时暴虐统治的抵挡。但是，如许的天使一样的女人，受到的是怎样样的对待呢?流离，在最肮脏的情况里面糊口，被所谓的下流社会排挤和讽刺，被捉弄，被丢弃，被诬告，被要挟，最初，作了完整的就义。
卡西莫多，固然表面很是丑恶，但本性仁慈，一路头听信副主教的挑唆挟制爱思美拉达，但厥后他被爱叫醒，把他的养父副主教推了下去，救爱思美拉达，并与她悄悄地死去。那时的社会，肯定这个聋子，只会受到调侃与冷笑，永久不会取得其实的幸运，他的运气与爱思美拉达一样惨痛，一样化为尘埃。
社会的暗中，人性的暗中，铸就了笑剧。悲，悲封建独裁的暴虐，悲人性的耗费，悲运气的不公，悲世俗的没法，悲灭亡的来临。在这个幸运的时期，咱们要爱护保重，咱们要吸收经验，尽力缔造美的天下，丢弃俗气，争创夸姣将来!
《巴黎圣母院》念书条记 16
本书首要讲了一名吉卜赛奼女吸收了教堂神甫克洛德的眼光，号令边幅奇丑很是的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。厥后被法国国王就下，赏罚了卡西莫多。艾丝美拉达不记前仇，为他送水喝。厥后艾斯被拉达被人谗谄，被卡西莫多救下，最初两人贝克洛的的戎行逮到，全数灭亡。
印象深入的是如许的几小我物，代表斑斓仁慈的女人——爱斯梅拉达。她不只需诱人的表面，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她对待那只山羊，救下阿谁崎岖潦倒的.墨客，对危险过自身的卡齐莫多，奉上的水和怜悯，对待恋情的就义，等，咱们看到她是斑斓的，她的身上心灵上不污垢，她是不被净化的。
小说揭穿了宗教的虚假，宣布禁欲主义的停业，称道了基层休息国民的仁慈、和睦、舍己救人，反应了雨果的人性主义思惟。
《巴黎圣母院》念书条记 17
《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作，是一部描画了中世纪巴黎社会糊口和宗教崇奉的浪漫主义巨著。这本书经由进程报告卡西莫多和埃斯梅拉尔达的恋情笑剧，揭穿了巴黎圣母院的内部和内部场景，揭穿了社会的阶层差别和人性的庞杂性。
在浏览这本书的进程中，我被书中的人物抽象和情节深深吸收。卡西莫多是巴黎圣母院钟楼上的敲钟人，他是一个出身惨痛的聋人，被社会底层的人们所轻视。而埃斯梅拉尔达则是一个斑斓的吉普赛女郎，她由于与卡西莫多的一次偶尔相遇而与他发生了豪情。但是，由于社会的阶层差别和宗教崇奉的差别，他们的恋情毕竟以笑剧结束。
书中的人物抽象塑造很是饱满和平面，每一个脚色都有自身的.脾气特点和内心天下。比方，卡西莫多固然表面丑恶，但贰内心仁慈、英勇，为了掩护埃斯梅拉尔达不惜冒险。而埃斯梅拉尔达则是一个斑斓、仁慈、英勇的女性，她不畏社会的阶层差别，英勇地寻求自身的恋情。这些人物抽象的特点和脾气抵触为故任务节的成长供给了无力的支持。
另外，书中对巴黎圣母院这座汗青修建物的描画也很是活跃和其实。作者经由进程对巴黎圣母院内部和内部的描写，揭穿了中世纪巴黎都会的气象和空气。这座汗青悠久的修建物在故任务节的成长中起到了首要的传染感动，成了故任务节成长的首要线索和场景。
在浏览这本书的进程中，我深入感应传染到了人性的庞杂性和社会的阶层差别。固然埃斯梅拉尔达和卡西莫多之间存在着竭诚的恋情，但他们的身份和社会位置的差别使得他们的恋情没法取得社会的承认。这类社会阶层差别的存在，使得弱势群体在社会中处于优势位置，没法取得公道的报酬。
同时，书中还揭穿了宗教崇奉对人性的影响。在那时的社会背景下，宗教崇奉成了统治阶层节制人们思惟和行动的首要手腕。宗教崇奉的存在使得人们自觉地寻求崇奉，而疏忽了人性中的其余须要。这类对宗教崇奉的自觉寻求，也致使了埃斯梅拉尔达和卡西莫多的笑剧终局。
总之，《巴黎圣母院》是一部描画中世纪巴黎社会糊口和宗教崇奉的浪漫主义巨著。经由进程浏览这本书，我深入感应传染到了人性的庞杂性和社会的阶层差别，同时也熟悉到了宗教崇奉对人们思惟和行动的影响。这本书不只是一部文学巨著，更是一部反应中世纪社会实际的作品，对咱们领会阿谁时期具备首要的意思。
《巴黎圣母院》念书条记 18
我决议读一读雨果的《巴黎圣母院》。
惊喜地掀开书，驱逐我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个个欢畅的排场。接着，出此刻我面前的则是那肃静的圣母院。
啊，那敲钟得人是卡西莫多，何等丑恶，那是我一种从没想到过的丑恶，内心不竟笼上了一层暗影。
跟着故任务节的成长，场景不再明快了，更多的是那阴郁的圣母院。我的心为奼女的灾害而难熬。阿谁卡西莫多救济了她。那救济的排场一次次在我面前闪过，那披垂的.满头乱发，那健旺的胸膛，另有那只独眼，闪着高傲的光。高傲，是的，值得高傲啊!我毕竟看到了卡西莫多身上最美的工具。
《巴黎圣母院》的念书条记
整部小说中最令我打动的仍是那位庞大的母亲。一只孩子的小鞋对她来讲便是全数宇宙：全数天下。为了这诱人的鞋，她曾对着天空歹意地谩骂：密意地申述：虔诚地祷告：伤心地抽泣……
15年，这对一名落空后代的母亲来讲，天天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深入地体味到了母爱的庞大。当官带走她的孩子时，她的眼光：她的嗟叹， 在人类措辞的库存中我恍如找不到一两个字来描写来抒发……
另有许良多多夸姣的人世真情。我一贯思虑着：为甚么在寻求欢喜的同时，埋没着悲伤的魂灵，世道如斯吧!在糊口中总有艰巨，总有猜疑，也会有胜利，更会有失利……
翻开窗户，瞻仰天空，那落日如血，使我又想起了书中的统统就像这浩大漫空被残阳染得如斯的悲壮，只是读这本书也似面临天空，除湛蓝广漠，另有些忧人的不解。
《巴黎圣母院》念书条记 19
看过的书中，《巴黎圣母院》是最为打动的一部了，记得看了好久，良多遍，从开初的看不懂，到厥后的回味无穷。善恶妍媸，人生百态，这本书里都有。《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪千奇百怪的巴黎糊口，作者用对比的手腕描画了一群脾气光鲜活跃、极富艺术传染力的人物抽象，以之间错综庞杂的抵触瓜葛和笑剧运气分解了丰硕庞杂的人性天下。它是雨果用心灵创作的，此中饱含了他的爱与恨，依靠与但愿，我想他倾泻了自身竭诚的豪情。他用自身独特的设想力勾画了一个个夸大但令人沉思的排场，把美与丑的涵义抒发的动听而悠久。万物中的统统并非都是符合情面的美，丑就在美的中心，畸形接近着夸姣，丑怪藏在高贵的面前，美与恶并存，暗中与光亮相共。
墨客用“爱”这个主题辞牵引着书中的人物，并用对比的手腕把美与丑揭穿的极尽描摹。起首一组人物抽象是吉卜赛奼女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达仙颜绝伦、纯挚仁慈、能歌善舞，但在那时社会，如许一朵鲜花般的人命却在极度激进陈旧陈腐的教会权势的培植下令人可惜地陨灭。20岁的卡西莫多表面奇丑很是，严峻的残疾使他一离开天下上便受到了先是亲人，继而是全数社会的丢弃。但是表面丑恶的他却有着一颗标致纯正的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋情掩护着爱斯梅拉达，试图使她阔别统统危险。可在壮大的社会成见和险恶权势面前，小我的气力其实微缺少道，刁悍的卡西莫多，最初也只需挑选徇情这一笑剧终局。这两个仆人公有着纠结在一路的不幸出身，表面上的庞大反差没法袒护他们共有的纯挚仁慈的本性，在他们这类至善至美的本性的晖映下，小说中的其余人物皆显露了卑劣的实质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了标致的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天地之别，弗罗洛披着神职职员的高贵光环，不苟谈笑，内心却因抵触没法自拔，直至魂灵歪曲、布满了险恶的扑灭欲，毕竟扑灭了爱斯梅拉达，也扑灭了自身。雨果以穷凶极恶的姿势深入分解了这小我物阴晦歪曲的魂灵。另两个特点人物，一个是徒有富丽表面、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗暴、陋劣的`花花令郎，他以极为卑劣的手腕捉弄了一片薄情的爱斯梅拉达；另外一小我是崎岖潦倒墨客格郎古沃，一个在夹缝中轻易偷生的家伙，为了保存能够或许丢弃恋情、丢弃肃静、丢弃义务，作者对这两小我物的描写一样布满了鄙视和讽刺。这篇小说不只从人性主义揭穿了那时暗中社会的实质，更告知咱们良多深入的人生事理：起首，一小我的表面并不决议统统。内心才表演着比表面更首要的脚色。人不能过度追赶表面美，心灵的纯正朴拙才是咱们平生须要具备的。一样，权衡一小我也要从他的内涵品德动身，不能量才录用。由于丑恶的表面下，能够藏着一颗炽热纯挚的心灵；标致标致的面庞下，也能够深埋了肮脏光荣、鄙俚歪曲的民气。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的成果，也是给咱们的警示。爱丝美拉达，一个斑斓的男人，固然有点垂青人的表面，但谁又不是呢？面临糊口的艰苦，她不让步，而是顽强的面临，高兴的活在自身的糊口中，无所害怕，只需自身高兴就好，固执与自身的恋情。卡西魔多，一个英勇的男人，固然自身长的畸形，但他活在自身的内心，咱们要重视自身的感应传染，不能太看中别人的观点，不然会活的很累。其次，人活在天下上，要有主动的人生抱负、斗争方针，不能趁波逐浪、游荡荒疏，在任何时辰，都要有人格肃静，能明白自身的任务。不能由于纵容自身而被浑浊了有义务的心灵。最初，咱们要学会爱护保重人与人之间的豪情：亲情、友谊、恋情……尊敬身旁每小我，不要等这些让人命超卓的亮点逝去后才悔怨不已。这些，故事中的人物都向咱们揭穿了发人沉思的背面惨痛效果。雨果描画了教会统治下的中世纪，《巴黎圣母院》是一部无辜仁慈的人在封建独裁下受到毒害和暴虐的悲歌，爱斯梅拉达与加西莫多这两个朴重夸姣的魂灵也是被教会和独裁王朝欺压而死。但同时，他也在他爱的人物身上寄与了抱负。书中到处都有对比，几近每两小我、每
两件事都能够或许拿来对比。不只仅是对爱斯梅拉达的爱的对比，美与丑，善与恶，虔诚与叛逆，明智与情欲，民主与独裁，墨客用极尽夸大之势抒发着对峙面而使民气里受着剧烈的撞击。固然这是一个笑剧，但是，墨客并不必严厉正派的口气来描写，相反，良多话语妙不可言。他描写交际官威廉“靠挖墙脚度日”，可喜的是欧洲最能挖墙脚的专家路易十一很赏识他。看，连君王他都不放过连带戏谑一番。格兰古瓦在连连碰到不利事时说：若是河水略微和缓一点，我投河自杀得了！这一句话，把一个脆弱虚假的伪愚人抽象抒发的极尽描摹。当加西莫多被绑在赤诚柱上时受到百姓的欺侮，调皮的你一言我一语看似诙谐实则伤心。莫非这是中世纪独占的百姓麻痹缺少人性的表现吗？咱们此刻社会中这类无缘无端的恨又未尝少呢？我感觉这类讽刺的排场在咱们此刻的社会中仍然不可胜数！更风趣的是，良多我感觉是现今世作家的哲思的话，在《巴黎圣母院》中到处表现：学识这姐妹最少不会劈面讽刺你，你如果对她好，她总会报酬你，即便偶尔报酬的不够；每一个驼子都雄赳赳雄赳赳，每一个结巴都滔滔不绝，每一个聋子都小声细语，他最多感触传染自身有点重听。这些话是何等完善啊，在让人笑过今后在书的开头感应无尽的悲凉。
《巴黎圣母院》念书条记 20
能够或许说在我读的那末多本小说中，对我开导最大只需这本雨果的《巴黎圣母院》。我看小说普通只读大要，但是这本书我是从头到尾都看完了，甚是打动。
在这里我想和看我的这篇念书心得的人交换一下。最起头吸收我将这本书看下去的缘由是书中描画的那种宗教奥秘气味。一个如斯丑恶的敲钟人，却被一个表面看来如斯富丽而崇拜的神甫领养。但是愚笨的我一路头感觉丑恶的敲钟人卡西莫多会同他养父克洛德一样是个其实的丑恶的善人。当我读到卡西莫多最初从火场里救出那天使般的'仁慈的吉普赛奼女埃斯梅拉达时，我的眼泪刷刷的就流上去了。我哭是由于我真的被小说里的故事人物打动了，我哭也是由于我看懂了，看醒了，不只是一篇小说，更多的是人的运气和自我惠识。
在小说里，固然是个假造的天下，但是他们和咱们的爱恨情仇一样丰硕多彩，具备张力。咱们从神甫克洛德身上看到了人的一种虐性，他身上有着一股剧烈的阴郁脾气，叫人踹不过气来，而我只想只想利落索性地去诅咒他，去巴望终局来赏罚他。在如许光鲜的对比下，在人们看来丑恶的敲钟人卡西莫多是何等的心爱和仁慈。独眼、耳聋、驼背......恍如天主把统统不幸都留给了他。我仍清楚的记得书中对于卡西莫多的几个画面， 国王的卫队起头防御缉捕埃斯梅拉达，卡西莫多誓死掩护。但他一小我的气力肯定无穷，埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸身被拉走，悲伤欲绝。他把其实的凶手克洛德神甫从圣母院的顶层扔了下去。 这个让人震动而又忐忑的一幕一贯在我脑海里挥之不去。书中另有写到： 三年后，人们发明了两具环绕纠缠在一路的骸骨，当人们想要将他们分手时，这两具骸骨马上化作了尘埃消逝的九霄云外。 如许的终局即昏黄又有设想的空间，我是很喜好的。
作者雨果，能够或许说是我最喜好的一名本国作家，从他的小说中，出格是这部《巴黎圣母院》学到了一种博爱的真善美。我记得雨果曾说过： 天下上最宽阔的是陆地，比陆地更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的襟怀胸襟 。是啊，一小我要学会其实的具备真善美，那他起首就该是有宽阔的襟怀胸襟，但是这类襟怀胸襟和博爱不是无前提的，在尊敬人权和苦守人性主义的前提下，咱们要有实质的善和品德，但咱们一样也要刷亮咱们眼睛，不能让一些像克洛德如许披着羊皮的狼操纵咱们的善，来祸患人世。在相对准确的反动之上另有一个相对准确的人性主义，我一贯信任用一颗善恶清楚和又博爱的心去对待天下，统统都将是那末夸姣和利落索性，敢爱敢恨，做一个博爱之人，我感激雨果，感激自身用心的看下了这本小说《巴黎圣母院》很侥幸也很欢愉，但愿我能不时的从书中学到人生学会看天下，看自身。
《巴黎圣母院》念书条记 21
《巴黎圣母院》作为法国19世纪闻名作家雨果的浪漫主义长篇小说代表作，以爱斯梅拉达﹑卡西莫多﹑弗罗洛﹑弗比斯﹑格朗古沃几个首要人物之间错综庞杂的抵触瓜葛和笑剧运气描画了15世纪千奇百怪的巴黎糊口，并由此深入地分解了丰硕庞杂的人性天下，抒发了雨果的人性主义思惟。
小说应用一组组光鲜的对比塑造了一个个布满特性、极富艺术传染力的人物抽象。充实揭穿了差别人物之间因差别的表面、差别的背景、差别的身份、差别的社会位置而发生的内心天下的极大反差，同时也称道了爱斯梅拉达﹑卡西莫多这两个在表面上有着天地之别的仆人公所共有的纯挚仁慈的本性，揭穿了中世纪禁欲主义的反人性主义，批评了在爱斯梅拉达﹑卡西莫多至善至美的本性的晖映下，小说中的其余人物皆显露的那些卑劣的实质。
爱斯梅拉达是一个16岁的奼女。她有着倾国倾城的绝色边幅，浑身披发着芳华的活气与豪情。能歌善舞的'她在广场上轻巧地扭转腾跃，就像灿艳幻妙的精灵，在阳光下闪灼着纯正的光线。但是同时诱人的表面也给爱斯梅拉达带来了疾苦与灾害。弗比斯对恋情的棍骗，弗罗洛因愿望而阴晦歪曲的魂灵，这使她毕竟堕入被扑灭的泥潭。爱斯梅拉达的心灵如玉普通纯正得空。看到崎岖潦倒的墨客格朗古沃人命悬于一线，绝不踌躇地救济了他；对未几之前曾试图危险自身的边幅丑恶的卡西莫多仍抱有慈善宽大之心，瞥见他如困兽般浑身创痕得被捆在赤诚柱上，干渴难耐，低三下四得祈求一口水却只换来各类赤诚时，诚恳至心得乞助了他，用甘泉津润了他早已龟裂的内心。她内心的仁慈与纯挚是那种暗中的时期里少有的光亮。
卡西莫多，被人们称为“钟楼怪人”。严峻的残疾使他一离开这个天下上便受到无情的丢弃——先是亲人的丢弃，既而是全数社会的丢弃。运气对卡西莫多恍如出格的不公，恶运一贯紧跟着这个不幸的人，生成独眼、驼背、跛足；4岁被作为弃婴扔在圣母院教堂广场上；在养父弗罗洛的耐烦教诲下，好不轻易才学会了措辞，但是他14岁时又因钟声震破了耳膜而聋了。身材上的完整使他到处受人冷笑、欺侮、排挤，但是他却有着一颗斑斓纯正的心，能用眼睛——他与外界交换的独一窗口，用心去感知，去掩护夸姣的事物。在夜幕火光中舞动的爱斯梅拉达；仁慈怜悯地登上赤诚柱救济丑恶的自身的爱斯梅拉达；心灵手巧，教会小羊各类花招的爱斯梅拉达??在卡西莫多的内心，爱斯梅拉达是圣女般的存在。他以纯挚的不掺一丝杂质的恋情如同掩护至宝一样掩护着爱斯梅拉达，试图使她阔别统统危险，但在壮大的社会成见和险恶权势面前，小我的气力其实是微缺少道的，即便刁悍如卡西莫多，也只需挑选殉情这一笑剧终局。
克洛德·弗罗洛，一个披着神职职员的高贵光环，魂灵却被可骇地歪曲的可悲的人。他从小便被怙恃送到大学城的托尔希神学院过着隐居糊口，靠啃弥撒经文和辞典长大成人，素性郁闷、持重、严厉、不苟谈笑。当他的亲人都因瘟疫归天，只剩一个小弟弟后，他对糊口加倍严厉当真，决计把自身的统统都贡献给他对天主应负的某种出息，决计一生都不讨妻子，不要孩子，而弟弟的幸运和出息便是统统，是以更用心致志于他的神职任务。弗罗洛本来虽很是呆板奇异，少少与世俗有交加，但仍有着仁慈的心，收养了伶丁孤立的卡西莫多，但是爱斯梅拉达的呈现却使他严峻偏离了本来的糊口轨迹，他的内心深深堕入灵与肉的抵触没法自拔。持久堕入这类内心抵触的成果是，他的魂灵布满了无私的据有欲和险恶的扑灭欲，更可骇的是这类无私和险恶与至高无尚的权力连系在一路时，其粉碎力是庞大的，毕竟扑灭了自身也扑灭了斑斓的爱斯梅拉达。
小说中的其余人物身上也都或多或少堆积着人类本性中的卑劣阴晦点。徒有富丽表面的弗比斯队长，虽因年青而无所害怕，曾英勇地救了爱斯梅拉达，但毕竟只是一个卤莽、俗气、吊儿郎当、陋劣的花花令郎。他以极为卑劣的手腕捉弄了无邪老练、一片薄情的爱斯梅拉达。崎岖潦倒的墨客格朗古沃，是一个在夹缝中轻易偷生的家伙。他陈腐、自命狷介却无不学无术、脆弱，为了保存能够或许丢弃恋情、丢弃肃静、丢弃义务、乃至能够或许利令智昏。作者对这些人物的描写一样布满了鄙视和讽刺。同时，经由进程这些人物，咱们也能看出那时的社会是何等的排挤、败北、冷酷和暗中，由此不难觉察男女仆人公的惨痛终局在那特定的汗青背景下是必然的成果。
小说中有几个片断让我印象深入。那便是描写卡西莫多敲钟的情形。他虔诚而又满怀爱意地打量大钟，柔声细语地对它们措辞，用手悄悄地抚摸它们。大钟就像是卡西莫多的伴侣、战友、儿子，他亲热地呼喊着它们的名字，与它们一路颤抖、轰鸣、熄灭、开释。连续串的钟声在空中飘零环绕，恍如是中听动心的各类百般声响织成的一幅
云锦。整座陈旧的教堂颤震不已，响声回荡不绝，永久沉醉在欢喜的钟声里。卡西莫多则成了别出机杼而又喜好闹热热烈繁华的精灵，经由进程那一张张铜嘴放声讴歌。这些场景在我面前显现，我恍如也感应传染到了那种欢愉、和缓、知足的幸运感。但此中又搀杂着一丝丝的伤感，为甚么只需和大钟在一路时，卡西莫多能力如许抓紧、欢笑、幸运呢。真但愿哪一天天下真能消弭统统的不同等，每小我都能纯正的如同完善得空的水晶，相互赞助，相互干爱，每小我都能到达幸运的此岸！
《巴黎圣母院》念书条记 22
《巴黎圣母院》的情节一贯环绕三小我睁开。仁慈娟秀的奼女爱斯梅拉达，暴虐虚假的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和表面丑恶、内心高贵的敲钟人伽西莫多。波希米亚奼女爱斯梅拉达靠陌头卖艺为生，富于怜悯心，乐于助人，由于不忍心瞥见一个无辜者被正法，她懂得墨客甘果瓦做自身名义上的丈夫，作者把这小我物塑构成美与善的化身，让她心灵的美与内涵的美完整同一，以引发读者对她无穷怜悯，从而发生的对封建教会及王权的剧烈仇恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大怜悯心描写了最基层国民，流离者和托钵人，他们衣衫破烂，勾当粗暴，却具备远远赛过阿谁所谓有教化规矩天下里的人的'美德，合作互爱，朴重英勇和舍己救人。小说中巴黎流离报酬救出爱斯梅拉达攻击圣母院的排场，悲壮剧烈，激昂大方，触目惊心。明显是在必须水平上融入了十月反动中巴黎国民显现的英勇精力和巴黎国民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事务。
巴黎圣母院中极度的妍媸对比，使小说具备一种震憾民气的气力，能卷走咱们全数的思惟豪情，这或许恰是浪漫小说的魅力地点。
做一个仁慈、高贵的人，比甚么都首要！
《巴黎圣母院》念书条记 23
我想大师都看过美国片子《美男与野兽》吧!斑斓的公主专内心仁慈和睦的传染感动兽的心，叫醒埋没在可骇表面下的夸姣……美与丑，不是相对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感应传染……表面是丑的，但内心能够或许是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最基层国民、流离者和托钵人。表面是美的，但内心不必然是好的，那不是暴虐虚假的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也能够或许转变为丑的，阴郁的处所即便再怎样“纯正”也主导不了统统人的运气;丑的也能够或许传染感动为美的，表面丑恶又若何，他们有和缓，有仁慈，有英勇，有顽强! 俗语说世上无完人，相对美的`工具能够也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那便是表面斑斓，内心仁慈的奼女爱斯梅拉达。她，为了解救一个素不了解的人命而找了一个名义上的丈夫;她，用清冷的水慰藉骄阳下的畸形;她，有几个被纯正教会赐赉的纯正称呼：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的法场上，引发咱们的无穷怜悯，呼唤起咱们对封建教会及王权的剧烈仇恨! 表面斑斓的不止有爱斯梅拉达，另有阿谁不苟谈笑的“假僧人”克洛德弗罗洛，他不仁慈，惟有妒羡、无私、凶险和不择手腕，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是心爱的猪八戒，他也是“野兽”，他表面蛮横粗鄙，但他在爱斯梅拉达那边取得和缓的休会后，他变成了暖心地的天蓬，和为了奼女的幸运而冲锋陷阵、就义自身统统的“野兽”!
在巴黎圣母院的里面，也有一群“野兽”，他们是衣衫破烂，勾当粗鄙的巴黎最基层国民、流离者和托钵人。他们在这个“纯正”的天下上有着无可相比的“教化”，他们像野兽般攻击巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们相互和睦，朴重英勇，舍己救人，用鲜血来倾泻巴黎圣母院的墙柱，用骨血撞开圣母院的大门，我信任他们的悲壮，他们的激昂大方足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主当局，也能够或许捣毁巴士底狱，来几场触目惊心的大反动! 在圣母院里，爱斯梅拉达行将被正法，在教皇的统治阴郁下，在副主教的培植下，一个披头披发的“野兽”豪杰救美，卡西莫多决然叛逆他的副主教，保卫了公理。这个“野兽”被重重患难和可骇培植践踏成畸形，但他有健旺的胸膛、有高傲的眼、又冲出迷雾，顽强公理的心!这是一场美与丑的匹敌，公理与险恶的较劲。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给咱们解释了美与丑的真正寄义，妍媸的极度对比如大水普通在读者心中决堤，浪漫和缓的潮流在内心，在脸上众多开来……
伴侣们，何谓美，何谓丑呢?谁是美男，谁是野兽?
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