人与路作文(精选15篇)

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人与路作文(精选15篇)

　　在常日的进修、任务和糊口里，大师总少不了打仗作文吧，作文根据写作时限的差别能够也许也许分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无眉目？以下是小编帮大师清算的人与路作文，接待大师分享。

人与路作文(精选15篇)

人与路作文1

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽豪杰。

　　站在喧哗的汗青舞台，叩问际会的风波，凝听先代哲人的足音。同是中原文坛上的伟人，陶潜、屈子、李白却走出了差别的人生之路。实际祖先应沿着何人的路前行？

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如斯境地，以致于只剩下南山之菊？陶渊明挑选了归隐之路。这一起走得萧洒，走得腐败。但是，陶潜除喝酒采菊以外，还做了些甚么？这也许连他本身都没法回覆。归隐之路为中国有数文人挑选，但正如余秋雨师长教师所言：“自我完善式的品德致使了全体上的不品德。”也许是汗青的机遇，促进了一座文学的丰碑。但汗青的路若要向前延长，凭万万个陶渊明能够也许也许走出吗？

　　我抛却了归隐之路。

　　“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索。”屈子从长长的汗青甬道中走出，带着一身邪气凛然，带着满腹诗书才干，但是特性的棱角在圆滑的社会中又何故顾全？因而，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子挑选了“悲壮”之路。在滚滚的汨罗江水中，他将本身洗刷地如斯透辟清澄。但当他健忘了浑浊的全国之时，他又何曾记得另有万万的百姓与本身弘远的抱负？

　　屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。

　　李白道“行路难”，却一向在走。走着笑着尘凡，走着告别故交。

　　一壶浊酒，“歌遍江山八万里”；

　　一叶轻舟，“惟见长江海角流”。

　　但是李白一样是位被彼苍妒忌的文人啊！妒忌他的人——幼年英才；妒忌他的诗——出水芙蓉。

　　李白道“行路难”，却一向在走。

　　翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

　　放逐夜郎，他“凤歌笑孔丘，平生好入名山游”！

　　李白所走的路更让我服气。如许说虽有失公允，但我依然感触感染，李白人生路上的患难那边比陶潜与屈子少呢？但他却一向在走，由于他深信“长风破浪会偶然”！一块宝玉，在生硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷辱与磨损！

　　陶潜人生之路的挑选，是其志趣的表现；屈子人生之路的挑选，是其特性的声张。而李白人生之路的挑选，是其悲观的写照！

　　我将沿着李白的路往前走，不管路上有几多波折，我深信，只需一向在走，脚下总会有一片康庄小道！

　　差别的人挑选差别的路，我将沿着李白的路……

人与路作文2

　　天下上本不路，走的人多了，也就成了路。看到这句话，我不禁忆起了那第一个走过这条路的懦夫。这位懦夫为了首创这一条路，肯定曾不时进步、试探过，他为了首创这条路，能够也许跌倒过良多次，但他最初却依然对峙了上去了，并且守旧了这条路。由此，我想到了良多良多

　　孙中山，这是我的脑海里起首想到的一个名字。是的，辛亥反动，你的名字被人们永久的铭刻在心中，作为中国第一位反动者，你所走的途径，必定是充满艰苦和盘曲的。因而，你一次次地试探着、试探着，直到性命的最初，也不抛却对这条路的试探。

　　旧的懦夫就义了，新的懦夫便代替下去。在孙中山今后，又呈现出了那末多的懦夫们，他们根据着本身的标的目标，在旧有的懦夫所走的路上，持续成长下去。终究，新中国的建立，宣布了一条真正前无祖先后无来者的路的降生。而这条路，是不计其数名为了中国的突起而尽力着的懦夫们所建立的。

　　也许有人会问，那末，你所说的这些懦夫是谁呢？实在，只需是勇于斥地立异的人，只需是勇于朝上进步的人，都能够也许也许称其为懦夫。第一个利用火的人是懦夫，第一个接种疫苗的人是懦夫，就连第一个吃螃蟹的人，都也是懦夫呢。他们之以是是懦夫，便是由于他们勇于做其余人不想到的事，即为人之先。

　　闻名的发明家爱迪生，他的良多发明都是走祖先之所未走的,他也是以取得了发明之王的佳誉。在爱迪生糊口的年月里还不电灯，人们都是用煤气灯来照明的，但煤气灯火苗小，并且轻易形成火警。当时的良多发明家研讨的都是若何让煤气灯变得宁静耐用，但是爱迪生却反其道而行之，他筹办发明一种新的灯具！实际证实，他所走的路是准确的，当然他跌倒了良多次，但是这条路的胜利，却宣布了一种新的灯具白炽灯的降生。

　　在汗青的长河中，有良多人，他们都在开路。有些人胜利了，因而他们为祖先留下了一段通天小道，本身也是以而遗臭万年；有些人失利了，因而新的懦夫又来代替他们，持续开路。不管是哪种，这些人都很是值得咱们敬佩，由于恰是靠他们所斥地出来的路，才有了咱们此刻这个新时期，才有了咱们此刻这个新社会！

人与路作文3

　　早晨的阳光洒在宁静的课堂里，泛动在我的书上，铺成了一条幽静无垠的路，倘佯在这条路上，我看到了良多良多，也晓得了良多良多……

　　我看到王维从青山绿水中徐徐走来，带着浅笑，带着禅意，暗暗吟诵着：“明月松间照，清泉石下流。”顷刻，我的心中升起一轮明净的明月，照亮了人生阴晦的途径。一股清泉从心底涌出，洗去我感染了红尘的心灵。走在这条路上，我用密意的眼光谛视着它，用朴拙的心去抚摩它，用虔敬的唇亲吻着它。由于我晓得了如安在我的人生中走得更幽雅更自在。

　　我看到了一位面庞蕉萃的人坐在陈旧的钢琴旁，用性命在弹奏着铿锵鼓动感动的《运气》，雪白的月光倾注在古旧而朴实的键弦上，莱茵河的水徐徐地流着，密意而怀念。《月光》随流水一齐泛动，在性命的河道里激发层层波纹。我，一位懵懂的少年，就在这条路上看到了但愿与抱负，心跟着音乐的旋律向上飘荡。由于，我晓得了此后的人生之路若何能力走得光辉而残暴。

　　我也看到了这位绝代奇才用他的疾苦与鲜血固执地走在一条弯盘曲曲、波折丛生的路上。当然他的天赋驯服了全天下，当然维也纳的精英将他视为国宝，当然金枝玉叶对他谦逊三分。他睥睨着这个虚假的天下，睥睨着狗苟蝇营的达官朱紫。他用本身的双手走着伶丁的途径，用十指铺成了一条指导人魂灵的艺术之路。他便是巨大的“乐圣”——贝多芬。我泪眼昏黄地瞻仰着这个伟人，我晓得了人生之路的艰苦与盘曲。

　　怀着感应，泪水不觉滴在这一张张写满故事的扉页上，酸涩、晶莹。我从祖先的征途找到了我的途径。伴着祖先的足迹，我的性命之路，走得更结壮、更果断。

　　当徐志摩“挥一挥衣袖”，走在康河的路上时，我晓得了用无情填满迷恋；当史铁生用轮椅的双轮滚着，在他的路上前行时，我晓得了用毅力与顽强斥地着但愿；当邰丽华站在人生的舞台上用千手展现她的途径时，我大白了用高尚缔造人生的光辉，用艺术的同党在本身的路上翱翔。

　　我的路很长很长，我的路曲盘盘曲，但我晓得我的路很宽很宽。我从王维那边找到了心情，我从贝多芬那边寻着了毅力，我从徐志摩那边获得了潇洒，我从史铁生和邰丽华那边借到了同党。我的路，我就用一份幽静去洗，用一份毅力去泡，用一双慎重去走，用一份精力去飞。

　　性命之路，我踏在脚下，一起芬芳。

人与路作文4

　　我还记得小时侯，家门前有条巷子，路边有棵小树。

　　这是我认家的方式。由于我是个路痴。

　　妈妈说，我是个让人担忧的孩子。

　　很小的时辰，我和妈妈去外婆家。我在天灰蒙蒙的时辰走丢了。我怕打雷，更怕找不到回家的路。以是，我不停的哭，想让妈妈更快找到我。

　　妈妈终究找到我了，淋湿的我紧紧的握住妈妈的手，恐怕妈妈又不见了。

　　这时辰，妈妈告知我，不会再把我弄丢了。

　　我心里暖了一大片。

　　每次我下学回家，都要颠末这条巷子。我每次都跑着颠末这条巷子，不太多的在意路边的小树。它好象好久没喝水了。它的妈妈呢？是否是是不要它了？

　　我把这些告知了妈妈。妈妈说，那你就当它妈妈吧。

　　我真的天天去喂它喝水，跟它措辞。

　　它翠绿的叶子上，有点点滴滴的水珠。那是我狡猾的佳构。我老是把水淋得它满身都是。可它也并不在意，还天天向我问好。

　　日复一日，年复一年。它长高了，也长壮了。

　　有一天，它乃至开出了一串我不熟习的白花。我发明时，很高兴，想着也许秋季它会结出甜甜的果实。那天早晨，我告知了妈妈这件事，妈妈笑了，眼里却有点得志。我不大白。

　　但是，在第二天的阴沉的早上，我听到了轰轰隆隆的声响。

　　妈妈告知我，那条路要扩建。

　　我认识到那棵树的风险。我跑落发门，看到了那棵树一点一点的倒下，却能干为力。我抱着妈妈哭着问：“那棵树还会返来哦，对吧？”妈妈摸着我的头发，不措辞。

　　我看着扩建后的路，仿佛看到了那棵树的身影。真不晓得为甚么一条路要就义掉一些工具？

　　也从那今后，我起头认得回家的路了。我不再依靠别人了，当然也包含那棵树。

　　我在那条路，和那棵树的回想在长大后垂垂被忘记了。

　　一个下雨天，我没带雨伞，淋着雨在那条路上跑着。我想找个遮雨的处所。我在之前那棵树的地位下停下了，站着不动，想着能够也许也许避一下子雨。但是，雨仍是不停的下，下在了我心里……

　　此刻，我搬家了。我想念那条路，路上有我最宝贵的一样工具――真情。

人与路作文5

　　人生的长路每小我都在本身诞生的动身点动身，想着本身的抱负起点进步。有人能够也许也许轻松地就到达了阿谁起点而有的人穷尽平生地气力也没法到达。但统统朝阿谁标的目标尽力过的人他们都不会有遗憾。由于他们尽力过，就算没法到达那他也为他的祖先到达那边便利了良多，总有一天会有人替他完成。

　　小时辰，甚么抱负也不。天天走只是在玩乐，只需天天能够也许也许玩的高兴就统统宁静了。那是怙恃不会给我灌注贯注甚么弘远的抱负。他们天天都是在知足我玩的设法让我天天都能够也许也许玩的高兴。此刻想起那些真的不晓得当时是我的荣幸仍是可怜。逐日的欢愉仿佛在消磨我的意志，让我不用为将来那末忧心。这是我仿佛是由于贫乏抱负的标的目标而在人生的长路中丢失了标的目标。但我天天都很高兴。

　　再大些，刚步入初中的我仍是那般的怅惘。同心专心只是高兴就好。万幸此时的怙恃告知我在初中时该为高中尽力了，不能总玩了。那是听他们的话只是感应些许腻烦未能中听几多。此刻想来才大白怙恃的一番血汗。当然怙恃只是告知我一小我生应当走过的站点——上高中。但能够也许是小时辰我的意志早早被消磨殆尽。因而一向都是未能真实的朝着阿谁站点奔驰，而是一向在舒畅的安步在人生的长路。能够也许是我的欢愉召来了荣幸女神的眷顾，让我阴差阳错的在最初的时辰到了阿谁站点不用再这里边被裁减。这是我仿佛对人生长路有了一些恍惚的认知了。

　　现此刻，已是高二间隔人的年事也仅差一年。这个时侯良多人都会问我“今后想干些甚么？”听到这个题目我脑中只剩下一片空缺。由于如许的题目不人问过我。以是我便是惯性思惟的想到初中时是上高中，那此刻应当是上大学了吧。便回覆道：“考大学。”良多人都是对我笑了，笑得很莫名。在这今后我也是起头想今后要干些甚么？就仅仅是考大学？考完呢？想过了良多我仿佛起头晓得一些了，有些恍惚的晓得了人生起点的安在。

　　再漫漫的人生路上。每小我都是同归殊途。每小我都在本身人生路上的抱负起点前行。到或不到这已是一种情势，有了任何意思。主要的是每小我再前行的路上欢愉的尽力。朝着抱负前行实在只是为了享用欢愉。这个欢愉实在在进程中早就到达了只是人们没法注重到罢了。人与路便是如许简略且欢愉的干系罢了。

人与路作文6

　　我是一条鱼，尽力寻找分开水的出口;我是一只鹰，试图飞出蓝天的保护;我便是我，我要跑，跑出怙恃的视野，跑上本身的人生轨道。

　　年的中考我落榜了，家人让我复读，而我却果断地谢绝，执意背着大大的观光包，踏上西去的汽车。隔着玻璃窗，我瞥见母亲在抽泣，父亲在叹息。我鼻头有点酸，转过脸去。“嘟——”一声长鸣，汽车开动了，母亲随即跟着汽车跑，一遍一遍地叮嘱，一遍遍挥手。我昂首看着天空，灰蒙蒙的，我的心情却无故地残暴起来。

　　在我上工的第一天，就品味到打工的“味道”。带领们都一个个嘴里叼着烟，神情的在工地上观察，并给新来的工人讲着工地上的规章轨制和宁静常识，嘴里、鼻子里冒着一丝丝白烟跟着轻风飘向天空，显得何等崇高啊!那些工长们更是刻毒，他们个个很严厉，戴着宁静帽坐在阴凉处督工。

　　终究熬到下班，回到宿舍摊在床上，满身疾苦悲伤，精疲力竭，连打饭的气力都不了。可还得打饭去，不然就没吃的，更况且今天还要干活呢，不吃能行吗?因而我拿起碗去灶房打饭，当我走出宿舍时，发今天空充满了乌云，阴森森地压上去，仿佛将近下雨了。

　　第二天，气候转晴了。我走到热烈的街上，分开德律风厅旁，拿起德律风，拔通了那串熟习的德律风号码。“喂，你是谁，找谁?”我听到母亲衰老的声响，我很拥入她的度量大哭一场。“喂，若何不措辞呀?”母亲的声响有些孔殷，也有些哆嗦。“妈妈，是我，我是利利”。此时泪水早已从我的面颊上滑落上去。“妈妈，我很累!”“孩子，累了就回家，晓得吗?”母亲的声响加倍哆嗦了。在哆嗦的声响中带着无穷的暖和啊!放下德律风，我挤出冷冷清清的人群，分开黄河岸边，轻风吹指可面，河水流速很大，水面上不停地发生一圈圈地旋蜗。我单独一人站在岸边，思路像乱麻普通骚动，心中感应有一种说不出的疾苦。我站在黄河岸边一向到傍晚时辰，才晓得都会已一片灯火衰退了。面对远方恍惚的都会，真想狂喊一声。我站在河滨，当然误了用饭的时辰，但一点儿也不感触感染到饿。

　　在回眸处凝思望去，性命的代价熠熠生辉。在征程中咱们奔驰着，留下或多或少的陈迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着海潮，追着性命，追向人生之路的残暴处。

人与路作文7

　　有人说：世上本无路，走的人多了，也便有了路。有人说：世上本有路，走的人多了，也便没了路。我说：不管世上“无路”或“有路”，关头看人若何走。

　　不止一小我说过，人生是旅途。在旅途上，咱们要披波折。要走到咱们心中的地狱，就要学会“开路”、“毁路”和“选路”。

　　“开路”，便是要勇于在无路的处所走出路。但丁说，走自我的路，让别人去说吧。这句话是我的座右铭，由于这再得当但是地阐释了“走路”的概念：人在旅途何须在意别人若何看，更何须在意本来是否是有路呢!“开路”请求咱们学会立异，更请求咱们学会换一种眼光看天下。另辟门路当然好，但也不能为了立异而轻忽或否认祖先的经历和社会的变更。灯胆的呈现是件别致事，可那灯胆里却饱含了爱迪生对失利的总结。“开路”教会了咱们要英勇的走路。

　　“毁路”便是要勇于毁弃祖先已铺好的路。高一刚学物理时，亚里士多德与伽利略之间的“冤仇”常会把咱们逗乐，是伽利略辩驳了亚里士多德“重的物体比轻的物体着落得快”的谬论，也是伽利略辩驳了亚里士多德“力是保持物体勾当的缘由，，这一概念。试想，若是伽利略不胆子毁掉亚里士多德在两干多年前铺好的路，而是吠形吠声，人云亦云，他能在物理学史上名传千古吗?勇于“毁路”便是请求咱们勇于质疑。“尽信书，则不如无书”，不管是书籍上的，仍是师长的，乃至是甚么贤人哲人的话，咱们都应抱着质疑的立场，勇于质疑，勇于提问。与“开路”不一样，“毁路”须要更大的勇气和迷信的立场。

　　“选路”便是要在人生的“岔道口”做出心灵的拔取。人走路，天然会碰到路口，拔取该走的路，能力走向胜利，在路口，魏青刚拔取了救人，他的人生代价得以升华；在路口，李春燕拔取了留在山沟里，她成了“照亮苗乡的玉轮”；在路口，丛飞拔取了顶住蜚语，持续帮助失学儿童，由于仁慈不须要捏词；在路口，洪战辉拔取了自强不断，由于磨难不是他博得别人怜悯的资本；在路口，咱们学会了放下，更大白了自我人生代价的地点。学会“选路”，咱们也学会了自负、自强与自主。

　　应答“无人区”，咱们英勇地“开路”；应答谬论，咱们英勇地“毁路”；应答引诱，咱们英勇地“选路”。

人与路作文8

　　我带着你的梦，牵着你的遗言回到了你分开时的冷巷，立在你走过的路的一头。这条巷好深，深得令我心中略显苦楚；这条路好长，长得令我看不到另外一头。我有些胆寒，有些迟疑，更有些盘桓。

　　我不清晰，是否是由于你的走过，才有了这巷中的深路，也能够也许由于我的到来这条曾的路又重现，我决议为本身，也为你走下去，踏上这条寻梦路。

　　统统仍是，江南照旧柳绿桃红，江南雨巷仍是诱人。我竟信了你，撑着把油纸伞，头上戴着玉牙钗，就仿佛陈逸飞的《美人行》那样。我走了出来，踏上你来时的路，带着怅惘，四周寻找。

　　但愿替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的男子，告知她你的梦与欲望。而后，依然从我身旁走过，来不迭返来，丁香一样的男子早已磨灭在雨巷的绝顶，可我仍站在你走过的巷子上，重温着现在你的遗憾。

　　我踏着你的路，带着你的梦返来了，统统仍是原样。他们大要看出了我与你的类似，一样青涩的面庞与艰深的眼神，他们脸上写着惊诧，可他们又点头了：“你不是他，他不一样。”

　　是啊，我若何能够也许会是你呢？你永久是位多情的墨客，为了雨巷中丁香一样的女人而抱憾毕生。我不过是芸芸众生中的一位，由于领会你，深知你，以是情愿替你追随，走上你的路。

　　即便我有着与你一样的脾气，一样的性情，也许眉宇间也有你的气味，究竟结果，你是你，我是我。你的路，我有何资历重踏？我的路，仍在等着摊平。

　　我决议分开，分开你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故交看我时那种惊诧而又失望的眼神。你和我都要大白：途经的人只是一阵途经的风。该放下的都让咱们放下，你我的路不会有交点，它们永久都是两条平行线，两条伶仃的路。

　　我将你放下，放在你来时的路上。我和你都只是平常人，大家有各自的路程，我又何须非要踏着你的旧路，那并不是我想要的。只但愿，能在清冷午后，掀开你的书卷，重温你的气味，任花着花落，云卷云舒，品人生似棋。

　　我分开了你的路，转头观望，这条路好深，那边有你的酸楚，可那是你的过程；向前观望，那边也是一片绝顶，可那是我的路，它等着我去缔造与铺设。我带着本身的梦，踏上本身的路，回身，浪迹海角……

人与路作文9

　　路有良多种，偶然要曲盘盘曲，偶然则要另辟他路，每小我都有本身要走的路，今吾独感于李白走过的路，欲于科场作文以记之。

　　——题记

　　肇端之路

　　幼时玩乐，曾想草草了今生，磨针石上，成就诗仙万岁名。曾记否，到蟾宫折桂，如虎添翼，光照祖先涉及后生。入五岳灵仙，怎惧劳顿倦极；去名山玩耍，好似返璞归真。独坐敬亭山，闲看众鸟高飞，伶仃独去。梦中游天姥，聆听熊咆龙吟，列缺轰隆。

　　欲别故里，流水村柳送行舟。挥手自去，浮云游子斑马鸣。床前明月，几时思得游子归。地上清霜，多年冷似无情铁。孤舟送远朋，筑起千尺桃花潭。诗中辞故交，成就万年黄鹤楼。

　　路漫漫其修远兮

　　楚之狂人，能笑孔丘；把酒痛饮，睥睨皇帝；水中芙蓉，难染淤泥，诗中太白，怎事显贵。十年清酒，万钱珍羞，怎惜它金樽玉盘，钟鼓馔玉。飘渡黄河，将登太行，哪管它，坚冰塞川，大雪满山。

　　溪水钓鱼，梦中泛舟，人生本是多岔路。酌酒花间，倚剑天外，喝酒只为行路难。迁屈子，谪苏轼，哲人不识股肱心。屈贾宜，串梁鸿，明君岂会避贤达。欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业。宗元丁壮出柳州，德裕老年末年去涯州。稽康高节，身故犹弹广陵散。阮籍猖獗，穷途恼空堕泪。

　　欲上彼苍揽明月，天仙怎能圆此梦。大鹏直上九万里，仍需凭仗一春风。妃子一笑君王乐，诗仙泪水无人问。都说风光无穷好，阿谁领会太白梦。五花马，出门仰天笑万物，令媛裘，化酒同销万古愁。人生无再少，流水怎能西。千丈青丝，不如愁肠九迴。万里秋霜，却似满地铺银。长风破浪无多日，桑田一济抚孤心。一声蜀迹难，尽道人生曲折，宦途多艰。一曲不复醒，都说圣贤孤单，饮者留名。

　　胜利之路

　　杨花落尽，子规啼，风吹愁云见明星。爱好草中兰，癖好木中松。宦海中好景不常，笔墨上留名千古。

　　江水仍流风已去，花卉仍在物似非。

　　差别的人有差别的路，李白不走摧眉折腰事显贵的路，古代有良多人沿着他斥地的途径艰巨地行走。但是在现今社会中，却有良多人巴结拍马，自贬品德，李白之路变得荒凉了。我不禁疑难：是走的人多了，便不了路，仍是走的人太少，便荒凉了路？——跋文

人与路作文10

　　统统都阴晦而暮气，四野无人，唯有一位劳顿的过客，在灰尘中艰苦地跋涉。他干渴、委靡，他的身上尽是伤口，但他不歇息。他必须往前走，当而后面并不路——那边有乱坟岗，也有野花野草，便是不路。但他晓得本身要向前。只需能向前，哪怕不路，他也要走下去；他不愿转头，回到那吃人的社会、磨难的深渊。

　　——他就如许走着。生时，他在走；死后，他仍在走。他永久只是个过客，很少逗留，只是往前走。阿谁委靡的跋涉者在声响的呼唤下前行，我望着他，感触感染着他的心里，也但愿听到那奥秘的声响，承当起甚么，走一走那充满波折的无路的路程。

　　师长教师在我的心中永久是一个旅人，一个无可何如的跋涉者。我晓得，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖着中国走出无知、走向古代。他是个兵士，他要战役。“他真刻毒，真无情”，浮浅的人们由于他兵士的抽象而如许评估他。但这只是对师长教师的曲解。当专心去感触感染师长教师时，我看到了师长教师的悲悯、疾苦与没法。“救救孩子”，还记得师长教师喊出的这句话吗？这是没法的呼叫招呼，这是疾苦的呼叫招呼，只需鲁迅师长教师着眼点穷凶极恶者，才会喊出如许撕心裂肺的话语。

　　“肩住了暗中的闸门，放他们到宽广光亮的处所去，今后幸运的过活，公道的做人。”师长教师是有梦的，他将这个夸姣的梦化为了他的信心，他平生为之斗争的方针。但是，师长教师依然苍茫，面对实际，他很没法。他只能做失望的抵挡。在肩起闸门的那一刻，贰心中的但愿也许早已燃烧，由于他晓得很能够也许底子不人情愿走过去。想着想着，我俄然又看到了阿谁过客的'抽象——师长教师只是在路上，只是在波折中斥地、前行，他并不晓得若何能力完成方针，因而也永久到不了目标地。就如许，他怀着信心与胡想，永久在路上行走，流着汗水和鲜血，为祖先多流下几条能够也许也许走的路，但愿有朝一日，能有人找到一条路，通向贰心中苦守平生的胡想。

　　但是，我不禁惭愧了。今天，咱们另有几多人记得师长教师平生的斗争，并担当他的精力，持续上路前行呢？师长教师死了，仍外行走；咱们是生者，莫非能够也许也许抛下这行走的义务吗？

　　不，相对不能！咱们不能在原地盘桓，陷溺于物资的天下，花天酒地虚度平生；也不能循着套路庸碌平生。祖先为咱们留下了良多路，但咱们不能仅仅循着那些路进步。一个民族永久须要孤傲的先行者，拆下肋骨当火炬，在他们从波折中斥地出来的新路上，晖映着人们前行。

　　“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索。”义务须要本身去承当，我愿做如许的先行者。

人与路作文11

　　咱们能够也许也许不巨大，但咱们肃静；咱们能够也许也许不永久，但咱们朴拙，咱们能够也许也许不完善，但咱们尽力。 ——毕淑敏

　　人老是那末奇异：茫茫雪原上，留下果断曲折途径的人总悔恨错过了沿途灿漫的风光，行色仓促；一起弯盘曲曲赏尽风光，尝尽糊口味道的人又诉苦本身人生为甚么走得如斯艰巨，为甚么那句“两点间线段最短”的正义未渗入民气？奇异的人们望着死后的那一串或直或曲，或深或浅的足迹而苍茫而思考。实在，勿须悔恨，勿须诉苦，抑或曲折而光辉，抑或曲折而惨淡，尽本身最大的尽力在雪原上留下与众差别的那份全属本身的途径，你就坐拥了人生的斑斓。

　　还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他本身走过人生的一句知心感触感染：“然力足以致焉，于报酬可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，能够也许也许无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽本身最大尽力，则能够也许也许无悔矣。而“力足以致焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米？卡特为人冷笑。1946年，年青的吉米？卡特从水兵学院毕业后，碰到了当时的水兵里？科费，让他随意说几件自认为比拟满意的工作。因而，迟疑满志的吉米？卡特满意洋洋地谈起了本身的水兵学院毕业的成就：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满感觉听了会嘉奖他，孰料，不，反而问道：“你为甚么不是第一位，你尽本身最大尽力了吗？”卡特满脸惊诧，继而，惭愧得酡颜。厥后，吉米？卡特紧紧记着这句话，每走一步，每铬上一个性命足迹，他都问本身：“你尽本身最大尽力了吗？”正由于如许，他不再在意足迹的直或弯、深或浅，只需每个足迹里留着斗争的气力，只需每段人生路上都洒满了尽力的汗水，只需蓦地回顾人生的时辰，能摸着本身平均跳动的脉搏说一句：“我尽力了”。他就知足了。

　　偶然辰感触感染人生老是走得很累，迈步之前要挑选岔口，立起航向，每走一步，要调剂步调，要追逐前线，走累了歇歇的功夫里，又不由得回顾看看人生路上的那一串本身的足迹，与别人的一比，也许弯得民气颤，浅得民气酸。脑筋不免闷热，面前也甚苍茫，那一句“途径该若何走”扯得神经发酸，那末想一想当然在臭气熏天的渣滓堆里拾着褴褛却能自豪地说“休息了便是美的，尽本身最大尽力了就无悔”的叶辛佳耦，那末想一想走过高考落榜暗影，尽尽力办起芬芳四溢的馨园主的孙长亮，那末埋头念念那句“天空不留下我的陈迹，但我飞过”的佳句。

　　用至心归纳糊口，尽尽力走好每步人生，那你的途径便是美的极致。

人与路作文12

　　大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟哆嗦的身躯，后方是路，玄奘孤单半生的崇奉之路。敦煌百年羞辱，西行路千年风霜。?

　　史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西纪行》中的三门徒，在我眼中，是玄奘精力的三个正面：悟空——开路者的英勇；八戒——行路者的对峙；沙僧——孤单者的?哑忍?。?悟空，这个几近为统统男孩子崇敬的艺术抽象，是一个英勇者的抽象。他一起向前，披波折，勇于与统统挡路者搏杀。开路，老是伴跟着就义与流血，但是，只需有勇气，只需信心充足果断，开路者就能够如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘便是这类意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚固的足印，便是他英勇勇气的明证。?

　　八戒，他经常是被冷笑的吧，可在我眼中，他是最晓得对峙的。不引诱，没法显现对峙的宝贵；不迟疑，没法彰显对峙的艰巨。西行的八戒，摆荡的最多，可他对峙到了最初。这份宝贵的宝贵，是良多行路者对峙的能源。玄奘，贵在对峙。年光光阴数载，寂寂半生，有数次，面对存亡绝境。戈壁带给人的惊骇和失望，在玄奘咬紧的牙关中消失。?

　　沙僧，他老是冷静的。小说中，他不善言谈，不苟谈笑，诚恳本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步调却涓滴不慢。这才是行路的糊口，也是玄奘西行一起的性命状况。几多个日日夜夜，他独行在浩大沙海，无朋无伴。孤单，对一个独行者来讲，比天然的灾害更恐怖。可玄

　　奘的心中，有他至上的佛，在他深邃深挚的眼光中，能够也许也许瞥见他不孤单的心灵。?

　　玄奘，作为徒弟，他的性命解释了崇奉的益处。行路难，多岔路，崇奉是统统勇气和对峙的来历，是与孤单抗争的气力。唐三藏，是《西纪行》中真实的，最初的，也是独一的强人，他是统统气力与巨大的意味。?：

　　烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更疼爱着漂泊异国的中华宝藏。本年，距王圆?翻开敦煌规矩宝藏的羞辱之年，恰逢百年。研讨敦煌学的学者们，你们也必须常站在那边，西望玄奘之路吧？是否是是在这面前的路上，你们悟得了英勇和对峙，学会了忍耐孤单？而后，我大白，你们必须会举步辇儿路，追跟着玄奘，去解救莫高窟，解救敦煌文明，解救中国文明。?

　　路漫漫其修远兮。祷告。此刻正在科场上作文奋书的九百五十万考生，今天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研讨者的路，踏上中国文明回复的路！

人与路作文13

　　咱们能够也许也许不巨大，但咱们肃静；咱们能够也许也许不永久，但咱们朴拙；咱们能够也许也许不完善，但咱们尽力。

　　人老是那末奇异：茫茫雪原上，留下果断曲折足迹的人总悔恨错过了沿途烂缦的风光，行色仓促；一起弯盘曲曲赏尽风光，尝尽糊口味道的人又诉苦本身人生为甚么走得如斯艰巨，为甚么那句“两点间线段最短”的正义未渗入民气？奇异的人们望着死后的那一串或直或曲，或深或浅的足迹而苍茫而思考。实在，勿须悔恨，勿须诉苦，抑或曲折光辉，抑或曲折而惨淡，尽本身最大的尽力在雪原上留下与差别的那份全属本身的足迹，你就坐拥了人生的斑斓。

　　还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他本身走过人生的一句知心感触感染：“然力足以致焉，于报酬可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，能够也许也许无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽本身最大尽力，则能够也许也许无悔矣。而“力足以致焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米·卡特为人冷笑。1946年，年青的吉米·卡特从水兵学院毕业后，碰到了当时的水兵大将里·科费将军，将军让他随意说几件自认为比拟满意的工作。因而，迟疑满志的吉米·卡特满意洋洋地谈起了本身水兵学院毕业的成就：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满感觉将军听了会嘉奖他，孰料，将军不，反而问道：“你为甚么不是第一位，你尽本身最大尽力了吗？”卡特满脸惊诧，继而，惭愧得酡颜。厥后，吉米·卡特紧紧记着这句话，每走一步，每烙上一个性命足迹，他都问本身：“你尽本身最大尽力了吗？”正由于如许，他不再在意足迹的直或弯、深或浅，只需每个足迹里留着斗争的气力，只需每段人生路上都洒满了尽力的汗水，只需蓦地回顾人生的时辰，能摸着本身平均跳动的脉搏说一句：“我尽力了”，他就知足了。

　　用至心归纳糊口，尽尽力走好每步人生，那你的途径便是美的极致。

人与路作文14

　　人老是那末奇异：茫茫雪原上，留下果断曲折途径的人总悔恨错过了沿途烂缦的风光，行色仓促；一起弯盘曲曲赏尽风光，尝尽糊口味道的人又诉苦本身人生为甚么走得如斯艰巨，为甚么那句“两点间线段最短”的正义未渗入民气？奇异的人们望着死后的那一串或直或曲，或深或浅的足迹而苍茫而思考。实在，勿需悔恨，勿需诉苦，抑或曲折而光辉，抑或曲折而惨淡，尽本身最大的尽力在雪原上留下与众差别的那份全属本身的途径，你就坐拥了人生的斑斓。

　　还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他本身走过人生的一句知心感触感染：“然力足以致焉，于报酬可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，能够也许也许无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽本身最大尽力，则能够也许也许无悔矣。而“力足以致焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米？卡特为人冷笑。1946年，年青的吉米？卡特从水兵学院毕业后，碰到了当时的水兵大将里？科费将军，将军让他随意说几件自认为比拟满意的工作。因而，迟疑满志的吉米？卡特满意洋洋地谈起了本身的水兵学院毕业的成就：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满感觉将军听了会嘉奖他，孰料，将军不，反而问道：“你为甚么不是第一位，你尽本身最大尽力了吗？”卡特满脸惊诧，继而，惭愧得酡颜。厥后，吉米？卡特紧紧记着这句话，每走一步，每烙上一个性命足迹，他都问本身：“你尽本身最大尽力了吗？”正由于如许，他不再在意足迹的直或弯、深或浅，只需每个足迹里留着斗争的气力，只需每段人生路上都洒满了尽力的汗水，只需蓦地回顾人生的时辰，能摸着本身平均跳动的脉搏说一句：“我尽力了”。他就知足了。

人与路作文15

　　我家门前有一条路，田埂一样的质地，中间被交往的行人用脚板踩得结健壮实，但仍有不听话的小草探出狡猾的脑壳，挠人脚鸭子。我记得当时大人们老是扛着锄头，拎着篮子，健壮的脚板踩在地上，头仿佛顶着天，那样自豪地：“本年我家菜不错，弄点你试试！”我和火伴们光着小脚，呼啦啦从东到西，再呼啦啦从西到东，乐此不疲地在路上奔驰，嬉闹。春季里，路两旁开满了不着名的小野花，女孩子们臭美地摘下往头上一插，不等你看清便已咯咯笑着跑远。最爱的是下雨天，生硬的土壤变得坚实，踩上去犹如母亲最柔柔的抚摩，皮孩子在泥里打滚，一脸敞亮的笑意。大人们坐在屋檐下，聊着自家的别家的闲话，切磋着本年的收获，偶然有个婶婶放下手中针线，向雨中早已不抽象的男孩子大吼一声：“你个臭小子，才刚给你更衣服哪！”但随即又在雨中泛动开了。传得最远的只需孩子的欢叫和女人们的开朗的笑声。

　　当时的日子，欢愉而纯洁，天空开阔爽朗常有笑靥。

　　我家门前有一条路，铺着零碎的沙子，不杂草，偶然在边上的边上，未被笼盖的土壤里，会钻出几棵养分不良般的脑壳。大人们仍早出晚归，但是都骑着自行车或拎着包，脚上穿戴健壮的胶鞋，咯吱作响。孩子们自愿穿上极新的鞋子，不准再打光脚，那会割伤脚板。因而只好绕远道去郊野，瘦瘦小小的田埂成了独一的依靠。火伴们经常托腮望天，看大朵白云飘过，感触感染有甚么在暗暗地变了。大人们不再鄙人雨天围坐屋檐下谈天，即便下雨，他们也要下班，叔叔们只需下了班才慌忙一聚，喝两盅小酒，意犹未尽，不得不散，恐怕睡晚了第二天下班没精力。妈妈们也很少在宝宝的床头，用温顺的声响哼难听的儿歌。

　　那边的日子，明丽夹着哀伤，天空中只需云朵供咱们设想。

　　我家门前有一条路，水泥浇铸，棱角清楚，边沿整洁，让我蓦地生出深深的恨意。很少瞥见有甚么孩子打光脚，连穿鞋的孩子都很少呈现。我终究瞥见村里有个半大的娃娃，心情严厉。我说：“来，姐给你吃糖。”“妈妈说不要和目生人措辞。”口吻老练，我悻悻发出手。蓦地发明，家家大门紧闭，只需鸟儿偶然擦过，带出孤单的反响。那些驯良的、豪放的大婶们都不见了！那些贪酒的、常为一点大事争得酡颜脖子粗的叔叔伯伯们都到那边去了？

　　我在睡梦里，只闻声鞋底敲打水泥路的响亮的咯咯声。我梦见本身跌倒在路上，但是无人理会，他们说，我很忙。我爬起来，站在酷寒的水泥上，想起曾暖和柔嫩的泥路，想起那些朴实的小花，俄然泪如泉涌……

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