《门生规》念书心得(集锦15篇)

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《门生规》念书心得(集锦15篇)

　　咱们内心有一些收成后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体味，如许便能够或许经由进程不时总结，丰硕咱们的思惟。那末心得体味该若何写？想必这让大师都很忧?吧，上面是小编搜集清算的《门生规》念书心得，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。

《门生规》念书心得(集锦15篇)

《门生规》念书心得1

　　《门生规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“门生入则孝，出则弟，谨而信，博爱众，而亲仁。行缺少力，则以学文”开篇，以三字韵语的笔墨情势，教人该当若何待人处世。

　　对门生规的进修，让我找到了谜底。门生规总序开篇是如许教导咱们的：门生规，贤人训，首孝悌，次谨信。博爱众，而亲仁。缺少力，则学文。它从人之底子解缆，教导咱们要从这几个方应对本身遏制德性的塑造。首孝悌，便是说做人起首要心中有爱，要进献怙恃。一小我若是连对他有哺育之恩的怙恃都不能尊重的话，那末他就损失了做人的底子，对尊长、对带领、对教员、对兄长、对伴侣就更谈不上发自内心的尊重，他所做的任务也就很难取得认同。

　　博爱众，而亲仁。缺少力，则学文。意义是和公共来往时要同等仁和，要经常接近有仁德的人，向他们进修，以上这些事是进修的底子，非做不可。若是做了还缺少遐，还要进修一些别的方面的常识充分自我。这是教导咱们若何待人办事、若何进修，要经常进修别人的利益，来填补自我的毛病谬误，从各个方面来束缚自我，进步本身的实质和涵养。

　　敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意义是：不管怙恃、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊重怙恃、亲人。

《门生规》念书心得2

　　时期不遏制进步的脚步，社会正在履历着月新日异的变更，迷信手艺的变更与立异未然成了新常态，这统统的变更归根究竟缘于人本身的变更。人能够或许转变本身，也能够或许为情况等客观事物所转变。人的气力不言而喻是巨大的，但这巨大傍边经常会少了一些纯洁的工具，那便是人之以是为人的一些最初始的工具，这恰好是咱们不能丢掉的工具。

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书是圣贤的教导。“门生规，贤人训，首孝悌，次谨信，博爱众，而亲仁，缺少力，则学文”这是《门生规》的总叙，粗心是起首在泛泛糊口中，要做到进献怙恃，关爱兄弟姊妹。其次在统统泛泛糊口措辞步履中要谨松散严，要讲信誉。和公共相处时要同等博爱，并且接近有仁德的人，向别人进修，这些都是很首要非做不可的事，若是做了此后，另有过剩的时辰精神，就该当好好的进修六艺等其余无益的学识。这本书教学了做人及进修方面所该当固守的标准，出格是为家庭教导与社会教导供给了很好的参考。读了这本书此后，我起头深思本身的所作所为：为人是不是做到“但凡人，皆须爱”；办事是不是做到“己所能，勿忘我”；进修是不是做到“心眼口，皆新要。成果是不言而喻的，可是为甚么我做不到呢？

　　我曾在网上看过一段视频，内容是对《门生规》转变了一个22岁的男孩平生的故事。他被十三所黉舍解雇过，打斗打斗、妄想吃苦、浪费无度、陷溺收集游戏，能够或许说是恶贯充斥。在外游荡的六年间未曾给怙恃打过德律风，也从没关切过家里的统统，此刻22岁的年龄却有着如同60岁的齿豁头童的身材。一次偶尔的机遇他打仗了《门生规》，这成了他平生的起色点。他起头阔别曩昔的游荡糊口，决议改过自新从头起头。出格是当他得悉母亲一向都不抛却他，坚信他必然能变好此后，他百感交加。母亲的沉着支出不白搭，她终究能在有生之年看到了儿子的转变。他曾问过母亲：“事以致此，像我如许烂人一个，运气早已有定命，为甚么还那末在乎我呢？”母亲当时只说了一句话：“不管你若何变，都是我的孩子，并且事在人为，不要信任甚么命，若是真的有运气，那也只能把握在本身手中。”因而他耐着性质看完了母亲为他筹办的一套闻名企业家胡晓林教学的对进修《门生规》后对身心和企业的影响与转变的光盘。至此他才晓得人要具备的最根基的品德素养是孝道，他终究晓得怙恃的辛苦和内心所蒙受煎熬，因而他遵循母亲的倡议，在养老院做了四个月的义工，一边进修《门生规》，一边做着最脏最累的活，并且不任何人为，但恰是这短短的四个月让他收成了从未有过的欢愉。他感伤地说：“是《门生规》让他从头具备了一个完整的家，让他找寻到了人生的标的目标，晓得了人生的代价在于在无穷的光阴里为别人、为社会乃至国度做力不胜任的任务，如许就今生无憾了。”

　　我被他的履历所打动，不只是我，另有千万万万个听过他报告的人都被打动了。这便是《门生规》的气力，足以转变一小我平生的运气，也能够或许说，这便是中华传统文明的魅力，中国是一个有着几千年文明传统的文明之邦，咱们的传统文明是有性命力和凝集力的，她陶冶和培养了一代又一代的中华儿女。

　　我也正须要如许的转变啊！我最对不起的人是怙恃，最应感激打动的人也是怙恃。是他们起早摸黑地挣钱供我上学，是他们孳孳不倦地教我做人的事理，可是我只是理所固然地向他们讨取，却未曾做到过“怙恃呼，应勿缓；怙恃命，行勿懒”。我亏欠了怙恃十四年！他们那曾年青美丽的面庞早在这十四年间换了一副模样，影象中的笑脸也愈来愈多地为蕉萃所替换。光阴如箭一去不复返，我要此后刻起头转变，固然我买不了甚么珍贵的礼品，可是情意比礼品更首要。我泛泛普通很少给在外任务的父亲打德律风，一是由于父亲任务太忙了，二是由于我疏忽了。此次，我必然要打一个德律风给父亲，由于此日是父亲的诞辰。德律风接通了，我听到父亲那劳顿的声响，内心不禁得抽搐了一下：“爸，诞辰欢愉！您辛苦了。”父亲听到此后愣了一下，过了几秒钟后才乐和和地许诺着，我听得出来，父亲的话语里埋没着几分冲动，几分欣喜，我想那一刻他必然很欢快吧！而我也体味到了从未有过的称心。

　　人不能忘本！这“本”既是指中华民族高低五千年所保留上去的残暴文明，也是咱们先人世代相传的传统美德，咱们不能把老祖宗留给咱们的可贵财产荒疏掉，而是要让她阐扬光大，世代相传！

《门生规》念书心得3

　　《门生规》这本书的内容，是贤人对先生的训示，为人要进献怙恃，尊重兄长，还要对自已步履束缚，诚笃可托，博爱众生并接近有德性的人。

　　百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是门生规贯串中间的“一条线”。“孝弟”外面还包罗一个很首要的立场，便是恭顺之心，对父老的恭顺。而一小我的品德、学识都是从“孝”跟“敬”傍边不时地晋升。实在一小我只要做到“孝”跟“弟”，信任他便可成为国度栋梁。

　　进修《门生规》，能够或许赞助咱们成立准确的代价观，养成杰出的步履习气。经常读《门生规》，并细细斟酌，我真是受害匪浅，感伤很多啊！

　　怙恃把咱们带到人世，他们用本身浓浓的亲情教导咱们，但愿咱们能欢愉糊口，安康生长，对怙恃来讲，咱们是上天奉送他们的礼品，但在咱们心中，怙恃是无可替换的，爸爸、妈妈良苦专心，谆谆教导的话语，你们也经常跟着本身的志愿，想听就听吧，如有一点不快意就顶嘴归去，以致离家出奔，更利害的，居然反其道而行之，明天想来，你们不感应感染羞愧吗？

　　羊跪乳，鸦反哺，为人儿女该当“孝”字为先。“孝”便是心胸感激打动，用爱作出报酬。咱们的怙恃多数承当着家庭的承担，逐日里，有的或在工场车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海傍边与迷信手艺范畴艰苦摸索，他们用汗水和血汗尽力报酬社会，同时还对咱们庇护有加，似明灯引领咱们一步一步前行。

　　作为儿女，天天惦念着怙恃，为怙恃辛苦，这该当是做人的最少知己，是作为先人应尽的最根基的责任。咱们此刻年数还小，有些任务还能干力做到，但按照怙恃的志愿与但愿，放松时辰好好进修，将来报酬社会。天天让怙恃欢快，这无疑是咱们明天必须尽力去做的。我感应感染这才是一个先生所尽孝道的最好表现。

　　“入则孝”，一个在家能恭顺、进献和关爱怙恃尊长的人，其风致与德性的延展必然会有一颗戴德于博爱之心，就必然会在社会糊口中一直善积德为，对社会做出无益的进献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞；今有闻名逆子许世友无不为国度民族创下惊天伟业便是无力例证！

　　我坚信：“心中有爱，就有‘孝’。”怙恃须要的是“真爱”，而不是对付了事的“服侍”。咱们要恳切进献怙恃，并化成步履，如许怙恃必然会很是打动，那也便能够或许报酬怙恃恩典的万分之一了。

《门生规》念书心得4

　　“德性是不可朋分的：是则是，非则非，一点都不能迷糊。”人这平生最首要的便是要晓得若何做人。而做人要从孝悌来入门——前人深知如许的事理，因而他们传承给咱们一些最可贵的做人履历，而这些都记实在《门生规》里。《门生规》这本书出自于孔子的笔下。这本书首要是环绕着“孝心，孝言，孝行”而创作的一本古诗词。读了这本书后我深有感应。让我先来讲说“孝心”吧！孝便是进献的意义，心便是咱们的爱心，而孝心的意义便是说咱们要有一颗进献尊重尊长的心。咱们不时辰刻要斟酌到怙恃和尊长地感应感染，想着要为他们做些甚么。兴奋而敏捷地完成咱们须要做得事。

　　“孝言”是说：咱们在对尊长、怙恃、同窗、伴侣措辞时必然要文明用语，如许的话别人就会感应感染你是一个懂事的好孩子。我感应感染天天对爸爸妈妈说的四句话是每位同窗必须具备的：

　　1、早上起来对爸爸妈妈说声：“早上好”。

　　2、到了黉舍订爸爸妈妈说声：“再会”。

　　3、回到了家对爸爸妈妈说声：“我返来了”。

　　4、睡觉前对爸爸妈妈说声：“晚安”。若是你做到了并且对爸爸妈妈说了，如许的话爸爸妈妈就会感应感染你已长大了，并且会很欢快。但愿大师能够或许说好这四句话，让文明措辞在咱们的糊口中起头传布吧！除“孝心，孝言”另有“孝行”；在糊口中咱们必然要进献白叟，保护比咱们年龄小的弟弟mm们。

　　在尊长们累的时辰，咱们能够或许为他们捶捶背，或是帮他们做一些力不胜任的事，在弟弟mm们碰着坚苦的时辰咱们能够或许去赞助他们。咱们要用实际步履来践行对“孝心，孝言”“孝行”地晓得。孝是无所不适的，社会不能不孝，糊口中更不能不孝。凡事孝为先，不孝就甚么都做不好。让咱们从明天做起，从一点一滴做起，从一分一秒做起，为构建社会主义协调社会进献本身的菲薄单薄之力。

《门生规》念书心得5

　　这，不是一本奥秘的书，却使人味同嚼蜡;它，是一本发蒙读物，却耐久不衰，如明珠残暴精明，教导一代又一代中华儿女，却有个浅显的名字：《门生规》。

　　这是一本不分性别的书，我之以是保举它作为咱们女性的读物，是有理由的。贤人的训导，不管对男对女都是同等的，咱们是生长在新世纪电力体系的新女性，也能够或许和男同道一样与前人交换对话，一知半解，以古鉴今。咱们女性中为人母者，是教导孩子的第一影响人，有理由也有责任学好这本书，君子正己，担任起中华民族优异文明的接力棒，把中华民族的精髓代代相传。经由进程浏览此书，能够或许进步咱们女性的文明实质、小我涵养，从而增添自傲，为企业、为社会缔造更多财产，完成本身的代价。

　　“门生规、贤人训，首孝弟，次谨信，博爱众，而亲仁，缺少力，则学文。”这24个字，展现了人生的大事理、大聪明。先贤贤人教导咱们，做人应持有的端方，即在泛泛糊口中，起首要做到进献怙恃，敦睦兄弟姊妹。其次在统统措辞步履中要谨松散严，要讲信誉。和公共相处时要同等博爱，并且接近有仁德的人，向他们进修。这些都是很首要非做不可的事，若是另有过剩的时辰精神，该当好好进修“六艺”等其余无益的学识。《门生规》全文固然篇幅短小，但字字珠玑，象征深长，谈及做人干事的事理，很有见识，回味无穷。读此一书，感伤万千，我就从感悟颇深的一二谈起吧。

　　“首孝弟”。《门生规》告知我，做人起首要进献怙恃。从小在溺爱中长大的我，固然已成了家，可是对怙恃的迷恋仿照照旧如孩时，每次回家总能享用一番家的温馨，享用怙恃赐与我的从不计报酬的关切与关切，每次临走时还要带上怙恃塞过去的生果、糕点，历来不斟酌过要为怙恃分管些甚么，要为怙恃做些甚么，而本身也像永久长不大的小女孩，不晓得若何去关切、关切怙恃。《门生规》中的‘怙恃呼，应勿缓，怙恃命，行勿懒，父毋教，须敬听，怙恃责，须顺承”这些话恰好告知我该当如许去做：怙恃呼喊，应实时回覆，不要慢悠悠地很久才应对，怙恃有事交接，要当即解缆去做，不可迟延或辞让偷懒。怙恃教导咱们做人办事的事理，是为了咱们好，该当恭顺地凝听。做错了事，怙恃求全教诫时，该当谦善接管，不可蛮横无理，使怙恃朝气、悲伤。这些话经常拿出来看看读读，对比本身，自问明天我做到这些了吗?吾日三省吾身，信任必然会对本身大有裨益的。

　　“博爱众”。“但凡人，皆须爱，天同覆，地同载”，这与孔子的“低廉甜头复礼为仁”的闻名概念是分歧的。我泛泛糊口中不欢快时就要跟敬爱的人耍耍小性质，赌负气，不斟酌对方的感应感染，甚么时辰伤了对方本身或许还不晓得。偶然辰为了完成一件内心想的事，固然解缆点是好的，但办事比拟焦急，不达目标不放手，或是不重视到体例方式，贫乏与别人的相同，经常适得其反，任务或许办成了，但到达的成果倒是完整不一样的。由怙恃推己及人，实在每小我的感应感染和我的感应感染该当是相仿的，都须要关切和爱。我要学会节制本身的情感，碰着不如人意的事，要告知本身，别人若何对我是不首要的，首要的是我若何去看待别人，“低廉甜头复礼为仁”，信任本身必然会做到的。六合间爱是最竭诚、最动人的，在同一个处所糊口、同一企业任务的咱们，该当相亲相爱，糊口中彼此关切，任务中彼此赞助、协作协作，如许能力共创协调情况、共建协调企业。

　　此刻，我把“门生规，贤人训，首孝弟，次谨信，博爱众，而亲仁，缺少力，则学文。”这24个字做成了电脑桌面，每当我打开电脑，默坐上去时，起首映入我视线的便是这些个大大的字，它提示我每天该当若何去做一个厚德的人，去做一个诚笃取信、有爱心的人，去做一个自傲、勤学、奋进、从善如流的人。

　　感激打动《门生规》这本书，它教会了我很多做人、干事的事理，感激打动我四周的统统人，他们使我在安康、欢愉中生长。感激打动本身所渡过的每个日夜，它让我感应感染到性命的代价和意义。

《门生规》念书心得6

　　“门生规贤人训首教悌次谨信……”我正读着清朝文学家李毓秀的作品《门生规》。这本书令我受害匪浅，让我大白了很多事理。

　　《门生规》共分红了八个局部，[总叙]告知咱们要进修七个局部。[入则孝]告知咱们在家该当尊重怙恃，怙恃不喜好咱们的坏习气该当顿时改掉，若是怙恃亲对咱们管束峻厉的时辰，不该当悔恨怙恃，怙恃亲所做的、所说的都是为咱们好，就像“敬爱我孝何难亲憎我孝方贤。”[出则弟]告知咱们和兄弟姐妹在一路该当敦睦相处，若是不敦睦，只会令怙恃操心，敦睦了，怙恃就少了一份操心，如许也是对怙恃的一份进献。

　　我读着读着，我内心羞愧极了，泛泛普通，在家里妈妈总对我说该当改掉坏习气，多赞助妈妈干活，可我便是不听，此刻妈妈抱病了，我才体味到妈妈的辛苦。咱们要进献本身的怙恃。

　　我已大白做人、干事的事理了，我必然要改掉坏习气，做一个晓得进献怙恃的好孩子。《门生规》对咱们的平生的生长履历会有很大的赞助，我会不时辰刻地用这本书叮咛本身若何去进献本身的怙恃亲。做怙恃心中的好孩子。

　　同窗们，你们《门生规》读后感会若何写呢？

《门生规》念书心得7

　　《门生规》那本金色的小书，短小而精干。传承着中华五千多年的传统文明，凝集着一辈辈人。

　　那一个笑声与泪水交叉的炎天，别了母校，刚摘下红围巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，黉舍就发了一本小小的书——《门生规》，还要全文背诵。刚起头，我只是对付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我顺手拿起那本小书看了起来。垂垂才发明它——《门生规》的内容如此出色。

　　我读它、品它，学会了很多为人办事的事理，也熟悉到本身的缺少。《门生规》中的《入则孝》给我留下了深入的印象。

　　俗语说得好：百善孝为先读了门生规中的的《入则孝》后，让我感应很是羞愧。原感应感染为怙恃做几件家务事便是“孝”了，此刻才发明实在甚么是“孝”我一点都不懂。反而，怙恃对我唯命是从，赐顾帮衬抵家，我想要的工具想方想法的知足我，还反倒感应感染怙恃为本身做的是理所固然，乃至偶然辰他们对本身过于耽忧还感应感染他们很烦，厌恶他们。我实在是太不该当了。

　　记得有一次，用饭的时辰到了，妈妈喊我用饭，而不听话的我却一直陷溺于出色的电视节目中不肯拜别，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的对付，比及爸爸妈妈都吃完了，我也不去。比及节目竣事了，我有感应感染肚子饿了，走出房间一看，桌上已不饭菜了。

　　我愤恚极了大呼：“妈妈，我要用饭，若何不了呢？”妈妈吃紧忙忙的从房间走出来：“不了！你要用饭？我给你去做。”因而妈妈急仓促的为我去做饭……。而我还在诉苦着…。此刻回忆起来我真是太不该当了

　　怙恃为咱们做得太多太多，当咱们盘跚学步时，是他们用他们和缓的大手紧握你的小手；当咱们抱病时，是他们将咱们拥入他们和缓的度量；当咱们进修碰着坚苦时，是他们为咱们耐烦的讲授。统统的统统都是他们对咱们忘我的支出。你们发明过吗？他们头上已暗暗爬上光阴的陈迹——因咱们而生——那一丝丝银发……

　　戴德怙恃，他们只须要你此后过得好就好，他们只须要你在他们任务劳顿时在他们耳边悄悄说的那一声：我爱你们。

　　品读《门生规》，品读《入则孝》，理论《门生规》理论《入则孝》。让咱们一路来进修这做人根基准绳——《门生规》吧！

《门生规》念书心得8

　　自从进修了《门生规》这本书此后，我从中遭到了很多的教导和开导，这本书是前人在教导他们的子孙儿女，要学会和晓得忍让勤学，知书答礼，晓得做人的端方，做人的事理，要保护本身的亲人和兄弟姐妹，要晓得尊老爱幼，尊重师长，看待本身的怙恃要以孝为首，看待伴侣要有一颗善良朴拙的心。

　　经由进程进修门生规此后，我必然要以此书为典范，严酷要求本身此后的一言一行，和仪容仪表，恭顺本身的老总和从命各个主管任务中的支配，严酷遵照本单元的各项规章轨制，和共事们协调相处，协调任务，以礼相让，尽最大的尽力做好本职任务，尽力做好一个及格标准的员工，由于它代表和成立了咱们单元的全体抽象，也代表着本身的实质和涵养。在任务傍边，我不会的和不懂的，我都该当谦善就教同业，在泛泛糊口傍边，不管本身有何等的忙，我都该当常回家看看和进献本身的怙恃，让怙恃欢快的同时，也让怙恃不必在耽忧和悬念着本身，加倍保护本身的弟弟mm和心疼和缓本身的孩子。

　　加倍晓得尊重本身的师长，尊老爱幼，加倍朴拙的看待本身身旁的每个伴侣，做一个懂事理的人。

《门生规》念书心得9

　　刚读《门生规》我就被它所震动，原来中国有如许优异的传统文明。当真研读了《门生规》此后我大白了不少事理，面临它我有一种相知恨晚的感应感染，门生规总序开篇的“首孝悌，次谨信。博爱众，而亲仁。缺少力，则学文”构成了一个完整的品德体系，其焦点是做人的“道”和“德”，便是但凡说的“品德”。

　　中国是具备五千年残暴文明的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人恳切……这些杰出的品德传统从古至今都为人所熟知，掀开《门生规》一读，就恍如置身于文明傍边，置身于做人的伦理和小道傍边。“百善孝为先”，行孝是为人子的本分，“首孝悌”，便是说做人起首要心中有爱，要进献怙恃。一小我若是连对他有哺育之恩的怙恃都不能尊重的话，那末他就损失了做人的底子，对尊长、对带领、对家人、对共事、对伴侣就更谈不上发自内心的尊重，他所做的任务也就很难取得认同。“次谨信”，告知咱们做人要谨严，要讲信誉，也便是要诚信为本。小到一小我、大到一个企业，若是不能诚笃待人，那末他依托甚么安身社会呢?“博爱众，而亲仁。缺少力，则学文”，意义是和公共来往时要同等仁和，要经常接近有仁德的人，向他们进修，以上这些事是进修的底子，非做不可。若是做了还缺少遐，还要进修一些别的方面的常识充分本身。这是教导咱们若何待人办事、若何进修，要经常进修别人的利益，来填补本身的毛病谬误，从各个方面来束缚本身，进步本身的实质和涵养。

　　人生中首要的不是性命的表象，而是性命的实质。人生百态，最首要的便是操行，欲干事，先做人。有句话叫“细节决议成败”，而《门生规》便是教导咱们要正视糊口步履的各个细节，用扼要浅显的措辞，教导大师若何涵养品德、孝亲敦睦和糊口起居中待人接物所应有的礼节。咱们都是浅显人，大批的日子，都是在做一些浅显的大事，若是每小我都当真看待本身所做的每件大事，都重视细节，把大事做细、做透，把它做好、做到位，那就会做出“细中见精”、“小中见大”的不普通。读了《门生规》此后，我才发明，之前本身习感应感染常或本身感应感染对的言行，原来都存在着一些缺少。

　　“事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略”这一句令我感应最深。它告知咱们：干事不能仓促忙忙，不然轻易犯错，不要怕坚苦，也不能随意对付了事。心亡为忙，咱们先人在造字之始，就已把这个字的意义说得极大白了。当咱们但愿做好一件任务时，会说“专心去做”。当咱们已心猿意马之时，任务的成果不可思议。正所谓“欲速则不达”，“事勿忙，忙多错”便是告知咱们做任何任务，内心都要先有一个打算，按部就班，最初才有能够或许胜利做好这件事。甚么是优先顺序?咱们都要了然，哪个该当先做，哪些比拟首要咱们该当要先做。万万不能够或许比及时辰很是紧急的时辰，才仓促忙忙很是严重的来把它完成。成果适得其反，经常会做得不好，也很轻易出毛病，并且也会影响任务小我和身旁的人。我是个急脾性，平经常常有如许的体味，当本身很忙的时辰，就会愈来愈严重，严重到最初变得几近完整不眉目，致使毛病百出。我此后做任何任务，内心必然要清清晰楚，不要任务很多就慌乱得不眉目。

　　“勿畏难，勿轻略”便是说咱们做任何事都不要害怕坚苦而踌躇不前，也不能够或许马虎，随意对付了事。所谓失利是胜利之母，对峙便是胜利。但凡履历毛病利终究取得胜利的人对这句话城市有更深入的贯通，正由于失利后的对峙，由于晓得本身总结履历经验，并接管别人无益的扶植性的攻讦和倡议，再颠末本身沉着思虑，以是他们终究降服了坚苦，取得胜利。“立场决议运气”，不管是任务或进修，咱们要有不畏坚苦自动悲观的心态。之前任务中偶然会想要挑轻易做的去做，碰着坚苦的大局部城市畏缩，不敢进步，或爽性抱着幸运心思期待任务的起色。此刻我晓得要想胜利，就要有超出本身的能力和决议信念，要有敢于面临坚苦，尽力克服坚苦的决计，并且锲而不舍，直到胜利。

　　另有在任务中与共事相处时，偶然因任务一忙而轻忽了别人的感应感染，措辞不是很暖和，“怡无色，柔无声”不做到，和共事会商题目，经常由于定见不同一，而急于表达本身的立场和概念，使音调人不知鬼不觉的进步了。

　　像如许的细节题目另有很多……感激打动《门生规》，让我从头审阅了本身的步履养成和品德品德。

　　“恩欲报，怨欲忘，诉苦短，报仇长”，《门生规》让咱们晓得戴德。戴德给咱们性命的人、戴德给咱们常识的人、戴德给咱们衣食的人、戴德给咱们居处的人、戴德曾攻讦过咱们的人。将别人的爱永记于心，把别人的'美德罗致，完美本身，打动别人。《门生规》是咱们糊口的一面镜子，是咱们养成杰出小我步履的指南，是查验咱们品德品德的一个标准，是进步公民实质首要的发蒙教导，也是咱们毕生受害的良师良朋。

《门生规》念书心得10

　　门生规，贤人训;首孝弟，次谨信;博爱众，而亲仁;缺少力，则学文。

　　——题记

　　明天，有空闲时辰，便清算了从黉舍带返来的书;有意中，翻到了《门生规》，不禁得被吸收。一人一书一杯茶，悄悄地坐上去，坐于窗前，享用书香掠面，共度夸姣光阴。

　　“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。”这不禁让我回忆起了童年，六岁恰是猎奇心大发的年数，当时我是家中的小霸王。

　　一天，我看见了邻人蜜斯姐抱着的洋娃娃：金发碧眼，戴着皇冠穿戴公主裙，出格标致。我不禁分辩一把夺了过去据为其有，哪曾想，全国不不通风的墙，这事居然被我的“冰脸神”老爸晓得了。他一手把我拎起来，二话不说往邻人家走去。

　　“嫂子，真是对不住，这小丫头不懂事，又欺侮你家娃儿了。”老爸说，“丫头过去，给蜜斯姐报歉还回她的洋娃娃。”我迫于老爸的“淫威”，不得不把洋娃娃还了归去。

　　这时辰，老爸蹲上去，暖和地对我说：“丫头，掠取是匪徒做的事，咱们是文明人，要以德服人，要讲事理，要学会换位思虑;假设是你的工具被人抢了，你会若何样?”我细细揣摩，大白了是我毛病，我羞愧地跟蜜斯姐说了声“对不起”。

　　此后，老爸见我知错就改嘉奖了我一个洋娃娃，我还和蜜斯姐成了无话不说的好伴侣。这算不算塞翁失马?我不禁笑了作声，把书翻了一页。

　　“老易至，惜此时。”是啊，“逝者如此夫，不舍日夜。”想一想在黉舍的日子，也算是“日出而作日落而息”了。

　　迎着地平线上徐徐升起的第一缕阳光，同窗们陆持续续地回到课堂念书。一日之计在于晨，看看坐在角落的我，我在做甚么呢?看啊，我正在与同桌“啃”古诗文这块硬骨头。“少壮不尽力，老迈徒伤悲”，戴德辛勤支出的教员，也感激打动当真进修的咱们，让你我面临将来的日子时能坦开阔荡心安理得。

　　“叩、叩、叩——”拍门声打断了我的思路，开门一看，是伯母。“丫头，喏，这是前次借你的菜钱，此刻还你。”我一听，愣了;伯母持续叨唠。哦，原来是前次在街上帮她付的菜钱。

　　“伯母，不必还了，几块钱罢了。”我恳切地辞让着，若不是伯母提及，我都忘了。“几块钱也是钱，况且你还上学呢!快拿着，不然我朝气了。”伯母把钱硬塞到我手里，“丫头，早晨过去用饭呀!”

　　伯母说完便仓促走了，我没法的看着她走远，拿出那几张还缺少温的钱，眼睛顷刻潮湿了。

　　怙恃接踵离世，爷爷奶奶也都不在了此后，伯父伯母没少赐顾帮衬我，使我身心安康的生长，这统统的统统，化成一股股寒流，津润着我的心田。

　　余光一瞥，看到书中那惹人注视标“信”字。是的，它不只仅是那“几块钱”罢了，它更是做人的事理——“诚信”。

　　我悄悄合上书，悄悄地，看向窗外正在腊梅树上欢愉游玩的鸟儿们，内心释然开畅……

　　在我所走过的十七个年龄中，伴着我的，是淡淡的书香;念书，读的是心情，读的是涵养，读的是风致。

　　“见人善，即思齐;见人恶，即自察。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

　　——跋文

《门生规》念书心得11

　　俗语说:"百善孝为先。"<<门生规>>中的第二局部"入则孝"就说了要进献怙恃，"怙恃呼，应勿缓，怙恃命，行勿懒，怙恃教，须敬听，怙恃责，须顺承。"就道出了若何进献怙恃。可是，在看<<门生规>>之前，我却不晓得进献怙恃。

　　有一次，妈妈上了一天班，很是怠倦。刚回抵家中，就睡在了床上。而后让我给她倒一杯水。而我却看书入了迷，嘴上对付着，可却没甚么步履。直到妈妈愤慨地叫了一声：“你究竟倒不倒？！”我才不甘心地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。”过后，爸爸和妈妈攻讦了我，我突然间感应很羞愧，感应愧汗怍人。怙恃为咱们能够或许倾其统统，可我却连一杯水也不肯为他们倒，这件事令我羞愧难当，羞愧至今。

　　"身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。"这句话很好晓得，本身身材受伤，亲朋们就会为本身耽忧，便能够或许算是不孝了。前人云:"身材发肤，受之怙恃，不敢损伤。"便是这个意义。而品德若是受损的话，人们岂但会讽刺本身，还会笑本身的怙恃教子有方，怙恃脸上也无光，从而又是不孝了。

　　读了两年的《门生规》，感应很多。《门生规》详细罗列出为人后辈在家、出外、待人接物、肄业应有的礼节与标准，出格讲究家庭教导与糊口教导。承载了前人先贤对人在社会中为人办事的标准：进献、友悌、松散、诚信、爱心、仁义和勤学。我从身旁的片子卡实际解缆，写下了这篇读后感。

　　入则孝，这是门生规对咱们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导咱们，要从内心深爱、戴德咱们的怙恃，由于对咱们恩义最大的，莫过于本身的怙恃，妊娠的辛苦，生养、教导的支出。怙恃的恩义，咱们平生都没法报的了。对咱们这类持久出门在外的打工仔，固然不能待在怙恃身旁以尽孝道，但咱们能够或许尽本身的尽力，替怙恃分管一些，多打德律风回家和爸爸妈妈聊谈天便是对他们最根基的孝道。

　　博爱众，实在便是后面说到了的要与别人敦睦相处，连合分歧。在实际糊口中处处以恭顺、谦善为准绳，做到不忘我自利。不去逢迎贫民，不看不起贫民，以同等心待人接物。同时在任务糊口进程中，不说人长短，不揭人长处，要尊重共事伴侣。我要尽力学会去从真内心爱别人。我要不时历事炼心、不时尽力。善良、悲悯统统众生，是贤人、菩萨的境地，我要从门生规的底子起头，从做一个标准的大好人起头，立抱负、学圣贤，做菩萨。尽能够或许的去赞助别人，关切别人，让咱们这个小我加倍连合、协调。打造优异小我，从我做起。

　　感激打动看购这个平台，在这个平台不只能够或许完成胡想，还能够或许在任务中取得前人的洗濯。

《门生规》念书心得12

　　比来教员发给每个同窗一本叫《门生规》的书，并叫大师在暑假时代当真浏览。读了这本书此后，我遭到了开导，也熟悉到了本身的毛病。

　　“门生”指的便是先生，“规”是标准。《门生规》是用圣先师孔子的教导编成的品德性为标准。《门生规》外面别离有《入则孝》、《出则弟、》《谨、》《信》、《博爱众》、《亲仁》、《余力学文》这些内容。此中我感应感染最深的是《入则孝》这一篇，“入”是在家里，“孝”是善待怙恃，服从怙恃的教导。“入则孝”是说在家里要善待怙恃，服从怙恃的教导。

　　记得有一次，妈妈叫我吃完早饭去晾衣服，我只是嘴上许诺，一吃完早饭就跑去看小说。小说内容很出色，我看得很出神，完整把妈妈叮咛的任务当耳边风。过了一下子，爸爸发了然，催了我好几回，我都是嘴巴上对付，内心想着看完这一篇再去也不迟，就又拖了很久。成果被妈妈发了然，她攻讦了我一顿。可是我不但不听话，还高声跟妈妈吵了起来。我进修了《门生规》此后，看到外面有句叫“怙恃呼，应勿缓。怙恃命，行勿懒。怙恃教，须敬听。怙恃责，须顺承。”这让我感应感染很羞愧。厥后我自动向妈妈道了歉。此后此后，怙恃交接我的事我城市按要求去做，不再会拖拖沓拉了。

　　《门生规》让我懂事，《门生规》让我长大，《门生规》就像一盏明灯，指引我往准确的标的目标进步！

《门生规》念书心得13

　　读了《门生规》此后，我晓得了很多大事理。

　　“长呼人，即代叫，人不在，已即到。”它的意义是：听到年父老叫人时，该当即替他（她）去叫。这让我晓得了一个事理：若是被叫的人不在，本身就当即到年父老那边去，看看有甚么任务须要赞助。另有一个不能贪小自制的事理：“用人物，须明求，倘不问，即为偷”。意义是：想要利用别人的工具时，必须劈面向人家提出要求，收罗别人的定见。假设不问一声就拿走，那便是盗窃。

　　最首要的是“信”，它讲的是信誉。如：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。意义是：但凡说出的话，起首要实在不虚，讲究信誉，许诺别人的任务必然要遵照许诺。说大话哄人、胡说八道等都是万万不可的。另有一个是本身做不到的任务，万万不要做。便是：“事飞宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”

　　是啊，每当想起那些教员，同窗，伴侣，尊长……对本身的关爱时，我总会感应很冲动，他们给过我忘我、巨大的爱，是我顽强的后援。

　　《门生规》不可是本书，仍是咱们的教员，若是大师有空，必然要看一看呦！

《门生规》念书心得14

　　《门生规》是按照《三字经》编写的。此中的礼节标准是做人的底子。就像大树，只要根扎得牢，树才会长得富强。做人，只要将最根基的品德成立起来，一个具备谦善恭顺善良博爱的心的人，才会在此后的糊口、任务中立于不败之地。就像画画，让不绘画底子的孩子阐扬设想创作是不会创作出一幅优异的作品的。不晓得做人的根基事理，凭着本身的志愿肆意胡为，那他不会被别人接管，他的人生不会欢愉。我也不接管过正轨传统文明教导，在进修了门生规后，我就感应感染本身有责任和责任在准确晓得陈旧地中华文明的底子大将这块文明珍宝传承下去。至心但愿咱们每位教导任务者能够或许熟悉到这一点，从咱们班级教导的一点一滴做起，赞助每位先生成立起准确的人生观。

　　算起来，真正意义上打仗传统文明已有一年的时辰了。实在，这么算也不见得准确，由于糊口在中国大地上的每小我都随时遭到传统文明的影响。究竟结果，文明是一个持续的通报进程。就比如我的一名语文教员讲的“不管世家后辈仍是山野乡人，不管略识笔墨仍是一字不识，他的一言一行一举一动无不闪现儒家文明的教化”。这句话，我是感应感染愈来愈深。一种思惟理念在中华大地上持续了几千年，这里的国民那里还能够或许不会遭到影响呢？固然传统文明在近代屡遭大难，她仍是在中国大地上有很强的性命力。

　　在我看来，《门生规》包罗了《孝经》《礼》等传统思惟，出格是在步履方面做了标准。所谓门生规的规，也便是标准的意义。原来这本书是作为儿童发蒙读物的，约莫和《三字经》的功效差未几。可是，咱们此刻的人，遍及缺少这类教导，以是此刻进修这本典范也是得当的。出格是现今，社会伦理失纲，民气不古，有志之士号令从头定位咱们的教导，凸起人本思惟，凸起人文关切，建立协调社会，协调天下，进修典范也就显得出格须要。

　　进修的进程便是一个认同的进程，而对本身发生影响则是一个耳濡目染的进程。比方，咱们进修《门生规》，背诵上去该当是很轻易的任务，可是真正对一小我发生无益的影响，那就须要时辰了。一小我处世肯定有一些准绳，在他们潜熟悉中遭到这些准绳的限制。进修了《门生规》，便是要把贤人教导贯彻到糊口中，落实到一言一行中。

　　进修《门生规》，我想不只是一个进步小我涵养的进程，更是一个思惟升华的进程。对一小我的生长来讲，是很是须要的。爱四周的人，爱这个天下。只要如许，这个社会才变成协调的社会，这个天下才变成协调的天下！

《门生规》念书心得15

　　经由进程近一年来车站构造进修《门生规》，咱们很是侥幸地接管了传统文明的教导和陶冶，有了深入的人生感悟。

　　《门生规》让咱们从思惟上成立准确的看法，养成杰出的习气。《门生规》是传承儒家典范文明的文学作品。从孝、悌、谨、信、博爱众、亲仁、余力学文等方面论述。起首放在第一名的便是孝道。俗语说“百善孝为先”，一小我起首要进献怙恃，进献怙恃是让他们在暮年的时辰不再劳累，不再替咱们耽忧受累，也不要让他们做空巢白叟，孤傲孤单。多抽出时辰探望白叟，顾问他们的饮食起居，赐与他们家的和缓和关爱，内心上的快慰，这也是一种孝道。血浓于水，兄弟姐妹同是一家人，对尊长尊重，保护长辈，做到谦善谦逊，老小有序，如许能力使家庭敦睦，社会才会安靖连合。其次在外要保护保重伴侣及咱们身旁的人。别的《门生规》报告了泛泛起居的步履标准。“衣贵洁，不贵华。”穿的衣服清洁整齐便能够或许，如许给人以清爽之感，无需高级富丽，更不能彼此攀比，咱们仅需坚持真实的自我，做最好的本身。爱你原来的模样，不管是甚么人，咱们都要彼此干心、保护和尊重。人无完人，再优异的人也会有他薄弱虚弱的一面，别人长处不应处处鼓吹，该当扬长避短。仁爱刻薄，以德服人。言而无信，言出必行，与人坦诚相待。

　　此后在任务中，要坚持谦善的立场，多向身旁的带领和共事进修，不时进步本身的营业程度。再次，养成杰出的任务习气，细节决议成败。若是每小我都当真看待本身地点岗亭的每件大事，都重视细节，把大事做细、做透、做好，那就会呈现“细中见精”、“小中见大”的不普通。

　　“但凡人，皆须爱，天同覆，地同载。”这或许是仁爱的最高境地。由于爱本身，以是爱怙恃，由于被人爱，以是爱人，由于爱性命，以是戴德爱。咱们性命无穷，但爱是无穷的，由于爱，才会老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。

　　爱四周的人，爱这个天下。只要如许，这个社会能力变成协调的社会，这个天下能力变成协调的天下。经由进程中国古典文明的陶冶，对咱们成立准确的天下观、人生观和代价观，以加强本身的审美秘闻和人文情怀都是很是无益的。能当真读过进修过，专心去做，并且养成杰出的小我习气，便可毕生受害。

　　进修《门生规》，我想不只是一个进步小我涵养的进程，更是一个思惟升华的进程，对一小我的生长来讲，是很是须要的。

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