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曾国藩名流语录【热点】
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曾国藩名流语录1
1、凡办事但自家踏得地步稳，一任间说话。
2、事涉尖刻者，即所持甚正，亦不可自我初步……
3、生在这个大乱未平的时代，只需埋没起来消逝行踪，不可在外界稍露锋铓，这是最为首要的事！
4、不马虎进兵，不马虎退却。
5、镇定自若，一步一个足迹地前进，过后肯定有一番甜蜜味道回现。
6、约莫上等贤哲，当以天缘遇之，中等人材，能够或许人力求之。——《曾国藩手札》。
7、凡高超者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩手札》。
8、军事如枪法，流派宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩手札》。
9、人之气质，由于生成，本难转变，惟念书可变更气质。——《曾国藩家信》
10、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家信》
11、风隆替在景象形象。景象形象盛，则虽饥亦乐，景象形象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家信》
12、商贸之家，节俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则能够或许连绵十代八代。——《曾国藩家信》
13、若愧奋直前，有背城借一之志，则远游不负。若徒悠忽沿袭，则近处尽可过活，何须远行百里外哉！——《曾国藩手札》。
14、纵人以奸巧来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若尔虞我诈，相迎相距，则抨击无已时耳。——《曾国藩曰记》。
15、赡养一团春意义，撑起两根穷骨头。——曾国藩
16、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受熬煎者方许处功名。——曾国藩
17、人见其近，吾见其远，曰高超；人见其粗，吾见其细，曰夺目。——曾国藩
18、人虽至愚，责人则明；虽有伶俐，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤位置也。
19、正人与正人斗，正人必胜。
20、责过太直，令人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
21、见眼前之千里，不若见眼前之一寸。故悲观驳诘，而反观难堪。见见驳诘，而见不见难堪。此环球之所迷，而智者之所独觉也。
22、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
23、无好小利。——曾国藩
24、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
25、吾不知所谓善，但令人感者即善也。吾不知所谓恶，但令人恨者即恶也。 —— 曾国藩
26、花言巧言媚谄人，只是侵扰了自身。——曾国藩《曾国藩家信》
27、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
28、摄生以少愤慨为本，事亲以得欢心为本。
29、三心二意，欲求上进难矣。
30、低廉甜头之学——检讨自身。
曾国藩名流语录2
1、驭将之道，最贵推诚，不贵权谋。
2、肚量肚量肚量襟怀胸襟泛博，须从平平二字勤奋。
3、古之成大事者，范围弘远与综理密微，两者缺一不可。
4、肝气烦闷最轻易危险人。
5、大略与兵勇及百姓寒暄，只需此心其实爱之，便可包涵于下。余之以是颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩手札》。
6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于迁就。——《曾国藩手札》。
7、宜专意整理营务，毋求近功速效。——《曾国藩手札》。
8、约莫军事之败，非傲即惰，两者必居其一。——《曾国藩手札》。
9、大略看书与念书，须分别为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；念书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家信》
10、尔欲稍有至就，须从有恒二字动手。——《曾国藩家信》
11、和字能过得几分，未有不兴；和睦未有不败者。——《曾国藩家信》
12、一日不勤，则将有温饱之患，则后辈垂垂勤奋，知谋以是自主矣。——《曾国藩家信》
13、士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下贱。有识，则知学识无尽，不敢以一得自足；如河神之观海，如井蛙之窥天，皆无见地也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家信》
14、家中不管老小男妇，总的习勤奋为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆今后生矣。
15、事涉尖刻者，即所持甚正，亦不可自我初步。——曾国藩
16、一身精力，具乎两目。——曾国藩
17、平生之成败，皆关乎伴侣之贤否，不可不慎也。
18、毕生让人道，从不失寸步。
19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人利益，此便是浇油入火，其害与助恶普通。
20、文涵万古山河气；道续千年丝竹声。
21、缄默是一种立场，拖也是一种方式。
22、提出良知，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是工夫。 ——曾国藩
23、读经要就情事参理道，读史要就理道定长短。 ——曾国藩
24、"坚贞有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋长弊窦，勿遗生齿实。照此停止，何患不达目标？ ——曾国藩
25、曾国藩日常平凡再忙，都要对峙天天早上临帖，读十页史乘给儿子做出典范，纪泽在他的影响下课业猛进，他还用自身念书几十年的亲身材味，对儿子的课业做详实的指点，开导，那份耐心，细心，完整不像收兵兵戈的将领，而更像孳孳不倦的师长教师。
26、百战百胜，不如一忍。
27、得失有定命，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安稳则受，必然不得，自多营营耳。——曾国藩
28、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所顾忌。
29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教导可也。
30、人苟能自觉愤，则圣贤好汉何事不行动？何须借助于人？
曾国藩名流语录3
1、贫贱气太重，亦非佳象耳。
2、凡办事但自家踏得地步稳，一任间说话。
3、论情面只往薄处求说，民气只往恶边想，此是私而该底动机，自家便是个正人。前人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，大德事。学者熟思，自有味道。
4、凡用兵兵戈上的事，做一节就说一节，如果过后便去说前面的好几节，到厥后经常与现实不符。
5、但凡专一于一桩奇迹的人，肯定有自身的心得，也肯定会有迷惑的处所。
6、贫贱功名都是人世间的踏实声誉，唯有肚量肚量襟怀胸襟浩荡才是人生真恰好的享用。
7、看者浏览宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩手札》。
8、如用此法，总须长于相机。——《曾国藩手札》。
9、本日之善退，正感觉改日善进之地。——《曾国藩手札》。
10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家信》
11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以迁就。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰快意爱兄弟以迁就也。迁就爱之，使兄弟惰肢体，长高慢，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家信》
12、切不可浪费工夫。——《曾国藩家信》
13、挺身入局，勇于担任，才有成事但愿。——《曾国藩日志》。
14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家信》。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日志》。
16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
17、大家料必胜者，中即伏败机，大家料必挫者，中即伏生气。——曾国藩
18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，这天方不虚生。遇贫贱人，宜劝他宽，见伶俐人宜劝他厚。——曾国藩
19、以才自足，以能自矜，则为正人所忌，亦为正人所薄。 ——曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自大，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
21、故吾人勤奋，力除傲气，力戒骄傲，毋为人所笑，乃有前进也。——曾国藩
22、以耕读二字为本，乃是久长之计。
23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日志册中又有八本之说，曰"念书以训诂为本，作诗文以音调为本，事亲以得欢心为本，摄生以戒愤怒为本，立品以不妄言为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余经历而确掌握之论，弟亦当教诸子侄服膺之，不管世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；山河六代，劫后重闻雅颂声。
25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
26、回去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
27、治心以泛博二字为药——曾国藩
28、欲整全国之大事须夺全国之民气。
29、广储蓄积累者，遗子孙以祸患；多声色者，残人命以斤斧。 ——曾国藩
30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
31、办事当务详慎，不可纵情燥脾。凡饮食行为说话笔墨，纵情便猖獗。一燥脾便尖刻，其始有害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而缺乏也。 ——曾国藩
32、曰人之气质，由于生成，本难转变，惟念书则可变更气质。古之精相法者，并言念书能够或许变更骨相。
33、惟俭能够或许养廉，惟勤能够或许生明。此二语者是做好官的法门，便是做大好人的命根子。《曾文正公选集》
34、常人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
37、专心平，尔后可历世路之险。
38、何须择地？何须择时？但自问高昂之真不真耳！
39、尽人事以听天，吾唯日日谨严罢了。
40、好自制不行与共财，困惑者不行与同事。
曾国藩名流语录4
1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
3、事先加慎，过后不悔。
4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则全国莫与汝争智，谦则全国莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游正人之域，为恶则入正人之乡。
5、舍掉人命报效国度，戒慎惊骇修炼德性。
6、趋赶时髦的人，博取的是无识的欢乐，损失的是品德学识上的其实。
7、至作文，则以是浦此心之灵机也。心经常使用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不商讨则不成令器。——《曾国藩手札》。
8、忠信清廉，立品之本，非钓名之具也。——《曾国藩手札》。
9、如用此法，总须长于相机。——《曾国藩手札》。
10、真佳丽不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩手札》。
11、以逸待劳，轮回以动静之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家信》
12、凡诸弟及吾老婆吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。前人谓无实而享台甫者，必有奇祸。——《曾国落家信》
13、如能救焚拯溺，何难嘘枯复生。——《曾国藩家信》
14、见得年数已大，功名无成，遂有怠惰之意，此千万不可。——《曾国藩家信》
15、六合之以是不断，国之以是立，圣贤之德业以是可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩手札》。
16、全国大事当于大处著眼，小处动手。——清·曾国藩
17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以致诚待之，彼术自穷。——曾国藩
20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
22、人之气质，由于生成，本难转变，惟念书则能够或许变其气质。
23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫迷糊，致误乃事。
24、常人做一事，便须全部精力注在此一事，首尾不懈，不可三心二意，做如许，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，毕生一无所成。
25、万里法术，渡海遥分功德水；六朝城市，环山长护吉利云。
26、善果证后果，愿斯世无灾有害；拈花参妙谛，惟神功效发能收。
27、按天性做人，按脚色办事。
28、人世极占位置的，是念书一着。然念书占位置，在品德上，不在势位上。
29、恭而无礼，遇正人固所深恶，即正人亦何尝不非笑之，枉自大诌耳。 ——曾国藩
30、办事当务详慎，不可纵情燥脾。凡饮食行为说话笔墨，纵情便猖獗。一燥脾便尖刻，其始有害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而缺乏也。 ——曾国藩
31、浊世之名，以少取为贵。 ——曾国藩
32、故吾人勤奋，力除傲气，力戒骄傲，毋为人所笑，乃有前进也。——曾国藩语录
33、花言巧言媚谄人，只是侵扰了自身。——曾国藩《曾国藩家信》
34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
36、凡仁心之发，必一气呵成，尽吾力之所能为。稍有转念，则狐疑生，私心亦生。狐疑生则计算多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（现代进修的报酬了完美自我而进修，终究成为着名流物；明天进修的报酬了知为着名流物而进修，终究损失了自身）
38、专心平，尔后可历世路之险。
39、一身精力，具乎两目。
40、低廉甜头之学——检讨自身。
曾国藩名流语录5
1、乡下无伴侣，实是第一恨事。
2、士有三不斗：毋与正人斗名，毋与正人斗利，毋与六合斗巧。
3、前人爱人之意多，前人善人之意多。爱人，故交易于悔改，而视我也常亲，我之教益易行。善人，故交甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、这颗心狭猛暴躁又狷介狷介，相对不是承载厚福的表现，该当极力转到泛博暖和畅和标的目标去。
6、但凡专一于一桩奇迹的人，肯定有自身的心得，也肯定会有迷惑的处所。
7、贫贱功名都是人世间的踏实声誉，唯有肚量肚量襟怀胸襟浩荡才是人生真恰好的享用。
8、正人想有所成立，必须从不过度寻求别人晓得自身起头。
9、果断抱负，劳累心机，勤恳极力，不管大事大事，肯定有所成就。
10、全国之事理人材，为吾辈所不深知、不迭料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩手札》。
11、本日之善退，正感觉改日善进之地。——《曾国藩手札》。
12、凡用兵最重气焰二字。兵勇之力，须常留其缺乏，乃能养其锐气，缩地约守，亦以是蓄气也。——《曾国藩手札》。
13、寿之长短，病之有不，一律听其在天，不用多生妄图去计算他。——《曾国藩家信》
14、精力愈用而愈出，不可因身材消瘦，过于保惜；伶俐愈苦而愈明，不可因际遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家信》
15、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下贱；有识则知学识无尽，不敢以一得自足，如河神之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家信》
16、步步前进，日日不止，自有到期，不用计算远近而徒浩叹短叹也。——《曾国藩家信》
17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家信》
18、推诚守正，勉强含宏，而忘我意困惑之弊。——《曾国藩家信》
19、商贸之家，节俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则能够或许连绵十代八代。——《曾国藩家信》
20、多声色者，残人命以斤斧。——《曾国藩家信》
21、要与人世支撑奇迹，须先立定脚根始得。——《曾国藩家信》。
22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家信》。
23、越自负大，越见器小。——《曾国藩家信》。
24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。改日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，眼花急求也。全国之事，每得于自在，而失之急忙。
25、尖刻语称快临时，当之者毕生仇恨。——曾国藩
26、乡下无伴侣，实是第一恨事。——曾国藩
27、事以急败，思因缓得。——曾国藩
28、究竟结果先知先行，至于熟练，乃能合一。——曾国藩
29、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。——曾国藩
30、人虽至愚，责人则明；虽有伶俐，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤位置也。
31、兄弟和，虽穷氓大户必兴，兄弟和睦，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
32、求业之精，别无他法，曰专罢了矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
33、以才自足，以能自矜，则为正人所忌，亦为正人所薄。 ——曾国藩
34、念书不独是变人气质，且是能养人精力，盖是理义收摄。——曾国藩
35、吾家祖父教人，亦以脆弱无刚四字为大耻。故男儿自主，必须有强硬之气。
36、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失机乎？富而安者吾为矣。
37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓至公，以责人之心责己，是谓大勇。
38、诿罪掠功，此正人事；掩罪夸功，此世人事；让美归功，此正人事；分怨共过，此大德事。
39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人材。
40、巨石咽江声，长鸣今古好汉恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘后辈魂。
41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
42、入孝出忠，光大家世；亲师取友，教导后昆。
43、存亡何奇，且完却平生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
44、贫贱气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
45、集世人之私，整全国之公。——曾国藩
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是唯恐人知。 ——曾国藩
49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
50、人皆能够或许至贤人，而正人之学则必至于贤人尔后已。不至于贤人尔后己者，皆自弃也。孝其以是当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦贤人罢了矣。 ——曾国藩
51、惟俭能够或许养廉，惟勤能够或许生明。此二语者是做好官的法门，便是做大好人的命根子。《曾文正公选集》
52、自主立人，自达达人，莫问收成，但问耕作——曾国藩《曾国藩家信》
53、宿世所袭误者，能够或许自我更之；宿世所未及者，能够或许自我创之。——曾国藩
54、凡家境以是可久者，恃久远之家规，恃公共之保持。
55、人无一内愧之事，则天君恬然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所顾忌。
57、畴前各类比方昨日死，从后各类比方今生成。
58、人该费事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
59、不贪财，不失期，不自是，有此三省，天然人皆恭敬。
60、三心二意，欲求上进难矣。
曾国藩名流语录6
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
4、誉望一损，远近滋疑。
5、乱世创业之好汉，以肚量宽大旷达为第一义狷介过分则伤仁，温柔过分则伤义，因此贵中道也。
6、千头万绪，能够或许验我之才；波流风行，能够或许验我之操；艰巨险阻，能够或许验我之思；震动折衡，能够或许验我之力；忍辱含垢，能够或许验我之操。
7、想起天道有三恶外，又感觉好表现太夺目而不能含浑，也是天道所恶的。
8、陈岱云天天用工良多并且严酷，堪称爱护分阴的人，而我则疲沓不抖擞。
9、能够或许或许简朴繁复的人能够或许不求人。
10、"鼓舞着水使水向上涌冒"，读这句话很是贯通到摄生家的学说。
11、我身在虎帐中，很是有以诗文而荒疏正务的景象，今后当切为鉴戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡堡垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心分解，大层次，小层次，始层次，终层次，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，当真看公函是也。手到者，于人之短长，事之关头，漫笔写记，以备健忘是也。口到者，于令人之事，警众之辞，既有公函，又不惮再三苦口丁宁是也。——《曾国藩手札》。
13、人材何常，褒之则若甘霖之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩手札》。
14、军行克服，尤须坚明束缚，无令骚扰处所。——《曾国藩手札》。
15、凡行军最忌有赫赫之名，为全国所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意的处所动手，既得以后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩手札》。
16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，老气也。——《曾国藩手札》。
17、本日之善退，正感觉改日善进之地。——《曾国藩手札》。
18、凡是有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家信》
19、故吾人勤奋，力除傲气，力戒骄傲，毋为人所嘲笑，乃有前进也。——《曾国藩家信》
20、人道本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则天性日失，故须学焉尔后复之。——《曾国藩家信》
21、无恒者，三心二意也，欲求上进难矣。——《曾国藩家信》
22、有气则有势，有识则有度，无情则有韵，风趣则有味，前人绝好笔墨，约莫于此四者当中，必有一长。——《曾国藩家信》
23、家中兴衰，全系乎外交之整散。——《曾国藩家信》
24、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，厥后淫佚作歹，必将大玷门风。——《曾国藩家信》
25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫迷糊，致误乃事。——《曾国藩家信》
26、切不可浪费工夫。——《曾国藩家信》
27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下贱；有识则知学识无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家信》。
28、人之怠倦不振，由于气弱。而志之强人，气亦为之稍变。——《曾国藩日志》。
29、千头万绪，能够或许验我之才；波流风行，能够或许验我之操；艰巨险阻，能够或许验我之思；震动折衡，能够或许验我之力；忍辱含垢，能够或许验我之量。——《曾国藩家信》。
30、凡发一谋，举一事，必有风浪磨难，必有浮议摇撼。坚贞力图尔后有济。——《曾国藩家信》。
31、六合之以是不断，国之以是立，圣贤之德业以是可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩手札》。
32、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍斯须，便不伤生。——曾国藩
33、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予活路。——曾国藩
34、乱世垂统之好汉，以肚量宽大旷达为第一义；季世扶危救难之好汉，以心力劳累为第一义。
35、轰隆手腕，方先菩萨心地。——曾国藩
36、能够或许一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不用过为退避也，但因感觉利，则市面矣。——曾国藩
37、"人初干事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不断而布局渐牢；如滋培之木，不见其长，偶然而大；若有本之泉，不舍昼夜，盈科尔后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
38、凡行公务，须沉思熟虑。——曾国藩
39、铺开手，使开胆，不复左顾右盼。——曾国藩
40、伶俐外露者德薄，词藻太盛者福浅。——曾国藩
41、震怒极喜时，脾气改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩
43、全国事在局外呼吁群情，老是有益，必须躬身入局，挺膺担任，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，这天方不虚生。遇贫贱人，宜劝他宽，见伶俐人宜劝他厚。
44、全国第一功德，莫如诱报酬善。圣贤以是为圣贤，只是欲引全国后代之人皆入于善。
45、人该费事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
46、按天性做人，按脚色干事。做人必然要像人，仕进不可像官。
47、越自负大，越见器小。——曾国藩
48、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
49、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，必尔后日之能本日也。
50、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
51、常人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则天然，以是宋儒以变更气质为学识急务也。
52、人遇窘境，无可何如，而安之若命，是见地轶群。然正人用以力学，借困衡为砥砺，岂但顺受罢了。——曾国藩
53、丈夫当死中图生，祸中求福；前人有困而修德，穷而著书。
54、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
55、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似太平。
56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
57、回去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
58、节俭节俭，未有不兴。骄奢疲倦，未有不败！——曾国藩《曾国藩家信》
59、欲整全国之大事须夺全国之民气。
60、居高位者，以知人晓事两者为职——曾国藩
61、人必诚，尔后业可大可久。
62、正人事来而心始见，事去而心随空。
63、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是唯恐人知。——曾国藩
64、人世极占位置的，是念书一着。然念书占位置，在品德上，不在势位上。——曾国藩
65、全国有非望之福，亦有非望之祸。正人不知祸福之相倚伏也，则幸运感觉尝。是故得志之事，恒生于其所满意，唯其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩
66、凡事不可占人半点自制。甘心人占吾自制，断不肯吾占人的自制。
67、观古今成大事者，无不有人互助相扶，力单者无以成大业。
68、良知之不对，即自为认可之地，改去毫无怜惜之心，此最难之事。
69、肚量肚量襟怀胸襟泛博，宜从"平""淡"二字勤奋，常人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几肚量肚量肚量襟怀胸襟日阔。
70、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公选集》
71、常人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
72、邪正看眼鼻，虚实看嘴唇，功名看气焰，贫贱看精力。——曾国藩
73、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
74、凡蒋相无钟，圣贤好汉亦无钟，只需人肯高昂，都能够或许做获得的。
75、夫士处世，有为可议，勿期人誉，有为可怨，勿期人悦。
76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协高低为第三义。
78、满意而喜，得志而怒，便被顺逆派遣，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上统统派遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者多少？哀哉！
79、薄福之人过享其福，必有俄然之祸。贯贫之人不安其贫，必成心外之忧。
80、何须择地？何须择时？但自问高昂之真不真耳！
曾国藩名流语录7
1、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自大，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
2、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
3、古之成大事者，范围弘远与综理密微，两者缺一不可。
4、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
5、千头万绪，能够或许验我之才；波流风行，能够或许验我之操；艰巨险阻，能够或许验我之思；震动折衡，能够或许验我之力；忍辱含垢，能够或许验我之操。
6、凡行公务，须沉思熟虑。
7、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
8、不怕打不着，只怕打不胜。
9、邪正看眼鼻，虚实看嘴唇，功名看气焰，贫贱看精力。
10、全国古今之庸人，皆以一惰字致败；全国古今之秀士，皆以一傲字致败。
11、作善难道功德，然一有好名之心，即招谤招祸也。
12、常人做一事，便须全部精力注在此一事，不可三心二意。
13、易摇而难定，易昏而难懂者，民气也，惟主敬则定而明。
14、未有底子不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
15、气忌盛，心忌满，才忌露。
16、凡全国事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
18、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其浩繁，一倾而不可复也。
19、凡读有益之书，皆是玩物丧志。
20、内断于心，自为主持。
21、惟正己能够或许化人，惟尽己能够或许服人。
22、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
23、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
24、活动肃静严厉，言不妄发。
25、信算命，信风水，皆妄念而至。念书明理人以义命自安，便不信也。
26、以环球皆可托者，终正人也。以环球皆可疑者，终正人也。
27、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
28、肃静严厉厚重是贵相，谦虚含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
29、决不可存轻易心，决不可做偷薄事，决不可学浮滑态，决不可做惫赖人。
30、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必正人。
31、处有事当无事，处大事当如大事。
32、唯全国之至诚能胜全国之至伪；唯全国之至拙能胜全国之至巧。
33、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
34、办大事者，以多选替手为第一义，对劲之选不可得，姑节取其次，以待缓缓教导可也。
35、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
36、摄生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
37、誉望一损，远近滋疑精力愈用而愈出，不可因身材素弱过于保惜。
38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
39、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
40、宿世所袭误者，能够或许自我更之；宿世所未及者，能够或许自我创之。
41、讨人嫌，离不得个骄字。
42、专心平，尔后可历世路之险。
43、文人贫贱，起居便带贩子。贫贱能诗，吐属便带寒酸。
44、志之所向，无动于衷，谁能御之？
45、广储蓄积累者，遗子孙以祸患；多声色者，残人命以斤斧。
46、人之精力，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
47、常人做一事，便须全部精力注在此一事，首尾不懈，不可三心二意，做如许，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，毕生一无所成。
48、甘让正人其志卑，不让正人其量浅。
49、古之成大事者，多自克勤小物而来。
50、受非分之情，恐办非分之事。
51、提出良知，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是工夫。
52、有本领，定要表现之。
53、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
54、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
55、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
56、见得全国皆是大好人，不如见得全国皆是大好人。
57、古者好汉立事，必有基业。
58、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
59、贫贱气太重，亦非佳象耳。
60、总宜奖其利益，而兼规其短。
曾国藩名流语录8
1、艰辛则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
2、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
3、用人极难，辨识别人说的话也很不轻易，端赖孤陋寡闻，细心机虑谨严措置，心中要有必然的衡量。
4、留意在危难的时辰，冷静察看朴厚其实的人，则在识人上做得差未几了。
5、要经常让精力处于饱满状况，办发难来则力量充分而心机不涣散。
6、军行克服，尤须坚明束缚，无令骚扰处所。——《曾国藩手札》。
7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家信》
8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无激昂大方之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家信》
9、风隆替在景象形象。景象形象盛，则虽饥亦乐，景象形象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家信》
10、高昂与自强人苟能自主志，则圣贤好汉，何事不可为，何须借助于人？——《曾国藩家信》。
11、有志，则断不甘为下贱。有识，则知学识无尽，不敢以一得自足；如河神之观海，如井蛙之窥天，皆无见地也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家信》。
12、环球之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日志》。
13、全国断无易处之际遇，人世那缺乏暇的工夫。——《曾国藩自箴联》。
14、家中不管老小男妇，总的`习勤奋为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆今后生矣。
15、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
16、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此能够或许役使鬼神。——曾国藩
17、惟正己能够或许化人，惟尽己能够或许服人。——曾国藩
18、越自负大，越见器小。——曾国藩
19、故吾人勤奋，力除傲气，力戒骄傲，毋为人所笑，乃有前进也。——曾国藩
20、尖刻语最易传播，正派话却无人称呼，即此可知世道恶薄。
21、见眼前之千里，不若见眼前之一寸。故悲观驳诘，而反观难堪。见见驳诘，而见不见难堪。此环球之所迷，而智者之所独觉也。
22、巨石咽江声，长鸣今古好汉恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘后辈魂。
23、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
24、经常提其生气为要。——曾国藩
25、善自是士人常事，今乃邀死后福报，若市面，吾实耻之。 ——曾国藩
26、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则怀抱闳深矣。
27、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
28、"狡兔死，喽啰烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"汗青常以惊人的类似反复演出曩昔的一幕幕悲笑剧，到达奇迹颠峰的曾国藩一样不得不面对中国现代汗青的盲点与困局。
29、遇诡诈财人变幻百端，不行测度，吾一以致诚待之，彼术自穷。
30、不贪财，不失期，不自是，有此三省，天然人皆恭敬。
曾国藩名流语录9
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心横虑，恰是考验好汉之时。
3、人亦不可闲惯，闲惯则些大事便不可耐。
4、统统皆悄悄支配，胸有成足。
5、防身当若御虏，一跌则三军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无激昂大方之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7、正人大为跨越常人的处所，只是在谦虚这一点上。
8、完整不静字工夫，想要做到心的凝定，能到达吗？
9、全国相对不轻易相处的际遇，人世那里缺乏暇的光阴。
10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如穷人积钱，昼夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩手札》。
11、立法不难，行法难堪。凡立一法，总须实实施之，且经常行之。——《曾国藩手札》。
12、凡是有一长一技者，兄断不敢不放在眼里。——《曾国藩手札》。
13、人材以熏陶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩手札》。
14、军士所过，有取官方一草一木不给钱者，即行处死。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩手札》。
15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，端赖根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气焰之盛。假如根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反感觉累矣。——《曾国藩手札》。
16、锐气缺乏，沉毅缺乏，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩手札》。
17、故吾人勤奋，力除傲气，力戒骄傲，毋为人所嘲笑，乃有前进也。——《曾国藩家信》
18、若事事勤思善问，何患不进步神速？——《曾国藩家信》
19、总要养得有的次广博活跃，尔后更当有上进也。——《曾国藩家信》
20、和字能过得几分，未有不兴；和睦未有不败者。——《曾国藩家信》
21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家信》
22、如能救焚拯溺，何难嘘枯复生。——《曾国藩家信》
23、见得年数已大，功名无成，遂有怠惰之意，此千万不可。——《曾国藩家信》
24、以"脆弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家信》。
25、柔靡不能成一事。——《曾国藩家信》。
26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日志》。
27、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家信》。
28、赡养一团春意义，撑起两根穷骨头。——曾国藩
29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
30、吾不知所谓善，但令人感者即善也。吾不知所谓恶，但令人恨者即恶也。——曾国藩
31、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士不异，则庶能够或许成大器，若感染贫贱气习，则难望有成。——曾国藩
32、高能力文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
33、善人种德，降祥于天。善人种祸，贻殃于后。——曾国藩
34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此能够或许役使鬼神。——曾国藩
35、悔改则长善矣，甘贫则足用矣。
36、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
38、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则自察不疚，能够或许对六合质鬼神。人无一内愧之事，则天君恬然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
39、能吃全国第一等苦，乃能做全国第一等人。
40、气为心害，养心领先制气。
41、好谈己长只是浅。——曾国藩
42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
43、士人念书，第一要有志，有志，则断不甘为下贱。第二要有识，有识，则知学识无尽，不敢以一得自足；如河神之观海，如井蛙之窥天，皆无见地也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，有益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者鄙人。
45、责己厚而责人薄耳困，心横虑，恰是考验好汉之时。
46、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍斯须，便不伤生。
47、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，必尔后日之能本日也。
48、入孝出忠，光大家世；亲师取友，教导后昆。
49、治心以泛博二字为药——曾国藩
50、居高位者，以知人晓事两者为职——曾国藩
51、大处着眼，小处动手，群聚守口，茕居守心——曾国藩
52、治生不求富，念书不求官，修德不求报，为文不求传，比方喝酒不醉，欢然缺乏欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
53、满足六合宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公众训》
54、办事者当置身短长以外，建言者当设身短长当中。 ——曾国藩
55、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
56、"坚贞有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋长弊窦，勿遗生齿实。照此停止，何患不达目标？——曾国藩
57、诿罪掠功，此正人事；掩罪夸功，此世人事；让美归功，此正人事；分怨共过，此大德事。 ——曾国藩
58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当极力为之，此谓纵情；不可为之事，当经心从之，此谓知命。
59、做人之道，以刚介为自身之基，以敬恕为养性之本。
60、花言巧言媚谄人，只是侵扰了自身。——曾国藩《曾国藩家信》
61、凡遇怨言欲发之时，则反躬自思，吾果有何缺乏，而蓄此不平之气，蓦地自察，毅然去之。——曾国藩《曾国藩家信》
62、祸福由上帝之，善恶由人主之。
63、恒言安稳二字极可玩，盖全国之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故正人居易。——曾国藩
64、凡仁心之发，必一气呵成，尽吾力之所能为。稍有转念，则狐疑生，私心亦生。狐疑生则计算多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（现代进修的报酬了完美自我而进修，终究成为着名流物；明天进修的报酬了知为着名流物而进修，终究损失了自身）
66、进修和为本，取次之，行次之，言次之。
67、为学从实在际动身，自不失。——曾国藩
68、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所顾忌。
69、满意而喜，得志而怒，便被顺逆派遣，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上统统派遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者多少？哀哉！
70、何须择地？何须择时？但自问高昂之真不真耳！
曾国藩名流语录10
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于饲养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
3、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
4、水激逆流，火激横发，人激乱作，正人慎其以是激之者。愧之则正人能够使为正人，激之则正人能够使为正人。
5、家勤则兴，人勤则健。
6、既爱其才，宜略其末节。
7、凡用兵兵戈上的事，做一节就说一节，如果过后便去说前面的好几节，到厥后经常与现实不符。
8、正人大为跨越常人的处所，只是在谦虚这一点上。
9、完整不静字工夫，想要做到心的凝定，能到达吗？
10、全国的任务，不不从艰辛中得来而能够或许久长能够或许弘大的。
11、搀扶帮助危困解救灾害的好汉，最首要的是要经得起心与力上的劳累。
12、人材不遭受困厄则不能激起潜力，不心存戒惧深怀忧愁则不能发财。
13、肚量肚量襟怀胸襟泛博，宜从"平、淡"二字勤奋。常人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几肚量肚量肚量襟怀胸襟日阔。——《曾国藩手札》。
14、带勇之法，以体察人材为第一。——《曾国藩手札》。
15、凡高超者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩手札》。
16、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩手札》。
17、本日之善退，正感觉改日善进之地。——《曾国藩手札》。
18、体强人，如穷人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即念书专心，亦宜俭省，不使过分。——《曾国藩家信》
19、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家信》
20、得志事来，治之以忍，方不为得志所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家信》
21、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家信》
22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤其造物所怒。——《曾国藩家信》
23、善养人尔后能服全国。——《曾国藩家信》
24、家中兴衰，全系乎外交之整散。——《曾国藩家信》
25、招待从厚，而丁宁从薄。——《曾国藩家信》
26、立者，高昂自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家信》。
27、从古帝王将相，无人不禁自主自强做出，即为圣贤者，亦各有自主自强之道；故能自力不惧，确乎不拔。——《曾国藩日志》。
28、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强罢了。——《曾国藩家信》。
29、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日志》。
30、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有瓜熟蒂落之一日，心虚则不客套，不挟偏见，终可为人共谅。——《曾国藩家信》。
31、宜以致心相向，不可常怀智术，以相迎距。常人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家信》。
32、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日志》。
33、量随识长，闻事不喜不惊，乃能够或许当大事。——《曾国藩家信》。
34、专心平，尔后可历世路之险。千头万绪，能够或许验我之才；波流风行，能够或许验我之操；艰巨险阻，能够或许验我之思；震动折衡，能够或许验我之力；忍辱含垢，能够或许验我之操。——曾国藩
35、常沉寂，则涵蓄义理而应事无力。——曾国藩
36、有其功，必有其效。——曾国藩
37、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
38、大家料必胜者，中即伏败机，大家料必挫者，中即伏生气。——曾国藩
39、常人无不可为圣贤，毫不系乎念书之多寡。——曾国藩
40、环球唯一真字可贵。——曾国藩
41、有本领，定要表现之。——曾国藩
42、悔改则长善矣，甘贫则足用矣。
43、见人有满意事，便利生欢乐心。见人有得志事，便利生同情心。皆自身其实受用途。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
44、自谦则人愈服，自诩则人必疑我。恭能够或许平人之肝火，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
45、人的处所于磨难，只需一个措置。尽人谋以后，却须恬然处之。 ——曾国藩
46、全国事在局外呼吁群情，老是有益，必须躬身入局，挺膺担任，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，这天方不虚生。遇贫贱人，宜劝他宽，见伶俐人宜劝他厚。
47、人该费事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
48、一身精力，具乎两目。——曾国藩
49、思古贤人之道莫大乎与报酬善。以言诲人，因此善教人也；以德薰人，因此善养人也，皆与报酬善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取报酬善也；无行不与，即与报酬善也。为之不厌，即取报酬善也；不厌其烦，即与报酬善也。
50、困心横虑，恰是考验好汉，玉汝于成。李申夫尝谓余生气从不说出，一味忍受，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余平生咬牙高昂之诀。
51、我要步步站得稳，须知别人也要站得稳，所谓立也。我要到处行得通，须知别人也要行得通，所谓达也。本日我处窘境，料想改日也有处窘境之时；本日我以气焰万丈，料想改日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则波折少矣。
52、求助紧急之际，莫靠别人，专靠自身，乃是稳着。
53、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
54、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
55、节俭节俭，未有不兴。 骄奢疲倦，未有不败！
56、古来好汉，吾家祖父教人，以"脆弱无刚"四字为大耻，故男儿自主必须有强硬之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人的处所，更宜今后加功。
57、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人利益，此便是浇油入火，其害与助恶普通。
58、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓至公，以责人之心责己，是谓大勇。
59、涟水湘山俱有灵，其清秀必钟英哲；圣贤好汉都无种，在儒生自识指归。
60、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
61、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
62、期服辞官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如师长教师岂是前人。
63、百端拂逆之时，只需唾面自干之法。 ——曾国藩 《曾国藩家信》（ 闪点）
64、治心以泛博二字为药——曾国藩
65、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
66、不可马虎评讥前人。
67、人必诚，尔后业可大可久。
68、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
69、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
70、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
71、读经要就情事参理道，读史要就理道定长短。 ——曾国藩
72、正人事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
73、夺目也要非常，只须藏在浑朴里感化。前人得祸，夺目人十居其九，未有浑朴而得祸者。今之人唯恐夺目不至，以是为愚也。 —— 曾国藩
74、良知之不对，即自为认可之地，改去毫无怜惜之心，此最难之事。
75、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当极力为之，此谓纵情；不可为之事，当经心从之，此谓知命。
76、心思要宽平，识见要超卓，范围要阔远，践履要笃实，能此四者，能够或许言学矣。
77、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是唯恐人知。——曾国藩名言
78、邪正看眼鼻，虚实看嘴唇，功名看气焰，贫贱看精力，主张看指爪，风浪看脚筋，若要看层次，全在说话中。"来由：曾国藩
79、乱世创业重统之好汉，以肚量宽大旷达为第一义；季世扶危救难之好汉，以心力劳累为第一义。来由：曾国藩家信
80、惟俭能够或许养廉，惟勤能够或许生明。此二语者是做好官的法门，便是做大好人的命根子。
81、曾国藩提倡的洋务活动，首创了中国近代史上的很多第一：第一家兵工厂，制作出中国第一艘汽船，包办起中国第一家大型多功效近代化工业基地，成立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留先生，从而博得洋务活动之父的佳誉。
82、士能寡欲，安于清澹，不为贫贱所淫，则其视所物也轻，天然进退不失其正。
83、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
84、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
85、古之成大事者，范围弘远与综理密微，两者缺一不行。
86、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必尖刻，尖刻则福亦厚矣。
87、从头主动别辟家数，重开全国。
88、遇诡诈财人变幻百端，不行测度，吾一以致诚待之，彼术自穷。
89、男儿自主，必需有强硬之气。
90、不贪财，不失期，不自是，有此三省，天然人皆恭敬。
曾国藩名流语录11
1、困心横虑，恰是考验好汉之时。
2、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
3、我频频教导家人崇尚简朴习于劳累，由于艰辛能够或许使筋骨日渐强健，养尊处优则精力日趋荏弱。
4、唯有健忘机心方能够或许消弭浩繁别人的机心，唯有懵懂能力够或许消弭吉祥。
5、就我的所见所知多教导几小我，以别人的利益来攻讦我的利益。
6、全国事在局外呼吁群情，老是有益。必须躬自入局，挺膺担任，乃有成事之可冀。——《曾国藩手札》。
7、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，老气也。——《曾国藩手札》。
8、成军以出，要须发愤图强，勤操苦练，养成艰巨百战之卒，预为东征不归之计。若马虎措置，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与比武而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义高昂，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩手札》。
9、肚量肚量襟怀胸襟必能自养其淡定之天，尔后发于外者有一段战争虚明之味。——《曾国藩家信》
10、古之正人修己治家，必能心立足强，尔后有复兴之象；必令人悦神钦，尔后有骈集之祥。——《曾国藩家信》
11、凡家境以是可久者，不恃临时之官爵，而传久远之家规；不待一二入之骤发，而恃公共之保持。——《曾国藩家信》
12、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲究莳蔬，内须讲究晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家信》
13、乡下夙起之家，蔬菜富强之家，类多畅旺，晏起无蔬之家，类多虚弱。——《曾国藩家信》
14、一日不勤，则将有温饱之患，则后辈垂垂勤奋，知谋以是自主矣。——《曾国藩家信》
15、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日志》。
16、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家信》。
17、求业之精，别无他法，日专罢了矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家信》。
18、全国大事当于大处著眼，小处动手。——清·曾国藩
19、满意而喜，得志而怒，便被顺逆派遣，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上统统派遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者多少？哀哉！——曾国藩
20、吾不知所谓善，但令人感者即善也。吾不知所谓恶，但令人恨者即恶也。——曾国藩
21、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士不异，则庶能够或许成大器，若感染贫贱气习，则难望有成。——曾国藩
22、正人但尽人事，不计定命，而定命即在人事当中。——曾国藩
23、全国有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
24、尽人事以听天，吾唯日日谨严罢了。 ——曾国藩
25、古来好汉，吾家祖父教人，以"脆弱无刚"四字为大耻，故男儿自主必须有强硬之气。 ——曾国藩
26、读经、读史、读专集、课本理之学，此有志者万不可易者也。贤人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
27、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛苦奋动）则神钦（神灵敬佩）。
28、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似太平。
30、存亡何奇，且完却平生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
31、大处着眼，小处动手，群聚守口，茕居守心——曾国藩
32、集世人之私，整全国之公。——曾国藩
33、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
34、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓至公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
35、办事当务详慎，不可纵情燥脾。凡饮食行为说话笔墨，纵情便猖獗。一燥脾便尖刻，其始有害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而缺乏也。 ——曾国藩
36、"狡兔死，喽啰烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"汗青常以惊人的类似反复演出曩昔的一幕幕悲笑剧，到达奇迹颠峰的曾国藩一样不得不面对中国现代汗青的盲点与困局。
37、凡仁心之发，必一气呵成，尽吾力之所能为。稍有转念，则狐疑生，私心亦生。狐疑生则计算多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
38、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无穷营求。
39、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
40、男儿自主，必需有强硬之气。
曾国藩名流语录12
1、以体察人材为第一。
2、重整旗鼓，重开全国。
3、心至苦，事至盛也。
4、何须择地？何须择时？但自问高昂之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨严罢了。
7、须有宁拙毋巧之意，尔后能够或许耐久。
8、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
9、不沉思则不能造于道。不沉思而得者，其得易失。
10、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己能够或许化人，惟尽己能够或许服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以致诚待之，彼术自穷。
14、办事速不如思，便不如当，意图不如平心。
15、人的处所于磨难，只需一个措置。尽人谋以后，却须恬然处之。
16、乱世创业之好汉，以肚量宽大旷达为第一义。
17、禁狂言以务虚。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自大，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、费事是清心之法，念书是费事之法。
20、功不茕居，过不推委。
21、伶俐愈苦而愈明。
22、经常提其生气为要。
23、全国事未有不禁艰辛中来，而可大可久者也。
24、不可马虎评讥前人。
25、铺开手，使开胆，不复左顾右盼。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡全国事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、本日所说之话，嫡勿因小短长而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，恰是考验好汉之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精力愈用而愈出，不可因身材素弱过于保惜。
35、无实而享台甫者必有奇祸。
36、遇辣手之际，须从耐心二字痛下工夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精力，具乎两目。
40、肚量肚量肚量襟怀胸襟泛博，须从平平二字勤奋。
41、宁肯很多天不开仗，不可开仗而毫无支配合计。
42、兵戈镇定自若，先求稳妥，次求变更；办事无声无臭，既要精当，又要简便。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，尔后业可大可久。
45、常人无不可为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，令人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自主，必须有强硬之气。
50、有本领，定要表现之。
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