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适用的描述念书的作文锦集九篇
在平常的进修、任务、糊口中，巨匠都经常看到作文的身影吧，借助作文人们能够或许或许或许或许完成文化交换的目标。那末你有领会过作文吗？以下是小编帮巨匠清算的描述念书的作文9篇，接待浏览，但愿巨匠能够或许或许或许或许喜好。
描述念书的作文 篇1
书，有一种不凡的性命，也有一种脱俗的魂灵。它率领咱们翻开常识的'大门，罗致外面的精髓。高尔基曾说过：“书是面包，不了食品，人类将会衰亡。”英国文学家也说过：“书是大学，不了常识，人类将会变得加倍笨拙。”常识的陆地是浩大的，而陆地便是由书汇成的。
念书恍如是一件苦差事，不然，若何会有人头吊颈、锥刺股呢?念书恍如也是一件欢愉的任务，不然匡衡若何会凿壁偷光、吃苦念书呢?有人说：念书好，幸亏书中有黄金屋，有颜如玉。而我之以是喜好念书，是由于我从书中体味到了无限的兴趣。
念书的第一大兴趣在于能赞助你晓得坚苦。当你碰到一个坚苦挖空心思百思不得其解时，翻开一本书，发明书中早已有人对这个题目遏制了充实阐述，恰好把你的懊恼消除，这类“山穷水尽又一村”的感触传染很是舒畅。兴趣之二，当与伴侣说话之时，你娓娓而谈，书中的趣话一个一个往外蹦，伴侣多服气你、多恋慕你呢!
念书的兴趣这么多，你是否是也手痒痒了，那咱们就一路念书吧!
描述念书的作文 篇2
《学记》曰：“是固教而后知困，学而后知缺乏也。”对咱们教员而言，要学的工具太多，而我晓得的工具又太少了。有人说，教给先生一杯水，教员该当有一桶水。这话固然有事理，但一桶水如不再添，也有用尽的时辰。愚感受，教员不只需有一桶水，并且要有“自来水”、“长流水”.“问渠哪得清如许，为有泉源死水来”,“是固教而后知困，学而后知缺乏也”.是以，在讲授中，书籍是无言的教员，念书是我讲授中最大的兴趣。
比常识更重要的是方式，无方式才有胜利的途径。教员明天的进修重要不是影象大批的常识，而是把握进修的方式--晓得为甚么进修?从那里进修?若何进修?若是一个教员不把握进修方式，即便他教的门门作业都很优良，他仍然是一个失利的进修者。由于这对处在毕生进修期间的人来讲，不啻是一个致命的缺点。进修型社会为全部社会成员供给了丰裕的进修资本。进修化社会中的个别进修，犹如一小我走进了自助餐厅，你想吃甚么，完整请便。个别完整能够或许或许或许或许针对本身的其实需要，挑选和决议进修甚么、若何进修、进修的进度等等。
比喻式更重要的是标的目标。在常识经济大潮中，作为一位国民教员，该当认准本身的人生坐标，找准本身的代价空间。教书的糊口固然贫寒，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我味同嚼蜡。我深深地晓得，只需乐学的教员，才能成为乐教的教员;只需教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让先生在欢喜中糊口，在兴奋中进修，这便是我毕生从教的最大寻求。
比喻向更重要的是立场，比立场更重要的是毅力。“任尔东南东南风，咬定青山不抓紧。”一天爱念书轻易，一生爱念书不易。任何人都能够或许或许或许或许使胡想成为现实，但起首你必须具备能够或许或许或许或许完成这一胡想的信心。有信心自有毅力，有毅力才能胜利。有一位教导家说过，教员的定律，一言以蔽之，便是你一旦本日遏制生长，嫡你就将遏制讲授。身为教员，必须成为进修者。“做一生教员”必须“一生学做教员”.教员只需再度成为先生，才能与时俱进，不时以全新的目光来察看和指点全部教导进程。使泛博教员安稳建立毕生进修的理念，缔造性地睁开教书育人任务。
常念书使我大白了良多新事理：讲授不再是简略的常识灌注贯注、移植的进程，该当是进修主体(先生)和教导主体(教员，包含情况“人--情况”体系。先生将不再是常识的'容器，而是自主常识的习得者。面临常识更新周期日趋延长的期间，教员必须完全转变曩昔那种把教员常识的蕴藏和教授给先生的知 识比为“一桶水”与“一杯
水”的陈旧看法，而要尽力使本身的大脑常识储量成为一条生生不时的河道，筛滤旧有，活化新知，沉淀学养。一个教员，不在于他读了几多书和教了几多年书，而在于他专心读了几多书和教了几多书。专心教、立异教与反复教的成果有天渊之别。
比喻向更重要的是立场，比立场更重要的是毅力。“任尔东南东南风，咬定青山不抓紧。”一天爱念书轻易，一生爱念书不易。任何人都能够或许或许或许或许使胡想成为现实，但起首你必须具备能够或许或许或许或许完成这一胡想的信心。有信心自有毅力，有毅力才能胜利。有一位教导家说过，教员的定律，一言以蔽之，便是你一旦本日遏制生长，嫡你就将遏制讲授。身为教员，必须成为进修者。“做一生教员”必须“一生学做教员”.教员只需再度成为先生，才能与时俱进，不时以全新的目光来察看和指点全部教导进程。使泛博教员安稳建立毕生进修的理念，缔造性地睁开教书育人任务。
先生)和教导主体(教员，包含情况)交互感化的进程。讲授形式将“人--人”体系转变为“人--情况”体系。先生将不再是常识的容器，而是自主常识的习得者。面临常识更新周期日趋延长的期间，教员必须完全转变曩昔那种把教员常识的蕴藏和教授给先生的常识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧看法，而要尽力使本身的大脑常识储量成为一条生生不时的河道，筛滤旧有，活化新知，沉淀学养。一个教员，不在于他读了几多书和教了几多年书，而在于他专心读了几多书和教了几多书。专心教、立异教与反复教的成果有天渊之别。
20多年来，我一贯把念书和教书连系起来，立异教、立异读、立异用，在用中立异。我前后在《国民教导》、《小学语文讲授》、《小学语文教员》等国度级、省部级以上报刊颁发论文200余篇。我接洽教改现实，撰写的《自在作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情味作文法》等论文，发生了较好的反应。今朝，我已公然出版了《作文闯关》、《小先生疾速立异作文教与学》丛书等著作69卷。还取得了三项国度级发明专利。
教书和念书糊口，使我感悟出了人生的真理：教员的人生，该当有立异
精力。年年春草绿，年年草差别。咱们要做“代表前进前辈文化标的目标”的立异型教员，爱岗敬业是立异型教员应具备的重要前提。他岂但具备忘我贡献的师魂，诚笃朴重的师德，周全成长的师观，教书育人的师能，松散务实的师风，并且还应具备开辟朝上前进的锐气，兴旺向上的生气，敢于拼搏的豪气，情愿贡献的“傻”气，自强不时的节气。吾以培育新世纪之英才，回复中华为己任，虽糊口贫寒，但仍以春蚕的精力、红烛的气概、蜜蜂的气概、绿叶的风致和童子牛的抱负，奋力拼搏，忘我贡献。
描述念书的作文 篇3
小时辰，最爱春雨。一半是由于“春雨贵如油”，另外一半则是由于爱好春雨的藐小，他总会使我感受很温馨：她清爽而不娇媚，纤小而不豪放，它老是细细的诉说，诉说春的幽远、温暖。
此刻，在一次面临春雨淅沥地落下，心头却多了一份莫名的孤傲之感。
向左回身，随手拿起人在床头柜上的一本书——《紫色菩提》。分开书桌，手捧书，靠在床背上，悄悄的浏览。
一贯以来，我都喜好林清玄的作品，总感受他的笔墨都被净水煮沸过普通，不带任何杂质，是那样地清爽，天然。
念书中的《清欢》，我晓得了：“这类平平的欢愉不是来自别处，恰是来自对安静的疏淡的简单的糊口的一种酷爱”：读《茶香一叶》，我晓得了：原来便是一片茶叶，她的来源也是不凡的，就犹如它的香气一样是不可估计的”;读《惜福》，我晓得了：“惜福乃不是少福，而是惜福得福，这便是为甚么平平之人常享遐龄的缘由了”……
乏了，就放下书，闭上眼，凝听本身的呼吸声。歇息够了，又随手拿起一本书，是安意如着、李少白摄的《再会故宫》。跟从安意如的笔端，我起头旅游故宫，只是，这一次重点不在它宏伟都丽的修建、奢华珍稀的摆设，而侧重于每座宫中的故事。
我看到了建文帝朱允文的没法，见地到了雍正帝胤禛的秉政，亦瞧见了崇祯帝朱由校的悲凉。我不幸那些后宫嫔妃，即使是孝贤皇后富察氏如许公认的`荣幸皇后，我仿照照旧不幸她。“最是无情帝王家”，我没法设想她们是若何尝尽了全国最清凉彻骨的孤单的。
“一座紫禁城，诉尽了汗青的来去和人间的悲喜”，我能于《再会故宫》中寻访汗青、深思现世，真是非常荣幸。
这一雨夜，我以书为伴。这书香恰似美景，让人沉醉;这书香恰似音乐，让人回味;这书香恰似天空，开辟了我的视线。
翻开窗，清爽的土壤芬芳夹着淅沥的雨声飘可是入。由于有你，书，漫漫长路，也并不孤傲。
描述念书的作文 篇4
小时辰，经常听妈妈讲故事，进入甜美的梦境，书中的故事让小小年数的我体味了伤心与仁慈，公理与险恶。我为《天子的新装》中天子特笨拙哄堂大笑；我为《阿里巴巴大战四十大盗》的故事中的阿里巴巴的伶俐与英勇服气······
”的连环画吸收记得上学前班的时辰，由于看一本连环画和妈妈走散。
礼拜一，是赶集的日子，这里处处人来人往。
我摆脱妈妈的手分开一个书摊前，被一本印着“三只小猪，我的眼睛凝望这那本书，手却不禁自主地拿起它，固然那时识字未几，可是我也看的津津乐道。
买完菜的妈妈，认识到我没在她身旁，眼里含泪，焦心地向四周观望着。不停的`呼喊这我。
我恍如融入到书中。底子没听到妈妈焦心的呼喊。
妈妈在人群中穿越，孔殷地寻觅我。
我读完了，咽了一口唾沫仿佛把统统的伶俐都吞了下去。
我和妈妈走散了。东风拂过，树叶沙沙作响，四周人的欢笑声音浪花拍打海岸一样。我一阵鼻酸，但我又想起三只小猪是那末英勇。我兴起勇气，站在原处等妈妈。
过了一会，妈妈瞥见了我他满脸汗珠，他抱起了我，我告知了她任务的颠末，妈妈夸我：爱看书，是个好孩子。
书，成了我的好火伴。
描述念书的作文 篇5
每小我的童年欢喜而温馨，可是凡卡的童年却布满了泪水和那一道道永久也好不了的伤疤。学完《凡卡》这篇课文后，我的表情百感交加，我和凡卡比童年的成果是令我震动的。
我和凡卡比童年，比出的.是悔怨。在***那末冷的冬季，凡卡却不一双鞋，想到他在夜里、白天为伴计跑腿而光着脚时，我心里悔怨极了，悔怨本身不该把好而丢脸的鞋“拒之门外”，悔怨本身不该那样华侈。
我和凡卡比童年，比出的是羞愧。由于凡卡在寄信时不贴邮票、写地点，以是他的爷爷会收不到信，可是假设他的爷爷收到了，凡卡分开城市的欲望也仍然是泡影，由于他的爷爷也不才能接他回籍下。在想一想本身的童年，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈众星捧月似的围着我、赐顾帮衬我，而我偶然居然会发脾性!想到这儿，我羞愧不已。
我和凡卡比童年，比出的是惊奇。凡卡糊口在***，可是那时是沙皇统治时最暗中的期间，他的童年不亲人、不伴侣、糊口的像狗一样。而本身的童年呢?社会是一片欣欣茂发的气象，家人、教员、同窗乃至那些街道上的目生人都是那末热忱。和凡卡的社会情况一比拟，我是呆头呆脑。
经由过程和凡卡比童年，我心里是又悔怨、又羞愧、又惊奇，凡卡的糊口如斯艰辛，凡卡的童年是一片灰色;而我的糊口是何等荣幸，我的童年是何等五彩绚丽。哎，那时的社会太暗中了，此刻的我更是身在福中不知福啊!我愿凡卡的但愿成真，童年欢愉。
描述念书的作文 篇6
我自小时辰就很爱看书。
自我起头认字，我就爱上了书。漫画书，嘲讽诙谐的传统漫画、叙事的多幅或连环卡通漫画、摸索性的前锋漫画都吸收了我；科技书，奇异而现实的感动了我，让我也有了做一个迷信家的抱负；故事书，用风趣的`一个个风趣动人的故事吸收了我。
当我第一次走进藏书楼，面前的一幕让我惊呆了，外面整洁地放着几十排书架，下面摆上了有数的书，看的我目炫狼籍。我随手拿起一本《福尔摩斯探案选集》，外面的故任务节马上就吸收了我。历经含辛茹苦，福尔摩斯和华生破解了一个又一个的案子。出格是一个个危险的刹时，让我一会儿就爱上了这本书（固然，我最服气的是福尔摩斯的伶俐了）。
自那今后，我便在常书海中穿越了。当翻开一本书时，就仿佛悄悄感触传染到杨柳风劈面而来；就仿佛渐渐感触传染到杏花雨突如其来；就恍如全新休会到竹林带给你的轻松与快感。而每本书与每本书之间的气概又迥乎差别。读《伊索寓言》后便有山穷水尽又一村的滋味，让你马上释然开畅。在笑过、乐过、哀过、伤过每则寓言中的仆人公后，你便会记着不能和这小我一样无私、自主、自弃、自大、自大要像那小我一样自负、自爱
此刻，我最喜好的书是《未解之谜》，我从外面学到了良多常识，像：百慕大三角的谜团，UFO的谜团，我此刻都晓得了。它已深深地吸收了我，我已看了好几遍了。
我对书总会有一种恋恋不舍的感触传染。念书能够或许或许或许或许交友伴侣、增添常识、坦荡视线、熏陶情操。以是我爱念书。
描述念书的作文 篇7
“书犹药也，善读之能够或许或许或许或许医愚”“书是人类前进的门路”“念书破万卷，下笔若有神”这些是古今中外的名流对书有差别的解释，而我感受，书是一张藏宝图，能引领我走进常识的殿堂，使我的常识加倍赅博。
为甚么我那末喜好书，还要从幼儿园提及。一天，爸爸妈妈提起《三国演义》，我迷惑不解地问：“三国演义好吃吗？”爸妈见我年幼蒙昧，浅笑着说：“等你长大就晓得了。”
到了我10岁的时辰，妈妈买了本《三国演义》，说：“是该让你长长见地了！”我望着披发着油墨香的《三国演义》，立马与它来了个“密切打仗”，津津乐道地读了起来。一旦碰到一些生词意义不懂，我就迫不迭待地就教妈妈。听妈妈讲授今后，我感受故事加倍风趣了，我夜以继日地读着，味同嚼蜡。我被诸葛亮的神机奇谋、刘备的诚恳至心、张飞的英勇、关羽的'顽强所服气！这一本典范名著也让我我大白了良多事理：碰到坚苦要镇静自如，方法总比坚苦多；干事不要太冒失，感动是妖怪；对别人要诚恳至心……此中有一段令我影象犹新的美谈：“鄙视吴臣如小儿，单人独马敢平欺。昔时一段豪杰气，尤胜相如在渑池。”它所表现的关云长的英勇，其实使人服气！
告知巨匠，只需多念书，读好书，既能增添咱们的常识量，又能从中取得兴趣。从此刻起，让咱们步履起来，用常识来武装本身。
描述念书的作文 篇8
说到书，它可是我形影相随的好伴侣。我随时随地城市带着一本书，不管在甚么时辰，城市拿书籍来瞧瞧。我最喜好的任务便是念书。由于四个词：书香、表情、感化、滋味。
每本书都有本身怪异的“书香”。比方，我最近看的一本书《木偶奇遇记》，这本书的“书香”便是一种平平的动人的“书香”。细心看毎本书另有“表情”呢，这就可以让“书香”更诱人。有的书带着一种伤感的表情能让人声泪俱下；有的书带着的是一种高兴的'表情，能让人畅怀大笑；有的书有着对社会的愤慨的表情，能让人愤世妒俗；有的书另有神驰的表情，能让人变得活跃开畅。每本书还都有“感化”。含有哲理的书，能让人布满常识；含有精力的书，能让人加倍自傲；含有赞助别人故事的书，能让人富有怜悯心，每本书还都有“滋味”。有的书是辣的，能让你喷出火来；有的书是酸的，一种出格的感触传染；有的书是苦的，让人泪水不时；有的书是甜的，一种回味无限的感触传染。书布满了糊口中的悲欢离合，能让人感触传染糊口的荣幸辛劳。
读一本好书，就像和一个贴心的伴侣扳谈。记着，书比红烧肉还香，和人们的表情一样多姿多彩，有良多感化，并且还津津乐道。书不难读，乃至比任何一件事都好做，只需你像我一样专心去闻出版的“香气”，感触传染书的“表情”，晓得书的“感化”，尝出版的“滋味”，你就会像我一样爱上看书！
描述念书的作文 篇9
《哈姆雷特》是一出人文主义思惟家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口抒发本身的戏剧主意："自有戏剧以来，他的目标一贯是反应天然，显现善恶的原来脸孔，给他的期间看一看演化成长的模子。"杯具《哈姆雷特》恰是剧作家这类现实主义戏剧观的活泼表现。
这个脚本的又一个一位叫做《王子复仇记》。现实上这个王子并不给老国王复仇，固然他最初刺死了新国王，但这更大的益处上是为了即将死去的本身。他的复仇很失利，正因他一贯在旁皇，他仇恨这个天下，也仇恨本身。他对别人冷言冷语，对本身则是不时地求全。他测验考试着去做一些任务，但更多时辰他一动不动。他的抽象，和其余人的豪杰般的冒失比拟，更象是一位疾苦的智者。他更多的遏制精力上的抗争。
哈姆雷特是杯具的中间人物。他是一个典范的人文主义者。人文主义思惟是文艺回复期间文学的焦点，他表现了新兴资产阶层的天下观，是资产阶层与封建贵族、教会遏制奋斗的兵器。人文主义着否决以神为中间的封建神学，宣扬人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对天下和人类抱有庞大的热忱和完善的希冀。他说："人是何等了不得的一件物品!感性是何等崇高!气力是何等无限!步履何等象天使!领会何等象天神!宇宙的精髓!万物的灵长!"他必定人的`现实糊口，巴望纯正的友谊和竭诚的豪情。他伶俐热忱、敏感善思、能文能武。他的情人峨菲利亚说："啊，一颗何等崇高的心便是如许殒落了!"如许的王子天然获得公众的拥戴，连他的仇敌克劳迪斯也认可："他是为胡涂的大众所爱好的"。可是他一打仗社会的现实，他所崇敬的父王俄然死去，而本身所爱的母亲连为丈夫执绋的鞋子都不穿旧，就慌忙嫁给了畴前受人嘲笑的克劳迪斯。他感应郁闷："人间间的统统在我看来是何等可厌、陈旧、有趣而无聊!"颠末一番深邃深挚的思虑，把小我题目与全部社会接洽起来，发明"期间统统都摆脱了"，"丹麦是一座牢狱"，"我决计担当起重整天地的职责"。如许为父报复现实上成了革新社会的一个详细步履。他成心支配了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪过。当对于对峙的名言
罪过的本相确证今后，便当即步履。但为了寻觅公理的手腕，他放下了在奸王祷告把自杀死的机遇，以后又误杀了波洛涅斯，如许就招来被流放的号令。最初，他固然逃了返来，在决战中杀死了奸王，本身也因中了毒剑而就义，"重整天地"的职责也失了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集合表现作者的创作特点。剧作的糊口画面广漠，情节的睁开活泼、丰硕。剧作所反应的糊口画面，从皇宫抵家庭，从深闺到坟场，参军士保卫到公众造反，从剧院到比剑场，组成了剧中人物勾当的广漠的背景。莎士比亚非常重视情节的支配，一波未平，一波又起。除复仇的情节以外，还共同诸如豪情、友谊、亲子接洽关系等，对情节的成长起了鞭策的感化。与情节的活泼性和丰硕性相接洽，作者还构造了丰硕多彩的戏剧院面。如"戏中戏"表演的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思惟和步履的转机点。
莎士比亚是说话巨匠。他的戏剧说话丰硕多彩，富有诗意。他的剧作重要是用自在的无韵诗体写成，另有官方歌谣，其人物的说话也变更多端。
描绘哈姆雷特时，屡次应用独白，诗体与散文交相利用，哲理与抒怀相连系，具备激烈的艺术传染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，他给我良多良多，值得一看!
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