巴黎圣母院的读后感

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巴黎圣母院的读后感

　　读完一本典范名著后，大师必然都收成不少，这时辰辰候，最关头的读后感如何能落下！但是读后感有甚么请求呢？以下是小编为大师清算的巴黎圣母院的读后感，仅供参考，但愿可以或许或许赞助到大师。

巴黎圣母院的读后感

巴黎圣母院的读后感1

　　闭上眼睛，驰骋在无边的暗中中，陈旧而奥秘的圣母院在暗中中愈来愈清晰，十五世纪的巴黎回到我面前。

　　悄悄地步入这使人梗塞的教堂，面前是黑的，耳边是静的。俄然，我闻声了，闻声了爱斯梅拉达不寒而栗的尖叫，红衣教主克洛德的奸笑;我瞥见了，费比斯奸刁的眼睛在暗中中眨动，妖僧卡西莫多气愤地手臂在空中挥动。空寂的教堂里，只听到圣母院的钟声雄壮地传过去，回荡在我心中。

　　敲钟人奇丑很是且显得很是凶暴，但贰心灵地美却使人健忘了他独臂残眼驼背的形状，而赏识他那出于人性的仁慈;红衣教主多么的使人寂然起敬，但贰心中潜伏奸计，对恋慕已久，却没法获得的工具，加以猖狂的毒害，他的爱被宗教浸泡着失常了;沙多贝尔是一个虚假狡猾的花花令郎，但纯挚的爱斯梅拉达却对他执迷不悟。母亲与别离十五年的女儿相聚，不到几分钟的别离就使她猖狂，既而又变得凶野，拖住了极刑的女儿直至被摔死在石板上。

　　圣母院的钟声，响彻巴黎，响彻在我心中。久久回荡的声响，是每小我呼叫招呼着人性的美。一个丑大王爱上一个不根柢的灵慧的男子，这必定是场卑微的爱!阿谁白衣裙子带着亲爱的小山羊的欢愉衬着了他，她的一颦一笑让他痴迷，她的杯水之恩让他铭刻，她撇嘴的小举措让贰心动。

　　啊!多夸姣的男子，而他呢?丑得让她没法正视，他乃至还不一般人的体魄。他卑微呀!不论在她流离时他如何经心极力地赐顾帮衬她，她的心里一向想的是那漂亮的队长，阿谁丢弃她的亏心汉!他太卑微了，但他又英勇地爱了。为了心上人的宁静。他逆了既便自身是丑大王时也昂首称臣的仇人教士的意，他不再与亲爱的大钟玛丽密切，他情愿为伊消得人蕉萃!我不不幸起他来，快抛却吧，她不是属于你的，我在心里喊道。而丑大王却让我震动万分，斑斓的女人被暴虐地绞死，尸身被扔到了地穴里，而卡西魔多竟随她而去，他抱得那末紧，他爱得那末深，那末固执，他想和她化作灰尘，不再分手了!作者说卡西魔多结婚了，是啊!我心里突让很难受，这是爱吗?是的是的，比起那假教士的无私据有欲，比起那亏心汉队长的花心，我想这更是真实的恋情，那末卑微，那末崇高。容我在此感念那为爱的勇气。在那斑斓而崇高的教堂中，竟影藏着如斯丑恶的故事，更表现了那时社会倾斜歪曲的一面。巴黎圣母院是一部典范之作，它所包含的事理是无限的，它的代价更是无限的…………巴黎，出格是那时的巴黎，在夏季拂晓时辰得清爽霞光得映射下，从圣母院的钟楼顶上远望，风景真是残暴多彩，灿艳诱人。

　　让咱们闭上双眼，冷静为卡莫西与爱丝梅拉达祷告吧!恋情是夸姣的，即使最初留下的仅仅是一缕灰尘。人的欲望若是永无停止的成长，只会制作喜剧，毁掉美，毁掉统统!

巴黎圣母院的读后感2

　　甚么是美?甚么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

　　爱斯梅拉达美吗?固然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人;但是令她真正登上美的殿堂则是由于她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他漂亮萧洒、风流俶傥、伶牙利齿;但是他不学无术、摆弄感情，是一个地地道道的纨绔后辈，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑吧，描述丑恶，使人避而远之，但是贰心灵纯洁崇高、英勇机警、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学问博识，声名显赫，但是贰心坎凶险、手腕卑劣，是一个一本正派的伪正人。如许的人怎能谈得上美?那群托钵人，衣衫褴褛、肮脏肮脏、位置低下;但是他们畏首畏尾、极富公理感。他们不也使人寂然起敬，布满着悦耳的美感吗?因而可知，美更正视的是心灵，是内涵，是风致;而不是表面，不是言辞，不是位置。

　　这是多么俭朴的道理!但是人间又有几多人清晰此中的真谛。君不见，大街之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口鄙言鄙谚，招摇过市而自认为美者，有之;公共汽车中，傍若无人地高声闹热热烈繁华、接听手机而自觉得声张特性者，有之;文娱圈内，作为公共人物的明星大腕吸食毒的品、肇事打斗、糊口生计腐臭而自觉得萧洒、妄自菲薄者，有之……试问这些人能明白甚么是美，甚么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。

　　爱美之心人皆有之。大师都有寻求美的权力。畴前常以“东施效颦”来调侃那些自身条件差而勇于寻求美的人，这类概念将被扔进汗青的渣滓桶。美的内涵跟着社会的成长、期间的进步愈来愈丰厚、愈来愈多元化。人们由于思惟的束缚，可以或许或许英勇地寻求适合自身、标新立异的美。但美与丑之间就不区分的标准吗?谜底是肯定的.。顺应国情，符合社会私德，符合自身身份、年数，能给别人带来愉悦的，是美的，该当大力提倡与宣扬;一味寻求标新立异，却不顾社会私德、不顾自身国家的具体国情、不顾自身的身份年龄、不顾别人的审美感到，如许的步履便是丑的，该当大力褒贬与否决。超短裙青春靓丽，充溢美感，但是先生不宜穿、年龄偏大的人不宜穿、有着出格文化氛围的人也不宜穿。聚啸山林的梁山豪杰的一些粗鲁的行动习气，在他们身上，在那时的社会可以或许有着一种阳刚之美，但是放之于现在、放之与某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一小我只需据有崇高的道德、崇高的心灵，那末在他(她)身上就会迸发出无可比拟的美感;反之，一小我假设心里暗淡、魂灵丑恶，那末即使具有潘安之貌、相如之才，他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。

巴黎圣母院的读后感3

　　读完《巴黎圣母院》这本书，让我印象深入的是作者笔下的那时的那些修建，那些豪华的意味权力的教堂。人们还不晓得可以或许具有自身的思惟，和为了自身的欲望可以或许做甚么任务，统统都假借崇高的宗教来揭露，揭露修建家的审雅观，也便是小我的才干，或展现自身的才能，我想那时的人们，把人性深深地埋在崇高的宗教外套上面，典范的人物便是副主教—克洛德。从那很多的错综庞杂的毫无章法的修建群，咱们不丢脸出，那时的人们的心灵是如何的压制，如何的狂躁，那像雨后春笋般从公开冒出来的教堂尖顶，恰是人们歪曲的魂灵在对着彼苍做这无声的悲啼!教堂外面是那末的阴沉可骇这让人遐想到宗教的遮拦下，那时社会是如何的肮脏和松弛，真、善、美的宗教和操纵宗教制作血腥事务，构成了激烈的感官安慰。通篇都是在如许的对照下停止的，让人的心灵深入的体味出苍茫，猜疑和不安。若是有一把白，你会尽你的尽力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对他布满了气愤和轻视，就像书里的那些流离看待在社会的猖狂的抨击。

　　读完本书后，脑筋中印象深入的是如许几小我物，代表斑斓仁慈的女人—爱斯梅拉达。她不唯一诱人的表面，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她看待那只山羊，救下哪一个崎岖潦倒的墨客，对危险过自身的卡奇莫多，奉上的水和怜悯。看待恋情的就义等。咱们看到的是她斑斓的，她的身上，心灵上不污垢，她是不被净化的。但是，如许的天使一样的女人，遭到的是如何样的看待呢?流离，在最肮脏的情况外面糊口，被所谓的下流社会排挤和讽刺，被捉弄，被丢弃，被诬告，被要挟，最初，做出了完全的就义。

　　书中描述了一个那样的社会，和在阿谁社会糊口中的各种人物的状况，麻痹的如阿谁弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，猖狂的副主教，另有尽权力抵挡的最丑恶的卡齐莫多副主教和卡齐莫多构成了人性上的光鲜对照，他们看待恋情，一个据有，一个贡献，而扑灭了自身。我想这也是天下名著的真正魅力地点，他让人看到的不是一个简略的故事，他深入的揭露了人类心里深处的一些勾当，不论放在甚么时辰，甚么社会，人的个性是一直存在的，对夸姣的神驰，寻求，对夸姣的歌颂。

　　人是一个天使和妖怪的综合体，人和人的'履历不不异的，也便是说，社会自身就不可以或许让统统人享遭到划一的报酬，这类不一样的报酬，让几多人的心里落空均衡，落空了对夸姣的寻求啊。各色各样的肮脏的敲诈勒索，充溢着咱们的眼睛，震动着咱们的心灵，咱们该如何办?我想每小我城市有一个属于自身的谜底。

巴黎圣母院的读后感4

　　当我悄悄地合上《巴黎圣母院》的册页，书中的人物恍如仿照照旧记忆犹心：驼背、独眼、跛足、失聪的敲钟人卡西莫多;斑斓、仁慈、暖和、风雅的爱斯梅拉达;表面平淡但却颇具才干的剧作家甘果瓦……一步步，走进他们，亲历他们的悲欢聚散，感触感染美与丑的交叉。

　　《巴黎圣母院》是法国浪漫主义作家——维克多·雨果的著述。他曾在《克伦威尔(叙言)》中说道：“丑存在美的中间，畸形靠近着美，‘丑恶风趣’藏在‘高雅崇高’的外面，恶与善相共，暗影与光亮共。”，一样在这本书中，咱们也可以或许或许感遭到激烈的“妍媸对照”。但书中令我印象最深的还要数卡西莫多与爱斯梅拉达了。

　　爱斯梅拉达，美于表面、美于心里。她的边幅如洒落在地上的洁白的月光;他的歌声如拂过郊野的清风;她的舞姿如广场中心跳动的火苗。她富有怜悯心。为了不忍心瞥见一个无辜者被正法，她就义了自身的名义，接管了墨客甘果瓦做自身名义上的丈夫;他乐于助人。当她看到卡西莫多在骄阳下受鞭刑，只需她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼叫招呼的敲钟人卡西莫多唇边……这才该当是咱们现今社会所推重的典范、典范啊!现现在一些不苟言笑的“伪正人”成天打着灯号说甚么“乐于助人，从我做起”，实则碰到白叟跌倒或突发疾病事务，挑选置若罔闻，能躲则躲，恐怕引祸下身。比拟于爱斯梅拉达，现今社会正贫乏一种发自心里的仁慈与内涵“美”。但如许一个心肠崇高的女孩，竟被教会、法庭诽谤为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。此时我的心里既气愤又悲伤：气愤于那时教会的、法庭的不负义务，竟以诬赖的体例来停息国民的肝火;悲伤于爱斯梅拉达一个心肠仁慈，仿佛“天主”的女孩，竟落的如斯悲伤的终局。

　　卡西莫多，虽丑于表面，但却美于心里。他的表面导致人们不与他交换便发生了厌恶，但他统统的所作所为却足以表现他的崇高。他知恩图报。在他年少时因长相丑恶便被怙恃抛弃，但幸亏副教主——弗罗洛收养了他，把他扶养长大。长大后的他，每当副教主有事时，他总会挺身互助;在爱斯梅拉达帮他喂水那次，使他第一次休会到民气的暖和。自此，他便将自身全数的性命和热忱依靠在爱斯梅拉达身上，可觉得她冲锋陷阵，可觉得了她的幸运就义自身的统统。但弗罗洛与他比拟，却显得很是虚假。他表面上不苟言笑，实则过着清贫禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享用布满吃醋，他无私、凶险、不择手腕。

　　老舍说：真实的美，是未几施脂粉，未几穿衣裳。魂灵美的人，不须要太多内在的装潢，由于美在贰心中。人不必然要有一身富丽的表面，但求有一颗斑斓的心。

巴黎圣母院的读后感5

　　我不识表里不一的人，由于太难分辩，雨果的《巴黎圣母院》深入地分解了丰硕的人性天下，我看到了那些有着斑斓的表面仁慈的心里的艾斯美达拉;看到了有着丑恶的表面、心里却犹如天使的敲钟人卡西莫多;看到了不苟言笑无私邪恶的弗洛罗。

　　在中世纪的法国，有一个很是斑斓仁慈的吉普赛女郎艾斯美达拉，她从小被吉普赛人从家中偷走，在流离艺人中长大，以是不被品级威严的下流社会所认同与接管。她有欢畅的舞姿，美好的歌声，统统人都被她吸收。当她深夜被人掠夺事，被漂亮萧洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也是以爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的仙颜吸收。与此同时日常平凡被人鄙弃的敲钟人卡西莫多同样成为丑人王被大师拥簇着。日常平凡不苟言笑的弗洛罗也被艾斯美达拉的表面吸收，想要获得她的恋情，就教唆卡西莫多去做好事，危险了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时辰用它仁慈的心里容纳了卡西莫多，卡西莫多第一次休会到了民气的暖和，在卡西莫多的心中深深入下了艾斯美达拉的斑斓、仁慈。

　　在阿谁反人性主义，不公允的时期谁也不能获得涓滴怜悯，人们惊骇黑邪术，厌恶吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬告，而处决以绞刑的运气。但是她深爱着的，心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她行将被。固然但是卡西莫多与艾斯美达拉的表面成为他们没法逾越的边界，卡西莫多为了救她而不顾统统，但是并不呈现古迹，但是在艾斯美达拉被正法后，他便牢牢地追跟着她。

　　艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的掩护，并且由于弗比斯为了不裸露自身的丑行不指认凶手而被正法，伪正人的弗比斯长于谈情说爱，花言巧言，但是关头时辰，他的眼中只需自身的好处，所谓的恋情对他来讲一文不值，由于在他的心中不真实的恋情。

　　卡西莫多神驰着恋情与美，但是艾斯美达拉太优异，对他来讲艾斯美达拉是没法涉及的女神，是那末的高屋建瓴，不污点。卡西莫多自大，疾苦，没法涉及他的恋情。但是在那关头的时辰他不顾统统所做的，是他对他的恋情的证实，他爱着艾斯美达拉，乃至超出了他自身的性命。天主终究给了他一个机遇，让他与艾斯美达拉永久的在一路。

　　如有白天的阳光亮媚，必有夜晚的暗中严寒。人与人之间有着差别的心里心里的仁慈、邪恶、我没法辨认，究竟结果人类有着近似的表面，有着高等的智商。

　　那些固然表面丑恶却有着仁慈的心里的最底层的人，他们远胜于那些所谓的有教化、文化的天下里的人的美德。整本书中我感遭到了“美”于“丑”，“善”与“恶”的激烈的对照，让我看到了这个色采浓烈的画面。

　　不论有着如何的表面，只需咱们可以或许或许心中布满真爱，仁慈，那末咱们便是斑斓的。

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