【精髓】风尚习气作文集锦六篇

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【精髓】风尚习气作文集锦六篇

　　在常日的进修、任务和糊口里，大师必然都打仗过作文吧，作文是由笔墨组成，颠末人的思惟斟酌，经由过程说话构造来抒发一个主题意义的体裁。那末你晓得一篇好的作文该如何写吗？上面是小编搜集清算的风尚习气作文6篇，但愿对大师有所赞助。

【精髓】风尚习气作文集锦六篇

风尚习气作文篇1

　　在潮汕地域，端五节的风尚有良多，它既风趣又有差别的寄意。接上去就让我来先容一下吧：

　　起首在端五节，咱们必须要吃粽子，为甚么咱们要吃粽子呢？这是由于有一段风趣的传说。在公元前340年，爱国墨客、楚国医生屈原，面对亡国之痛，于蒲月五日，悲愤地度量大石投汩罗江，为了不使鱼虾毁伤他的躯体，人们纷纭用竹筒装米投入江中。今后，为了表现对屈原的崇拜和记念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这便是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

　　另有为甚么厥后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有如许的记录：汉朝建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾医生（屈原的官名），对他说：“你们祭奠的工具，都被江中的蛟龙偷去了，今后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，

　　蛟龙最怕这两样工具。”因而，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐步成长成为我国的端五节食品。潮汕的端五另有一种吃的风尚，那便是吃栀粽，栀粽的首要质料有栀子、浦姜、糯米浆（粿浆）等等。由于栀粽的质料是糯米，以是制品后很是黏，普通刀具切下去会粘着，反而不便利切割食用。以是伶俐的人想到执纱线，牵拉切粿，成为一小片，粘着盛于瓷盘上的白沙糖。

　　吃完粽子，接上去便是赛龙舟了。龙舟，是端五节的首要风尚。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，良多人荡舟追逐解救。他们抢先恐后，追至洞庭湖时不见踪影。今后每一年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟遣散江中之鱼，以避免鱼吃掉屈原的身材。实在，“龙舟赛舟”早在战国期间就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做赛舟游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半文娱性的节目。但厥后，赛龙舟除记念屈原以外，在各地人们还付予了差别的寄意。

　　潮汕的端五节风尚另有良多……大师感乐趣就在今后的糊口中渐渐的领会和挖掘。

风尚习气作文篇2

　　大年三十的上午每家每户都要贴对联，以示迎春之意，写风尚习气的作文。外公每一年都要遴选一幅趁心快意的好对联。本年选的上联是：怒气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸运糊口。

　　年三十半夜吃饺子，也是每家必不可少的。白叟们都说吃饺子好。吃饺子包罗着很是丰硕的文明意义。饺子谐音交子，便是订交子时，交好运发大财。因饺子的外形又像金元宝，故又意味团圆和财产。

　　大年头五俗称“破五”，意义是人们要走出家门停止户外勾当。此日上午我和外公外婆沿着河堤，从将军船埠一向走到新华船埠。这里是溜冰场，男女老小人头攒动，人们身着五彩绚丽的节日新装，恍如给冰场上点缀了怒放的鲜花。人们有的在溜冰、有的在打冰车。另有的在冰道上从高处往下放冰车，大师玩的真纵情！大人、孩子和白叟，一片欢歌笑语……

　　这不恰是承平乱世的实在写照吗？

　　崇明春节风尚

　　春节是我公官方传统的严重节日，它是一年四时中的第一个节日，故出格被人们垂青。鄙谚说："百里差别风，千里差别俗"。由于本县的怪异地域，是以各地的春节风尚略有差别。现收罗一些曩昔光阴春节前后的场景、镜头与读者诸君一路融身于浓浓的乡情中同醉。

　　廿四夜

　　从夏历十仲春廿三起，辛苦劳作了一年的人们为过好春节就起头繁忙起来了。夏历十仲春十三或二十四昼夜，统称为"廿四夜"。相传这一天为灶君上天之日，官方遍及有送灶君上天的风尚。百姓在这一夜用"卷银包"（用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成）、"廿四糖"、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，扎彩桥，叩首星期，而后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘（俗称"喜串"）烧化前，户主对着君像喃喃自语地说些诸如"上天奏功德，下界保安然"等吉利话祷告。此俗现已除，但吃赤豆饭、卷银包的古风犹存。过了廿四夜后，家家户户加倍繁忙了，里里外外大打扫，俗称掸檐尘，各家忙于洗濯被褥帐子，酿酒、炒花生和蚕豆，并推销吃的用的工具。海岛城乡百姓遍及都要磨粉蒸糕，这一风尚一向持续至今。因"糕"和"高"是谐音，人们图的是年年高的好口彩。本县各地制糕的方式各不不异，上沙以蒸松糕为主，中部地域蒸的是粘糕，下沙首要蒸蒲鞋底糕；而贫苦人家则用高梁粉、白玉米作为蒸糕的首要质料，小先生作文《写风尚习气的作文》。别的人们还要备些锡箔、纸钱、香烛、元宝、茶食果品之类的工具作祭品以此敬神。大年节头几天，人们还要贴上新对联，挂尊祖，把先祖的遗像挂在中堂正壁的墙上，摆好祭品，待大除夜一到，点上香烛，让子弟瞻仰。大年节后人们还停止打囤子，即把石灰装在麻袋里，往地上打印，瞻仰来年粮谷满仓。这些勾当现已不见。有的庄家还将市内的渣滓及无用的庶务和杂草堆放到外场，燃烧燃烧，以求来年吉利，安然无事。

　　大年节

　　夏历十仲春三十日是大年节，俗称大除夜。在这一天，把过年的统统陈列都安排定当，如写对联、贴门神等。凌晨百口老小围在一路吃除夜饭，菜肴远比平常平凡丰厚，首要的一道菜用菜心、豆腐等烧成后用百叶卷裹，被称之为卷钱捆，以示来年财源滔滔而来。这一夜是孩子们最高兴的日子，由于怙恃、尊长奉上压岁钱。在旧社会，没钱的人在这一天是难熬的，按老例，昔时债权要昔时清，年末讨不到债，到年头一就不能强讨了，直到仲春初落灯后能力索债，以是借主在大除夜警察四周索债，还不起债的人只好四周遁藏，有家不能归，到年头一能力回家。以是昔日有"年关粮户好过，没钱难熬"的鄙谚。

　　春节

　　夏历正月初一为春节，俗称过年。年处一凌晨家家第一件事便是放鞭炮，称"开门炮"，其原意是驱邪，厥后就含有开门大吉、高升发家的意义。过年了，大人小孩换上新衣帽，穿着整齐，百口围桌而坐，共进丰厚的早餐，以素食为主，再加上汤圆（圆子）、糖年糕、以示百口团圆，年年高，并将客岁廿四夜的一碗赤豆饭拌入早餐内，俗称"陈年饭"，意为隔年不足的好口采。早餐后，孩子们向邻人、亲友尊长们逐一尊称问好。正月初一这一天隐讳颇多，不能动刀具，不能泼水，不能去水桥淘米，不能扫地，不能开后门，不能搬动柴禾,不能出口污言,不能脱手打人,不能睡得太晚等等。连烧饭烧菜的柴草要用芝麻杆,黄豆杆等放在炉堂里收回噼噼啪啪的响声,火越旺,越吉利,预报本年万事畅旺,节节高.别的,年头三和年头五凌晨家家都要烧早餐,饭前要扑灭香烛,祈求百口畅旺安然.

风尚习气作文篇3

　　“敕勒川，阴山下，天似穹庐，覆盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国现代闻名的民歌，活泼地表现了蒙古族国民的草原糊口，现在已经是众所周知。站在这几近象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，纵目都是成群的牛羊和骏马，dajia不尽赏心好看，恍如离开了梦中的人世地狱。

　　走在广宽的草原上，dajia回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的布局很是简略单纯，由陶脑、乌泥和哈那组成，里面再覆上一层羊毛毡，既保暖又简便，再安上门窗，两小我用不了一个小时便能够或许或许搭建实现。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去便能够或许或许啦。这类屋子冬暖夏凉，是蒙古族报酬顺应草原糊口而发明的勾当的家。在每一年烈日似火的七八月间，蒙古族大师要停止一年一度强烈热烈不凡的那达慕大会。这是蒙古族国民独有的传统节日，在这里大师买掉牛羊，用换来的钱买些平常糊口的必需品。同时还能够或许或许赏识到各类蒙古草原国民独有的节日，如摔交、跑马等，让人赏心好看，迷恋忘返……

　　提及草原国民的服装网www.vhao.net,那可就更美啦!既简练又风雅。每种色彩有着差别的意味。白色是如乳汁普通得空的色彩，意味纯正，普通在节日盛典时能力拿出来穿；。蓝色意味虔诚果断。白色意味强烈热烈开畅，是大师最常穿的色彩。黄色只要活佛与王亲能力够穿，普通人不会穿。他们的腰间老是系一条广大的腰带，通长长三至四米不等，起到御寒的感化，具备极为浓烈的民族特点。

　　他们豢养的牛马和羊群，不只是牧民们糊口的保证，并且组成了草原上一道亮丽的风光线。绿绿的草原由于有了牛羊而加倍富有活气。

　　蒙古族世代糊口在广宽的大草原上。他们勤奋仁慈、浑厚俭朴，却在不经意间吐显露一种优异的民族精力和深挚的文明内在。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美好而婉转的歌声，恍如诉说着草原国民的豪放与豪放。

风尚习气作文篇4

　　我的故乡在江门，每一年春节，市民们停止的勾当可多了！

　　夏历年的最末一天称大年节，江门风尚称“过年”。大年节后人们就繁忙百般年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、服饰、家具、器皿、画、对联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。人们还会买柑橘、青橄榄那些意味吉利快意的生果。

　　旧俗事后，男的必新剃头，女的必“挽面”。夏历十仲春二十四日是“神明”上天和“述职”之时。这天起，家家户户大打扫，用物和被帐都行洗濯，谓之“采囤”。

　　春节外出的家人必然要赶回来团圆。家里还会吃团圆饭。若是是晚田舍的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能够或许或许燃烧，如许能力够年年好运气。

　　夏历二十三晚，俗称小除夜，人们为表现灶君一年来掩护各家各户灶火不时、饮食安然的谢意，在灶君向玉皇大帝述职时，特意给他贱行。谢灶要摆设贡品，首要有：一碗净水，一碗白米，几棵带尾叶的甘蔗，另有炒米饼、柑橘、红糖和一封利是，和一份“灶君疏”，粗心是向灶君请罪，请他上言功德，下界保安然。这便是谢灶。

　　邻近春节，香港人都喜好根据风尚采办年花，取其“花开贫贱”之意。

　　那香港的花市和江门的花市有甚么差别？人们能够或许或许趁到香港过新年的时辰去人潮拥堵的处所年宵花市凑凑强烈热烈，看看那金橘、水仙、牡丹、芍药的`年花，和最近几年风行的“五代同堂”，听说桃花能够或许或许为未婚男女带来“桃花运”，连着叶子的柑橘则代表姻缘“着花成果”……

风尚习气作文篇5

　　我的故乡在茂名，咱们茂名有一个怪异的节日——年例。望文生义，年例便是年年有此例。年例出处汗青悠长，早在明清期间的处所志就有记录，光绪《茂名县志·风尚》载：“自十仲春到是月(夏历仲春)村夫傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也便是说，在年例那一天要停止游神，用于驱鬼。

　　“游神”便是把神像抬起来，绕着村庄走一圈，听说如许做能够或许或许驱鬼，也能够或许或许保佑本身家和全村的村民身材安康，五谷丰收。提及游神，这里面另有一个小故事：传说在光绪期间，有一个处所呈现罕有的大水灾，本地的县官不忍心看到老百姓处于水深炽热当中，便开仓救人。谁知县官由于这件事获咎了朝廷，有一多量官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个凌晨，他梦见了一位仙人，仙人对他说：“你是个大好人，你不应活该的，当你从头糊口后，要把我抬出来绕着村庄走一圈，以保佑全村各家安然、吉利、五谷丰收。”第二天，他公然没死，他再三回想着梦，发明梦中仙人与小庙里的安济圣王长得如出一辙。因而这个地便利有了年例，也便是游神如许一个风尚。固然，每一个处所抬的神像不一样，咱们茂名所抬的神像是观音菩萨像。

　　年例不只要游神，还要在家中摆上十几围的酒菜，菜首要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回故乡，筹办酒菜、食品、饮料等工具。年例必然要吃鸡、鸭、鹅，如许能够或许或许保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒传染，并且越养越多。

　　年例是咱们故乡一个怪异的节日，它具有怪异的风尚，以是咱们一向保留着这个节日。

　　对于风尚习气的范文3:故乡的风气风尚

风尚习气作文篇6

　　咱们的故乡风尚很好比方：春节、端五节、重阳节……每一个节日都有传统的风尚习气。

　　春节的脚步声离咱们愈来愈近了，而在春节里，咱们的风尚便能够或许或许装上一箩筐。年三十的凌晨，亲友老友城市回家，大师团圆在一路，吃着甘旨的食品并且相互谈天。吃完晚餐，咱们小孩便能够或许或许拿着炮仗到里面纵情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，咱们才上床睡觉。年头一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜蜜的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那振聋发聩的鞭炮声反响在耳边，新的一年就在这爆竹声中起头了，这类排场使我想起了王安石的元日。

　　爆竹声中一岁除，东风，送暖入屠苏。加上这一句诗的陶冶，春节的氛围是否是更浓了呢？伴跟着一声声祝愿语中，新年的拜年关键起头了，我和怙恃一路去串亲戚。这也是我最喜好的一个关键，由于每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了凌晨，天空中便会绽开出一朵斑斓的烟花，真是五彩绚丽啊！看后真让人感觉其乐无限呢！这便是我故乡的春节，你们的故乡是如何过春节的呢？

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