适用的风尚习气作文汇总9篇

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适用的风尚习气作文汇总9篇

　　在平常糊口或是使命进修中，大师都写过作文吧，借助作文能够进步咱们的措辞构造能力。那末通俗作文是怎样写的呢？以下是小编为大师清算的风尚习气作文10篇，但愿对大师有所赞助。

适用的风尚习气作文汇总9篇

风尚习气作文篇1

　　我的故乡在茂名，咱们茂名有一个怪异的节日——年例。望文生义，年例便是年年有此例。年例出处汗青悠长，早在明清期间的处所志就有记录，光绪《茂名县志·风尚》载：“自十仲春到是月(夏历仲春)村夫傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也便是说，在年例那一天要停止游神，用于驱鬼。

　　“游神”便是把神像抬起来，绕着村庄走一圈，听说如许做能够驱鬼，也能够保佑本身家和全村的村民身材安康，五谷丰收。提及游神，这里面另有一个小故事：传说在光绪期间，有一个处所呈现罕有的大水灾，本地的县官不忍心看到老百姓处于水深炽热当中，便开仓救人。谁知县官由于这件事获咎了朝廷，有一多量官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个早晨，他梦见了一位仙人，仙人对他说：“你是个大好人，你不应活该的，当你从头糊口后，要把我抬出来绕着村庄走一圈，以保佑全村各家安然、吉利、五谷丰收。”第二天，他公然没死，他再三回忆着梦，发现梦中仙人与小庙里的安济圣王长得如出一辙。因此这个处所便有了年例，也便是游神如许一个风尚。固然，每个处所抬的神像不一样，咱们茂名所抬的神像是观音菩萨像。

　　年例不只要游神，还要在家中摆上十几围的'酒菜，菜首要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回故乡，筹办酒菜、食品、饮料等工具。年例必然要吃鸡、鸭、鹅，如许能够保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒传染，并且越养越多。

　　年例是咱们故乡一个怪异的节日，它具备怪异的风尚，以是咱们一向保留着这个节日。

　　对于风尚习气的范文3:故乡的风气风尚

风尚习气作文篇2

　　一年一度的春节又来了，暑假也跟着起头啦。咱们筹算回故乡过年，我和哥哥都盼着快点回故乡。颠末妈妈的一番筹办，咱们动身了。

　　颠末远程跋涉，爸爸辛辛劳苦开了8小时的车，终究回到故乡了。回到家里，奶奶已买好故乡甘旨适口的.大螃蟹，期待咱们了。奶奶看到咱们到了，顿时端出一盘金黄色的大螃蟹，闻着香馥馥的大螃蟹，我已迫不迭待地想抓来吃，这可说我和哥哥的最爱，我和哥哥抢吃起来。很快，这盆大螃蟹就被咱们覆灭了。

　　吃完螃蟹奶奶就起头做年饼，这是咱们故乡的一种风尚，每到过年家家户户都要做这类饼，既能够送给亲友老友，又能够用来接待仆人，它的资料是用糯米泡湿今后磨成粉，而后用糖水搅拌，就变成一大坨含混团。接着抓一把糊团揉扁，拌入馅才，包起来放进锅里蒸熟就行了。我和哥哥也跟着瞎揍强烈热烈，感觉好玩极了。

　　咱们故乡过年另有良多风尚，比方唱大戏、舞龙神、狮子拜年……，故乡的风尚可好玩了，我爱我的故乡——雷州。

风尚习气作文篇3

　　斑斓的草原——蒙古族的家

　　“敕勒川，阴山下，天似穹庐，覆盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国现代闻名的民歌，活泼地表现了蒙古族国民的草原糊口，现在已是众所周知。站在这几近象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，纵目都是成群的牛羊和骏马，咱们不尽赏心都雅，恍如离开了梦中的人世地狱。

　　走在广宽的草原上，咱们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的布局很是简略单纯，由陶脑、乌泥和哈那组成，里面再覆上一层羊毛毡，既保暖又简便，再安上门窗，两小我用不了一个小时就能够搭建实现。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就能够啦。这类屋子冬暖夏凉，是蒙古族报酬顺应草原糊口而发现的活动的家。在每年烈日似火的七八月间，蒙古族人们要举行一年一度强烈热烈不凡的那达慕大会。这是蒙古族国民独有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些平常糊口的必需品。同时还能够赏识到各类蒙古草原国民独有的节日，如摔交、跑马等，让人赏心都雅，迷恋忘返……

　　提及草原国民的服装网www.vhao.net,那可就更美啦!既简练又风雅。每种色彩有着差别的意味。白色是如乳汁通俗得空的色彩，意味纯正，通俗在节日盛典时能力拿出来穿；。蓝色意味虔诚果断。白色意味强烈热烈开畅，是人们最常穿的'色彩。黄色只要活佛与王亲能力够穿，通俗人不会穿。他们的腰间老是系一条广大的腰带，通长长三至四米不等，起到御寒的感化，具备极为浓烈的民族特点。

　　他们豢养的牛马和羊群，不只是牧民们糊口的保证，并且组成了草原上一道亮丽的风光线。绿绿的草原由于有了牛羊而加倍富有活气。

　　蒙古族世代糊口在广宽的大草原上。他们勤奋仁慈、浑厚俭朴，却在不经意间吐显露一种优异的民族精力和深挚的文明内在。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”夸姣而婉转的歌声，恍如诉说着草原国民的豪放与豪放。

风尚习气作文篇4

　　“新年好啊！新年好呀！祝贺大师新年好……”伴跟着愉悦的歌声，咱们人不知鬼不觉离开了新的一年。

　　过年的风尚有良多，比方：贴对联、放鞭炮、吃饺子等，但是我最喜好贴对联和放鞭炮。（Www.uj.coM）本年，我就和妈妈一路贴对联，和爸爸一路放鞭炮，过年真好！

　　我先是和妈妈贴对联，咱们一点一点的把下面的小纸抠上去，使图案变得都雅。在贴到合适的地位就大功乐成了！接着，我和爸爸又去放炮了。爸爸让我来焚烧，我就满身颤栗，由于我的胆量很小，以是我只好让爸爸焚烧。着了！那炮噼里啪啦的声音吓的`我连连退后，过了一下子，炮终究停了，我的心也结壮了。

　　放完炮，咱们吃着饺子喝着汤，嗑着瓜子看着春晚，过了一个美满的羊年！在这里，我祝贺大师新年欢愉！

风尚习气作文篇5

　　每小我的故乡城市有怪异的风尚习气，我也不破例。我的家就在水秀山青的宝清，这里的风尚习气但是很是风趣的.呢！让我带你去感触感染一下吧。

　　冬季到来之时，西南的田舍菜就能够大显技艺了——杀猪菜。提到杀猪菜，必不可少的是酸菜，它是由白菜腌制而成，这又是西南的一大特点。杀猪菜的建造进程也是很庞杂的，酸菜切得越细越好，并且还须要血肠，血肠也是西南人的口福。杀猪菜堪称是西南特点的融会啊。颠末一番辛劳建造，—大盘甘旨杀猪菜就大功乐成了。在这里，不管哪家做了杀猪菜，大师城市去赞助，而后大师坐在一路，笑谈之间，酒足饭饱。

　　深冬季节，各处白茫茫一片，河面上结了很厚的冰，足足有一米深。这时辰是最合适滑雪和冰钓的时辰了，冰钓便是在冰上垂钓，起首要把冰钻开，钻冰须要专业的工具，钻好今后还要把帐篷支在冰洞处，再把小炉子放在冰洞旁，以防冰洞被冻住，并且须要充足的耐烦才能够有收成，但冰钓不是为了垂钓，而是期待时跟伴侣说措辞，促进友谊，重在享用。滑雪则是一种安慰又略显风险的活动，滑雪时摔交是不可防止的，—不注重就有能够人仰马翻了。

　　我故乡的风尚习气非常风趣，并且能够促进豪情，并不是为了获得甚么，而是重在到场和享用。你是否是也想到我的故乡来感触感染一下这里的风土着土偶情呢？

风尚习气作文篇6

　　在我的故乡，端五节最兴的便是本身包的裹蒸粽了。

　　一个早晨，雾还未消失，眼前的统统都是昏黄的。而符里的人们已起头忙活了，每户人家都抬出一个差未几一个大人身高的大铁锅，而咱们这些小孩子，望着这么个大铁锅，都张大着嘴，收回“哇”的一声，而过了几年如许的端五节，咱们也就不诧异了。

　　大人们在屋里忙里忙外的，厨房的灶放着几个大圆盆，里面都是一些红豆和糯米之类的。起头包裹蒸粽了，大人们把些冬也先洗得干清洁净，而后把红豆、糯米等放在底下，中心再放一块甘香适口的猪肉，外表再铺多一层糯米就已实现了一半，而最初呢，也是最关头的一步，那便是包扎这些心爱的金字塔壮的裹蒸粽了，若是扎得不好，那末在煮的时辰，裹蒸粽就会散掉，走失了里面的精髓，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，牢牢地绑缚着裹蒸粽，在最初，也要再牢牢地打上一个活结。

　　统统筹办使命都做好了，接上去便是煮裹蒸粽了，大师都提着一桶桶的.水，往方才的大铁锅倒，而咱们这些小孩，也都来赞助，提着小一点的桶，很快，大铁锅就已装了一半水了，起头往里面刚裹蒸粽，每小我都从屋里拿出一张小木凳，在大铁锅眼前，这一刻，是最为温馨的，这一蒸，即便十多小时，并且不时要往锅里倒水，以避免干水，大师在铁锅前有说有笑的，火光中尽是大师欢喜的笑声，期待着这些裹蒸粽的咱们，也许享用的即便这一刻，这一个进程，而不时功效。

　　裹蒸粽蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是没法语言，从村头飘到村尾，整条村都布满了裹蒸淙的香味，大师迫不急地吃着本身的休息功效，这类甘旨是里面买来的裹蒸粽吃不到的。

　　已好几年没回家过端五节了，真纪念啊！真想再过一次。

风尚习气作文篇7

　　西藏因此藏民族为主的多数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些怪异的风尚习气，进藏旅客应尊敬。献哈达是藏民族最遍及也是最盛大的一种礼仪。当好客的藏族仆人向仆人敬献哈达时，仆人应躬腰接管；走进通俗藏民的家，牢记不可用脚踩门坎；要称号人名时，通俗在名字前面加“啦”字，以示对对方的恭敬、亲热。仆人如请就座，可盘腿而坐，切勿蜷缩双腿，脚底向人。另外，不能随便用手去抚摩藏族人的头顶。

　　三口一杯是藏民族在会客时最首要的一种礼仪。三口一杯的'法式大要为如许：仆人先用右手知名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和先人（或敬佛法僧三宝），而后小喝一口，仆人会把杯子倒满，再喝一口，仆人又会把杯子倒满，如许喝完三次，最初把杯子中的酒喝完。

　　在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些处所的藏民连鱼肉都不吃。由于藏族人以为狗和马是通人道的，是不能吃的；而驴被视为一种很不清洁的工具，也不会食用。以是，在西藏万万不能提起吃驴肉、狗肉等任务。

　　西藏首要的游览景点是寺庙。今朝，西藏对旅客开放的良多寺庙都是藏传释教寺庙，藏民族遍及崇奉藏传释教。以是，在转经时必然要按顺时针标的目标行走，切不可逆时针标的目标行走。良多藏族老者在转经的时辰，死后会跟着一些挂着红绸子的羊，这类羊被称做“放生羊”，不可对这些羊停止骚扰。同时，在寺庙佛殿以内，不可高声鼓噪和随便触摸佛像，在不许可的环境下，更不能在佛殿内录相、拍照等。

　　藏族人伸舌头是一种礼让和尊敬对方的行动，而不是对别人不敬。双手合十表现对仆人的祝贺！

风尚习气作文篇8

　　明天，咱们来讲说过年的风尚。

　　过年的风尚有良多，最罕见的有贴对联、看春晚、走亲戚和吃大大大大年夜饭。过年贴对联是人们但愿下一年能有好运气，以是在门上贴上两句吉利的`话。看春晚是人们为了驱逐新年而筹办的喜庆节目，在大年三十的早晨，百口人能够围坐在一路，一边看春晚，一边吃着丰厚的大大大大年夜饭。走亲戚是尊长向尊长问好，抒发祝贺的一种体例。吃大大大大年夜饭是由于一年到头了，让每家人都团聚在一路，和和美美地吃一顿饭。过年的风尚是每年必须做的事，由于做这些事的目标是让过年有了强烈热烈的氛围，有了年味。

　　不管过年的风尚要做甚么，归根究竟就一句话，那便是让人们更欢愉、让家人团聚、让社会更夸姣！

风尚习气作文篇9

　　提及过年，我就有说不出的冲动，回忆过年时的欢喜，我就欢快地载歌载舞。大年头一的前一天早晨，烟花爆竹不时，我想象本身便是那些在空中飘动的烟花爆竹，为人们增加斑斓，欢度新春。

　　跟着爆竹的声音，我垂垂地起床了，换上新衣新裤，吃着奶奶做的实心汤圆，内心有说不出的欢快。吃完早餐，我和爸爸妈妈一路挨家挨户地去拜年，这个春节风尚一向是小伴侣们最喜好的，由于能够收到良多的压岁钱。听说，给小伴侣包压岁钱，另有一段传说呢。

　　传说，古时辰有一种身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出来害人，它用手在酣睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，而后就发热，讲梦话而今后抱病，几天后热退病去，但伶俐机警的孩子却变成了聪慧疯颠的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。

　　在嘉兴府有一户姓管的人家，伉俪俩老蚌生珠，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一向玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。伉俪俩不敢合眼，挨着孩子永夜守祟。中午里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的君子用它的'空手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道光亮，祟仓猝缩回击尖叫着逃窜了。管氏佳耦把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告知了大师。大师也都学着在大大大大年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，公然今后祟就不再敢来害小孩子了。本来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中赞助孩子把祟吓退，因此，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，跟着光阴的流逝而被称为"压岁钱"了。

　　过年时，也有良多的美食代表着差别的新年祝贺。暖锅：红红火火，年糕：步步高升，酒酿：甜甜美蜜，鸡翅鸭翅：展翅高飞，饺子：元宝，黄金糕：金砖，汤圆：团团聚圆，八宝饭：聚宝盆，鱼：年年不足。每道美食，都有一个夸姣的新年祝贺，在此，我祝贺同窗们在新的一年里，心想事成，团团聚圆，甜甜美蜜，成就顶呱呱！

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