对于风尚习气作文调集七篇

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对于风尚习气作文调集七篇

　　在日复一日的进修、任务或糊口中，大师对作文都不目生吧，作文是人们把影象中所存储的有关常识、经历和思惟用书面情势抒收返来的记述体例。那要如何写好作文呢？下面是小编搜集清算的风尚习气作文7篇，但愿对大师有所赞助。

对于风尚习气作文调集七篇

风尚习气作文篇1

　　56小我民族，56朵花，每一个民族都具备差别的民居，差别的饮食，差别的衣饰……百里差别风，千里差别俗。

　　满族里的统统鞋子，下面都绣开花朵，当一缕缕微丝的风吹曩昔，那斑斓的花，在摇摆的摆动着。在他们的民族里看了都是很泛泛的事，但在我看来，那可是啧啧赞叹啊！满族的妇女的衣饰原为宽松肥大型，镶嵌着差别的斑纹大花边。在布料上，朱紫和新妇女先用朱红、大红的色彩，中年的妇女喜好藕荷色，青年奼女喜好粉色、绿色、月白色，尊长通俗用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比拟贫困、田舍妇女多用棉夏布料。

　　满族汉子骑马时穿白褂子，如许不只显出他们的帅气，并且还……

　　满族男人的帽子，炎天的时辰戴着草帽，戴着不只风凉，冬季的时辰，戴着又厚又舒畅帽子，显出万象更新的景象形象。

　　满族人长短常重视礼仪。泛泛平凡满族人相互碰头时都要行存候礼，若是碰到尊长的时辰，要先行礼存候能力措辞，以表现尊敬。

　　满族人最盛大的礼仪是抱施礼，也便是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种流行的一种风尚，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时辰每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上对联，增添了节日的怒气的氛围。

　　满族我国多数民族之一，它是—朵艳丽的花，它有别的民族不的差别风尚，差别的特点！

风尚习气作文篇2

　　大年三十的上午每家每户都要贴对联，以示迎春之意，写风尚习气的作文。外公每一年都要遴选一幅趁心快意的好对联。本年选的上联是：怒气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸运糊口。

　　年三十半夜吃饺子，也是每家必不可少的。白叟们都说吃饺子好。吃饺子包罗着很是丰硕的文明意义。饺子谐音交子，便是订交子时，交好运发大财。因饺子的外形又像金元宝，故又意味团聚和财产。

　　大年头五俗称“破五”，意义是人们要走出家门停止户外勾当。此日上午我和外公外婆沿着河堤，从将军船埠一向走到新华船埠。这里是溜冰场，男女老小人头攒动，人们身着五彩缤纷的节日新装，仿佛给冰场上点缀了怒放的鲜花。人们有的在溜冰、有的在打冰车。另有的在冰道上从高处往下放冰车，大师玩的真纵情！大人、孩子和白叟，一片欢歌笑语……

　　这不恰是承平乱世的实在写照吗？

　　崇明春节风尚

　　春节是我公官方传统的严重节日，它是一年四时中的第一个节日，故出格被人们垂青。鄙谚说："百里差别风，千里差别俗"。由于本县的怪异地域，因此各地的春节风尚略有差别。现收罗一些曩昔光阴春节前后的场景、镜头与读者诸君一路融身于浓浓的乡情中同醉。

　　廿四夜

　　从农历十仲春廿三起，辛苦劳作了一年的人们为过好春节就起头繁忙起来了。农历十仲春十三或二十四昼夜，统称为"廿四夜"。相传这一天为灶君上天之日，官方遍及有送灶君上天的风尚。百姓在这一夜用"卷银包"（用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成）、"廿四糖"、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，扎彩桥，叩首星期，而后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘（俗称"喜串"）烧化前，户主对着君像喃喃自语地说些诸如"上天奏功德，下界保安然"等吉祥话祷告。此俗现已除，但吃赤豆饭、卷银包的古风犹存。过了廿四夜后，家家户户更加繁忙了，里里外外大打扫，俗称掸檐尘，各家忙于洗濯被褥帐子，酿酒、炒花生和蚕豆，并推销吃的用的工具。海岛城乡百姓遍及都要磨粉蒸糕，这一风尚一向持续至今。因"糕"和"高"是谐音，人们图的是年年高的好口彩。本县各地制糕的体例各不不异，上沙以蒸松糕为主，中部地域蒸的是粘糕，下沙首要蒸蒲鞋底糕；而贫苦人家则用高梁粉、白玉米作为蒸糕的首要质料，小先生作文《写风尚习气的作文》。别的人们还要备些锡箔、纸钱、香烛、元宝、茶食果品之类的工具作祭品以此敬神。大年节头几天，人们还要贴上新对联，挂尊祖，把先祖的遗像挂在中堂正壁的墙上，摆好祭品，待大除夜一到，点上香烛，让子弟瞻仰。大年节后人们还停止打囤子，即把石灰装在麻袋里，往地上打印，瞻仰来年粮谷满仓。这些勾当现已不见。有的庄家还将市内的渣滓及无用的庶务和杂草堆放到外场，燃烧燃烧，以求来年吉祥，安然无事。

　　大年节

　　农历十仲春三十日是大年节，俗称大除夜。在这一天，把过年的统统陈列都支配定当，如写对联、贴门神等。凌晨百口老小围在一路吃除夜饭，菜肴远比泛泛平凡丰厚，首要的一道菜用菜心、豆腐等烧成后用百叶卷裹，被称之为卷钱捆，以示来年财源滔滔而来。这一夜是孩子们最高兴的日子，由于怙恃、尊长奉上压岁钱。在旧社会，没钱的人在这一天是难熬的，按老例，昔时债权要昔时清，年末讨不到债，到年头一就不能强讨了，直到仲春初落灯后能力索债，以是借主在大除夜警察四周索债，还不起债的人只好四周遁藏，有家不能归，到年头一能力回家。以是昔日有"年关粮户好过，没钱难熬"的鄙谚。

　　春节

　　农历正月初一为春节，俗称过年。年处一凌晨家家第一件事便是放鞭炮，称"开门炮"，其原意是驱邪，厥后就含有开门大吉、高升发家的意义。过年了，大人小孩换上新衣帽，穿戴整齐，百口围桌而坐，共进丰厚的早餐，以素食为主，再加上汤圆（圆子）、糖年糕、以示百口团聚，年年高，并将客岁廿四夜的一碗赤豆饭拌入早餐内，俗称"陈年饭"，意为隔年不足的好口采。早餐后，孩子们向邻人、亲朋尊长们逐一尊称问好。正月初一这一天隐讳颇多，不能动刀具，不能泼水，不能去水桥淘米，不能扫地，不能开后门，不能搬动柴禾,不能出口污言,不能脱手打人,不能睡得太晚等等。连烧饭烧菜的柴草要用芝麻杆,黄豆杆等放在炉堂里收回噼噼啪啪的响声,火越旺,越吉祥,预报本年万事畅旺,节节高.别的,年头三和年头五凌晨家家都要烧早餐,饭前要扑灭香烛,祈求百口畅旺安然.

风尚习气作文篇3

　　明天，咱们接管藏民约请参与藏族歌舞晚会。

　　一到夜晚，藏族家里就跳起了舞蹈接待各方旅客。咱们走进一家藏族大院，热忱好客的“扎西、卓玛”为咱们献上哈达，敬一杯青稞酒。青稞酒真香，我尝了一小口，内心甜滋滋地。走上楼一看，喔！这里的人可真多。扎西、卓玛在舞蹈，旅客们在欢唱，好热烈。我赶快找了坐位坐上去，小桌上摆放着良多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，另有香香的奶酪、青稞酒。斑斓的卓玛姨妈为咱们倒满酥油茶，教咱们做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中，加点白糖，搅拌平均，成了一块灰色的面团，而后放在手中揉起来，揉成本身喜好的模样，这便是我做的“掌巴”。你想来品味、品味吗？歌声愈来愈欢畅，人们都围着柱子跳起了“迎宾舞”。我也插手了舞队和“扎西、卓玛”手拉手跳起了热忱的藏族舞蹈。咱们高兴地顿脚，欢唱“亚雄、亚雄、亚亚雄－扎西得乐”。卓玛姨妈夸姣的歌声－“青藏高原”把晚会推向了飞腾，歌声、舞蹈、欢笑声，大院里沸腾起来。穿戴艳服的扎西端着香馥馥的烤全羊下去了。真香啊！我不由得都流口水了。烤得金黄、透红的小羊，背上插着一把藏刀，真诱人！我迫不迭待地用两手撕着羊肉往嘴里塞，太甘旨了

　　！真想留上去做藏族小扎西。院子里燃起了篝火，人们围着篝火手舞足蹈欢庆这夸姣的光阴，久久不愿拜别，再会了，好客的扎西、卓玛、再会了，斑斓的香格里拉，我还会再来的，带上我的好伴侣一路来相会。

风尚习气作文篇4

　白族，是我国东北边境一个具备悠长汗青和文明的多数民族，首要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有散布。

　　火炬节，于每一年农历六月十五停止，是白族的传统节日。节日当天，男女老小堆积一堂祭祖。经由过程拜火炬、燃烧把、耍火炬、跳火炬等勾当，预祝五谷丰收。节日前夜，全村同竖一根约一二十米的大火炬。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

　　大理白族地域的泛泛饮食，随本地物产差别而有所差别。白族国民喜好吃酸、冷、辣等口胃。平坝地域的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()泛泛食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食风尚中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关沙锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较签字族特点。白族国民还喜好喝烧茶。

　　白族的衣饰，各地略有差别。大理等中心地域男人头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着斑斓图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外衣玄色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，固然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的标致，节日不够汉族的多；可是，白族的国民都过得很高兴，过得舒舒畅服。

风尚习气作文篇5

　　西藏因此藏民族为主的多数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些怪异的风尚习气，进藏旅客应尊敬。献哈达是藏民族最遍及也是最盛大的一种礼仪。当好客的藏族仆人向仆人敬献哈达时，仆人应躬腰接管；走进通俗藏民的家，牢记不可用脚踩门坎；要称号人名时，通俗在名字前面加“啦”字，以示对对方的恭敬、亲热。仆人如请就座，可盘腿而坐，切勿蜷缩双腿，脚底向人。别的，不能随便用手去抚摩藏族人的头顶。

　　三口一杯是藏民族在会客时最首要的一种礼仪。三口一杯的法式大要为如许：仆人先用右手知名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和先人（或敬佛法僧三宝），而后小喝一口，仆人会把杯子倒满，再喝一口，仆人又会把杯子倒满，如许喝完三次，最初把杯子中的酒喝完。

　　在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些处所的藏民连鱼肉都不吃。由于藏族人以为狗和马是通人道的，是不能吃的；而驴被视为一种很不清洁的工具，也不会食用。以是，在西藏万万不能提起吃驴肉、狗肉等任务。

　　西藏首要的游览景点是寺庙。今朝，西藏对旅客开放的良多寺庙都是藏传释教寺庙，藏民族遍及崇奉藏传释教。以是，在转经时必然要按顺时针标的目的行走，切不可逆时针标的目的行走。良多藏族老者在转经的时辰，死后会随着一些挂着红绸子的羊，这类羊被称做“放生羊”，不可对这些羊停止骚扰。同时，在寺庙佛殿以内，不可高声鼓噪和随便触摸佛像，在不许可的环境下，更不能在佛殿内录相、摄影等。

　　藏族人伸舌头是一种礼让和尊敬对方的.行动，而不是对别人不敬。双手合十表现对仆人的祝愿！

风尚习气作文篇6

　　饮食

　　蒙古族国民大多栖身在广宽的大草原，以畜牧为首要出产体例。以奶和肉类食物为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们泛泛糊口最喜好的饮料食物和接待仆人时用的甘旨好菜。辽宁辽西的蒙古族比拟早地处置农耕出产，以是在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，另有一些东蒙地域怪异的美食。如全羊汤、手把羊肉、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

　　所谓的全羊汤，便是将新颖的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一路放入水中煮熟，而后放上各类佐料食用。滋味鲜美适口，很受人们的爱好，全羊汤是蒙古族国民的特点饮食。

　　手把羊肉是蒙前人传统的食物之一。做手把羊肉必须选用膘肥肉嫩的羊，当场宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，停止蒸煮，堪称色香味俱全，是蒙古族待客的甘旨好菜。由于不必筷子，而间接用手来吃，以是叫做手把肉。

　　蒙古族的饮食是咱们糊口在都会的孩子不品味过的，令咱们感应很新奇！

风尚习气作文篇7

　　前次去东部华裔城玩耍时，在缆车上有意发明风尚村安好又奥秘的一角。因而对风尚村斑斓中华产生了很大的乐趣。决议深切风尚村看个够——题记

　　一周的国庆黄金周加班时辰终究熬曩昔了，明天的沐日就支配在风尚村过了。风尚村就如树梢上熟透的果实，让我经不住直吞口水，因而一提到中公风尚村，我当即精力百倍。

　　上午，冷风习习，太阳半露着脸，如害臊的女人。风尚村门口大广场上彩旗飘飘，富有特点的名族乐曲此起彼伏，中心一个LED大屏幕上频频播放着多数民族载歌载舞的欢喜画面，路边的大招牌主力宣扬民族狂欢节。广场中心花坛上的花牌内，是白色黄色玫瑰花构成的欢度国庆1949-20xx便是狂欢节的主题吧，劈面的寿星雕塑就如特别的迎宾蜜斯，指导良多慕名而来的旅客收紧脚步，购票入村。

　　了望风尚村，就像山谷里的一个仙女，翩翩起舞，姣美又斑斓。

　　沿着一条石雕彩龙分隔的石梯小去，一个三角形的广场上假山池塘、喷泉、商店、泊车场参差有致，上方张灯结彩，大榕树上灯笼高高挂，假山，池塘，喷泉，斑斓极了，小火车，电瓶车挂两行红花，新奇极了。榕树底下停着一辆新款驴车，所谓的新款也便是多一个喇叭罢了，赶车的车夫都是回族牧民打扮服装。一见到旅客到了，便呼喊一声唱起了回族民歌，还不断带点别扭的举措，大要是拉客的缘由吧。前面的百艺广场上，欢畅的名族小调缓缓传来，红白两色为主的姑且舞台上，8个身段修长的瑶族女人在纵情舞蹈，长长的袖子，长长的绳索，甩进来，收返来，一个圈一条线的，斑斓极了。下面的观众更是热忱低落，鼓掌的，摄影的，瞪大眼睛大呼的，形状各别。全部广场如一锅沸腾的水，便是进口出口处的保安，也仿佛忘了站岗。听任务职员先容，这个狂欢节的主题便是“生态河池，丝路新疆”，白天都是广西河池瑶族、壮族民族扮演节目，而凌晨则是新疆唯族表演小品，歌舞节目。紧挨着百艺广场的一条路上，一排淡黄色板屋上，招徐徕客的酒旗飘飘，下面写着非常勾引人的名字“丽江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”这便是民族特点小吃一条街，看一群白色打扮的办事员忙进忙出，四肢举动敏捷，一边任务还一边哼着小调，好不快乐。

　　不知是这些办事员的小调唱的好，仍是春季的阳光太娇媚，太娇柔，逗得小吃一条街前面小山谷里的孔雀，纷扰不安，啼鸣声此起彼伏，一阵一阵，一声一声，声声中听。固然“嘟嘟啾啾……”声响刺耳，却也有未见其影，先闻其音之势。想必，那一只只五彩缤纷的孔雀，是哪一只在高音，又是哪一只在开屏?听到了这支孔雀合奏的曲子，便也让我加速脚步往前去看个事实。

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