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【佳构】文化报告稿十篇
报告稿是作为在特定的情境中供白话抒发操纵的文稿。跟着社会一步步向前生长,能够或许或许操纵到报告稿的场合愈来愈多,你晓得报告稿若何能力写的好吗?上面是小编为大师清算的文化报告稿10篇,仅供参考,大师一路来看看吧。
文化报告稿 篇1
尊敬的教员,敬爱的同窗们:
大师好!
此刻正在建立省级文化城,不管是男女老小都要插手掩护城市的勾当当中,咱们能够或许做的有良多,比方:掩护一草一木,不踩小草。尊老爱幼。假设有一个老太太或老爷爷正在过马路我必然会走上前扶他们…咱们要正视的有良多。但光说可不行,要步履起来。
有一次,我和我的一个哥哥正要走到妈妈公司里去,路程中,咱们俩口渴了,咱们在四周买了一瓶适口可乐,恰好到了老百姓大药房,哥哥喝完今后,顺手一扔,一位六、七岁的小男孩跑了曩昔恰好踩在了瓶子上,小男孩当即颠仆在地上,小男孩起头大哭起来,哥哥走了上去逗那一个小孩,小孩的妈妈走了曩昔,瞥见了,立即对哥哥说:“万一受伤严重难治,你赔得起吗?若是…”说了一大遍,搞的哥哥低下了头,脸变成通红犹如一个红透了的大苹果,那位姨妈瞥见哥哥脸都红了就想算了,便火喜洋洋的走了。
我的哥哥取得了经验。咱们持续走着走着到了公司,也瞥见了一个女孩吃完了冰棒袋子就丢在了公开,哥哥仓猝走了曩昔,说:“小伴侣你知不晓得此刻搞文化城市”。小伴侣:“晓得”。哥哥说:“你不能乱扔渣滓,你要是不扔渣滓湘乡就洁净,洁净了就着名了,着名了你也就着名了,小伴侣你必然要别扔渣滓”。小伴侣听了他的话立即捡起了渣滓欢快的走了。
咱们必然要掩护湘乡,让它垂垂的前进让他成为一个核心。
文化报告稿 篇2
敬爱的教员、敬爱的同窗们:
大师上午好!
我在国旗下的发言标题标题标题问题是《争做文化勤先生》。
前人说“不学礼,无以立”。文化礼节是咱们进修、糊口的根底,是咱们安康生长的臂膀。
通羊四小,是咱们糊口的在家庭,咱们每小我都是此中的一中央电视台,要想通羊四小更斑斓、大师庭更温馨,咱们必然要做一个文化小先生。
咱们要管住本身的手,不乱丢纸屑渣滓、不打斗、不在大众场合乱涂乱画。
咱们要管住本身的口,不高声鼓噪、不骂人、不说不文化的话。
咱们要管住本身的脚,不践踏草坪,不闯红灯,不损害大众举措措施。
在黉舍,当有同窗践踏花卉、粉碎公物、在走廊上疾走乱跑、骂脏话、乱扔渣滓、华侈食粮的时辰,咱们不该当置若罔闻,而要上前避免;见到教员、同窗要自动问好。
文化是一个个细节,只需大师步履起来,不时到处讲文化,文化才会陪同咱们。
我的国旗下发言到此竣事,感谢大师!
文化报告稿 篇3
尊敬的列位带领、列位教员,敬爱的同窗们:
大师早上好!明天我报告的主题是《争做文化先生 共建文化校园》
走进咱们的校园,咱们每小我都能感触感染到她的干净和斑斓。当咱们在校园安步,当咱们在课堂进修,洁净、温馨的情况带给咱们一天的美意情,这让咱们深深感触感染到一个文化整齐的校园情况对全部师生是何等的主要。
同窗们在校园里进修、糊口、生长,校园实在便是咱们第二个家。咱们天天能够或许看到良多同窗在校园的各个角落扫除洁净卫生,捡拾果皮纸屑,用本身的双手去服装美好的校园情况。可是咱们也遗憾地发明:校园内、操场上、走廊里,特别是从食堂到睡房的路上总有咱们同窗扔下的未喝完的牛奶袋,饮料罐,和各类纸屑;在课间总有那末多数同窗在高声鼓噪,追赶打闹。另有多数同窗受一些不良习气的影响,讲粗话,脏话,争持,乃至打斗。
以上各种景象虽只是发生在极多数同窗的身上,但却粉碎了黉舍美好协调的育人情况,与咱们现今社会所提倡的文化支流不符合。一个社会的文化水平取决于人的本质,一个城市的文化水平取决于市民的本质,一个黉舍的文化水平取决于咱们每位同窗。同窗们,你们是不是想过咱们的文化与否,不只代表着咱们小我的抽象,也代表着黉舍的抽象,当咱们走出国门时,更代表国度的抽象啊!是以,从此刻起,咱们应果断抛却掉咱们身上各种不文化的步履,养成杰出步履习气,做一个自负、自爱、整齐、朴实风雅的先生;做一个朴拙和睦、规矩待人、品德高贵的先生。
在此,我特向全校师生收回“掩护情况,从我做起,建立斑斓xx”的建议:
从明天起,请做一位建立文化校园的理论者。
从明天起,请做一位建立文化校园的监视者。
从明天起,请做一位文化步履的传布者。
九层之台起于累土,千里之行始于足下,从我做起,从此刻做起,列位带领、教员、同窗们,让咱们携起手来,共建一个文化、斑斓的校园,让咱们xx的每位先生都成为一个文化之人,让文化之花开遍校园的每一个角落。同时也让咱们用咱们的文化步履去影响本身的家庭,影响本身糊口的社区,影响本身四周的街道,为咱们重庆建立文化城市尽本身的一份微薄之力吧!
感谢大师!
文化报告稿 篇4
敬爱的教员、同窗们:
爱默生说过:杰出的规矩是由细小的殉国构成的。文化礼节是每小我本身的涵养,它就犹如一棵小树,只需你正视它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,生长。虽微缺少道,但倒是咱们每小我都不能贫乏的。
本年咱们奉化市正在尽力以赴争创省级文化树模城市,良多自愿者打“先锋”,上街做宣扬和监视任务。恰好赶上礼拜天,我就跟从妈妈离开了人头攒动的惠政路步辇儿街,也为建立任务做点小进献。咱们先散发宣扬单,尔后妈妈拿着火钳捡渣滓,我提着塑料袋装渣滓。也有路人会好奇地多看咱们两眼,我有点不美意义,妈妈鼓动勉励我:“看看你胸前的吊牌,咱们是名誉的监视员,要给奉化市民们做无声的典范!”
妈妈还给我讲了之前当监视员时发生的一件任务:一个抱小孩的妇女坐在步辇儿街的木椅上,一边吃桂圆,一边把桂圆皮顺手丢在街面上,妈妈上前挽劝,那位妇女有点悻悻然地不吃了,木然地坐着,妈妈就在她眼前哈腰捡果皮。或许是内心惭愧,那位抱小孩的女人坐不住了,把孩子放在椅子上,也冷静地弯下了腰……“偶然辰,步履的气力更大于说教”,妈妈说,“所谓的文化,或许便是一个小小的步履。”
美德,仿佛也已“遗传”了,咱们这些懂事的孩子也不必然晓得甚么中华美德,美德或许只是一个实词,已不人存眷它了。咱们该当建立准确的风格,讲文化话,做文化人;该当具备中华美德,做好下一代。咱们有能力,也有义务去使身旁的人大白文化的意义,并以身作则,使文化大师皆知。咱们本身要发挥中华美德,做最好的本身,做一点一滴都要思虑,并大大发挥、歌颂、传布这中华百年不朽的美德。
我行文化事,我扬美德风,文化美德伴我行,我在文化和美德的束缚教诲下,成为真实的新世纪少年!文化美德伴我行报告稿3
敬爱的教员、同窗们:
我是三一班的蔡知恒,很小的时辰,我问妈妈,为甚么给我取蔡知恒这个名字,妈妈当真地回覆:“你姓蔡,爸爸和妈妈但愿你长大后能通情达理,干事能锲而不舍,为难刁难社会有效的人。”是啊,一个名字,承载着怙恃几多期盼,几多胡想。试问咱们班的每位同窗,谁不一个清脆的名字呢!
中华民族自古以来就以礼节之邦著名于世,我国国民历来就有通情达理的传统美德。“虚席以待”“”尊师重道“”三顾茅庐“等等以礼相待的针言和典故,在汗青上广为传诵,深入反应了这一点。知礼,讲礼,对人文质彬彬,表现了对别人的尊敬,是坚持人们普通干系的准绳。
除此以外,诚笃取信,节俭节俭,临危不惧,勤恳仁慈等也是中华美德的主要构成局部,人无信不立,天然资本的匮乏须要咱们节俭每粒食粮;当仁慈的人们性命和财产蒙受非法损害的时辰,须要路见不平一声吼的勇气……
立人就必须先树德,可是咱们若是不支出步履,也不能够或许成为社会的栋梁啊!作为先生,咱们该当修身养性,勤恳进修,为中华之突起而念书!
实在,步履就在身旁,同窗们,当你向教员、尊长和仆人文质彬彬地问好的时辰;当你向有坚苦的同窗,火伴伸出支援之手的时辰;当你学会向怙恃抒发本身的.一份孝心的时辰;当你学会保护保重每粒食粮的时辰;当你学会”宽于待人,严于律己“的时辰;当你勇于英勇认可本身的毛病的时辰;当你志存高远而又脚结壮地的时辰……你所做的统统的统统,不都是在承袭和宏扬传统美德和民族精力!
明天的习气,已培育明天的咱们,本日的习气,将决议明天的咱们。让咱们从此刻起头,用本身的步履,崇尚美德,勤恳进修,来塑造更美好的明天吧,三一班,加油吧!哲商,加油吧!
文化报告稿 篇5
尊敬的带领、教员、敬爱的同窗们:
我叫马坤,是石嘴山市大武口区十六小学五年级六班的先生。很欢快也很高傲能参与“宁静从我做起”的主题报告比赛,能和在坐的叔叔姨妈们、小伴侣们一路存眷宁静标题标题问题,为文化交通工程做进献。明天我报告的标题标题标题问题是—— 《宁静在心中》。
我想告知一切晓得或不晓得的伴侣,请保护保重性命,为了别人,也为了本身,配合尽力掩护交通宁静,缔造文化的途径,让性命的路程在文化与友谊、规律与次序中芳香,一路高歌!
宁静对性命,对企业,对每一个员工都是主要的。它的意义在于出产装备的不变运转,千家万户的幸运欢喜,国度财产的宁静!不讲宁静,即便轻触,也会使低温、高压、易燃易爆的出产装备爆炸;若是不晓得宁静,哪怕是一块小砖头也会形成很大的灾害;万万不要宁静,哪怕只是麻木性的设法,也会把操纵者置于性命风险的状况。
可是,宁静常识的缺少、宁静熟悉的软弱和宁静步履的松弛总能让咱们看到和听到血腥的经验:
20xx年2月15日,吉林市钟白贸易大厦,一位搬运工扔在地上的烟头激发了人世喜剧。一个不慎致使54条新鲜性命走上不归路,使400多万元财产被销毁;究其缘由,人们脑筋中缺少宁静熟悉,遍及存在的幸运心机,平常步履的疏漏,才是形成这场喜剧的“第一根烟头”!
20xx年5月12日上午9时20分,安阳安财团体新沂二期工程工地68米高烟囱施工现场,施工职员在得悉牢固电缆被撤除后,违反操纵规程,逼上梁山。功效,装载架倾圮,30多名在装载架上任务的工人从空中坠落,形成21人灭亡,10人受伤.死者及其支属的凄惨际遇。
据不完整统计,1-6月我国修建业因宁静变乱灭亡33人,已成为仅次于交通运输业和煤炭业的第三大灭亡人数行业。面临如斯严重的数字和血腥的场景,咱们每一个员工都该当问本身:咱们有甚么来由让不宁静步履持续发生?同道们,步履起来!服膺宁静操纵法则,时辰坚持警钟长鸣,保护保重本身的每分钟性命。
“宁静义务比泰山主要”。咱们该当停止后处置,并转向事先防备。从传统办理形式走向标准化;从“要我宁静”到“我要宁静,我就宁静”。随时提示本身“珍重性命,不要健忘宁静”,为性命筑起一道宁静的防地!
若是性命是一朵花,那末宁静便是陪衬出斑斓的绿叶;若是说糊口是一幅画,那末宁静便是一只抒发深入神灵的笔。若是性命是一条河,那末宁静便是缔造一条弯曲的护堤。不宁静感,咱们的糊口就会角力,不能够或许走过人生的风风雨雨,更不能够或许达到人生光荣的顶峰。
人生的节制权在于本身。咱们的糊口,也便是当咱们起头自在呼吸的时辰,流淌出来的,是老婆的魅力,怙恃的爱,孩子的欢喜.性命在咱们手中,让咱们联袂关爱性命,存眷宁静,让宁静永久留在心中。
文化报告稿 篇6
文化礼节是人类遍及的措辞,它是人与人之间交换的门路。是以咱们大师要讲求文化,更该当遵照家庭礼节。让文化之歌在你我身旁唱响。
记得门生规中曾说过:“冬则温,夏则凉。”意义便是说冬季要让怙恃感应暖和,炎天要让怙恃感应风凉;可是此刻的孩子哪个不是养尊处优,冬季让妈妈暖被窝,炎天又让妈妈买冰棍,现代的孩子早已把幽远深长的传统美德粉碎了,中国一个具备现代文化之国的称呼,中国有着五千年汗青的国度,我做为一个少年儿童向你报歉。一小我的气力究竟结果是无限的,但愿大师要配合掩护咱们的国度。
让咱们大师步履起来吧!咱们大师联袂必然会打造出新的成就,让文化礼节伴我行,让文化古国的称呼长驻你我心中。
文化报告稿 篇7
教员们、同窗们:
早上好。
在起头明天的国旗下发言前,请许可我问大师一个标题标题问题:你是个文化的育华人吗?10月22日升旗典礼上,晨会发言的同窗提到了“育华人抽象”大会商时,我如许问本身?
我曾感觉,不昂首地说几句“感谢”“不客套”,就做到了文化。
我曾感觉,在公交车上悠悠地站起,对着青丝人说声“请坐”,就做到了文化。
我曾感觉,碰到熟人,笑笑地说一句“您好”,尔后全然不顾转头今后的冷酷,仿佛就做到了文化。
可是,我垂垂感觉:文化,仿佛不是那末简略,文化该当是一种朴拙的存在。这类朴拙,才是文化的本源地点,朴拙地看待本身、看待别人、看待四周的情况。
在朴拙条件下的文化,有着更加深入的内在。
上周,严重而剧烈的期中考试落下帷幕了,面临本身的成就,咱们或惊喜,或失踪。但不管胜利与否,老是一分耕作一分收成。可是,个体同窗或是临时忽视,或是怀着不劳而获的设法,不惜做弊,不惜掩耳盗铃。他们或许健忘朴拙地看待本身才是做人的底子,由于自负、自爱、自强的每一个点滴都在续写着文化。不违反本身内心的品德准绳,由于苦守,以是名贵。正视本身尽力的功效,犹如谛视本身辛劳斗争的进程,信赖只需当真的支出过,就毫不悔怨,只需朴拙的看待本身,便是在践行文化。
文化必须是朴拙地看待别人和身旁的大事。古希腊哲学家德谟克利特有言:“该当热忱的尽力于遵照品德行事,而不要空口说品德。” 细节不必然能完整地诠释文化,但文化必然是展此刻细节当中。朴拙的浅笑,真挚的关切,每一个点滴的步履里城市显显露文化的光华。
若只需至心而不步履,那算不上文化。育华是咱们配合糊口的大师庭,它赐与咱们母亲普通的关切和一个揭示特性的平台。咱们则是这里的仆人,为它支出,为它增光添彩。而最早要做到的,便是建立杰出的育华人抽象。
咱们该若何完成呢?经各班级、年级会商,同窗们都有了本身心目中杰出的育华人抽象的标准:
一、仪容仪表:
男生不留奇异发型,整齐风雅,有名流风姿。女生不烫发、染发、不化装,服装清爽、得体,有杰出的小我涵养。从坐,立,行等各方面表现本身的不凡气质。
二、礼节礼节:
懂礼节守规律。在欢迎宾客和碰到教员同窗时热忱不失礼节,热忱赐与别人赞助,有贡献熟悉。具备一颗热枕支出的心,为人谦善、诚笃、和睦待人。
三、进修立场:
方针明白,具备规矩的进修立场,晓得公道支配时辰,不管进修成就若何,都能够或许或许当真看待。
四、精力面孔:
勇于抒发本身的设法,具备一颗刚毅的心,具备拼搏朝上前进精力。不管碰到任何坚苦,都克意朝上前进,不畏缩,不泄气。,对社会、对尊长、对别人常怀戴德的心。有激烈的义务心、自律性和小我声誉感。对别人担任,更对本身担任。
文化,不是塑料花,它不应泛着子虚的天然色彩;文化,该当是一朵朴拙的花,被阳光普照、雨水淋浴事后,朴拙的文化能够或许或许绽开出本身最耀目的光华。朴拙的关切,暖和芳馨;朴拙的赞美,催人向上;朴拙的交换,取得信赖;朴拙的协作,博得胜利……教员们、同窗们,愿咱们每一个育华人都能以朴拙的立场,文化的言行活动,让育华园揭示变动人的风度。
感谢。
文化报告稿 篇8
俗语说:“民以食为天。”在中国,美食无处不在。可是!前人云:“食为天,礼为先。”在餐桌上,你不只须要甘旨的食物,还须要规矩。
明天妈妈做了好吃的菜,我都不由得流口水了。我想:“偷一点该当没标题标题问题,归正仍是那末多。”而后就有一双爪子伸到餐桌上,“啪”的一声,我看到妈妈避免了我接上去的“犯法”。哦天哪!已被发明了!我吐了吐舌头,显露为难的笑脸。妈妈说:“你这只小猫!不要偷食物!爸爸不返来你就不能动筷子。”我摊了摊手,无助地坐在椅子上,焦心地期待着父亲的“班师返来”。一个花椰菜,两个花椰菜,三个花椰菜。我没心机数第50个花菜,唉!俄然,我听到熟习的脚步声,耳朵竖了起来,“啪嗒啪嗒”。我转头一看,公然,爸爸返来了。我大呼:“妈妈!妹子!出来用饭,爸爸返来了。”
我等不迭百口人围坐用饭,就拿起筷子夹菜。我感应一双灼热的眼睛盯着我。我昂首一看,姐姐正盯着我看。不等我回应,我说:“你在黉舍学了甚么?不晓得尊长该不该先动筷子?”我冤枉的说:“都是一家人,就不在意这些条条框框?”话音刚落,姐姐殉国正言辞地说:“固然是一家人一路用饭,但不要太羁绊。可是你连规矩都不能抛却!你让爸爸妈妈先动筷子,这是对他们的尊敬和规矩。今后你和别人一路用饭,人家会笑你没教化,懂吗?”今后他转向怙恃说:“你不能如许宠她。你要更正毛病,跟她讲事理,不要让她老是错。”我赶快说:“妹子,你说得对!究竟结果中国是礼节之邦,规矩也是对别人的尊敬!”姐姐温顺的笑了笑,摸着我的头说:“但愿你能懂得。”
姐姐的话至今影象犹新,我也想号令大师懂得和熟悉餐桌的文化。1。该当让尊长先动筷子,表现尊长尊敬尊长;2。正视食物卫生;3。菜里的每粒米都很好吃,不要华侈碗里的每粒米。
小餐桌承载着巨大的文化,文化就餐成为遍及景象,辞别了曩昔的成规。做一个规矩文化的好孩子!
文化报告稿 篇9
敬爱的教员,敬爱的同窗们:
大师好,明天我报告的标题标题标题问题是:负担时期义务,争当文化先生。
作为一位方才踏入中学大门的初中生,我和大师一样,履历了拜别家人、自力肄业的怅惘,履历了小学到中学的生长懊恼,履历了面临进修压力的挑衅。咱们羽翼还未饱满,却要面临广漠的蓝天,咱们脚步稚嫩,却要面临远行的跋涉。
千里之行始于足下。中学,便是咱们每小我自力前行的第一步。那末,若何走好此人生的第一步呢?那便是,负担时期义务,争当文化先生。
文化是甚么?文化涵盖了人与人、人与社会、人与天然之间的干系。它不只需寻求小我品德的完美,还要担任掩护公家好处、大众次序的义务。
记得本学期刚开学时,黉舍调剂了作息时辰表,请求早晨熄灯铃后两小时内,不准上茅厕、随便活动和高声鼓噪。那时我和良多多少同窗们一样,感觉这项轨制的确是霸王条目,太不尽人意了。刚起头时,咱们很难做到严酷遵照,老是在熄灯铃后,暗暗地溜出宿舍上茅厕,被宿舍教员抓了个正着,罚站在大院作检查。大师都想不通,冤枉地哭了起来,乃至有的同窗据“理”力图,悲观抵当。
周末回家后,我冤枉的把这件事告知爸爸,本感觉爸爸会站在我这边,掩护我的“自在”,可是爸爸却说:“你想过不,你们在熄灯铃后随便活动,会不会影响其余同窗定时歇息?小我影响到小我,便是不文化的步履。以是说,小我不相对的自在,必须配合遵照轨制,能力掩护小我的次序。”听了爸爸这一番诠释,我豁然开朗,在黉舍这个大小我中,只需咱们每小我,标准本身的言行,自发担任起掩护大众次序的义务和义务,咱们能力缔造一个协调、和睦的校园。
文化并不悠远,只需咱们专心去发明,总能找到束缚本身,为了大师的文化活动。定时作息咱们能够或许做到,掩护公物咱们能够或许做到,规矩待人咱们也能够或许做到……
咱们是21世纪的新仆人,咱们是民族的但愿,故国的栋梁,家庭的核心。让咱们从此刻起头,在黉舍,要尽力进修,尊敬师长,连合同窗,丰硕课表里文化糊口;回到家,要贡献怙恃,自动帮怙恃干力不胜任的家务事;走向社会,要乐于助人,遵照法令律例和社会私德。这,便是一位文化中先生该当的义务!
让咱们每位中先生,服膺咱们的义务。为争当文化中先生尽力斗争。
感谢大师,我的报告终了!
文化报告稿 篇10
同窗们,现今时期的生长,付与了人们良多自立、缔造的机遇。咱们都晓得在这合作的时期,学会协调相处是顺应生长,取得奇迹胜利的主要身分。综观今世的本质教导方针,不丢脸出,培育先生文化待人、协调相处是一个很是主要的方针。黉舍、班级、团队是每位先生进入社会的第一情况,咱们是不是在这一情况中主动向上,兴奋地进修、糊口,对本身平生的生长具备严重的鞭策感化。而要真实的协调相处不光要从身旁的一点一滴做起,还要学会必然的技术技能,养成杰出的步履习气。起首,文化用语便是人们之间在频仍的来往中相互尊敬与友爱的步履标准之一。偶然一声‘你好’能给别人带去一天的美意情,一句‘感谢’拉近了人们之间的间隔,一声‘对不起’能化解一触即发的抵触,一个‘不要紧’即是给人吹去阵阵温润的东风。文化用语不只给别人、给社会带来兴奋协调,也能缔造布满爱心的情况,给本身带来欢愉,带来温馨。咱们身在社会中,身份、脚色在不停地变更当中。咱们这一刻厌恶别人,下一刻常常成了别人厌恶的工具。这些不过都是?不拘末节?的步履而至。
当咱们身为旅客的时辰,老是依着本身的兴趣,随地吐痰、吐口香糖、践踏草坪、在文物上乱写乱涂;当咱们是市民的时辰,又是对随地吐痰、乱写乱画的景象感恩戴德。
当咱们和同窗相处的时辰,总会抱怨同窗的?不拘末节?,不管是任务上仍是糊口上的措辞、借工具;而咱们本身又常常懒得去理那些?末节?。
当咱们乘坐大众汽车的时辰,老是为能抢到坐位而洋洋得意,挤到、踩到别人的时辰从不屑于说对不起;当咱们被人挤到或踩到的时辰,老是对对方不说声抱歉的话而铭心镂骨乃至拳脚相加;当咱们是
白叟的时辰,站在晃晃悠悠的车上,老是巴望能有人为站立不住的本身让个座。
跟着社会的生长和前进,人们的精力需要条理和自我认知代价的愈来愈高,就愈来愈但愿取得懂得、遭到尊敬。毫无疑难,在今后的情势下,文化礼节已不是个体行业、个体社会条理的需要,而是全民所需。
文化离咱们很近很近,近得触手可及。比方,把地上的脏工具捡起,把不盖好的井盖盖好,把盲道上的妨碍物推开,赞助别人处理坚苦,借给别人所须要的文具……等等,都是一个又一个文化的表现。文化很小很小,可是只需每小我都做一件文化的功德,就可以使社会迈出一大步,在社会上迈出的每小步或许微缺少道,可是用途却很大很大。每份文化便是一份气力,有数文化在一路就会发生一种不相上下的气力,这类气力如破土的小苗,在每小我的内心萌生。文化仿佛一滴水,聚多便是一片海。文化仿佛一盏灯,照亮每一个热忱。文化仿佛星星之火,熊熊火焰可成燎原之势
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