故乡的风尚作文

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故乡的风尚作文

　　不论在进修、使命或是糊口中，大师对作文都不目生吧，作文必然要做到主题集合，环绕统一主题作深切论述，切忌东拉西扯，主题散漫乃至无主题。你所见过的作文是甚么样的呢？上面是小编清算的故乡的风尚作文，接待大师分享。

故乡的风尚作文

故乡的风尚作文1

　　一年竣事了，在大年节夜是团聚夜，家家户户都张灯结彩的，庆贺一年安然竣事，新的一年好的起头。

　　在大年节这一天，家家户户都忙着筹办大大大大大大大除夜饭的食材，一大早就可以够够闻到鸡鸭鱼肉的香味。大人们就会给咱们小孩压岁钱，咱们小孩在新年里最欢快，由于就要放鞭炮了。

　　早晨，咱们一家人忙开了。妈妈在大门上贴对联。映入我视线的是“日丽春常驻，人和福永留”。表现家庭平和幸运。我呢，则帮妈妈贴“福”字，正要贴在门上。妈妈赶快制止我，说道：“‘福’字该当倒贴，便是‘福’到的谐音，福惠临咱们家了。春节帖对联有喜庆、财气、吉利之意。”我一听，赶快把“福”字倒贴了。爸爸也在尽心筹办，挂起了一盏盏红灯笼。我想：这红灯笼莫非不就代表着咱们故国的面孔在日新月异地变更着吗？

　　爸爸把一串串的鞭炮，排在门口，把一个个的圆形鞭炮也放在门口。他拿着打火机把一个个的鞭炮全点上了，一串串的鞭炮“噼里啪啦”得响，圆形鞭炮“嗖”飞上天，再“轰”得一声爆炸。咱们小孩子欢快极了。

　　早晨放完鞭炮后，一家人就围着一张桌子吃饺子。吃饺子最风趣了，这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的命运将是最好的，以是大师都争着吃，看谁也抢到阿谁有钱的饺子，但是不论吃到的也好，没吃到的也好，这类抢着吃饺子的氛围是最难忘的。

　　早晨八点整，咱们百口定时翻开了电视机，收看“春节联欢晚会”。那婉转的歌声，令人沉醉此中；那优美的舞姿，令人赞不闭口；那风趣风趣的笑话，令人哄堂大笑；那出色的相声小品，令人畅怀大笑……阵阵欢声笑语泛动在客堂。

故乡的风尚作文2

　　按咱们故乡的端方，春节差未几在尾月的中旬就起头了。每当要到春节时，氛围就会变得非分出格热烈。

　　在尾月十几的时辰就要到每家本身贮存食品的处所把之前贮存的大米，腊肉，甚么的都豫备充沛。清算好过年吃的，用的，就把房子里里外外都扫除一遍。

　　到了尾月二十一，咱们村里每家每户都连续起头做“糍粑”酒甚么的，我故乡过年时一些要吃的工具通俗都是本身做的，要买些生果，糖之类的。偶然家里打糍粑不够人手的，能够去找几个邻人或是亲友老友来帮助。每当到打糍粑那天，爷爷就会找三两个亲戚来帮助。不过，在那天之前，先要把糯米给煮熟，而后把煮熟的糯米放在一个大竹篮里晾凉，偶然我会抓几把来吃，不过那饭很烫，以是我每次城市让奶奶帮我揉成一个球，那样又甘旨又不烫。不过不能吃太多，由于这些甘旨还要用来做糍粑和酒呢！

　　第二天上午把要用的工具筹办好，下战书就起头了。等把糍粑打好，就要把还不成形的糍粑给捏好，通俗都奶奶来捏，咱们通俗只是在一旁看着，偶然“捏”几个尝尝。等糍粑捏好后就放到一个装满冷水的盆子里，盖上盖子贮存起来。

　　到了大年节这一天，家家户户的门上早已贴好了各色的年画，差未几6点7点时，再放几串鞭炮。到了早晨，家家户户都灯火彻夜，有的小孩子嘴上说着必然要守岁，但是到了最初早晨1点多太困了，又本身乖乖睡去了。

　　春节到了，天还没完整亮的时辰，爷爷就已拿着鞭炮到门口去放了，说真话我仍是被鞭炮吵醒的呢！吃完早餐，爸爸他们给了咱们压岁钱，爸爸就带着弟弟出去拜年啦。我和姐姐就待在家里。等我弟弟返来时，他就和奶奶一路去买花炮之类的炮去了，这但是他每一年都要做的事。

　　春节事后，咱们又在故乡待了几天就回广东这边了。走的时辰还带了一些奶奶他们做的腊肉，另有几袋家里种的米，爷爷还拿了一些酒给爸爸，那些酒可都是我爷爷本身酿的呢！

故乡的风尚作文3

　　时辰过得缓慢，一转瞬，就迎来了春节。

　　对春节风尚的由来，有如许一个传说：相传每一年大年节，“年”就会出来祸患人世。这年大年节，人们正要山上避难，俄然来了一个白叟，说他能够赶走年兽。人们不信，仍是上山避难去了。

　　午时时辰，“年”来了，它发明身披红袍，身旁噼啪作响的白叟，就逃窜了。同乡们看到后，便年年春节放鞭炮，贴对联，就有了春节风尚。

　　在春节的早晨，咱们一家人，开欢快心肠坐在电视机前，看着春晚的小品，嘻嘻哈哈的谈笑着，嘴里吃着工具。

　　此次春节我很是欢愉。

故乡的风尚作文4

　　明天，咱们一路去往泸沽湖。泸沽湖也被称为女儿国。为甚么叫它女儿国呢？本来湖边住着一群摩梭人，他们此刻还保留着母系社会大师庭，至今另有走婚的风尚。远看沪沽湖，湖面上有良多小岛，小岛上的寺庙在阳光的照耀下显得金碧光辉，碧波泛动的湖面上有良多的划子在划行，星星点点煞是都雅。走近泸沽湖，湖水清亮见底，水草在波纹中摇扭捏摆，好象在接待咱们的到来。早晨，咱们旁观了摩梭人原生态的歌舞扮演—《花楼恋歌》。经由过程歌舞，咱们领会了摩梭人的风尚习气，崇奉的宗教，晓得了他们是纳西族的分支，家庭中女的位置至高无尚，但男的位置也不卑。

　　泸沽湖阔别城市的富贵鼓噪，它安好而斑斓，象摩梭人一样朴素、热忱、好客。

故乡的风尚作文5

　　明天是夏历七月半，俗称鬼节，史上也叫中元节。在故乡，明天最主要的一件事是烧包封。包封像信封一样，外面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，明天要回那边去了，咱们要多多的给他们筹办一些，去了那边才有钱花。

　　幼时，每一年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的模样。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大篮子里。到了七月半此日，还要杀鸡，买鱼，买生果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上烛炬焚上香，三跪九磕头，把一切物品逐一敬献后，再把各类纸做的物品逐一焚化。

　　此刻回忆起来，小时后祖父还教我填过包封，包封周围印着纸人纸马，双方是对联的情势，上联是：虔具冥财一封上奉，下联则是：魂下火中收用。中间的空格便是本身填写，格局和称号都很讲求，比方要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老迈人，亡妻称妣，X氏夙儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则能够叫父考或是显考。落尾则称阳眷XX。填完后还要翻转曩昔，在反面大大的写上一个“封”字。祖父历来是不信鬼神的，但每一年七月半，他却会挥毫泼墨，用羊毫在包封上工工致整的填写祖先们的名字，也许，这是怀想祖先的体例，依靠的，是一个逆子的悲痛。

　　分开故乡已久，对烧包封的风尚感受已很悠远，但每一年这一天，我仍会感应悲凉，身处钢筋森林的城市，我不会也不能够给故去的祖父祖母烧包封，只需在内心冷静忖量他们，如若泉下有知，祝他们一路走好!

故乡的风尚作文6

　　端五节在故乡叫做蒲月端五，日子也是在夏历的蒲月初五，但故乡的人恍如不晓得这个节日为甚么而来，我在上初中之前，是不会把端五节和屈原接洽在一路的。

　　许是由于故乡地处平原，不吃米的`习气，是以粽子并不是端五节的必备吃食，即使是备受溺爱的饺子，也不是配角儿。小时辰，乡村前提都不太好的时辰，端五节的出格只是体此刻早餐上，即糖包子和咸鸭蛋。糖包子，用发好的白面包成三角形，外面放上白沙糖或红沙糖，蒸熟便可。即使是如许，糖包子在日常通俗也是很少吃到的。

　　糖包子是甜食，又是三角形，很较着这是粽子的替换品了，至于为甚么吃咸鸭蛋，就不得而知了。我猜测，也许是由于故乡的人以面食为主，不爱吃甜食，而腌的很咸的鸭蛋恰好能够中和糖包子的甜。

　　甜食对小孩子的引诱是很大的，出格是小时辰甜食并未几，是以最喜好吃糖包子的是小孩，沙糖包在面里，等出锅的时辰，糖早已熔化成糖水了，而嘴馋的孩子常常拿起刚出锅的糖包子就吃，功效不可思议，被糖水烫的直叫。

　　咸鸭蛋日常通俗吃的也少，由于鸭蛋贵，通俗家里养有鸭子的人家才会常常吃到咸鸭蛋，若是会过日子的妇人，还会把积累上去的咸鸭蛋卖掉。不咸鸭蛋的人家也是有的，那就只能煮鸡蛋来取代了。

　　小时辰，早餐吃好便是过端五了，由于午餐又和日常通俗一样了，能吃的起饺子的人家很少。此刻不一样了，早上的糖包子和咸鸭蛋愈来愈少人吃了，午时吃饺子到垂垂变成了首要的过节吃食，一到做午餐的时辰，家家厨房里都传出“笃笃笃”剁饺子馅儿的声响。

故乡的风尚作文7

　　外婆家在宜兴，那边过年家家户户除买上瓜子、花生、糖果等等各类年货之外，另有效糯米面包团子的传统风尚，新年吃团子，寄意一家人团团聚圆。

　　明天是大年节，我早早地就起床了，我想和外公外婆一路包团子过新年。吃完早餐，外公外婆就起头忙活起来了，外婆担任剁肉馅、青菜馅、萝卜丝馅，还要煮红豆做豆沙馅。外公的使命是和面，他先把洁白的糯米粉放进盆里，倒入热水后，用力地揉成一个大面团，而后再搓成一个个乒乓球巨细的小面团。另有一局部面粉是用事前筹办好的艾叶汁去和，洁白的面粉很快成了草绿色，外公说这是要做豆沙馅的青团。两人配合多年，显得很是默契，外婆把各类馅料拌好了，外公也恰好把糯米粉都拿捏成了白的和绿的小面团。

　　起头包团子了，我也伎痒，想一路到场出去。征得外婆的赞成后，我说干就干，洗清洁手，卷起袖子，插手包团子的步队。我照着外婆包团子的方式和步骤垂垂地学起来。起首把小面团搓圆了，再用手把面团捏成圆圆的、扁扁的小碗状，接着放入一勺菜馅，悄悄地把小面碗在掌中一边扭转一边用右手封好口，捏紧，捏尖，菜馅都被包进面里，一个圆圆的团子就包好了。外婆为了区分菜馅的差别，还会在萝卜丝肉馅的尖顶上捏个小凹槽。我也学着捏一下，做个暗号。看到本身的功效，我欢快极了。在大人们的鼓动勉励下，我又持续测验考试包了几个团子，还用一样的方式包了一些豆沙馅的青团。外公把咱们包好的团子排在蒸笼里，放到灶上去蒸。我焦心地在灶台边转了十多分钟，热火朝天的团子终究出锅了。我迫不迭待地拿起一个香馥馥的团子吃起来，又粘又糯，另有菜和肉的鲜香，滋味好极了。外公外婆也都嘉奖我的“技术”不错。

　　宝马起飞迎福至，灵羊起舞报春来。新年行未到临，一家人聚在一路开欢快心做着甘旨的团子，过个团聚年，其乐陶陶，真是欢快。

故乡的风尚作文8

　　每条彩绳面前都有一个鲜为人知的故事。――题记

　　前两天大连一贯阴雨连缀，太阳也没露一下。昨日总算碰上了一个好天。

　　本日，从补习班回家，一小我底着头，漫不尽心的走着，俄然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据阐发肯定，那边前一阵子该当是一个小水凼。（端五事后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘上去，扔到水凼里。算是一种风尚吧！）这才俄然反映曩昔。端五节已曩昔好久了。望着地上此时孤伶伶的彩绳，不可按捺的想起奶奶。

　　我的小学糊口大多是和爷爷奶奶一齐渡过的。那时的自我那末无邪，那时的日子那末暖和。

　　那时，在端五节的前一个早晨，奶奶城市把我搂在怀中，我能够清晰的感应她的体温，和她血液中流淌的爱意。我悄悄的听着奶奶轻细的喘气声，看她变把戏般的将通俗的彩绳，拧在一齐，编成都雅的结。而后她会用她的大手托起我的小手，当真而仔细的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清晰的记得她的那双大手那末暖和，却那末粗拙。那时的我还会无邪的问奶奶，为甚么不好好掩护自我的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回覆。此刻想起，才晓得，那是光阴在奶奶手上留下的烙印，是她履历有数风雨曲折的见证。系好后，奶奶老是会打量一番，恍如在赏识她的佳构。而那又是一种若何的眼光啊！恍如三月中轻风对嫩柳的抚弄；秋天里月光对修竹的迷恋。又似晨光中露珠对小草的津润；暮霭时落日与水面的照映。奶奶澄彻的眼珠中，满满的，都是对我的溺爱。

　　至今，那种感受照旧很是逼真。恍如还能感受到奶奶的体温和眼光。

　　只是以后，我回到大连，回到妈妈身旁。她的使命老是那末忙，忙到得空顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

　　被疏忽的端五，我已过了好几个。竟也习气了不彩绳的节日。只是当看到同窗手上带着五彩缤纷的彩绳时，我固然会不屑一顾，说那是小孩子的工具罢了。但心中，仍是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端五的彩绳。

故乡的风尚作文9

　　“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗描写出了春节万象更新的一派风景。

　　春节的来源说法浩繁，此中最为遍及认同的一种说法是，由上古时期年头祈年祭奠演化而来。作为我国最为昌大、昌大的传统节日——春节，风尚自是不可胜数的。比方：购置年货，贴对联，吃大大大大大大大除夜饭，守岁，放鞭炮，看春晚，拜年……

　　在故乡的早晨，街上鞭炮的“噼噼啪啪声”响遏行云，将酣睡的孩童们从好梦中拉了出来。

　　家家户户张灯结彩，面前的对联、灯笼，增添了节日的滋味。

　　大人们早晨四五点便起来忙活了，由于他们得为一家人团聚筹办好丰厚的大大大大大大大除夜饭。牵肠挂肚的孩童们则与火伴分享本身新年欢愉的源泉之——百般百般的鞭炮。有仙女棒，冲天炮，擦炮，甩炮，把戏弹等等。

　　过年使咱们大人最惊喜的莫过于能收到压岁钱了。压岁钱通俗是尊长给孩子们，妈妈从小吩咐我要懂端方，收下红包时，必须双手接过，并向尊长叩谢。

　　在咱们家，过年时收到的压岁钱都是交予怙恃保存的。从书上我还得悉了对压岁钱的小故事呢，让我来跟你们一路分享吧！

　　之前每一年大年三十的夜里，会有一个名叫作“祟”的小妖出来危险小孩子。它会趁夜里偷偷潜入人们的家中，摸一下酣睡的小孩子，从而致使小孩子抱病、发高烧。那时的人们为了防止这类情况产生，会让小孩子用红纸包八枚铜钱玩，将“祟”吓跑

　　是以，人们又将这八枚铜钱叫做“压祟钱”。厥后又因“岁”与“祟”谐音，又被称为了“压岁钱”。

　　春节是咱们中华民族欢喜而又喜庆的节日，故乡的风尚与春节的欢愉如一首夸姣的乐曲深深地刻在我的心中。

故乡的风尚作文10

　　每一年仲春初二，爸爸城市念道“仲春二，龙昂首”，并在这一天爆玉米或炒黄豆，还会吃春饼。我对此布满猎奇，这是甚么风尚呢？

　　本来在爸爸的故乡，仲春二是“春龙节”。自此日起，传说主持雨水的龙王昂首苏醒，雨水会垂垂多起来，万物起头苏醒。

　　对“春龙节”，有良多传说，最着名的一个和武则天有关。传说，昔时武则天当上了女天子，让玉帝大怒。因而，玉帝下旨龙王，三年不得降雨。但龙王不忍百姓刻苦，在仲春二此日偷偷降了雨。玉帝是以将龙王压在山下，并扬言待到“金豆着花时”才能放了龙王。伶俐的百姓将玉米爆开，并做好春饼，家家户户供送上，救出了龙王。

　　今后，仲春二那天，爆玉米、吃春饼、祭龙王就成了一种风尚。这既是抒发了百姓们对龙王的戴德之心，也是对龙王的叫醒，祝贺新年风调雨顺，事事快意。

　　此刻，供奉龙王的情势已不复存在了，但春饼这类美食代代相传了上去。民以食为天嘛！每一年春龙节，我最等候的事便是和爸爸一路做春饼。

　　大盆大盆的木耳、白菜、青笋、肉，光光彩就可以够够让人垂涎欲滴。爸爸“铛铛当”地剁肉糜，我笨手笨脚地切白菜和木耳。一下子，干巴巴的明白菜叶就在我的巧夺天工下，变成了小新月儿、洋火棒和青柳叶。肥嫩嫩的木耳也不能幸免于难，一根根细细长长的像蚯蚓，哈哈！但这些并不影响春饼的口胃，最少我是这么感受的。

　　“嗞啦”，“啊”每次爸爸煸炒馅料的时辰，我都无一破例地帮他配音。既然是龙昂首的日子，那就该热热烈闹。厨房间，临时里炒菜声、尖叫声、锅碗声、欢笑声混作一团。龙王也会被咱们吵醒吧？

　　每到最初一道工序煎春饼时，我都守着油锅，馋得口水直流，巴不得间接从锅里捞一个出来解馋。不知酣睡的龙王是否是和我一样被这四溢的香味吸收呢？

　　爸爸分开故乡良多年了，每一年过春龙节吃春饼时，就会给咱们讲一些故乡的故事。咱们一家人也会一路吃着甘旨的春饼，一路神驰着将来一年的新变更。

　　这故乡的风尚，包罗着忖量，也布满了期盼。

故乡的风尚作文11

　　要提及风尚，就要提及咱们中国的传统节日——端五节了。

　　实在在咱们江浙地带并不是记念屈原，而是记念为国而死却被投入江中的伍子胥，那时百姓在端五节，也便是说他的祭日。于“江溯涛迎涛神”的赛龙舟。

　　端五节，大师必吃不可的也便是粽子了。

　　粽子又称“角黍”，是为了鱼儿不肯食楚国医生屈原，所发明的美食。

　　端五节那天朝晨，早早的就闻声水在滴滴答答的响，本来是大人们起头淘糯米了，“刷刷刷”屋里马上时飘满了幽香，咦，为甚么另有一股树叶的香气呢?喔!本来是芦苇叶，只见妈妈先将叶子、糯米、粽绳洗清洁，再用铰剪，剪去中叶小须，将粽叶滑腻的面朝里圈成漏斗，将再放入糯米，最初合起来用绳索给他五花大绑就实现了。而后我迫不迭待的拿起一个放入蒸笼中。给他来个桑拿浴。

　　终究能够吃了，我迫不迭待地裹上白糖，咬了一口，软软糯糯的进口即化，真好吃!

　　提及端五节，另有人会想到赛龙舟，这是一种比赛，磨练的是团队的合作才能，力图第一，只闻声锣鼓喧天。“一二一二”叫着标语，有一支步队夺冠后笑脸满面，每小我都喜笑容开，由于这是他们配合尽力的功效。比赛，并不完整为的是胜负，而是为了一种兴趣，一种到场，更主要的是将这类一往无前固执拼搏的传统精力持续下去。

　　民谚云“腐败插柳，端五插艾”。在端五节，人们把插艾、菖蒲做为主要风尚之一。端五节时代，家家户户城市将家中扫除清洁，将艾叶，菖蒲插在家门前，为了辟邪乞求吉利，而现此刻，不论你身在那边，都能够瞥见门口摆放着艾草菖蒲，为端五营建出浓郁的节日氛围。

　　中华文明广博精湛，作为21世纪的扶植者的咱们该当认清汗青，研讨汗青，将中华民族的汗青持续下去，并缔造出新将来!

故乡的风尚作文12

　　放鞭炮，过年必不可少的风尚之一，这也是咱们小孩喜好过年的主要缘由之一。

　　相传在好久之前，有一只叫“年”的猛兽，每一年在大年节的早晨便会出来祸患百姓。为了吓退这“年”，人们想尽方式，最初伶俐的人们发明它怕响声。因而人们就在家门口放鞭炮赶走了 “年”这只猛兽……可此刻，驱逐年兽的这个风尚被检测为净化情况成规，并且还轻易产生火警，以是城里都制止燃放烟花爆竹。但这并不能反对咱们对放鞭炮那颗灼热的心。每一年过年，会有良多城里人回籍下过年，听呐！听到那噼里啪啦的爆竹声表情非分出格的高兴与冲动。

　　在浩繁鞭炮中，我最喜好的不是火花四溅的仙女棒；不是怪僻风趣的窜天猴；也不是五彩缤纷的小金鱼，而是那最通俗与便宜“划炮”。它呈小小的圆柱形，满身被白色的纸皮包裹着，一火密封物，一头裹着易划燃物，外面包着炸药。划炮弄法也独特很是，最通俗的便是拿着易燃的一头间接在装划炮的盒子的砂纸上划，再扔，最初蒙耳朵后仍是会闻声砰的一声响。你是不晓得我玩划炮时的阿谁冲动呀！不晓得是因擦炸药的手段不谙练，仍是划炮的品质欠佳，每次玩都不是那末顺畅，总要划几下才着，最初爽性一手拿火机，一手拿划炮间接点，哈哈！这下间接成点炮啦！扑灭疾速的放进空的易拉罐，砰的一声易拉罐跳个的老高啦！划炮虽小但它的能力不容小觑。这份欢愉虽小却弥漫在我的心中。

　　“放鞭炮 ”喜庆的意味。吃团聚饭放“大地红”、大年头一接财神也要放它、新人成婚也离不开它。“放鞭炮”是人们对夸姣糊口的神驰、辞旧迎新的标记、喜庆表情的吐露……

故乡的风尚作文13

　　咱们故乡有个风尚，只需谁家小孩满十岁了，准在初八那天请一切的亲友老友用饭，甚么七大叔，八大姨，都要来，本年恰好遇上，又有人过十岁诞辰了，我和妈妈带上礼品，一大早便动身了。

　　这个亲戚属于那种不是出格熟的，不熟到甚么水平呢？见了面，我连他叫甚么，该怎样称号他都不晓得，究竟结果，一年就见一次面啊！到了他家，很龙套地向他拜了拜，说了句“新年好”！仆人便把我一人请进了里屋，留我妈妈一人在客堂，至于干甚么，不看我都晓得，要交礼金，也能够懂得为分子钱，但未成年人是收费的。哈哈。

　　过年时，午时餐吃的出格迟，通俗是在一点或两点时才吃的，这时辰候候候辰，大人们能够聊会天，把小孩子们放在一边，小孩子们这会不过便是看看电视，玩玩游戏，轻松安闲。

　　要到吃午餐的时辰了，但你用饭总不会站着吃吧，你起首得会“坐席”坐席也有讲求，辈分越高攀要坐在离门口越近的处所，在吃的时辰也有讲求，不能翘二郎腿，如许对仆人们不尊重。不能高声鼓噪，会影响别人，也很不端方，吃完饭后，加倍要注重，不能够私行离位，必须等大师都吃好了后才能够分开。吃完饭后，要把筷子放在桌子上，万万不要放在碗上，这是一种很是不端方的行动。由于只需在有人归天的时辰，才会如许摆放碗筷，若是不人归天如许摆放碗筷，能够说是仆人对仆人的谩骂，是很是不端方的表现。

　　上完菜后便不过量的端方，归正便是吃，吹！用饭时大师谈的很欢快，甚么话题都有，说说你本年的使命若何，孩子的成就若何，一派协调，从话中显露出的是对亲人的怀恋与关怀，仆人将鞭炮烟花燃起，在这本不宁静的协调中增添了几声重重的高兴。桌上的菜有良多，百般百般，但少不了鱼，年年有鱼，年年不足！

　　也许桌上并不粗茶淡饭，也许在一路用饭的都是通俗人，但是，在年中，在泛泛的菜也是被大师所喜好的，家人在一路，哪都有大大大大大大大除夜饭。

故乡的风尚作文14

　　提及我的故乡呀，那真的是有良多特点呢。如盐水鸭、木樨糖芋苗等等一系列美食，说到这里，你必然猜到了吧，那便是南京，虽然说南京的美食很是有特点，但是咱们这里的节日风尚那就更有特点了。

　　此中最使我喜好的便是端五节了，每当这时辰候候候辰，大人们都忙着包粽子，粽子的品种也良多，有白粽子、肉粽子、咸蛋黄粽子、红豆粽子等等。小孩们也不闲着，随着年老哥、大姐姐们进修做香包，听说香包能到达驱虫的结果。

　　客岁，端五节的前一个礼拜，咱们社区告知将在端五节时代构造一次包粽子，做香包的勾当，请求社区的小伴侣也要参与。看到这一告知我很是等候此日早日到来。

　　期盼已久的勾当日子终究到了，咱们离开社区，几位老爷爷和老奶奶已将包粽子所需要的资料筹办好了。勾当起头了，先由一名大姐姐讲授了端五节的由来，再由一名奶奶给我树模了若何包粽子。此刻该咱们上场了，我根据老奶奶教咱们的方式，起首，将两片粽叶拼在一路，把它们理平坦;接着，把它们卷成一个带柄的漏斗;而后，放入事前筹办好的糯米和配料裹好，再拿一片粽叶封口;最初，用一根细细的棉线在粽子底部和封口处绕几圈扎紧。但是不论我怎样包，粽子城市漏米。这时辰候候候辰，一名老奶奶看了以后就说：“你包的粽子米多了。”我豁然开朗，本来是米放多了。颠末几回操练，我终究包好了一个粽子，它像一只小号的靴子。等我包好五个粽子，已满头大汗了。

　　咱们还进修了若何做香包，便是用热熔枪将两片带有图案的布片的三边粘在一路，再往外面放入一些干花和中药材，最初把口封好，如许一个香包就做好了。

　　勾当将近竣事了，一名使命职员告知咱们，会把咱们包的粽子和做的香包送给社区里的孤寡白叟。这时辰候候候辰，我感受故乡的风尚不只给大师带来了欢愉，仍是一种文明的传承。故乡的风尚我爱你，你带给我汗水和欢愉。