【必备】风尚习气作文锦集五篇

　　在平常平凡的进修、任务或糊口中，大师都不可防止地会打仗到作文吧，作文请求篇章布局完全，必然要防止无开头作文的呈现。你晓得作文如何写才标准吗？以下是小编经心清算的风尚习气作文5篇，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。

【必备】风尚习气作文锦集五篇

风尚习气作文篇1

　　明天，咱们接管藏民约请参与藏族歌舞晚会。

　　一到夜晚，藏族家里就跳起了舞蹈接待各方旅客。咱们走进一家藏族大院，热忱好客的“扎西、卓玛”为咱们献上哈达，敬一杯青稞酒。青稞酒真香，我尝了一小口，内心甜滋滋地。走上楼一看，喔！这里的人可真多。扎西、卓玛在舞蹈，旅客们在欢唱，好热烈。我从速找了坐位坐上去，小桌上摆放着良多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，另有香香的奶酪、青稞酒。斑斓的卓玛姨妈为咱们倒满酥油茶，教咱们做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中，加点白糖，搅拌平均，成了一块灰色的面团，而后放在手中揉起来，揉成本身喜好的模样，这便是我做的“掌巴”。你想来品味、品味吗？歌声愈来愈欢畅，人们都围着柱子跳起了“迎宾舞”。我也插手了舞队和“扎西、卓玛”手拉手跳起了热忱的'藏族舞蹈。咱们高兴地顿脚，欢唱“亚雄、亚雄、亚亚雄－扎西得乐”。卓玛姨妈夸姣的歌声－“青藏高原”把晚会推向了飞腾，歌声、舞蹈、欢笑声，大院里沸腾起来。穿戴艳服的扎西端着香馥馥的烤全羊下去了。真香啊！我不由得都流口水了。烤得金黄、透红的小羊，背上插着一把藏刀，真诱人！我迫不迭待地用两手撕着羊肉往嘴里塞，太甘旨了

　　！真想留上去做藏族小扎西。院子里燃起了篝火，人们围着篝火手舞足蹈欢庆这夸姣的光阴，久久不愿拜别，再会了，好客的扎西、卓玛、再会了，斑斓的香格里拉，我还会再来的，带上我的好伴侣一路来相会。

风尚习气作文篇2

　　在青藏高原上，栖身着藏族国民，他们以处置畜牧业为主，兼农业。

　　藏族国民最爱好白色，这与他们的糊口情况、风尚习气有着紧密亲密的干系。天祝草原周围为白茫茫的雪山环抱，看上去一片雪白；地上的羊群和牦牛，三五成群地堆积在一路，远了望去，像一张白毛毯；和喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。以是藏区国民爱好白色，并视白色为吉利、成功的意味。

　　酥油茶你晓得吗？这但是藏族国民最爱喝的饮料呢！它具备极高的热量，淳香适口，喝上一口，精力顿爽。甜甜咸咸的，有浓浓的奶香味，是甘旨适口的`饮料。风趣的是，喝酥油茶另有个端方呢！普通是边喝边添，不一口吻喝完，但对仆人的茶杯总要添满；假设你不想喝，就不要动它；假设喝了一半，再喝不下了，仆人把杯里的茶添满，仆人就摆着，告别时再一饮而尽。这便是藏族的品茗端方，你也是不是感觉很风趣呢？

　　西藏的酥油茶简直好喝，是以你可别健忘它的原产地——牦牛啊！牦牛是一种满身是宝的牛类，它的“脸皮”可厚了！传闻连枪弹都打不出来呢！话说这个头较粗重，额宽平，面稍凹，眼圆有神，嘴方大，唇薄的大师伙，仍是藏族国民的“宠物”呢！别看愚笨的模样，它另有识路的技艺，也难怪西藏族国民老是牵着它去草原上漫步。

　　这便是藏族，一个潜伏着宝贝的多数民族。

风尚习气作文篇3

　　从我能记事起，我就记得每一年大年节都要守岁。大要是在立春前后公历二月份。

　　对大年节有一个风尚便是守岁。这此中另有一个故事呢。好久之前有一头怪兽。头长触角，尖牙利齿，目露凶光，凶悍很是。“年”常身居于海底，每到大年节便爬登陆来，吞食六畜摧残人命，是以每到大年节此日，人们就会携老幼潜往深山，以遁藏“年”的危险。

　　有一年村里来了个乞讨的白叟，赞助了村东头妻子婆一家驱逐了年兽。人们逃命返来，发明了驱逐年兽的方式，因而从每一年的大年节起头，家家户户城市贴上红对联，燃放爆竹，灯火透明。月朔一大早还要走戚属友，贺喜问好，这风尚越传越广成了中国官方最盛大的传统节日

　　大年节朝晨，阳光犹如玩皮的小手任意在我脸上游走，展开眼，向街上望去，热烈不凡。我从速洗漱终了。还没等吃上早餐就急忙挤入庞杂的人潮当中。这人隐士海，一眼望不到头。排场很是壮观，光阴飞速流逝，眨眼间便到了日暮时候。人已少了良多，天涯渐白了，橙色的`朝霞，街道逐步火食希少，我也从速回到家中，爸妈早已翻开电视，筹办了一桌热腾腾的团年饭。旁观本年春节联欢晩会“八，七，六，五，四，三，二，一”新年到！三百多个日日夜夜不动声与咱们擦肩而过，新春开启了新的但愿。

　　这便是咱们故乡的风尚，是那样的热烈喜庆和盛大。

风尚习气作文篇4

　　苗族是我国最陈旧的民族之一，生齿浩繁，散布广宽，湘西苗族属此中之一部，苗族的风尚习气。在持久的汗青成长进程中，苗族在衣饰、节庆、婚嫁、丧葬、文娱、礼仪、忌讳、饮食等方面，构成本身怪异的风尚习气。

　　一、服饰湘西苗族的现代衣饰，男女不同很小，一概是“色采斑澜”;下身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各类银饰。清朝雍正年间“改土归流”，当局指令“衣饰宜分男女”以后，变更较大，乃至有良多人全换上汉人服装网www.vhao.net。如明天的永顺、龙山等县的苗族，其衣饰与汉族已无别离。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的衣饰另有特点。苗族男人的衣饰较为简略;头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤冗长而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如笠帽，衣服的色彩有花格、全青、全蓝等，此中以花格布衣最有特点。衣扣普通为七颗。有的青年男人，为令人欣羡本身的富有和豪放，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对钮扣，第二层衣服扣上面两对钮扣……以此类推，一向到扣完最里层的七对钮扣为止。如许，层层新衣万能由外看出，别有一种情味。与苗族男人的简略穿戴相反，苗族妇女的衣饰很是精彩庞杂。头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(怙恃归天者戴白帕)，折叠整洁，包得平平允正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地域包花帕，与花垣县相邻的地域包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地域的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴实雅观，独具风味。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的便是这类白帕。饰物：苗族妇女的饰物，外型精彩，品种单一。以建造的原资料分，有饰物、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为遍及。从佩带的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳饰、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从外型上分，仅耳饰一项，就有瓜子吊耳饰、石榴耳饰、梅花针耳饰、圈圈耳饰、龙头耳饰、梅花吊瓜子耳饰、耙粑耳饰、龙头瓜子吊耳饰等等。衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，不衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习气要滚边、绣花或缕纱，并要加上雕栏花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服模样形状一概是满襟，无对襟式。建造一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精美的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的.滚边、绣花或数纱与衣服不异。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚雕栏及巨细花瓣，五花八门，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿戴。束缚后，在一些苗汉混居地域，苗族衣饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

　　二、节庆湘西苗族的节庆较多，勾当范围大。此中最富有代表性的有：

　　1.赶年常夏历正月，湘西苗族国民最热心的是赶年场，其日期由各地自行商定。赶年场.那天，男男女女，老老小少，身着节日艳服，相互邀约，三五成群去赶终年场上，人流如潮，冷冷清清，很是热烈。人们岂但能够停止物质互换，还能够参与或旁观打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等勾当，青年男女也多操纵这类机遇，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显技艺，三五结伴，说旧道今，引吭高歌，相互唱和，或盘根，或庆祝，或论述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴趣愈高，听的人愈听精力愈振。即便大雪纷飞，天寒地冻，年场也要准期进行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族国民主动集合到商定的歌场上，参与对歌、听歌、舞蹈、观舞，纵情欢喜。 3.赶腐败。这是湘西苗族独有的大型歌节，又称“腐败歌会”。相传，因苗族多散居在荒僻的一马平川当中，统统平经常使用品都必须到比拟远的汉区赶场互换，经常被骗受骗。以是，苗族国民便相约以腐败节这一天作为本身的场期，相互互换物质，同时会面亲朋。如许.长此以往，便构成了明天的“腐败歌会”了。腐败歌会均有传统的中间会常吉首市东部的苗族国民赶腐败，此中间会场每一年都在图画的腐败场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，怒气洋洋。有的唱到夜幕来临仍不肯开会，一向唱到彻夜达旦。 4.看龙常每一年从夏历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习气称做看破龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老小，均歇息一天，积极参与。若在此日干了农活，就属于犯讳。是以，苗族国民对“看龙”的事，很是正视。