- 相干保举
戴德进献报告稿合集六篇
经由过程对报告稿说话的推究可以或许或许或许前进说话的表现力，加强说话的传染力。在此刻的社会糊口中，愈来愈多人会去利用报告稿，若何写一份得当的报告稿呢？上面是小编经心清算的戴德进献报告稿6篇，但愿可以或许或许或许赞助到大师。
戴德进献报告稿 篇1
教员们，同窗们：
大师好！
我是xx。明天我报告的标题标题问题是：学会戴德。
戴德，实在是无处不在的。我站在这里的来由便是戴德。感激教员同窗的撑持敬爱，感激黉舍赐与的机遇，感激母亲的培育，感激我本身的支出。由于感激着这些，我明天便站在这里了。
宗教是最崇尚戴德的。他们感激天神，感激主。固然，咱们感激的，远比他们要多良多。从婴儿的哇哇坠地到抚育咱们长大成人，怙恃们花去了几多的血汗与汗水，编织了几多个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有几多教员为咱们处心积虑，冷静进献着光和热，熄灭着本身，点亮着别人。
山戴德地，方成其高大；海戴德溪，方成其广博；天戴德鸟，方成其壮阔。“戴德”是出于朴拙诚恳的对别人的赞助表现感激，但戴德，并不止于此。当一小我常常说“戴德”的时辰，他的糊口便少了一份报怨，多了份保护保重；当一个社会常常说“戴德”时，他的全国便少了份纷争，多了份协调。戴德是一种糊口立场：它是一种满足，一种保护保重，一种前进。
以是咱们感激怙恃，感激他们赐与的性命，扶养咱们成人；感激教员，感激他们教给咱们常识，引领咱们做“大写的人”；感激伴侣，感激他们让咱们感触感染到全国的暖和；感激敌手，感激他们令咱们不时朝上前进、极力。戴德，让我晓得“全国怙恃之心尤其贵”；戴德，让我晓得“承膝于祖辈的兴趣”；戴德，让我大白到阳光的娇媚；戴德让我大白甚么是赤诚相见，和衷共济；戴德，让我大白柳绿桃红…湛蓝的苍穹……
戴德深深，真情万万，戴德使我晓得如斯之多？由于有了爱，以是打动；由于打动了，晓得了戴德。敬爱的同窗，有过如许的打动吗？若是你曾打动于一个浅笑、一个眼神、一声祝愿、一句劝勉，若是你曾打动于一缕阳光、一片绿叶、一颗露水、一泓清泉，若是你曾打动于乳羊跪母、乌鸟反哺、落红护花、落叶归根……那末，让咱们合上双手，闭上双眼，向上天诚恳的祈祷，愿全国人都学会“戴德”！
让戴德认识通报，信任咱们的前程会加倍光亮，全国将变得加倍夸姣。
戴德进献报告稿 篇2
俗语说“百善孝为先”。进献怙恃自古以来便是咱们民族的良好传统和美德。现代二十四孝的故事，在官方一向传播至今。此中如卖身葬父的董永、哭竹生笋的孟宗、卧冰求鲤的王祥，被视为现代逆子的典范，几近众所周知，大师皆知。
跟着社会文化的前进，这类美德和传统，按理当该获得进一步完美和弘扬。可在商品经济不时生长的明天，“孝”这个传统品德，却被某些人踩踏得鲜血淋漓!一名生养了六个后代、劳顿平生的老妈妈，到了古稀之年，竟不一个后代肯供养她，这位不幸的白叟只好拖着病痛之身去沿门乞讨，聊以过活;一名老父亲，他平生历尽艰苦将三个儿子拉扯大。此刻儿子们致富了住上了高楼大屋，过起了温馨的糊口，本身却被赶到一间报废了的被扔在田野的拖沓机车蓬里栖身，蒙受着风吹雨打、日晒夜露、温饱交煎的折磨，连村民们也看不曩昔。难怪有人讽刺地说，“爹亲娘亲不如钱亲!”为了钱，有的人连禽兽也不如，他们可以或许或许或许肆意吵架怙恃，乃至杀父杀母。如许的人连最少的品德也不，更何能谈“孝”!呜呼，人道安在!天理良知安在!大师都要老，大师都要生儿育女，你此刻不尊重怙恃，你未来老了病了，你的后代又会对你若何样呢?!
“不幸全国怙恃心!”在人的平生中，怙恃的关怀和保护是最竭诚最忘我的，怙恃的哺育之恩比天高，比海深!吮着母亲的乳汁享用着暖和的襁褓长大;牵着怙恃的心迈开人生的第一步;灾灾病病使怙恃熬过几多个不眠之夜;念书升膏火去怙恃几多血汗;立业立室铺垫着怙恃几多艰苦。可以或许或许或许说，怙恃为哺育本身的后代支出了平生的血汗。咱们有甚么来由不进献怙恃，咱们有甚么来由不去报酬怙恃的哺育之恩!
古训：“百善孝为先”。在中国人的眼里，一小我是大好人仍是善人，就看其有不孝心。与其交伴侣，也会以此为准绳。若是这小我连怙恃都不贡献，与其交伴侣更未尝谈得上至心。尽“孝”，便是尽做后代的反哺之责，报怙恃哺育之恩。《常回家看看》歌曲中唱得好：“白叟不图后代为家做多大进献”，只求个“平安然安”、“团团聚圆”。但歌中的爸爸、妈妈，我想可以或许都是退休了的白叟，他(她)们的物资糊口是有保证的，须要补充的是精力糊口方面的缺乏。可是，在乡村、在不少贫苦地域、即使在城镇，那些至今还没享用到退休金的白叟们，更火急的是处理物资糊口的标题问题。他(她)们但求老有所养，病有所医。
怙恃们都渐渐老了，活着上时辰也愈来愈短了，做后代的应放松时辰尽点孝心。有些人怙恃活着时不若何在乎，身后却不惜花重金轰轰烈烈自吹自擂办凶事，有的唱几天几夜的戏，有的做几天几夜的道场。实在，真要尽孝也大可不用这么华侈华侈。由于死了的人他(她)是永久看不到听不到这个热烈的。真逆子就应当在怙恃活着时，多给白叟们一些物资上和精力上的享用，身后开个简简略单的悲悼会也就够了。
另有的后代们为了怙恃的供养标题问题，老是斤斤计算，生怕多支出了一点。常常为了一斤食粮、一元钱争得面红耳赤，乃至大打脱手交恶构怨。诸不知财帛用了还可再挣，怙恃没了倒是毕生的的遗憾!
良多人都说“财帛为身外之物”。人们有了钱可以或许或许或许去大花大用，出格是为了本身的后代不惜挥霍无度。可一旦须要花在怙恃身上，就会惜水如油，乃至爱财如命。常怪一些享用了退休金(不管几多)的白叟们不无感慨地说：“真的要搭帮党搭帮当局每个月给了咱们几百块钱退休金啊，咱们这个暮年还算过得比拟安适。如果光依靠后代的话，生怕是有了上餐无下餐啦!”此话也不是全无事理。
固然，好的后代仍是大都，如湖北xx市xx县周巷镇云华村的刘青枝一女养八老的业绩在全省乃至全国广为传播。她前后被评为“xx市第二届十大逆子”和“荆楚十大敬老好后代”。另有背着妈妈打工肄业的张尚昀，也被评为河南省的敬老表率。此类典范不胜列举，都是咱们进修和效彷的典范。
实在要尽孝道，也不必然要你作番震天动地的大事。可以或许或许或许从小事做起，从本身做起，从心里做起，从实实在在做起，从通俗的糊口中做起。但有一点，要持之以以衡，对峙不懈。
白叟们啊，多希冀见到如许的后代!
戴德进献报告稿 篇3
家中因有爱而敦睦，社会因有爱而协调，我因有爱而进献怙恃。
高高矗立的桅墙会如斯苦守着本身的岗亭是由于它晓得会进献怙恃它的怙恃，好让怙恃不受风险;无邪率性的我会如斯冒死的进修常识是由于我会进献怙恃。
怙恃的`情，但最少咱们应怀着一颗爱之心去进献怙恃之邦，去爱咱们的怙恃。
人之以是会协调地在一路糊口，是由于他们晓得用爱去进献怙恃，去关爱怙恃。咱们早已在稚嫩的心中埋下了爱的种子，此刻它们已抽芽正值咱们去爱灌溉它，等它长成一棵彼苍大树时，爱的水早已使它持续发挥“用爱去进献怙恃”的精力。
教员们，同窗们只需咱们心中有爱，心中有怙恃，这小我间才会是咱们所神驰的世外桃园，是咱们心中所抱负的另外一种温面夸姣的境地。
爱，恍如那黑夜中的明灯，落空它你将步履维艰;爱恍如那航船上的罗盘，落空它你将丢失标的目的;爱，恍如那夏季的轻风，落空它你将炽烈难耐。
让咱们从此刻起，心存戴德，人生定会无穷光华!
戴德进献报告稿 篇4
敬爱的带领们，教员们，敬爱的同窗们：
大师下战书好！
明天我报告的话题是＂进献怙恃。戴德报仇＂，在报告之前呢！我先问大师一个标题问题？大师说好不好？大师说：“好。同窗们，在你们踏入家门的第一步想到的人是谁呢？”大师说：”妈妈。”
对了，妈妈，一个非常亲热的称号，母爱，一个包含了无穷打动的辞汇。在这个全国上，唯有母亲对孩子的爱是最竭诚，最忘我的。
花儿感激小草，小草的葱茏陪衬开花的斑斓。小草感激大树，大树的遮风挡雨带来小草油油发展。大树感激泥土，肥饶的泥土让大树健壮生长。人要有一颗戴德的心，戴德怙恃，戴德亲人，戴德全全国。固然我的怙恃边幅并不出众，不高尚的职业，可是他们对我的关怀，对我的保护。并不是言简意赅就讲的清晰的。
记得8岁那年，在一个非常黝黑严寒的冬夜。我俄然发高烧了。爸爸妈妈见了，急仓促的帮我穿好衣裳，把我背着向病院走去，路那样长，又那样难走。爸爸妈妈依然对峙着，到了病院，爸爸妈妈气喘嘘嘘的对大夫说：救救我的女儿。第二天凌晨，我才离开风险，我展开眼睛一看，爸爸妈妈居然为了赐顾帮衬我，一夜都不睡觉，我不由自主的流下了眼泪。
今后，我进修加倍极力了，由于我要用我的成就报酬怙恃，怙恃为我支出的统统统统我将百倍的向他们报酬。
我的报告终了，感谢大师。
戴德进献报告稿 篇5
明天很侥幸能站在这里，我报告的题 目是《进献怙恃，从小事做起》。
信任大师必然都看过如许一则公益告白：一名贡献的媳妇在繁忙了一天后， 还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，昔时幼的孩子瞥见妈妈正在为奶奶洗脚时， 本身也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的眼前说：“妈妈，我也为你洗脚!” 这一场景使人打动，也让人深醒，咱们长这么大究竟为怙恃都做过些甚么?咱们有几小我能记着怙恃的诞辰?怙恃最喜好吃的工具?怙恃穿多大的鞋?这些看 似很微缺乏道的事，却表现了咱们是不是对怙恃有一份孝心。
礼拜天， 和妈妈去书店，俄然发明马路双方呈现了良多的鼓吹告白画，和之前看到的各种告白不一样的是，这些告白画上的人物都是咱们身旁处置各行各业的通俗俗通，平通俗凡的百姓，为甚么这些叔叔姨妈，伯伯爷爷的照片被贴出来了呢?妈妈告知我，他们都是绍兴市的首届品德榜样，他们都是在通俗的岗 位上，谨小慎微，进献社会，善待别人的通俗人。这些叔叔姨妈们对身旁不熟习 的人乃至是目生人，都能这么热忱殷勤，咱们对本身的怙恃能做些甚么呢? 有人可以或许会说，咱们仍是小先生，若何可以或许或许或许成为孝老爱亲的榜样?实在，我 们只需从小事做起，哪怕是为咱们的怙恃渐渐肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪 他们走走街，散漫步;也算是尽到了一份孝心。在怙恃委靡时，为他们洗洗脚， 捶捶背;在怙恃诞辰时，为他们奉上本身亲手做的贺卡;当怙恃抱病时，哪怕一 句关怀的话语，哪怕一碗本身做好的便利面，城市安慰怙恃曾为咱们百般焦炙的心。戴德怙恃，并不难做到。
学会戴德,学会报酬,我恍如一下子长大了:我用心进修，不让他们为我的操 心;我抢着洗碗拣菜，让他们能多歇息一下子;我常常哼哼小曲,让家庭布满欢 声笑语我尽我所能给怙恃留下最难忘的夸姣光阴 让他们高兴,让他们自豪。
同窗们，让咱们用一个个藐小的前进，一每天的长大懂事，一次次的优良成就来报酬父 母，戴德怙恃吧! 戴德怙恃，但愿全国怙恃统统都好!
戴德进献报告稿 篇6
尊重的列位教员，敬爱的同窗们：
大师下战书好!我报告的标题标题问题是《学会戴德，进献怙恃》。
起头前,我想先给大师讲个小故事。一艘载有数百人的大型汽船在海上火警漂浮,良多人都落空了性命,只要九十多人生还。搭客中有一个泅水专家往返游了十几回,在持续救起了二十小我后因过度劳顿双脚严峻抽筋而致使残废必须毕生坐轮椅,他一向大呼着问本身:我极力了吗!几年后在他诞辰的那天有人问他平生中最深刻的影象是甚么,他伤感的说:我最记得那被我救起的二十小我中,不一小我来向我叩谢。
戴德是小德,忘恩是大恶。糊口中,总会有良多任务影响着咱们的情感,或喜,或忧,因而,挑选一种甚么样的心态去面临糊口,也就挑选了过甚么样的一种糊口。
戴德,是我看待糊口的立场。戴德,并不范围于铭刻别人的益处,而是延长在糊口的各个方面中,和更多,更多。日常平凡,咱们是不是会受喜怒哀乐所摆布糊口?喜的时辰是不是会眉飞色舞惊喜若狂?怒的时辰是不是会七窍生烟七窍生烟?哀的时辰是不是会难过万分失踪非常?乐的时辰是不是会载歌载舞满意失色?要若何做到对喜怒哀乐处之恬然?要若何坚持安静的心灵?
怀着一颗戴德的心。是的,就当喜,是对咱们善待糊口做获得的报酬;就当怒,是培育咱们耐烦的机遇;就当哀,是天将降大任于本身的前兆以是必先苦我心志;就当乐,是糊口对我的恬然处世还以的笑脸。如斯,还会有甚么再影响到本身安静的心境呢?别人对本身不好,是糊口在表示咱们本身有所缺点以是咱们必须主动改良;别人对本身好,是糊口在告知咱们要让更多的人喜好本身就必须再接再砺更进一步。奇迹的成败也是如斯。
戴德,并不是鼓吹一种悲观的宿命论,而是一种主动的处世体例! 学会戴德,不要去记恨对你不好的人。作家余杰说过一句话:恨一小我对本身的风险,远远比对对方的风险大。学会戴德,晓得知恩图报不利令智昏,滴水之恩要以涌泉相报,受人一掊土还人一座山。学会戴德,晓得给别人机遇便是给本身机遇,赠人玫瑰手留余香,明天拉人一把明天堕入窘境也会有人拉本身一把。糊口是面镜子,学会戴德,对糊口不时坚持浅笑的表情,糊口也会还你以浅笑。
那末,就让我再次用一个小故事竣事明天的报告吧:有位僧人叫佛印,与伴侣结伴出游。在途经海边时与伴侣话不投契被伴侣甩了一巴掌,佛印愤恚的在沙岸上写下“某年某月某日被某某打“。当走过原始丛林时佛印僧人脱险被伴侣所救,因而他在岩石上写下“某年某月某日被某某救”。伴侣奇异的问他为甚么两次在差别的处所写字,佛印答道:巴掌之痛一如海水冲淡沙岸上的字,很快磨灭;互助之恩倒是刻在石头上的字海枯石烂,永久铭刻。
学会戴德的糊口，安好而平和。
【戴德进献报告稿合集六篇】相干文章：
戴德进献报告稿汇总九篇04-10
进献怙恃学戴德报告稿05-05
心胸戴德进献怙恃报告稿05-05
进献怙恃戴德报告稿18篇03-02
进献怙恃戴德报告稿(15篇)03-01
进献怙恃戴德报告稿15篇03-01
进献戴德格言警语名言08-15
”学会戴德 进献怙恃“品德课堂报告稿05-05
学会戴德，进献怙恃报告稿14篇03-05