精选诗与远方作文调集九篇

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精选诗与远方作文调集九篇

　　在普通的进修、任务、糊口中，大师都有写作文的履历，对作文非常熟习吧，借助作文人们能够也许也许反应客观事物、抒发思惟豪情、通报常识信息。你晓得作文若何能力写的好吗？以下是小编为大师清算的诗与远方作文9篇，仅供参考，接待大师浏览。

精选诗与远方作文调集九篇

诗与远方作文篇1

　　在公园里碰到一名精力矍铄的白叟，他行动轻巧大步流星，与周边悠可是行的路人显得水乳交融。远远观之，他额间的青丝闪灼着刺眼的光；近处绝对，他面庞的笑脸暖和自在，溢满自傲与宽大奔放。

　　见到如许一名白叟，固然他就近在面前，我却有了诗与远方的感应，恍如这位与众差别的白叟单独具有着诗与远方，我想，他必然是位有故事的人。

　　我紧走几步，与白叟并肩而行，白叟眼神一瞥，悄悄有些诧异，但很快便对我悄悄一笑。我一边调剂步调，与白叟的步调分歧，一边考虑着说话，想着该若何与白叟扳话。

　　不料，白叟竟先开了口：“小伙子，你是想问我为甚么走起路来干劲这么足是吗？”

　　我不美意思地笑了笑，说：“大爷，您说得没错，我看您在这公园里显得出格与众差别，感触感染您恍如和咱们这些俗人不大一样，以是走得跟您近了一些。”

　　白叟大笑起来，说：“我可是一介俗人，我本年七十一岁，平生深居简出，上个月才回到故乡这个小县城，身边没甚么伴侣，就本身跟本身较量呗。天天到这公园里走上几圈，看看风光观观人，但愿本身能早日融入这里的糊口嘛。”

　　听了白叟的话，我却仍然感触感染有些不大白：“大爷，您想融入这里，就该当跟这里的人对峙一样的糊口状况才对啊，为甚么还这么风风火火地跟大师不踩在统一个步点上？”

　　听了我的话，白叟停下脚步，回头看了我一眼，说：“看不出来啊，小伙子，你挺有设法的。说真话吧，我这小我习气了到处奔跑，年青时却也是个文艺青年，用你们此刻的话说，我是个神驰诗与远方的人。此刻，我身材老了，可是心还不老，我要在公园这弹丸之地走出属于诗与远方的状况，如许，我的心才不会老嘛。”

　　我豁然开朗，向白叟竖起了大拇指说：“您说得真好，一小我不能囿心于弹丸之地，不然就会很快老去的，固然身在此处，可是心仍是要度量远刚刚好，只需心胸诗与远方，再泛泛的糊口实在也是一种风光。不过，我感触感染您说得有一点毛病，您不但曩昔是个文艺青年，此刻也是个文艺青年啊，并且，在咱们这些俗人眼里，您便是诗与远方啊！”

　　白叟哈哈大笑，加速脚步向前走去，我赶紧也加速脚步，陪着他又走了一段路，临别之时，他对我说：“小伙子，年青时多周围逛逛吧，如许，老了今后你能力心胸四方，不至于垂老怠倦，被糊口压得直不起腰来。我曾吃过良多的苦，走过不少的弯路，但此刻想一想，它们不也是诗与远方吗？它们给了我性命的厚度与硬度，也给了我加倍宽阔的糊口空间与心灵全国。此刻啊，我是大白了，诗与远方皆是泛泛，只需一颗泛泛心能力真正使咱们具有本身想要的糊口，真正具有诗与远方。”

　　与白叟别离以后，不知为甚么，我心中竟也丰裕了坦荡与但愿，我不告知白叟，我明天之以是会一小我离开公园，是由于在单元里碰到了烦苦衷，又被家中的杂事缠身，心中的愁闷逼仄无处排遣才离开了这个落拓的小公园。没想到，我会在这里碰到一名悠远又亲热的白叟，会在这些泛泛日子里找到了属于本身的诗与远方。

诗与远方作文篇2

　　事实是甚么穿过时辰的裂缝高出千年，是甚么透过暗中的覆盖带来工夫？

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，正人好逑。”河滨，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传布。那窈窕淑女究不过是梦中的空想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭鹄立，可这翻腾的河水，永为那一道不可超越的边界，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思天真。典范的诗经在心中。

　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗起头流行。“国内存良知，海角若比邻。”“有为在岔路，后代共沾巾。”跟着唐王朝的昌隆，你的出世，使唐诗又晋升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“生成我材必有效，令媛散去还复来。”“碰杯邀明月，对影成三人。”另有你在国度危难时收回“国破山河在，城春草木深”的呼吁，在国度光复河南河北时而收回“却看老婆愁安在，漫卷诗书喜欲狂”的高兴。晚唐墨客李商隐，也写出良多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的忖量，是“锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年”的吊唁。这是唐诗的典范。

　　“人生自是无情痴，此恨不关风与月。”“群芳事后西湖好，狼籍残红，飞絮蒙蒙。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平。”“纵使重逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，阿谁怪杰，他屡次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，斥地北宋词的典范。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有几多爱国墨客抒发感情“生看成人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感伤；“王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的典范。

　　诗词，穿梭千年的时辰河道，千古不朽，它是中华的文化典范，是永久不会枯朽典范！

诗与远方作文篇3

　　跟着科技的生长，糊口日月牙异，人们的糊口节拍也倏然加速，高速公路的扶植、高铁的通车、港珠澳大桥的建成，统统都意味着疾速时期的到临。可是，空闲之余，咱们也会思虑，快节拍真的好吗？

　　无庸置疑，天天朝九晚五、三点一线的糊口敏捷方便而充分，咱们能够也许也许在一刹时调集统统精力，为糊口充满不一样的色采。可是，快也致使了血的履历。严重连环车祸的频发令人警省，糊口不在于快，而在于自我的充分。

　　当咱们沉着下脑筋，伏案细思，让时辰流逝得迟缓一点，咱们能够也许也许发明，糊口实在很出色。

　　越精美的身手则越须要精琢细磨，统统的传统工艺都是颠末时辰砥砺、一点点成型的。《舌尖3》播出后，章丘铁锅临时成为世人存眷的热门。历经十二道工序，十八遍火候，千度高温锻炼，三万六千次锻打，每张锅都是时辰的过客。匠人的脾性稍火暴一点，都是对章锅名声的损毁。迟缓地锤打、锤炼，精工出粗活，这是每名匠人的履历。慢糊口就如这章丘铁锅，慢而详尽，方出真品。

　　“千锤百炼还坚劲，任尔工具南北风。”这是竹子的平生，由于历经千锤百炼、履历光阴的浸礼，才有了一根根耸立挺立的竹正人；“字字看来皆是血，十年辛劳不泛泛。”这是曹雪芹的平生，由于他的“批阅十载，增删五次”，才有了本日晓谕中国万户千家的《红楼梦》。这都是慢糊口所带来的。慢糊口是专心的表现，慢上去，糊口也随之出色，而慢的进程，则是你专心收成的进程。

　　人生中，不乏那些妄想逞快的人。由于快，流离失所、徒遭鄙弃之人不可胜数。翟天临登春晚反而使本身前程尽失，也是快糊口的负面影响。由于临时逞快，反将本身统统的不堪公诸全国。幸运取得的冠冕，终究会被显赫等闲颠覆。图快的成果，是无边无边的暗中。若是逞快时他会想到本身临时图快的终局，也许他会一步步脚结壮地，也也许会义无返顾，这统统不得而知。但真正形成这统统的，无疑是快糊口。糊口是诗和远方，这才是咱们的标的目的。

　　糊口很出色，人生不彩排，每幕都是现场直播。那末，没关系慢上去，专心感触感染落拓、迟缓带给咱们的兴趣。人的平生，寻求疾速本情有可原，但请服膺：每迈出一步，必须沉思熟虑，衡量当选择本身实在的人生。脚结壮地，一步一个足迹，让糊口慢上去。究竟结果，这终归是本身的人生。

　　席慕蓉曾写过：“糊口对我是一条安稳迟缓的河道，每日逐月地流过。”诗与远方，才是咱们的征途。

诗与远方作文篇4

　　7月8日，太阳火辣辣的，云彩都被烧得九霄云外，大地像蒸笼一样，热得令人喘不过气来。我无精打彩地离开西湖区藏书楼，走进四楼报告厅。看到主讲的教员是孔庆根教员，我一下子精力奋起了起来。由于头几天杭州日报刊登了《本日桃李花改日翠柏与苍松》，写得很出色。

　　周珺教员先容完后，孔校长离开了讲台上，他穿戴一件蓝t恤，系着一条黑皮带，带着一副眼镜，看上去夷易近人，和善可亲。孔教员报告的主题是《“诗和远方”与童年生长》，他向咱们先容了诗和远方面前的人生哲学，率领咱们寻觅幸运暗码。

　　在发问关键，我对孔教员说：“叨教您在创作进程中碰到过甚么波折，是若何降服的？”孔校长回覆他在刚起头写诗的时辰有一个很大的题目，便是使劲过猛，他给别人看本身的作品时，大师给他的倡议是要抓紧写，如许能力写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下，悠然见南山”，诗要写得轻松天然才美。孔校长说他碰到过瓶颈期，他仍是不抛却，对峙写，最初到达了一个新阶段。

　　以是，“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。咱们做任何事都要对峙不懈，锲而不舍，才会取得胜利。

诗与远方作文篇5

　　人生如诗，不过是首、颔、颈、尾四联。若人生真能如现代墨客写的诗普通天然、夸姣、顺畅，那末人生也能和诗一样到达一种至高的境地。

　　“会当凌尽头，一览众山小”出自杜甫的《望岳》。不但写出了作者想要登上平地的目地，也写出了墨客对将来的弘远的抱负。固然杜甫生在战斗年月，但他仍然能立下“一览众山小”的抱负，真堪称有斗志大志。杜甫有良多诗都是抒发伤时感事和思乡之情，能够也许也许看出他对故国、国民、亲人的感情，是以取得“诗圣”之称。

　　“古来圣贤皆孤单，惟有饮者留其名”出自李白的《将进酒》。李白又称“诗仙”，写有良多对酒的诗，可见李白对酒情有独钟，觉得饮者就算和圣贤比都稍逊一筹。李白的诗多为潇洒，表现出李白的豪宕性情，和对人生的奔放立场，不愧对“诗仙”的称呼。

　　“春宵苦短日高起，今后君王不早朝”出自《长恨哥》，墨客抒发了对唐玄宗的不负义务的否决，实在的写下了那时的社会情形。这首诗的作者是“诗魔”——白居易。白居易的诗大都浅近易懂，并写出了社会实在的内容。

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自龚自珍的《已亥杂诗》，写出了作者固然去官离京，却仍然关怀国度的感情，抒发了龚自珍的爱国之情。

　　另有良多诗都是赋有深意的`，他们一向都在咱们身边，只是看咱们会不会去寻觅它，咀嚼它。人生如诗，若是咱们的人生真的能如杜甫的诗普通有弘远的抱负，如李白的诗普通潇洒，如白居易的诗普通实在，如龚自珍的诗普通爱国……那末咱们的人生将具有属于自已的光线，将非常出色，但若是你不去寻觅它，那这些在你身边的诗将会毫有意思，以是，请你们记着。诗与远方一向都在。

诗与远方作文篇6

　　喜好爱国诗的豪宕和悲壮，故乡诗的“安祥”和哲理诗那短小精干。愿陪同陆游“山重水复疑无路，山穷水尽又一村”的安好和清幽，本身设身处地，恍如看见了远处村落上的袅袅炊烟；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我信任，在阿谁冬夜里陆游对他的长辈的警示和对后代的深远影响，另有他对国度的忠心和他的一腔报国之志；“王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得先人尊重。

　　年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，那时，固然下起大雨，也没法反对苏轼对西湖的留恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”表现了不管好天仍是雨天，西湖的风景仍然斑斓，本身仍是对西湖依依不舍。不管若何，不管他身在何地，本身都能够也许也许自娱自乐。“明月几时有，把酒问彼苍”固然他此时有对家人和故乡的忖量，可是他不会由于宦海上的合作得胜而抛却糊口，这是一种精力上的兴趣，不得不让我佩服。

　　有豪放如“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”这是多么的豪放和气宇；有清丽委婉如“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪放中又有对家人和故乡的忖量；“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话依靠了本身对伴侣的忖量，让我看到了豪放时墨客的气象，也有拜别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

　　感激你们写下的诗，让中华文化加倍残暴，你们的品德教会了我做一个顶天登时的人，感激你们，照亮咱们前行的光线。

诗与远方作文篇7

　　民国老讲义里有如许一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子

　　有人曾说：“糊口不但要面前的轻易，另有诗和远方。”我深觉得然。

　　就像德国哲学家康德所说：“在我心中这全国上有两种事物是最为斑斓的，一是咱们头顶上残暴的星空，一是咱们心中高尚的品德法例。”固然，咱们身边丰裕着太多能够也许也许令人“夸姣”的事物，乃至于咱们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的全国，可是大大都人的平常行动，便足矣伤心了。

　　畴前的车马很远，路程漫漫，人们一旦别离，便只能寄情书信。行路的人行动安缓，能力见得“霜叶红于仲春花”。此刻的科技生长，交通方便，人们一旦别离，便是瞬息间千里。行路的人神采慌忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。

　　实在你的头顶就有耿耿银河，你的脚下便是万里山河。只需你想，不管你身在何方，昂首便能够看见残暴，垂头便可窥见绮丽。只惋惜你的心中有远方，但你的魂灵里却不诗。咱们大大都人都太像那食草的牛羊，只顾得贪心的吞咽，以保腹中饥辘，而未曾看见近在天涯的花朵，走近一赏。足下各处都是青草，而花仅仅一朵。

　　咱们悲叹着纸质册本的衰败，却仿照照旧捧动手机愉悦地革新着伴侣圈和微博；咱们歌颂着别人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇点头提笔忘字；咱们感伤着传统文化的兴衰，却仍然读着情节单一的收集小说，喜笑容开。

　　罗丹曾如许说过：“糊口中不是贫乏美，而是贫乏发明美的眼睛。”咱们不是看不到美，而是美在咱们身边，咱们却不愿寄望。拍照师肖全曾屡次揽获国际性奖项，他的拍照作品给人以极强的视觉打击和心思感触感染。对拍照，他如许讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有良多拍照师深谋远虑只想“吃草”，无意“看花”，过分利用图象处置手艺，被人掩饰好不狼狈。而肖全却在能够也许也许“吃草”的条件下，苦守着“看花”，那末受人尊重也天然是瓜熟蒂落了。

　　咱们为甚么须要人文素养？由于这类情怀会扎根在咱们的血液当中，告知咱们若何处世，而不但仅是学会饮食起居。咱们在知足饥寒的同时，该当望望前路，惦记着诗和远方。

诗与远方作文篇8

　　河滨的青草地，已齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，下面充满了露水，缓缓从上方滑下。良多五彩绚丽的不着名的小花，装点着绿色的草地，远处看，就像五彩绚丽的钻石镶嵌在绿色的手镯上。

　　岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，良多贪玩的家伙不谨慎将本身绑在了柳枝上，识相的大人们挑逗着柳枝，垂到湖面上出现了一圈圈的涟漪。

　　“草铺横野六七里，笛弄东风三四声”。小河滨，一阵清扬动听的笛声在浓绿的草地上擦过，那末欢畅，那末优美，那末婉转。难道这便是一千多年前吕岩走进的那幅村落画卷？

　　不知甚么时辰，郊野里的油菜花开了，远了望去，便是花的陆地，一层接着一层。走近了，你才发明一片片花瓣竟如斯饱满，一株上有良多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空地虽多，但又不是很稀少，给人一种很舒畅的感触感染。

　　就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追胡蝶，辫子发抖着，一点一点将花粉收罗。颤抖的刘海，使她在花海中非分特别夺目。胡蝶扑闪着同党，停在了一朵油菜花上。恍忽之间，我恍如穿梭到宋代，闯进了那道竹篱。看到了杨万里曾看到的阿谁童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。

　　春去夏来，水池里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶然有一些掩护着莲子的玄色莲蓬。水池边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子由于船激发的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们瞻前顾后，前瞻后顾，在确保无人之下，谨慎翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。

　　“一叶渔船两幼童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年未然成了我心头的胡想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感触感染“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。

　　夕照熔金，朝霞染红天涯。牧童牵着缰绳，起家回家了。牧童骑在牛身上，周围的树木上有良多蛐蛐在鸣叫。顺手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。

　　倦鸟归林，暮云合壁，“返来饱饭傍晚后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我恋慕的诗与远方。

诗与远方作文篇9

　　在书中，不但要面前，更有诗和远方。

　　――题记

　　书，浏览，像是我性命的全数。若是问我为甚么，我也不知若何回覆。仿佛一讲出口就会变味。也许太庞杂，实在又很简略。从外表上看，我只是坐在椅子上捧着一本书罢了，但书一入我的眼，就如诗意的情调浸入氛围，让我魂灵已随书飘向远方，让壮大的本身取得一丝丝勇气，一点点聪明。

　　念书，能够也许也许仿古品文，点一香炉，煮一壶茶。在“瑞脑销金兽”与“檐溜煮胡茶”的诗境中，轻翻书卷，恍忽间光阴倒流：你轻撑一把油纸伞，走在青石板铺就的巷子上，雨点“滴答”声与脚步“踢踏”声连成一片;又在晴柔的日光下，听那雎鸠的互鸣，坐于小舟中，伏身摘取荇菜;却又在巴山夜雨时，悲悼地坐于窗前，望向乌黑的夜空，让雨水洗刷心中的伤心。当檀香散尽，茶杯见底时，蓦地回醒，心儿仿佛被一眼甘泉洗濯，安好、愉悦、哀愁，泛着涟漪;心儿像极一块蓝水晶，沉寂、廓清、空灵，泛着纯洁的光。在氛围里，一直满盈着影象里的淡淡芳香，仿佛又从炉中缓缓散开，迷蒙着时空。这便是诗境，这便是诗意，笼着一缕飘不散的迷烟，抹着一笔浓厚的情思，让心变得敏感，让糊口不再枯燥。

　　念书，亦可随心而游，在书中，时空不再是障碍。吟余光中师长教师的“雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光……雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，悄悄重重悄悄……”淅淅沥沥雨点仿佛就撒落在我心上，魂灵凭借在风雨中，回到了故乡。一栋不大不小的平房，倾斜的房檐上一片片灰瓦闪着潮湿的光，年幼的我站在门口望着门外的雨，雨线像一条条银丝，毗连着天空与大地，像别离已久的母女热忱地相拥。“下雨了呢，出不去玩了。”年幼的我绝望地说。外婆朝我笑着说：“待在家里又不坏，你能够也许也许看看门外的菜园，不必然非得进菜园。你看那些苗儿们正喝水呢。”是噢，门外的小菜园，流溢着一地碧玉的色采。雨滴滑过叶片，像染了色普通，闪着绿光润入土中。统统灰尘都在雨中被洗濯，让万物重展它们初生时的皮肤，像油彩普通素净。家中那盛雨水的大瓷缸，欢喜地迎着这些来自天空的雨宝宝，出现阵阵涟漪，荡开一朵朵水花。常日乌黑沉寂的水缸变得有所心动般，似跟着雨滴的每次滑落而轻颤，似我的魂灵普通深深地感应雨中万籁的安好。水缸里光阴的沉淀，雨滴对大地的忖量，生生不断，轮回来去。此时，我浏览的不再是一本书，我浏览着大地，浏览着性命。这也许便是远方的真理吧。

　　远方，是那悠远的故宅，是那艰深的心灵，是那性命的思虑。书带我走，带我思虑。我的心回到故乡，咀嚼性命的斑斓，让我不再胡里胡涂陷溺于各类利欲、俗气、大流当中。

　　在俗世中苦守着本身的一小片净地，并情愿为此而孤傲。在书中，在沉寂中，寻觅诗，寻觅远方，让心里变得越发壮大，以文人的精力与外界的喧哗对抗，迸收回火光。

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