红楼梦念书条记（通用20篇）

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红楼梦念书条记（通用20篇）

　　当细细地品读完一本名著后，大师对人生或事物一定发生了良多感应，须要好好地就所收成的工具写一篇念书条记了。那末若何写念书条记能力更有传染力呢？以下是小编经心清算的红楼梦念书条记，仅供参考，大师一路来看看吧。

红楼梦念书条记（通用20篇）

　　红楼梦念书条记篇1

　　“抛弃了不离不弃黄金琐，健忘了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情萧洒的贾宝玉，柔嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清代封建家庭的动听豪情杯具。

　　作者曹雪芹颠末《红楼梦》，揭露了当时封建社会的暗中，也抒发了他的不满与愤慨。故事报告的是从小体弱多病的林黛玉离开了荣国府，垂垂与贾政之与生俱来通灵玉而性情恶劣的令郎贾宝玉相恋，又因凤姐从中利用偷换计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉今后意气消沉，看穿尘凡，遁入佛门的故事。

　　我实在是为林黛玉而感应悲伤不值，加倍他们凄惨的运气而惋惜。但究查人物本身并不错误，让人仇恨倒是那种封建的传统看法。甚么婚姻大事怙恃做主，甚么门当户对，这类思惟真是贻害不浅。这不，贾宝玉和林黛玉便是以是而要蒙受阴阳相隔，想而见不着的疾苦。还要让贾宝玉受如许的棍骗。唉，便是石头心地的人也会被他俩的真情所打动的。

　　一部《红楼梦》，让几多报酬它垂泪，让几多报酬它打动啊!

　　红楼梦念书条记篇2

　　都说：“漫谈不说《红楼梦》，读尽诗书也徒然。”是也!旧书不厌百回读，熟读沉思子自知。推开案前的《红楼梦》，心机神涌，至夜不平。《红楼梦》把我领进了一个流淌着晚清寥寂之歌的处所：贫贱酥骨，香车宝马……但逝去的又是那样完整，那样严酷。

　　天上掉下个林mm，恰是一朵清云刚出轴。说道《红楼梦》，必说林黛玉了。林黛玉的性命是无庸置疑的长久与脆弱，一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。潇竹疏动湘帘垂地的潇湘馆，墨香盈室琴声泛耳的内室里，渗入着一腔透骨的幽怨和苍凉。人间良知本难求，而怡红令郎亦只识得半个她。比别人要多一些，比她期许的要少一些。她有一脉心香拈花烛的诗情，她有留得残荷听雨声的画意，她有纤手描画素低浅书的淡愁……倾城倾国的才子，却再也可贵。

　　从古自今的红楼看客也一向未曾健忘潇湘妃子的葬花悲情。质去洁来还洁去是她的但愿，是以她把落花葬了。而此刻，花还在谢，可再不为它们收葬的黛玉了。她流尽了泪，流尽了但愿，流尽了长久的性命。落花是她的归宿，流水是她的闲愁。

　　黛玉让我想到了秋，而妙玉当之无愧属于冬季，如云中仙子般斑斓，又如冬季冰雪般严寒;似梅花般媚骨，遗世自力;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像贾府的一把火，出身盘曲，性情却坦直、活跃。醉眠芍药茵，怕也只需她才做的出。我最喜好她和颦儿在凹晶馆联诗悲孤单的春联了。而此中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”却又是最好的了。“寒塘渡鹤”何等天然，何等现成，何等有景而又何等新颖。枕霞故人故交就如夏季般刺眼、炽热。

　　封建汗青的大水中，衰草枯肠、白骨拢头毕竟代替了红窗美梦、白玉龙床。好一出食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真清洁。真真可叹，可悲。

　　海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯炧人散后，吉日良辰何如天……阆苑仙葩，美玉无瑕，有奇缘，却同样成虚话!

　　红楼梦念书条记篇3

　　手里捧着暖和的茶杯，房间里热气袅袅，淡而昏黄的白雾满盈在房间里，显得很是梦境。苗条的纤指掀开册页，我赏识着《红楼梦》那字里行间隐约披收回来的唯美与清爽，悄悄地沉浸在红楼梦里。统统都像是一场梦，林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等人，给咱们演出了一场由盛转衰的红楼梦……

　　林黛玉，真是一朵绛珠仙葩。她是独一无二的，是上天造出的仙女来临凡尘。黛玉葬花，让我体味到她的伤感悲怜，花无百日红，黛玉为此多愁善感;黛玉初来贾府的谨慎翼翼，让我体味到她的“寄人屋檐下，不得不垂头”;黛玉的才情，令我不得不服气，她的诗句也很有李清照的气概，唯美超脱还带着伤感;黛玉的面孔，自是没话说的，她与宝钗，并列第一，在一群莺莺燕燕中，她俩佼佼不群，各有所长。黛玉是小家碧玉的清爽脱俗，而宝钗是大师闺秀的雍容文雅;黛玉的性情是多愁善感、自命不凡的，而宝钗的性情是宽大旷达开畅、温顺敦朴的。黛玉是冷酷崇高者，而宝钗倒是夷易近人者。

　　薛宝钗生得肌骨莹润，活动文静，风致端立，对下人随和，深得民气。她生于大户人家，乃是令媛闺秀，但并不看轻黛玉，反而对她很好就像对本身的亲姐妹一样。怪不得丫环们暗里里都说宝钗比黛玉好呢!但我看，宝钗一定有黛玉的才情与气质，只是她随和罢了，而黛玉对人不冷不淡，很是内敛。实在，宝钗也是有野心的，只不过她藏掖得好罢了。她若嫁给贾宝玉，两府攀亲，薛府就会更壮大。并且，她又喜好贾宝玉，她也知书达理，原天性心想事成的，可恰好在她之前就来了个黛玉，贾母跟黛玉情份儿也好，王夫人也顾恤黛玉，再加上黛玉面孔、才情都略压她一筹，这令宝钗欲望告竣的成功率小了一泰半，她只能按捺着本身的不忿，鄙人人前表现得随和，在王夫人、贾母前表现得文雅文静。

　　宝玉长得俊美犹如女孩，他“面若中秋之月，色若春晓之花，颈上的五彩丝绦上系着一块美玉”。宝玉虽不爱念书，但他智慧智慧，从他送林黛玉的表字“颦颦”中便能够或许发觉，颦此字很美，取自“一颦一笑”，可见宝玉对黛玉是何等喜好。描述宝玉性情的词，有一首是最适合的：“无端寻仇觅恨，偶尔似傻如狂。即使生得好皮郛，腹内本来草泽。失意不通事物，愚顽怕读文章。步履荒僻性谬妄，那管世人离间!”宝玉虽愚顽，可他对黛玉是至心至心的，厥后，由于黛玉仙逝了还落发当了僧人。呵，好一个傻宝玉!你能够或许会如许说。可这却恰好说了然他对林黛玉的真情，宁肯去当僧人也不迎娶薛宝钗。好一个真情的宝玉哟!

　　不过再读《红楼梦》，最令我感伤的人仍是黛玉。从公共的角度来讲，黛玉是孤独的，黛玉是不近情面的，黛玉是爱使小性质的，黛玉是气度狭小的。实际上这太浮浅了。我不这么看林黛玉，是的，她是气度狭小，容不下别的女人与宝玉好，以是爱使小性质，可是她并没错，这申明她对贾宝玉用情至深。她是孤独，可谁晓得，在她孤独的表面下，假装的铠甲下，藏着一颗何等脆弱的心?实在她并不孤独，可是，她俯仰由人，这事实成果不是她的家，她多走一步路、多说一句话都有能够或许被指责。黛玉的表情我懂得，她是那末一个心机小巧的奼女，便是过分忧闷了些。固然说黛玉最初是喜剧，可是，我反而为她欢快。她本便是天上纯正的仙子，她在人间，总会出错凡尘，上天将她召回，令她在天堂长生，她本便是不落凡尘的，此刻她毕竟回到了属于她的归宿。

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”林黛玉恰是如许一个奇男人。无庸置疑，她长得是最美也最有才情的，“两弯笼烟眉，一双含情目，文静似娇花照水，步履如弱柳扶风，美丽若三春之桃，清素若九秋之菊”，长得倾国倾城，美若天仙。可是，世人歌颂她的面孔与才情，可却不但愿本身的后代做林黛玉，即使他们通俗通俗，也不要他们做林黛玉，是由于，林黛玉的婚烟是凄惨的，她的终局也是凄惨的，她也没甚么伴侣，还被凤姐合计一场，谁但愿本身的孩子是如许呢?林黛玉啊林黛玉，我歌颂你，可我也并不但愿做你。

　　在淡淡的白雾中，我看完了《红楼梦》。不禁得起家吟道：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，此生偏又遇着他;若说有奇缘，若何必衷终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有几多泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!”这不正揭露了宝玉和黛玉的恋情喜剧吗?但却千古传唱。

　　珠玉滔滔绕红楼，雕梁画栋绕清愁。曾富贵昌隆的贾府，此刻也由盛转衰。只需那红楼绮梦，照旧使人沉浸……

　　红楼梦念书条记篇4

　　《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋情婚姻喜剧为主线，描述了以贾家为代表的四大师族的兴衰，揭露了封建大师庭的各类错综庞杂的抵触。

　　表现了封建的婚姻、品德、文化、教导的陈旧迂腐、出错，塑造了一系列贵族、布衣和仆从出身的男人的喜剧笼统。揭示了极为广漠的封建社会的典范糊口情况，盘曲地反应了阿谁社会一定瓦解、式微的汗青趋向。

　　经由进程浏览领会到作品称道了贵族的背叛者和违反封建礼教的恋情，表现出寻求特性安闲的开端的民主主义思惟，并深入而周全地揭露了贾、林、薛之间恋情婚姻喜剧的社会本源。

　　但由于汗青的范围，作者在写出封建大师族式微的同时，也吐显露惋惜和感伤的豪情，蒙有一层宿命论和虚无主义的色采。

　　红楼梦念书条记篇5

　　很遗憾，直到这个年数才完整的看完了一遍红楼梦。开初很担忧本身读不上去，但一路头就被小说的情节，人物塑造，和美好的诗词吸收了，曹公的书公然不能错过。本来一向不大白为甚么那末多人喜好看红楼梦，另有那末多红学家研讨红楼梦，一本小说罢了。看完才晓得，外面值得研讨的工具太多了。小说并不几多扣民气弦的情节，多数是宁荣两府家长里短的杂事。小说里的诗词美好，能够或许零丁写成一本书了，独一的遗憾是曹公不实现作品就故去了。后二十章固然是根据小说的生长线路来走，但读起来总感触感染少了点儿甚么。

　　这本小说便是古代封建大师庭的缩影，给我最大的感应是女人都很有才，言而无信的贾母，长于鉴貌辨色的凤姐，而相对来讲汉子有些能干。在封建礼教下的社会，女人掌权会有良多的弊病：起首，在封建社会女人是不能接管教导的，像贾母、凤姐能够或许掌权管家完整是靠先天；其次，在封建社会女人是不能随便出门的，出门办事必须找汉子，这就致使了权力的分离及里外的信息错误称。这也是两府日趋式微的一个缘由。

　　红楼梦念书条记篇6

　　《红楼梦》是一部浅笑的喜剧，给我印象最深的最打动的是耳熟能详的贾宝玉，闭月羞花、闭月羞花的林黛玉和阆宛仙葩的薛宝钗。

　　《红楼梦》和《三国演义》一样，都共有一百二十回，最使我影象如新的是第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏：说湘云本来讲要开诗社，成果因没钱，宝钗给她出主意，说本身有螃蟹，嫡先叫老太太来赏花吃螃蟹，人走了后她们再在一路玩写诗。吃过饭后，世人一边持续吃螃蟹一边作出12首桃话诗。林黛玉天然第一。厥后吃螃蟹，宝玉又不禁自主地写了一首螃蟹诗，成果引出黛玉宝钗各写一首，宝钗在此显露讽世的豪情，很是狠毒。

　　厥后我查电脑大白了：《红楼梦》是曹雪芹写的一部中国长篇小说，此书通俗都题为《石头记》。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成绩的古典小说及章回小说的颠峰之作，被感触感染是“中国四大名著”之首。在古代发生了一门以研讨红楼梦为主题的学科“红学”。说到酸楚处，荒诞乖张愈可悲。由来统一梦，休笑世人痴！

　　红楼梦念书条记篇7

　　红楼梦，梦红楼，一梦红楼，空见色，二梦红楼，色生情，三梦红楼，淫反转展转，四梦红楼，俗染尘，五梦红楼，木石缘，六梦红楼，金玉姻，七梦红楼，怜心志，八梦红楼，畅怅惘，九梦红楼，淡生平，十梦红楼，成小道。

　　“少不看红楼，老不看三国”等等云，官方对四大民著的说评已良多，出格是《三国》与《红楼》，一度对《红楼梦》不感触感染然，乃至到了翻书的前一刻，感触感染不就男男女女的那回事情，当我翻读第一回，读到“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀缺乏之心，即使临时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那边去有工夫看那理治之书?以是我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人欢快检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩”，立即跟当下社会实际连系起来，感伤作者的洞察力，再读到“满纸荒诞乖张言，一把酸楚泪”的时辰，我立即收起了玩酷的立场，顿觉作者并不是在写一本小说，而是再写一段酸楚汗青，乃至厥后对这本“满纸荒诞乖张言”的书却不肯遗漏一个字，漏了一字都感触感染读不全似的。

　　红楼梦念书条记篇8

　　明清期间我国文学史上的一朵奇葩——《红楼梦》堪称是家喻户晓，人们大多奖饰其为中国古典长篇小说的最高成绩，乃至发生出一门绝无唯一的“红学”。

　　四大名著凡是是接洽在一路的。小时辰我感触感染名著中最无趣的便是《红楼梦》。当时我才三年级，念书对我来讲便是把字识全。晓得此中的故事。我喜好极了赵云的忠心与英勇、诸葛亮的神机妙算；喜好极了梁山豪杰们机灵奇妙地对一个又一个仇敌；喜好极了法术泛博的孙悟空降服一个又一个的坚苦……每次成功我都因之神清气爽，晓得了每一个策略我都暗安闲心中鼓掌喝采。《红楼梦》对当时的我来讲是古代大师庭中平常大事罢了，毫无波澜。

　　几年后重读，又欣喜地发明其笔墨的美好。典范的王熙凤的进场，几行字中就显现了一位极为都丽的妇人，不急不慢地迈着步子边笑边走的画面。贾家的贫贱奢糜书中从未有图画描述，但仅从描述的人物着装，菜宴，作息一角便能够或许遐想出全数荣宁二府的都丽堂皇。

　　又过了几年重温，书中几百号人的表面逐步新鲜了了起来，宝玉不只需恶劣，还重交谊。黛玉不只是荏弱，更有近乎消秋的失望，王熙凤在夺目凶暴的面目面孔之下，埋没着好矫饰本领，利欲熏心的影子……每一个脚色都带一点“玄色”，反而加倍实在，切近糊口。在光辉、其乐陶陶的贾府中，布满着玄色的七情六欲使它一点点地兴起，在玄色的社会中，封建的巨手压着人们变成一件件喜剧。再错综庞杂，千头万绪的各类事务都有千头万绪的接洽。大巨细小的伏笔线索的叠加，统统都在道理当中，乃至是能够或许预感的。它须要频频细品，在云雾中不时发掘，将一个个事务点穿成生长线，最初联成封建社会喜剧运气的网。

　　读完《红楼梦》，我大白了，一本好书能经得住时辰的积淀，值得细细品味。越往深处发掘，工具越名贵。

　　红楼梦念书条记篇9

　　小时辰，我只喜好读一些风趣的故事书，厥后经由进程妈妈的先容，我起头“防御”四大名著了。其余三本我都看了不下三遍，可惟独不甘心看《红楼梦》。当时七八岁的春秋，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使我腻烦。仍是到了十一二岁再拿起这本书看时，才尝到“满纸荒诞乖张言，一把酸楚泪”所包罗的一个朝代和家庭兴亡隆替的味道。

　　我印象最深入的是“潇湘惊梦”。一天夜里，林黛玉怎样也睡不着，过了好一阵子，半睡半醒之间，俄然瞥见贾雨村来贺喜，接着良多人都进来了，说黛玉要嫁给继母的一个亲戚家。黛玉很是惧怕，就去求祖母，没想到祖母也不怜悯她。厥后，她找到了宝玉，宝玉得悉后用匕首插进本身的心脏。黛玉吓坏了，随之俄然惊醒，她这才晓得本身做的是一个梦。

　　林黛玉是贾母之女的女儿，金陵十二钗中与薛宝钗并列榜首，以芙蓉称之，与宝玉是姑表妹，从小一路长大，青梅竹马，是宝玉良知、情人，林黛玉由于家中怙恃前后归天，以是栖身在贾府，林黛玉面孔倾国倾城，才干横溢，在《红楼梦》中写道“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘轻轻。闲静似姣花照水，步履似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这说的便是林黛玉。

　　可是林黛玉从小体弱多病，其性情孤独，有一张利嘴，以是鄙人人那边天然不伶牙俐齿的薛宝钗受大师的爱好。林黛玉的死一方面是由于身材的疾病，宝玉和宝钗的亲事，她素性多疑、冷酷、自恋，也是致使她早夭的重要缘由之一。

　　读一部好书，值得咱们破费多量的时辰去研讨，去思虑，由于咱们能从中获得更多。读一本好书，就犹如协作者在交换本身的思惟。

　　红楼梦念书条记篇10

　　读罢红楼，内心伤酸的。不知是为了甚么。是为了荣宁二府的流离失所红粉美人的香消玉殒仍是投契份子的沽名钓誉恍如每种都有—点。但老是感触感染那不是全数。从一个汉子的角度阐发，我释然开畅，这是妒忌。我在隐约当中对宝玉发生了醋意。说来也真是羞愧，可是有几个男性看到一。个纨绔后辈的四周无缘无端的环绕纠缠着不可胜数的美男而不心伤呢。

　　说到这，红楼梦里的恋情故事还真是不可胜数。起首力推的，便是宝黛的`红粉痴恋。在红楼梦里要数这两小我的恋情最纯正了。从青梅竹马，青梅出马，到长大后的坠入爱河曹公简直便是逆水推舟，让读者感应，人间又一份流芳百世的恋情故事降生了。它的呈现是那末的天然，几近不人思疑过，它的呈现是那末纯正，一尘不染。可是生不逢时的恋情便是疾苦的代名词。黛玉性情里独占的背叛和孤介，和对世俗的不屑—顾，令她到处显得挺拔独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳：不喜巧舌令色，言随心至；崇尚真情真意，恬澹名利。各类这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，一向固固执本身的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个通俗人的目光看她，最赏识的仍是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉常常与姐妹们喝酒赏花吟诗尴尬刁难，老是才干逼人，艺压群芳。不论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；仍是草木黄落雁南归的苦楚，花温顺能解语的幽情；无不表现出她娟雅脱俗的墨客质。最感喟的是黨玉的多愁善感，朱颜薄命。黛玉的出身，必定了她的孤独无依，而她的性情，又必定了她的零落哀伤。纵使大观园里人来人往好不热烈，可是这里不她能够或许依托的亲人，不她能够或许倾吐的良知。

　　只需风骚多情的宝玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。是以她没法着“天绝顶，那边有香丘”，悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，半夜未曾入梦来”的苦楚终局。

　　与其说林黛玉在贾府的位置和本身的脆弱是喜剧的原由，还不如把义务轨道万恶的封建社会以元春为首的封建团体无情的抹杀了宝玉和黛玉之间的恋情。若是红楼梦真的是曹雪芹切身履历的描述，那末我能够或许感触感染到一个落空至爱的汉子的疾苦。天堂的猛火在身旁熄灭，苦不堪言，使我的思惟运动不前，这不是切身痛苦，倒是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不堪回顾的汗青怎能不收回“满纸荒诞乖张言，一把酸楚泪“的感伤！

　　全国不不散的筵席，人生的纪律又恍如与此慎密相连。一种文化当其跃上颠峰就必将走向兴起。简直，照此刻的情况生长，人类毕竟有个绝顶，莫非这是宇宙亘古稳定的定理吗莫非这是继柏拉图哲学中“事物模样的精力形式或笼统形式一定“实际以后，又一种新形式那末如斯说来，钻石长久远，一颗永留传的恋情，是真实的扑朔迷离，高不可攀，同病相怜以后，就剩下单独悔悟了。年长的教员曾说过，人生便是偶尔的聚积。咱们所寻求的不一定是咱们能够或许真正获得的，以是，苏东坡的“一蓑烟雨听凭生“糊口立场真是值得咱们当真的思虑。

　　红楼梦念书条记篇11

　　《红楼梦》信任大师都读过吧！它是可咱们中国古典小说的颠峰之作，它是以贾宝玉和林黛玉的恋情故事为主线，描述了贾、王、史、薛四大师族又盛到衰为背景，描绘出了古代中国社会的各个方面，它的布局弘大、情形委宛、细节精彩、人物笼统绘声绘色。

　　这本书里，我最喜好《刘姥姥游园》由于刘姥姥诙谐，把大师逗得哈哈大笑，由此也能够或许看出贾府的盛兴。最令我难熬的是《宝玉落发》，由于贾府虚弱，大观园被封闭，姐妹们都出嫁了，贾母、黛玉、王熙凤都死了，就连宝玉也落发了，贾府不了昔日的光辉。让人感触感染酸楚。

　　在这本书里，我学会了良多美好的句子和词语，也学会了对贾、王、史、薛的诗句，这些诗句让文章加倍的活泼，人物加倍的绘声绘色，还让我体味到了意境美，使我会加倍领会古代社会。

　　之前贾府的姐妹们打打闹闹，在一路写诗顽耍，此刻的贾府已衰亡，想一想他们之前的贾府真是酸楚。

　　我在这本书中晓得了这四大师族昌隆的句子：

　　贾不假，白玉为堂金作马。（贾家）

　　阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（史家）

　　东海贫乏白玉床，龙王请来金陵王。（王家）

　　康年大好雪，珍珠如土金如铁。（薛家）

　　看完这本书，我已由衷的佩服曹雪芹，他把一个从强隆替弱的封建大师庭极尽描摹、鞭辟入里的描绘出来，让读者深入的体味到古代社会的艰辛，让咱们加倍的体味到贾府人的肉痛。

　　红楼梦念书条记篇12

　　红楼梦是一部具备高度思惟性和艺术性的庞大作品，从本书反应的思惟偏向看，作者具备开端的民主主义思惟，他对实际社会包含宫庭及宦海的暗中，封建贵族阶层及其家庭的陈旧迂腐，封建的科举轨制、婚姻轨制、奴仆轨制、品级轨制都停止了深入的批评并且提出了昏黄的带有开端民主主义性质的思惟和主意。

　　红楼梦塑造了浩繁的人物形像，成为不朽的艺术典范，在中国文学史和天下文学史上永放异彩纷呈。

　　红楼梦的说话艺术成绩，更代表了我国古典小说说话艺术的岑岭。作者常常只需用言简意赅便能够或许勾勒出一个活生生的具备光鲜特性特点的形像；作者笔下每一个典范形像的说话都具备本身怪异的特性，从而使读者仅仅凭仗这些说话便能够或许辨别人物。

　　作者的论述说话也具备高度的艺术表现力，包含小说里的诗词曲赋，不只能与小说的叙事融为一体，并且这些诗词的创作也能为塑造典范性情办事，做到了“诗如其人”——符合小说中人物的身份口吻。

　　由于以上各方面的出色成绩，是以使红楼梦不论是在思惟内容上或是艺术技能上都具备本身极新的面孔，具备永远的艺术魅力，使它足以耸峙于天下文学之林而绝不减色。

　　红楼梦念书条记篇13

　　我怀着酸楚泪把《红楼梦》读完，我心潮彭湃，百感交加。为贾宝玉的运气而抱怨；为林黛玉的短寿而叹惜。这本千古绝唱的《红楼梦》却从一块灵石而引收回来的。

　　灵石为了让本身成为奇物，被仙道刻上了一些字，并带到了荣国府贾宝玉的身上。这块石头履历了风风雨雨，从荣国府的富贵昌隆到厥后的没落；从贾宝玉每天无所作为到剃发回僧，都描绘得极尽描摹使我赞不绝口，并为荣国府的喜剧而感应叹惜。

　　我出格喜好四大名著之首的《红楼梦》，曹雪芹把人物的静态、说话、神气及排场描述都描述得四平八稳，给人一种美的享用。读这本书的时辰，我出格向着贾宝玉，看他逐日无所作为的模样，饭来张口，衣来伸手，吊儿郎当，运气必定他一定不甚么好了局。

　　那些成天吃喝玩乐的大蜜斯，每天都要作诗、喝酒。在一路玩乐，到头来死的死；卖的卖；亡的亡，不经鼻子一酸，替他们感应惋惜，这类封建社会轨制对人的不公允。

　　我要进修曹雪芹能把红楼梦写的这么好，良多处所都能用上诗、词和歌曲串连在一路，共同得很是得当，让《红楼梦》如虎添翼，加倍完善了。此中我最喜好“护管符”上歌颂金陵四个大师的都丽堂皇、金碧光辉的气象，笼统活泼，总会让人记忆犹心：贾不假，白玉当堂金作马；阿房宫，三百里，容不下金陵一个史；东海贫乏白玉床，龙王来请金陵王；康年好大雪，珍珠如土，金如铁。

　　但想到贾家、史家、王家薛家都落到贫苦之地，都免不了冷静地流下了眼泪。从骑着高头大马，张牙舞爪的模样，到关在牢狱里过着担惊受怕的糊口，真是江河日下。想到这里，我不禁自主地流下了眼泪……我还要进修曹雪芹一波三折的写法，能把人物写得笼统活泼，恍如我已置身于荣国府中，体味荣国府的兴亡与式微。

　　合上书，我看完了《红楼梦》便冷静地流下了眼泪……

　　红楼梦念书条记篇14

　　不得有那末多的人在研讨《红楼梦》呢。

　　故事讲的是一个家属的兴衰，一个家属的巨细故事。仆人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男人，他的柔有局部是由于情况而至，他们家上高低下几近都是女性，主持百口的也满是男人，天可是然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家属是由于家中一男人进宫当了天子的宠妃而盛起，是以他们每天吟诗作乐，而此中又有两男人非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉素性猜忌，多愁善感，可贾宝玉恰好便是喜好她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗结婚，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发明并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲伤欲绝，落发当了僧人。

　　这里的是长短非是“剪不时，理还乱”，古时男人争着要进宫，由于那样能够或许使家属贫贱，可天子有上千嫔妃，失宠临时，没多久又要被忘却了，她们又何必进宫呢？天子喝酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿不下顿，糊口之苦让人难以想像，也怪不得有了一次又一次的背叛“造反”了，祸患之缘仍是在于天子身上啊。这一出出的喜剧让民气寒而又愤慨，让人不禁得悔恨起古时的苛捐冗赋，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而欢快时而哀伤，时而愤慨时而感伤万千，也让我想了良多，或许吧，事事不能完善，而人也如斯。

　　红楼梦念书条记篇15

　　贾宝玉在书中被贾政成为“蒙昧的业障”“不肖的孽障”，可从书中情节可见，他并非蒙昧，只是不喜好读为了仕进而读的《四书》罢了，便被贾政称作“蒙昧”。从他给林黛玉取字，大观园试才题对额等情节可见，他的常识面很广，实在是喜念书的。

　　赠林黛玉表字，从碰头到赠字不到一会，他便从头脑里搜刮到了适合的表字“颦颦”与其来由。可见其并非蒙昧。

　　宝玉写的字被世人夸奖，黛玉见了他的“绛芸轩”三个字也连连称好，还请他赞助写一个匾。可见宝玉的字实在好，在书法上也没少下工夫。

　　贾政痛斥宝玉念了些蜚语混话，学了些精彩的调皮，“学《诗经》只是自欺欺人罢了，甚么《诗经》、古文，一律不必虚应故事，只需把《四书》一路批注背熟，是最要紧的”。贾政、邢夫人等感触感染有关宦途的《四书》才当是书，而宝玉不爱读《四书》，就被他们认作“不喜念书”。可见宝玉“不喜念书”是被封建思惟看法委屈的。

　　大观园试才题对额，宝玉的诗歌才干大放异彩。既识得罕有的花卉，还能道出其名来由。随口一吐，就出口成好诗，让世人连连奖饰，自惭形秽。可见其念书之广。

　　因而可知，贾宝玉只是不喜好有关当官的、推重情面练达的书罢了。他喜念书，只是不喜读那一类书，便被世人误认作“不喜念书”。

　　红楼梦念书条记篇16

　　《红楼梦》是古典小说史上的颠峰巨著，代表着一个时期的文学艺术颠峰。这本书揭示了广漠的社会实际糊口，活泼描述了多姿多彩的世俗情面，极尽描摹的反应了一个封建大师族的各个方面，是一部实际主义和浪漫主义高度连系的庞大佳构。

　　《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大师族为背景，以贾宝玉和林黛玉的恋情故事为主线，环绕两个重要人物的豪情瓜葛，描述了大观园内外一系列青年男女的恋情故事。红楼梦在艺术上获得了庞大的成绩，逼真地塑造了一多量有血有肉的特性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜好扎在女孩子堆里，不爱念书的贾宝玉，慎重纯熟，文静心爱的薛宝钗，长于合计，媚上欺下的王熙凤。浏览红楼梦对进步我文学素养有很大的赞助。

　　在这本书中，贾宝玉和林黛玉的恋情喜剧，几代人的运气沉浮，此中所包含的人生哲理，世态情面，值得咱们去频频品味，品味平生。书中绘声绘色的精彩插图，让我对书中触及的相干背景常识另有每篇文章所包含的哲理有了进一步的领会，也让我切身材验了阿谁时期绝美的恋情和深入的社会实际。

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉的情情，宝钗的冷情，让几多报酬之感伤！

　　“假作真时真亦假，有为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的统统。

　　红楼梦念书条记篇17

　　每小我都读过良多书，我也不破例。在那末多读过的书中，有一本令我没齿难忘，那便是四大名著中的《红楼梦》!

　　《红楼梦》是四大名著之首，它报告了林黛玉因失恃被外祖母接到贾府，见到贾宝玉和众姊妹，宝黛二人一见仍旧。未几，宝玉的表姐薛宝钗也在贾府住下了。宝玉的姐姐元春被封为妃，天子准她探家，是以贾府建筑了大观园。元春又怕大观园余暇，令宝玉和众姊妹们也住进来。厥后大观园建立了诗社。再到厥后宝玉进来上学，迎春出嫁，大观园就冷僻了起来。黛玉毕生之事无人可求，染上沉痾，伶丁而死。

　　在《红楼梦》中我最赏识的是林黛玉。她生成丽质，气质不凡，是一个极富墨客气质的才女。她位于“金陵十二钗”之冠，与宝钗齐名。有的读者说她太高慢自负、素性多疑;有的读者又对她有顾恤之情。她惧怕落空宝玉，以是不喜好靠近宝玉的女性。她偶尔又会对宝玉使小性质，那是由于她太在意宝玉。我还赏识她和宝玉之间的至心相爱，她不顾封建礼数的抵挡，英勇地去寻求恋情。这在封建礼数上是很可贵的，她对宝玉爱的固执，一向如一。却也由于她对宝玉爱的太深，毕竟死在了恋情上。

　　纵观汗青朝代，前尘滔滔，后代硝烟，咱们历代履历保存都逃走不了豪情的洪潮。可是“红楼”则成了汗青的一叶典范的豪情扁舟。

　　红楼梦念书条记篇18

　　这是中国的一部很是庞大的作品，它独具的色采，让有数人爱不释手，也是以他成了中国四大文学作品的此中一部。在我看来，书中完善的恋情是作者对人所具备的豪情的歌颂，而书中所描述的人物对运气的抵挡是他对所处的时期的一种没法的寻求。没错，这便是红楼梦。

　　小说重要以贾府的由贫贱到式微的这一系列进程为线索，描述了栖身在大观园中的男人差别的糊口及性情。

　　有良多人厌恶林黛玉，说她是病秧子，说她只会哭闹。可是也有良多人喜好她的才情，喜好她的多愁善感。而我，我决然站在林黛玉那一边。我喜好她那似水的柔情和她的才干横溢。可是，不论咱们对林黛玉有哪样的评估，都只是咱们本身的概念，而不能代表曹雪芹塑造这个笼统时所带有的豪情。

　　曾，拿起红楼梦，就便为宝玉和黛玉之间完善的恋情打动着。即使最初，两人并未无情人终成家属。但或许正由于这一完整，才会显得他们之间的恋情加倍壮烈吧。我常在想，若是黛玉不死，若是贾宝玉娶的不是薛宝钗，那末，如许的终局是不是会更完善点。不过转念一想，假设真的如许做了，还会有几多人被宝黛之间的豪情打动呢。完善不一定是最好的终局吧。

　　我是出格喜好，黛玉葬花这一节的。当黛玉担开花锄，花锄上挂着纱蘘，手里拿着扫帚去葬花时是则样的一幅画面啊，悠然中又伴跟着点点哀伤。

　　宝玉和黛玉是书中最重要的仆人公。他们都勇于抵挡封建社会的公约束厄局促，都勇于抗争，只是这类抗争被全数封建社会抹杀了。宝黛之间的恋情也随之杳无音信。运气老是如许，不相对，但仍是要抵挡。

　　红楼梦念书条记篇19

　　红楼里每小我都是当时受伤害的人，所谓：幸运的家庭大抵不异，可怜的家庭各有各的可怜。雪芹师长教师不会只是想写写“ 今年人事悲伤外”，空做感念旧人往事罢了。管别人事如梦，世事如梦，说事实，根据《红楼梦》的说法，凡人在人人间走一遭，只不过是做了一场梦罢了。人生的喜剧性早已必定，只剩下各类新鲜的人道在阿谁社会里歪曲挣扎罢了。

　　我仍是对峙我的概念，红楼是实际主义和浪漫主义的连系体，喜剧的开头更有艺术的高度，虽然太喜剧了中国人是受不了的。以黛玉为例：这世上每小我都有他的前因后果，每小我都有他的悲欢离合。为甚么黛玉却那样牵人衷肠，乃至有民气甘甘心为她而死呢？她事实美在那边、动听在那边？缘由良多，但黛玉具备一种喜剧美无疑是最重要的缘由。她俯仰由人，到处要看人眼色，为了掩护本身，她不获得处谨慎。她不许可本身的恋情里搀杂着一丝杂质，英勇地寻求“山无棱，六合合，才敢与君诀”的境地，以是她的恋情之路从一路头就盘曲跌撞，直到厥后含愤死去，用性命去祭恋情之魂。套用一句俗话：真实的喜剧老是动听心魄的，由于喜剧是将美扑灭给人看。喜剧就由于它的悲情，能力愈发的打动听。

　　大观园女儿们“千红一哭，万艳同悲”，悲至极，于贫贱过尽的地方，只剩下一片焦土。我在这里也给他们冷静唱着挽歌。和古代社会比拟较，不论在什么时候何地糊口的人都有其可怜，有其大幸，所谓俗世沉浮，而成果大异，“亦有幸有可怜尔”，用在这里或许不大得当，只求取其意。弄虚作假，我对红楼的体味感悟是很陋劣的，这里把有感而发的一些体味随便撷取一些，来和大师一路分享。所谓仁者见仁，智者见智，只期能起举一反三之效

　　红楼梦念书条记篇20

　　《红楼梦》是一部催人泪下的大型恋情小说，更是一部浅笑的喜剧。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由繁华走向式微的三代糊口，还斗胆地控告了封建贵族阶层的无耻和出错，指出他们的各类虚假、讹诈、贪心、陈旧迂腐和罪行。它不但指出这一家属

　　的一定瓦解和灭亡，同时也表示了这一家属所属的阶层和社会的一定瓦解和灭亡。

　　曹雪芹笔触下所缔造和酷爱的仆人公是那些勇于反判阿谁病笃的封建贵族阶层的贰臣孝子;所怜悯悼惜的是那些封建轨制下的就义者;所批评和否认的是封建社会的虚假品德和分歧理的社会轨制。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一个世俗之人没法大白她的思路，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面临落花，她想到本身身后的情形，没法放心，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自大激起了她的自负，当宝玉挨打后，工于心计、精于圆滑的薛宝钗送来了药丸，并且还用训教的口吻劝戒宝玉改邪反正。

　　但作为封建礼教的背叛者宝玉的撑持人——仁慈孤独的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿通俗，她的哭不是薄弱虚弱，她以哭这类怪异的豪情休会来朴拙支援宝玉，冷静匹敌封建礼教，是以只需他们二人的心才贴得比来，爱得最深。

　　“假作真时真亦假，有为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的统统，林黛玉作为魂灵人物，她与凡人差别，她便是她，一丛狷介孤独的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自大情结是运气所赐，也以此写成了她的运气。

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