我的款项观作文（通用17篇）

我的款项观英语作文保举度：
相干保举

我的款项观作文（通用17篇）

　　不论是身处黉舍仍是步入社会，大师对作文都不目生吧，作文是人们把影象中所存储的有关常识、经历和思惟用书面情势抒发出来的记述体例。你写作文时老是无从下笔？上面是小编为大师清算的我的款项观作文，接待浏览与保藏。

我的款项观作文（通用17篇）

　　我的款项观作文 1

　　谁的平生中能不提到钱呢？我想很难吧！在日子中款项是非常首要的，不论是食衣住行，都不能不它。但款项也并非是全能的，像亲情和友谊，都没法用款项来获得。

　　款项这天子中的必备品，少了它，良多任务都没法持续下去，日子的节拍也全都会紊乱掉。小时辰的我，并不积累零用钱的习气，拿到的钱，全被我破费掉或顺手乱丢，必定不会在我手上超出一天。但有一次，爸爸妈妈都进来了，只留我一小我看家，过了午时，他们不返来，到了早晨，他们仍是不返来，我饿到整小我软在沙发上，却不钱去买任何食品，才晓得款项是如斯首要，不时辰刻都须要它的伴随。以是，我告知自身，要养成储备的好习气。

　　款项当然很首要，但款项也并非是全能的，人生有甚么是令媛不换的？世上有各类差别的真情比物资的享用还要宝贵。有人由于不时的忙于挣钱，落空了家人，一路也落空了安康，如许值得吗？没干系问问自身，在自身将来的志趣中，款项事实占了几多分量？为了有对劲的钱而丢弃了自身的愿望，仍是忠于自身的'方针？若是我的话，我情愿追跟着抱负，而将挣钱的机遇先放一边，人生几多愿望难以用款项完成？良多心中的对劲和安慰，是没法从物资上获得的。

　　款项对我而言，是非常对峙的，既有效又不有效，钱，够用就好，不要豪富大贵，更不要一无统统，只需保护自身身旁所具备的，不在意自身没法获得的，这便是我的款项观。

　　我的款项观作文 2

　　谁的平生中能不提到钱呢？我想很难吧！在糊口中款项是非常首要的，不论是食衣住行，都不能不它。但款项也并非是全能的，像亲情和友谊，都没法用款项来获得。

　　款项是糊口中的必备品，少了它，良多任务都没法持续下去，糊口的节拍也全都会紊乱掉。小时辰的我，并不积累零用钱的习气，拿到的钱，全被我破费掉或顺手乱丢，相对不会在我手上跨越一天。但有一次，怙恃都进来了，只留我一小我看家，过了午时，他们不返来，到了早晨，他们仍是不返来，我饿到整小我软

　　在沙发上，却不钱去买任何食品，才晓得款项是如斯首要，不时辰刻都须要它的陪同。因而，我告知自身，要养成储备的好习气。

　　款项当然很首要，但款项也并非是全能的，人生有甚么是令媛不换的？世上有各类差别的'真情比物资的享用还要宝贵。有人由于不停的忙于赢利，落空了家人，同时也落空了安康，如许值得吗？没干系问问自身，在自身将来的抱负中，款项事实占了几多分量？为了有充足的钱而抛却了自身的胡想，仍是忠于自身的方针？若是

　　我的话，我甘愿追跟着抱负，而将赢利的机遇先放一边，人生几多胡想难以用款项完成？良多心中的知足和安慰，是没法从物资上获得的。

　　款项对我而言，是非常抵触的，既适用又不适用，钱，够用就好，不要豪富大贵，更不要贫无立锥，只需保护保重自身身旁所具有的，不在意自身没法获得的，这便是我的款项观。

　　我的款项观作文 3

　　有一句名言：“款项是好家丁，坏仆人。”是做款项的仆人仍是做款项的仆从？这反应了两种差别的款项观。

　　款项观是对款项的底子观点和立场，是和人生观慎密相连的。款项是顺应商品互换的须要而产生的，跟着商品经济的高度成长而逐步成为财产的意味。为甚么说款项人歪曲人道呢？由于有些人感受款项至上，款项全能，款项能给自身的糊口带来荣幸，而自身的家境又不是很余裕，以是就想到了去偷、去抢来知足自身的物资糊口。这相对是行不通的！我很同意以下这类做法：攒充足用的钱来坚持家庭的饥寒，不求物资糊口，只踏结壮实的过好自身的日子，后代进献，一家合欢。那才是最荣幸的糊口。这类糊口是用令媛万银也买不来的，而是自身得来的。那些用不合法的手腕得来钱的'人必定会遭到应得的效果，这类效果出格不抱负，由于那小我已出售了自身，自身甚么都不了。

　　款项是荣幸糊口的须要前提，但款项并不即是荣幸，由于人类不能不精力糊口。物资糊口敷裕而精力糊口充实的人，就不会有真实的荣幸。

　　我的款项观作文 4

　　我感受，咱们不能产生弊端的理财观。弊端的理财观不能给你带来益处，只会给你带来害处，是有百害而无一利的。款项只是一个替换品，并不能代表甚么。

　　简直，有钱你能够也许也许也许也许买豪车、买大房、买统统糊口的必需品乃至能够也许也许也许也许每天都进来玩。可是这只能代表你有钱，并不能代表你有常识，不能代表你有自身的伴侣圈。此刻，钱对咱们来讲是首要的，能在黉舍里进修常识，能考上好的初中才是首要的。有常识，能带给咱们钱，可是你花再多的钱也换不会来半点常识。以是说：聪明是无价的.，款项也不是全能的。

　　当然说钱乃身外之物，可是不钱却甚么时都做不了。以是，咱们费钱不能大手大脚，要俭仆一点。比方说要买一个工具，咱们不用然要最贵，只需适用就行。咱们也要学会存钱，若是在小的时辰不组成如许的理财思惟，养成习气，长大此后凡是就会变成“月光族”。咱们也不用然要跟别人攀比。你赢了，这又没甚么用；你输了，也没甚么好难看的。

　　钱这个工具说白了便是几张纸，可是这些“纸”却能把握咱们的平生。

　　我的款项观作文 5

　　现今社会，谁还会在意几块钱的题目呢？就连那些小孩身上也少不了几块钱，这些孩子都是被家宠坏的。那谁会注重到，之前的中国国民大众是如何过的。告知你：他们的糊口艰巨的连一分钱都很保贵，而咱们此刻，一点都不保护保重食粮。那些孩子是衣来伸手，饭来张口，真该当进修之前的祖祖辈辈们。

　　迷信在成长，人类的糊口在成长，人类过得愈来愈好，鸡、鸭、鱼、肉，样样都吃得香，吃得好。之前的歇息国民只能吃树皮，连那些草都被田主的牛羊给占着，国民大众连牛马都不如，真的让人惨绝人寰。那些田主岂但侵占国民的粮田还殴打国民大众，若是让你去铛铛时的`农人，你会有那些宽宏的胸怀吗？你能忍耐吗？你若是遭到田主的榨取，你会向这些暴虐的田主讨饶吗？我想你会，由于古代人的意志太懦弱了。感受只需有钱甚么工具都能够也许也许也许也许买到。若是之前那些刻苦的人到此刻还活着的话，也许就不会产生华侈财帛的事了。

　　伴侣们，若是你是一个不乱费钱的人，就请去赞助那些乱费钱的人吧！从速步履起来吧！

　　我的款项观作文 6

　　自身感受，破费是不可防止的，由于人活着就要吃住，这统统都要费钱。作为家中的纯破费者，咱们有义务要节流咱们的破费量。可是此刻社会上的家长，大多都不跟咱们夸大：你们不赢利，只费钱的思惟，更加使得咱们感受随便破费只是理所该当的了。在此，我想夸大几点：无所谓、无思虑、无端方。

　　良多孩子从小到大都一向对款项持无所谓立场，不论家长如何告知他款项的来之不易，他都仍然言听计从，爱如何花就如何花，历来不把家长的`心血钱当一回事，款项对良多孩子而言，无所谓，归正家长都会给我钱的，花呗，自身就人不知鬼不觉中华侈了良多钱。我感受，像如许的情况，能够也许也许也许也许给他一些钱，自身尝尝能不能赡养自身一天，若是连家长给钱都不能赡养自身一天，又有甚么资历弊端款项保护保重呢？

　　无思虑，不想钱从何来，不想没钱会如何，不想钱对咱们糊口的意思。是的，款项不能代表统统，但它可是申明咱们的款项观，若是不思虑就具有钱，我感受，那末钱就不意思。思虑，自身若是不能为家供给财力的赞助，那末就有义务去节流它，不是吗？

　　不端方不能成周遭，家长不能无穷制的给孩子钱，该当立下些端方，如：每一个月牢固零费钱，过剩的自身存下，压岁钱全数存银行，或此后刻起头，试着卖点小工具，也许你能够也许也许也许也许拟定一个打算：每一个月只能花这么多，绝不超支……有许良多多的端方能够也许也许也许也许赞助你获得一个杰出的省钱方针，从而能够也许也许也许也许省钱，为家多省钱，是为怙恃省钱，不过更首要的，是能够也许也许也许也许建立起一个自身的款项观：钱不花的无所谓，不花的无思虑，更不花的无端方。款项，也就不是一个目生的词了。

　　我的款项观作文 7

　　人活着须要钱，但不能只为钱而活着，钱是糊口的前提，但不是糊口的独一，在人类社会上有良多比钱更首要的工具。

　　我曾看过一篇名为《追赶款项，令人人狱》的文章（一个爱财如命的追钱鬼—阿明的悔言）：阿明很想用钱买社会位置，他感受有钱能使鬼推磨，因而辞去公安的'任务，去卖服装网www.vhao.net。他的买卖很好，垂垂阔气起来，他感受他的价格与钱一样一日千里，他愈来愈崇敬款项，除钱，便目空统统。无停止的款项愿望，成了加快他出错的催化剂。为了弄更多的钱，他逐步走上欺骗的犯法路子。他骗走了故乡长者147万元，骗了南边某单元130万元，此后过着挥霍无度的糊口。他想高人一等，身无分文，却被一副冰凉的手铐牢牢地铐住了双手。最后，他被判下狱巧年，老婆分开了他，别人生里最黄金的时辰将要在牢里渡过，他落空了家庭、亲人和自在。

　　阿明是一个怀有弊端款项观的典范例子，他虽有过良多钱，有过长久的欢喜和享用，但这只是好景不常，如昙花一现。他自觉和守法地寻求款项的行动，不只毁掉了他的出息，同时给不少人带来了疾苦，断送了不少无辜者的荣幸！如许值得吗？款项认真那样首要？

　　不！款项能买到床铺，却买不到就寝；款项能买到补药，却买不到安康；款项能买到食品，却买不到胃口；款项能买到册本，却买不到常识；款项能买到钟表，却买不到时辰。人生的寻求是丰硕多彩的，物资糊口的知足当然首要，而高尚的抱负、奇迹的胜利、家庭的荣幸、常识和安康等这些人生的寻求，固然此中不少内容和款项有关，但倒是款项买不到的，并非与款项同值的。

　　款项，生不带来，死不带去。性命是长久的，面前的名利和款项终有一天会云消雾散。惟有好好把握机遇，善用时辰，为社会、为国度、为天下忘我地进献，有所发现和缔造，为人类缔造财产（精力和物资财产），为别人带来荣幸，能力化长久为永久。

　　我的款项观作文 8

　　款项不代表恋情，但对一小我的款项的激昂大方程度却能够也许也许也许也许表现恋情的深度。很爱一小我莫非不是想把最好的都给她吗？

　　款项不代表浪漫，但良多浪漫的情调却须要款项去机关。

　　款项不代表荣幸，可是若是你生在一个充足的情况，这证实你的出发点都要比别人荣幸。李嘉诚的儿子和农人工的儿子老是有一点差别。

　　款项不代表仁慈，但你能够也许也许也许也许用必然的款项去表现自身的仁慈。不信你去看看慈悲家有几个贫民呢。钱也许不会令人崇高，但具有阳光又情愿晖映别人的人自身就具有一种崇高的品德。

　　款项不代表进献，但你要经由进程款项去表现自身的进献，谁会感受一个历来不舍得买任何工具给怙恃的人是一个逆子呢？偶然辰进献的'程度和你对怙恃舍得的程度在大师眼中是有必然接洽干系的。

　　款项不代表胆子，可是若是你腰里有充足的款项，却能够也许也许也许也许让人感受很有胆子。若是你一文钱也不，即使你是豪杰豪杰怕也是要气短心虚。

　　款项也许不代表胜利，可是胜利的人不都要经由进程款项的情势来表现胜利吗？古语有锦衣夜行，那可是不行的，若是真是锦衣如华老是不由得拿到太阳上面闪花大师的眼睛才会意甘啊。

　　款项不代表安康，可是不钱可是也不用然就安康。最少款项能够也许也许也许也许帮你坚持安康。若是你是一贫民对着病院地理数字的账单生怕也只需叹息的份了。

　　款项不代表斑斓和芳华，可是此刻你能够也许也许也许也许用款项去整出来斑斓和芳华。本年二十来岁十八可不满是告白语，此刻科技的气力那可是令人蔚为大观的化陈旧迂腐为奇异呀。说不定此后你能够也许也许也许也许像买菜一样去美容院说俺此刻看自身腻了给俺换一个李佳丽的面庞，叶佳丽的身材吧呵呵。

　　款项不代表胡想，可是良多的胡想要款项能力够去完成。

　　款项是人间统统夸姣的源泉，是人间统统罪行的深渊。是咱们每小我的最爱，是大师都不会嫌多的工具。也许它不是全能，不它那是万万不能。只是愿你能够也许也许也许也许成为它的仆人，而不要让它节制你的性命，它是你让自身过的更荣幸欢愉的手腕，而不是你为之孳孳不倦的筹马。好好的操纵它，让款项显现其自身最大的价格。

　　我的款项观作文 9

　　款项是甚么？上了政治课此后我晓得，款项便是货泉。货泉为甚么物？便是普通等价物。说事实款项仍是一种商品，只不过这类商品比拟特别，人们可用这类商品去换其余商品。由此款项的首要性就表现出来了。谁只需持有了款项，便能够也许也许也许也许换到统统他想要的工具。以是那末多人争着抢着要款项。

　　在我的眼中款项不过便是一个小小的标记，它自身并不能代表甚么，可是它面前的价格却远远不止于此。事实是谁付与了它如斯高的价格？是咱们自身吗？咱们为甚么要这么做呢？如许做的效果是甚么呢？我带着这些疑难走进了政治讲义。

　　款项很首要，若是不了款项，全数社会将会堕入一片紊乱。是以起首咱们要正视款项，要正视其内在的价格，不要只是简略的把它看成是一种工具而不加以保护，任意破坏，乃至是轻视不屑。有这么一种人，自感受很狷介，成天将“我视款项如粪土”之类的'话挂在嘴边，仿佛从内内心轻视款项一样。对这类人，我只能送给他三个字：假狷介。人糊口在这个社会，必定得和钱打交道。你说等你快饿死的时辰你还会张着嘴巴嚷嚷诸如“视款项如粪土”之类的话吗？必定早就求人家给你饭吃了。以是不要过度轻视款项。

　　相反，别的一种人，将款项看的太重。一个典范的例子便是葛朗苔，临死了还舍不得点两根烛炬。这也许是个极端的例子，但也反应出有人将款项看的太重。款项当然好，可太多的款项便是承担，便是烦恼。你说你成天背负着款项的桎梏糊口，还能欢愉吗？还能荣幸吗？

　　那事实该如何对待款项？咱们先来看看巨人们是如何做的。大总统孙中山平生与有数款项打交道，他的遗产只需价格两千元的书和一所五间房的室第；为撑持马克思处置实际研讨，恩格斯持久忍耐“鬼贸易”的熬煎，几十年间，他对马克思的帮助不下拾万英镑，誊写了一个庞大的友谊神话；诺贝尔平生努力于迷信研讨，家境几起几落。身后，他以万万美圆的家资嘉奖那些对人类有特别进献的精英们。与诺贝尔精力比拟，不菲的奖金又算得了甚么？今世首富比尔·盖茨，具有数百亿美圆巨资，却从不乱费钱。为了少付几美圆的泊车费，他宁可绕道而行。他婉言“要物有所值”，并传播鼓吹：六十岁此后把全数财产捐给社会，起头新的糊口。

　　看了巨人的款项观，我感受该当辨证的去对待款项，既不能太轻视也不能太正视，以一颗泛泛心去对待款项，你会感受其实款项也很简略。

　　我的款项观作文 10

　　在曩昔的十九年里，款项于我而言，是恍惚却愈发清楚的存在。——题记

　　于我而言，款项就像是个带锁的匣子，要翻开它，须要给自身一个来由。这个来由能够也许也许也许也许是率性的，乃至是怪僻的，只需能压服自身。由于我但愿我的财帛能为我缔造令我对劲的价格。

　　从小到大，身旁人常说我把钱看得很重。曾的我，懵懵懂懂，还对这个评估感应非常名誉。此刻考虑，倒有点疼爱自身了。究竟结果，正视钱不代表不想花，把设法禁止住的是舍不得，舍不得手中看得见的具有。此刻的我仍模糊记得幼时栖身过的、暗淡的胡衕，怙恃不语言的俭仆、压制的诉求。

　　可是幼时的我的心很小很小，小到连一丝烦恼也留未几。由于几枚硬币能够也许也许也许也许换来一包甘旨的糖果，带给我一成天的甜；又或是一块印有卡通图案的橡皮擦，赠于我莫名的高傲感。从那起头，我逐步熟习到款项的气力，那是一种难以顺从的引诱，只需操纵它，才会获得更多你想要的。这类熟习固然方向物资化却不弊端。在我的款项观点组成进程中，怙恃用早出晚归告知我人间不不劳而获，教员用语言启发我对待任何事物都不要相对化。

　　可是不论是曩昔仍是此刻，我对钱都坚持一份畏敬。畏敬款项的威慑力、畏敬人们对钱的巴望、畏敬款项对我的影响。

　　夜深时辰，细细思考，对钱的回想起头翻涌。我记得小学时不慎丢失五元钱时的发急，记得第一次获得奖金的欢愉，记得弄坏别人家玻璃门要补偿时的烦恼……太多的悲欢都与钱有着千头万绪的'接洽。若是钱在天下上消逝了，那末欢愉是不是必然会大于疾苦呢？谜底一视同仁，但权衡价格标准的损失与人类追赶愿望的天性却在本色上是对峙的，痛到极致也许也会变成别的一种甜。于我而言，我难以接管自身的歇息不计量与报答，不但愿无差别的获得扼杀人类的缔造性。

　　在人人间，由“款项”衍生出的贪心、嫉恨、痴念在良多人的心中扎下了深根，他们耗尽平生、追赶财帛。当“钱”最后被付与的意思被浑浊所埋葬，又有几多人能够也许也许也许也许看出其本色的光线，又有几多人具有“令媛散尽”的立场与“还复来”的能力。在我看来，钱不可无，人不可缚。“钱”字由“金”与双“戈”组成，“金”为珍物，“戈”是兵器，前人造此字时髦感受财产需用兵器争取，古代人早已在武力获得的根本上扩大出别的一番六合。

　　于我而言，我尚不可知行将进入社会的自身是不是能抵抗物欲的大水，但我但愿当我在向“钱”看的漫漫途中，不会忘记精力上的簇簇繁花。

　　我的款项观作文 11

　　家里、黉舍、糊口中，大巨细小费钱的处所不可胜数，可你晓得食品、进修用品、家居用品的价钱吗？晓得每日三餐的用度吗？带着这些迷惑，咱们进修小分队离开蔡塘大润发超市，在爸爸妈妈的率领下，熟习物价，学会公道用钱。

　　妈妈带着我逛了婴幼儿用品区，教我计较奶粉和纸尿裤的用度。一罐900克的奶粉要200多元，只够吃9天，一个月要3罐，一年要8000多元！哇……本来哺育一个孩子破费是那末庞大，更不用说童车、婴儿床、玩具、衣服的开消了。本来，是爸爸妈妈的辛劳支出，才把咱们哺育长大！

　　爸爸妈妈给咱们每人50元，时辰20-30分钟，让咱们在超市中自在操纵，选购物品，自行结账买单。我买了一袋腊肠，这是我和mm喜好的；买了一提雪碧，是娘舅喜好喝的，还买了酸奶和饮料。我感受想买的.工具太多，适口袋的钱太少，还要节制估算不能跨越50元！我太难了！!!妈妈说：“恰是由于要费钱的处所太多，以是咱们要学会公道用钱，节俭开销啊，想一想如何把钱用在最须要的处所，还要未雨缱绻，多做储备”。

　　经由进程此次小分队的勾当，我感遭到“钱”与咱们糊口是那末慎密相连，每分钱都是家长的辛劳所得，此后，我不再乱费钱了。

　　我的款项观作文 12

　　我信任每一个同窗都有属于自身的小金库吧，我想问问同窗，你们的小金库是从哪来的，从怙恃那边拿，压岁钱……这些都不首要，首要的是咱们要从小建立一个款项观。

　　款项有它就有屋子有车有荣幸的糊口，咱们此刻荣幸的糊口不是咱们本该有的，而是怙恃在这个都会里打拼出来，而咱们的零费钱也不是自身赚的，而是怙恃给的，当咱们在买工具的时辰该当想一想这是怙恃花多久时辰赚的。

　　我的小金库是我一点一点的`存上去，一个月我的怙恃给我10元我在做些能使我更赚的方式，做做家务，我爸让我干甚么我就干甚么，以是一个月基天性提到50到100元，偶然赚的比拟猖狂，便是150元，我记得我有一次，我一个月赚了700元摆布当时我赚的最多的一次。

　　可是咱们要记着咱们不是出产者，而是破费者。不能由于有钱而去乱用，咱们该当把获得的钱分红三种，一个用于泛泛的破费，别的一个是为某一个详细的方针存钱，第三个就看成应急金来用。当然“应急金”咱们平常比拟难用到，可是这不是重点，重点而是培育咱们不要当个“月光族”。把钱办理好不乱用。

　　钱能够也许也许也许也许说是能节制万物的工具，你把握不妥你将会被它所节制，以是你要公道应用它，公道安排它。才不会成为一个被钱节制的钱奴。

　　再次我但愿大师不要成为一个被钱所节制的钱奴，而是将驯服它。

　　我的款项观作文 13

　　对钱我历来不如何喜好，能够由于我比拟喜好节流，除必须品，我就感受没甚么用到钱的时辰，也许当时辰由于我还不真正熟习到款项的来及不易，可是一次机遇，我真正熟习到了款项的宝贵，在那边我也感遭到时辰的宝贵。

　　咱们在无限的光阴中，老是在繁忙，忙着挣钱去知足糊口的须要，简直也恰是怙恃用时辰去换来的款项，让我人给家足，才让我在这感伤着时辰与款项之间的寄义。每天早出晚归，回到家才发现明天已过了，如何过了，任务中过的，而后如许轮回着，不感受明天和明天很类同吗？就如许一个月，一年过了，到年歇息十几天，而后任务的军号又吹响，想着本年和客岁该当一样吧，就如许人不知鬼不觉中时辰已流逝的太多太多，可是想一想，为了甚么？为了款项吧，为了糊口程度的进步，为了知足人们日趋增加的物资文明须要，为了奔向政治糊口中的小康吧，对，政治学简直说过，人人间的`进程不论是曩昔仍是将来都是成长史，成长在立异中轮回着，增进着经济的增加，社会歇息力的进步，歇息者的支出进步，在这此中不晓得用了几多人的时辰，熬过了几多个日日夜夜。

　　在二十一世纪的明天各行各业不一门企业或行业是轻松，不谁比谁简略，只不过有些人是咬着牙挺曩昔罢了罢了。

　　我的款项观作文 14

　　纵观古今货币的变更，贝币成长到此刻纸币再到信誉卡，是一个由繁化简的进程，从本色性的金属，到银行上的数字，钱真正变成了一种人们之间物资畅通的前言。

　　可是，它的位置不降落，反而在降低，有人说：“钱不是全能的，不钱是万万不能的。”有的人对款项有了过度的垂青，我要说的，便是咱们应如何处置与款项的干系？

　　简略来讲：人与款项的干系有两种，一种是咱们能够也许也许也许也许很好地把握款项，安排款项，别的一种是成为款项的仆从，为它所差遣乃至不择手腕。

　　想要安排款项，说来轻易，做则难，起首你要有便宜力，节制住自身的愿望，钱，赚不完，但亦需恰到益处。至于破费，更该当公道操纵。第二，你要建立准确的款项观。款项，只是款项，它能够也许也许也许也许买来物资上的`须要，却买不到豪情。以是对款项，既无需视若粪土，也不需自觉寻求。

　　至于被款项奴役的人，古往今来其实太多，不可胜数。款项在他们眼中便是统统，有良多人十年寒窗苦读，只为考取功名，只为那句“书中自有黄金屋”。有良多人在款项面前屈就，面临款项的引诱，很少有人绝不动心，不只由于对款项的巴望，另有糊口的逼迫，由于在这个物欲横流的天下中，不款项，你也许就没法保存。

　　款项能买来钻戒，却买不到恋情，款项能买来名车豪宅，却买不到知已。

　　款项能买来统统，却买不到一丝心灵的暖和。

　　在“拜金者”的步队日趋强大的时辰，请坚持一份视财如粪土的潇洒：“神马都是浮云……”

　　我的款项观作文 15

　　咱们在无限的光阴中，老是在繁忙，忙着挣钱去对劲糊口的须要，简直也恰是怙恃用时辰去换来的款项，让我人给家足，才让我在这感到着时辰与款项之间的寄义。每天早出晚归，回到家才发现明天已过了，如何过了，任务中过的，而后如许轮回着，不感受明天和明天很类同吗？就如许一个月，一年过了，到年歇息十几天，而后任务的军号又吹响，想着本年和客岁该当一样吧，就如许人不知鬼不觉中时辰已流逝的太多太多，可是想一想，为了甚么？为了款项吧，为了糊口程度的进步，为了对劲人们日趋增加的'物资文明须要，为了奔向政治糊口中的小康吧，对，政治学简直说过，人人间的进程不论是曩昔仍是将来都是成长史，成长在立异中轮回着，增进着经济的增加，社会歇息力的进步，歇息者的支出进步，在这此中不晓得用了多长人的时辰，熬过了多长个日日夜夜。

　　在二十一世纪的明天各行各业不一门企业或行业是轻松，不谁比谁简单，只不过有些人是咬着牙挺曩昔罢了罢了。

　　我的款项观作文 16

　　“有钱能使鬼推磨”，你传闻过吗?为了追赶款项，有些人不惜统统价格，乃至用卑劣的手腕，丧芥蒂狂。款项的贪求(这个弊端，今朝咱们大师都犯得很凶)和吃苦的贪求，促使咱们成为它们的仆从，也能够也许也许也许也许说，把咱们全数身心投入深渊。利欲熏心，是一种痼疾，它令人鄙俚，但贪求吃苦，更是一种令人极端无耻，病入膏肓的弊端。——狼加纳

　　有些人，有了钱，自感受是，目空统统。款项是房，它能够也许也许也许也许是住房也能够也许也许也许也许是牢房。古代社会，有关款项的守法犯法行动日趋增加，并且也不是甚么耸人听闻的事务。可见人们已习气于听到这类动静了。犯法份子为了款项，能够也许也许也许也许做出极端丧尽天良，违反良知的事。款项能令人富有，也能令人充实;能令人高雅，也能令人野;能令人奋发，也能令人委靡。

　　可是款项不是完整不益处的。正人爱财，取之有道，凭着自身的常识、聪明、歇息获得的款项，是无可非议的`，并且是遭到必定和赞美的。鼎新开放倡导一局部人先富起来，勤奋致富，挣钱名誉，这是与时俱进的思惟。“款项不是全能的，但不钱倒是万万不能”，说得也有事理。

　　所谓“正人爱财取之有道”，要用准确的路子获得款项，属于你的，要好好保护保重，不属于你的，就不要强求。万万不要由于款项，是家庭分裂，使亲朋交恶。款项，生不带来，死不带去，性命是长久的，面前的名利和款项终有一天会云消雾散。

　　在实际糊口中，比款项更宝贵的是忘我的进献，冷静地支出，这是款项所不能权衡的。人的平生要记得款项不是糊口的独一，人生中比款项更首要的是纯正的魂灵，崇高的品德。