《围城》读后感(汇编15篇)

　　读完一本名著今后，想必你有不少能够或许或许或许或许或许或许分享的工具，是时辰写一篇读后感好好记实一下了。你想好若何写读后感了吗？上面是小编为巨匠汇集的《围城》读后感，但愿能够或许或许或许或许或许或许赞助到巨匠。

《围城》读后感(汇编15篇)

《围城》读后感1

　　在大谈《围城》这本着作之前，我想先说说钱钟书这位作家，他的写作体例独特，能够或许或许或许或许或许或许说是别开生面，自成一派，经常使用漫画式的笔法勾画“众生”，他以锋刃的笔法崇高崇洼地归纳综合出一幅幅神气毕肖的漫画抽象，使人未见行藏，便已看出人物的特性及作者的豪情态度，具备剧烈的艺术传染力。而在《围城》这部能够或许或许或许或许或许或许说是钱钟书师长教师平生中独一的长篇小说中，他以滑稽的笔法嘲讽弊病，形貌人物世态，讥讽“芸芸众生”，但凡读过《围城》的人，无不被它那妙不可言的措辞逗得忍俊不禁。用两个字说，便是“滑稽”。钱钟书犹如一位沉着超远的傍观者，应用各类机灵的反语、双关、谐音、对仗、警语格言，和中外古今的典故、逸闻，接连不时，满目琳琅。常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣滑稽。出格是那精炼的比喻和包罗深意的象征表现。使这本书成了中国今、今世代小说中的典范之作……

　　每个作家的人物描写都很讲求，那在围城中钱钟书又是若何解释这一点的呢？

　　“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有范围较小的红夌尖角胡子，不料不枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在吵嘴两旁。既不能翘但是起，也不够飘但是袅。他两道浓黑的眉毛，恰恰根根能够或许或许或许或许或许或许跟寿星的眉毛比赛，恍如他最初刮脸时不谨慎，把眉毛和胡子一古脑儿全剃上去了，急忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，底子不会长，额上的是胡子，以是欣欣茂发。……为了二十五岁的新夫人，也不能爱财如命，因而剃去两缕，剩中间一撮，……这或许仍是那一缕胡子的功能，运气没坏实际。”

　　看到这段活矫捷现的肖像描画，一幅活矫捷现的漫画就抽象地显此刻读者脑中了。作者在描画这位汪大人好笑的面貌时，对他的汗青、思惟、心思也一并作了嘲讽，使他一表态，就给人风趣、陈腐的印象。

　　短短几行字就能够或许够或许或许或许让人对文中的某一小我物描写透辟，不得不说这是作者精深的写作程度，而我身在重点高中，在将来的几年里也必然要尽力进修，力图长进，在语文在门富有文学魅力的学科上猛下功夫。

　　在《围城》一书中不独一鲜明的人物描写，另有各类讥讽与嘲讽，让我印象深入的一幕便是作者在讥讽鲍蜜斯“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空缺皮鞋里显露涂红的指甲”时，说她是“熟食铺子”，由于只需熟食店会把那很多色采暖热的肉公然列陈；又有人叫她“真谛”，由于传闻“真谛是光秃秃的”，鲍蜜斯并未赤身露体，以是他们批改为“局部真谛”。写出了鲍蜜斯的步履放肆放任，惹得“那些男师长教师满腔邪火，危险及中国国体”。

　　嘲讽的工具相称遍及，包罗万象，集合、归纳综合、典范的对常识阶级遏制剧烈的嘲讽。

　　别的，作者还长于透视人物言行勾当的心思底子，挑开蒙在人与人之间的各类干系温和尔雅的面纱，摸索人物的内心全国，揭穿出嘲讽工具魂灵的丑恶，揭穿和冷笑工具在言行勾当上的子虚性。李梅亭在赴三闾大学就任的路程上所表现出的鄙吝心思就很有嘲讽象征。动身时，他抢着买高档船票，较着是为了本身省钱，却偏要说谎欺骗别人的好感。路程中，他由于舍不得用本身的新雨衣，便找捏词用别人的伞，他带了一木箱药品，筹备在边疆的黉舍卖个好代价，却不甘心给一些仁丹于身段不适的孙柔嘉服用。由于一包仁丹开封后就卖不到好代价。但不给药，又显得过于鄙吝。冥思苦想，俄然心血来潮，记得前些天已翻开一瓶鱼肝油丸。固然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药“恍如嫁过的女人减了时价”。因而拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次吐逆。李梅亭这类鄙吝鬼式的怪诞心思就如许在一次次的鄙吝心思勾傍边暴显露来，给人们以厌恶之感，其正人正人的假面具也就被一层层撕上去。如许的嘲讽，差别于疾言严容的报复，而是经由进程客观地揭穿真想来达到滑稽的成果。可谓于平淡中寓谐趣，至拙而又至妙，不失嘲讽象征。

　　在《围城》中这类出色而又带有嘲讽意思的片断不胜列举，屈指可数，乃至偶尔看得我会会意一笑，感慨作者用奇妙的笔法描画了一个又一个特性鲜明的人物。

　　《围城》是一部读来回味无限的书。读《围城》，岂但能够或许或许或许或许或许或许感触感染到沿途重逢的欣喜，体味到妙不可言的比喻，更能咀嚼包罗深意的象征。它时而让你笑，时而让你哭，在妙不可言、妙喻迭出的滑稽表面下，深藏着令曩昔人低回轻叹，令年幼蒙昧才怅惘若失的笑剧秘闻。

　　实在，糊口本便是一座围城，婚姻与奇迹、进修与文娱、生长与掉队、胜利与失利，都是这座七彩城中的一种色采，每小我每件事都是城中的一种元素。当统统人和事由于尽力和悲观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那末这座围城就不再是一种恐怖的束厄局促和压力，而是一个荣幸的乐土。不人会试图分开她，即便是自怜自哀的方鸿渐也会喜好，假恶丑也会被异化为真善美。或许全国永久不会变得如斯夸姣，但许可我心中永久存在这类夸姣的抱负。

《围城》读后感2

　　一向以来，《围城》布满了乐趣，却老是由于如许那样的缘由作罢。曾在一本书上看到，《围城》是女性必读“四大名著”之一，这，便是我对《围城》起兴的头子。这个寒假，事实成果下定决计，细细品完了《围城》。

　　在《围城》的《序》里，作者写到“在这本书里，我想写古代中国某一局部社会，某一类人物。写这类人，我没健忘他们是人类，只是人类，具备无毛两足植物的根基根性。”这句话岂但说了然作者写这本书的动身点是揭穿社会，揭穿人道，也揭穿了《围城》具备必然实际性的内涵。

　　这本书触及到的“某一局部社会”是1937年后的社会，书中触及了侵犯、沦亡、流亡的李诗，这些交叉在文中的社会背景布满了动乱不安的身分，而仆人公的社会却一向很安静，两者之间的剧烈对照，凸显了仆人公的脾气，这也恰是作者的笔墨精华，应用笔墨的矫捷与强厚的笔墨功底。

　　《围城》开篇显现的一幕幕情形式产生在一艘法国邮船“白拉日隆子爵（Vicimte de Bragelonne）”号。在《围城》里，起首显现的是苏蜜斯，里昂大学的博士留师长教师，长得秀气，措辞客套。跟着情节的生长，仆人公方鸿渐，一个假博士上场，与“熟食铺子”鲍蜜斯在船上演出了几天的风骚事。读《围城》第一局部，印象最深入的有两个，一个是方鸿渐的“博士”由来。二是与鲍蜜斯在西菜馆的故事。方鸿渐为对付父亲和岳父，用钱买了个什

　　么德国克莱登大学哲学博士学位，由这个学位又衍生出衣锦返国等一系列事务。细读这个局部内容，一方面怒骂方鸿渐无耻，别的一方面又感慨留师长教师的虚假和公共的蒙昧。而方鸿渐与鲍蜜斯在西菜馆产生的不利事让我哄堂大笑之余，不得不感慨作者的用字之精准，抒发之到位。

　　《围城》环绕方鸿渐这个仆人公交叉了四个女人，并以此分为四局部。第一局部写返国的仆人公与“熟食铺子”鲍蜜斯（厥后看正文才大白鲍蜜斯姓氏的由来，因鲍鱼之肆是臭的，是以命为鲍蜜斯）；第二局部写在岳父（匹配汉子已死，但仍陈岳父）的银行当个君子员时，与苏蜜斯和唐蜜斯之间的事，第三局部则写到五人行至三闾大学任教的事；第四局部写仆人公与他的老婆孙蜜斯之间的事。

　　《围城》这本书布满了女人，脾气鲜明的女人。读到第一局部时，对仆人公布满了鄙弃，接上去对仆人公无限的没法，再者替仆人公耽忧，最初体味到仆人公的有力，致命的有力。方鸿渐这个脚色，布满了抵触，蒙昧却有点才干，脆弱却挺仁慈，没前程却总有人帮，人不若何样却总有人喜好。读《围城》，读方鸿渐的故事，咀嚼本身的人生。在这部小说里，仆人公独一喜好的是唐晓芙，许是作者的厚爱，不甘心，把她嫁给方鸿渐。很喜好她说的一句话“我爱的人，我要能够或许或许或许或许或许或许占据他全部人命，他在碰着我之前，不曩昔，留着空缺等候我”。

　　在第三局部，孙蜜斯就已显现，但是，她的存在感却很细小。

　　以致不敢信任最初她居然成了方鸿渐的老婆。孙蜜斯是五人行的一员，是位“娇弱的上海蜜斯”，在颠末三闾大学之行后，对方鸿渐有了情素，厥后在三闾大学的履历促进了他们的婚姻。他们的婚姻很使人不测却不得不感慨不比这更好的支配。

　　《围城》里最难懂的是苏文纨---苏蜜斯。在一路头的邮船上，对方鸿渐有了好感却喏喏不前；回到上海后，自动自动却总让方鸿渐心虚不已，略带强迫的步履让方鸿渐逃离；厥后在香港辛楣的亲戚家与方鸿渐佳耦偶遇，她的刻薄刻薄呼之欲出。说到辛楣，他本姓赵，是苏文纨两小无猜的玩伴，从小就喜好苏文纨。他原是仕进，又感触感染教书育人材能更好的造福人们，是以去三闾大学做传授并保举方鸿渐一路去，厥后因被误解又从三闾大学逃脱，最初又做了官。让我不解的是，苏文纨在方鸿渐身上的婚姻但愿破灭后，她不挑选有钱有势有前程，又长得一表人材的赵辛楣，却与富有才干其貌不凡的曹元朗，曹师长教师踏进婚姻的殿堂。厥后才知，二人婚姻面前有着各类益处的杂合。苏蜜斯由一位博士留师长教师变成厥后的走单帮贩黑货头子，这此中有必然的接洽，却道出了抵触地址，时势影响着一小我的生长与将来。

　　我感触感染《围城》这本书的一个特色是拔出了很多他乡笔墨。像方鸿渐到张师长教师家访问这一段，张师长教师是浙江内地人，在洋行任务了二十几年变得洋里洋气的，措辞老是嵌入英文，今后闪现本身身份崇高，却只让我读到他的造作与笨拙。再如，曹闪现写的诗糅合了法语。读到这些，虽不甚了然，却在利诱中加深了对作者的服气。

《围城》读后感3

　　钱钟书的《围城》能够或许或许或许或许或许或许说是 2O世纪最巨大的作品之一，初读时,我记得自已仍是一个初中生，那时对书中的一句话影象特别深入，“城外的人想冲出去，城里的人想逃出去”。

　　长大今后又连续读了几遍，愈来愈体味到方鸿渐的恋情是布满疾苦的，他对恋情的巴望事实成果蜕变成为一种惊骇。

　　就连钱钟书本身也说，巨大纯挚的恋情对人不但是个勾引．并且是个嘲讽。

　　书中描写了方鸿渐与四位女性的恋情进程，这一次次恋情的失利，明示着人们的孤傲和疏离。

　　在他的笔下，人类的永久猜疑以恋情婚姻的事实成果失利抒收返来，显得更具压服力，也更具笑剧色采。

　　钱钟书师长教师在文中将仆人公取名为方鸿渐是有其来源的。

　　他在《管锥篇》中说：“‘ 鸿渐’，即‘一只鸟飞来飞去没个下落’。

　　”《易经》中也曾说，这只鸟先在溪边，后飞到石头上、海洋上、树上，最初飞到山头，亦即亦至。

　　鸟( 象征汉子)，在外面飘来飘去，最初只剩下孤零一小我。

　　可怜的“鸿渐”,只是一个不下落的、不归宿的、并且相称疾苦着的“流离汉”。

　　总之“鸿渐”的微意便是盘桓。

　　咱们将仆人公方鸿渐统统的履历简化一下，不过便是，他不时地渴求冲出“围城”，但是，冲出今后又老是落人别的一个“围城”。

　　方鸿渐不见得是一个好人或不好的人，能够或许或许或许或许或许或许说是一个不更世事的纨绔式的人物。

　　他虽仁慈但薄弱虚弱摆荡，有些小伶俐但结壮能干。

　　他“不让人厌恶,但是全无用处”，他疏于学业，奇迹上无朝上进步心，糊口上怪诞乖张。

　　他也哄人，但是恍如是无限度的；他挺诚恳，不实在际，是一个眼妙手低的人。

　　有句话叫博闻识浅，他晓得的工具太多，能侃，但是不本身的见地；能言善道，不本身的主张，碰着甚么事都柔嫩寡断，以是很多人都能够或许或许或许或许或许或许来攻讦他。

　　在糊口面前，他最大的特色便是英勇,有本身所爱的人,但贫乏勇气和判断，以是他不时地落空机遇。

　　在他身上，有对封建文明和次序的失望，也受到陈旧社会和传统精力的影响；有2 0世纪文明的陶冶，也有对泰西文明的轻视。

　　他有某些仁慈、朴重的品性，但病态陈旧陈腐的社会也培养了他的陈腐、薄弱虚弱。

　　他老是在找寻精力凭借，可经常找到新归宿又发明这不过是一种束厄局促。

　　面临一座座暗中的“围城”，他找不到包围的路。

　　整篇小说以方鸿渐的人生遭受来揭穿射中必定的魂灵窘境，方鸿渐在各类百般的社会干系中表演着各类百般的脚色，他既是被困的工具，又是围城的锻造者，他的笑剧性的抽象特色和笑剧性的遭受是统统抵触的焦点。

　　以是，单从方鸿渐这小我物的原型来讲，他的笑剧是社会存在的原型，由于笑剧的仆人公便是笑剧的制作者。

　　“这类人生的但愿与失望、寻求与破灭、欢乐与疾苦的抵触和转移，便是‘某一类人物’的人生‘围城’形式。

　　该当说，这是揭穿人物运气之迷和启迪人生之路的艰深的社会哲学命题。

　　”很多人在读完《围城》今后，城市自发或不自发地把本身看成方鸿渐，方鸿渐作为一个文学抽象有着遍及性的意思。

　　钱钟书在《围城》叙言中如许说到：“在这本书里，我想写古代中国某一局部社会、某一类人物。

　　写这类人，我没健忘他们是人类，只是人类，具备无毛两足植物的根基根性。

　　”钱钟书只是把方鸿渐看成“无毛两足植物”来写罢了。

　　师长教师以滑稽的腔调，以方鸿渐这个典范的人命透视来向人们揭穿：在持久封建陈旧陈腐文明重压下人道的失常和常识份子的精力猜疑，并在这个进程中展现了文学一向鼓吹的人生天然性和社会性之间、糊口和人命之间的永久抵触。

　　除批评那时之人或固执不化或崇洋媚外的各类步履，讥讽那时白叟的陈腐、留师长教师的傲气，揭穿无渭的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、共事之争外，真正要申明的便是：糊口本便是一座大围城，人永久逃不出无尽的压力和束厄局促，永久要在有形的四堵墙下过完平生。

　　“人与‘围城’之战是人类服从一个奥妙的呼唤而遏制的一次白费无获的抗争。

　　这个抗争永无终局，轮返来去，或许这才是《围城》象征的真正实质”。

　　杨绛密斯解释得很是好：城外的人想攻出来，城里的人想冲出来,对婚姻也好，对奇迹也好，人生的欲望大多如斯。

　　围城的内涵是统统的人，或说是还仍然有着各类设法和欲望的呼吸着的人们；而其内涵的实质身分大要便是人不永久的知足。

　　人就像一个艰苦休息的蚕，愈是辛勤，愈是为本身制作一个樊笼，愈是使劲，运气的绳子勒得愈紧。

　　在人命的循环中，每小我都寻求着苏醒，而苏醒的成果却让人堕入了新的更深入的苍茫。

　　文学是人学，文学底子存眷的是人，是人的心思、人的魂灵。

　　从这一意思下去看，经由进程《围城》看破方鸿渐的人生，最初便只剩两个字——围城。

《围城》读后感4

　　第一次读围城，仍是一个懵懂的少年，只记得一句话：“城外的人想出来，城里的人想出来”。厥后几年中，不时会想起这“围城”，它像一首歌，一首压制的歌：《refrain》。

　　这像是一本要用人生去读的书。经常将本身代入方鸿渐在恋情中的次次得志与在奇迹上的各类狼狈，恍如有一只看不见的手抓着仓皇潜逃的本身。

　　围城是“困”，人平生都陷在围城中，偶尔由于恋情，偶尔又由于奇迹，或更多。

　　成心中看到臧克家师长教师的一句诗：“人生永久追赶着幻光，但谁把幻光当做幻光，谁便会沉入无边的苦海。”

　　人生永久追赶着“围城”内的“幻光”，那些是人们错感触感染本身要毕生去寻求的工具，是人们由于隔着“城墙”而未看清的工具。人们不知怠倦地，麻痹地想要实现它。咱们的欲望在迷蒙不清时告知咱们，寻求它能获得欢愉。而当倾尽尽力去达到时，那时的欲望恍如却消逝了，原该有的欢愉也不近人意地出席。人就如许从一座围城中出来再到别的一个围城中去，来去循环，好笑而又可悲。

　　而踏入“围城”中，靠近到“幻光”时，有些人的眼睛在靠近的进程中就被光线所危险，即便少了“围墙”，他们照旧看不清“光”的模样。以方鸿渐父亲为代表的封建家长们，将其“生儿育女成婚生子一代传一代”的“幻光”看成了他们真正要寻求的“光”。老一代人，平生也就想生儿育女，为孩子买车买房。当孩子还只是个孩子时，便将统统都筹备好。但当问他们：“孩子们有了这些今后呢？”他们经常会绝不迟疑地回覆，相亲成婚，生儿育女。紧接着孩子们又成了“老一代”。

　　这些看不清，不知“幻光”为“幻光”者，过平生也不会多灾过，可看清了这“幻光”的人，比喻受到西方哲学的影响方鸿渐、赵辛楣，他们起头分开这一蒙昧的情况，熟习到本身寻求的“幻光”，熟习到了那是本身永久没法追赶到的设想中的“幻影”，想要分开这“围城”时，却发明四周都是一堵堵没法打破的城墙。当方鸿渐从点金银行分开要去三闾大学时，他感触感染那“恍如个入口，面前藏着深宫大厦，引得人出来了，原来甚么不，一无可进的入口、一无可去的去向”，这是他第一次恍惚约约看到了“围城”，瞥清了“幻光”。当赵辛楣喝醉酒说道：“我感触感染谁都可怜，汪处厚可怜，我也可怜，孙蜜斯可怜，你也可怜”时，已收回了人生“窘境”的感慨。苦海无涯，或许这便是人生。

　　古代人受各类思惟的打击，起头熟习到本身的窘境。我一样感触感染“围城”无处不在地施压于我，但我却没法逃离。我曾出格喜好一小我，幼年蒙昧且浮滑的我，用尽力量去讨其喜好，夺其存眷，而本身却由一杯热水转眼即凉。幼年最初的喜好是夸姣的，而如许的喜好事实成果没法获得实在的，完善完好的成果。就像莲花，可远观而不可亵玩，有些美，或许生来便是让人去感触感染，而不是去触碰，去寻求。那或许便是利诱人的“幻光”。或许此刻的我看恋情显得纯熟，但这纯熟也是一种豪情的特性。我会去触碰那种美，而大局部人也会，可咱们错把那些工具当做本身所该当去追赶的工具，错把“幻光”当做“光”本身，而当人觉悟时，大白这是幻光时，才晓得这是“空幻”的，从而各自看到了本身的“围城”。

　　“婚姻是一座围城。”方鸿渐在懵懵懂懂的情况下进入与孙嘉柔婚姻的围城，他们一次次的在城墙上撞击，却一向出不来，也恍如不甘心出来。婚姻只是人生的一局部，换句话说，人生才是个大的围城。咱们落入这无边的苦海中，没法自拔，由于深知只需处于人间，过着“人生”，便没法脱分开。

　　很多人说人生最夸姣的是进程中的风光。可那只不过是穿梭于各类围城表里中，误感触感染“城”中之“光”为实在所构成的欣喜感罢了。人已晓得成果不会好，追赶也不过是一种茫然。可儿却仍“永久追赶幻光”，永久在围城表里进进退退。如许的实际总会使我呆立，我想不出反驳的话，却也不甘愿宁可。

　　直到碰到了思特里克兰德，《玉轮与六便士》的仆人公。他抛却原有人生，丢弃家人伴侣，寻求着本身的艺术，他寻求的进程并不夸姣，贫困、疾病不时环绕纠缠他，但他是出格欢愉的，由于他追赶实在的“光”。事实成果他烧掉了恍快象征着人生奥妙的临死前的画，恍如找到了实在的“光”，获得了实在的欢愉。或许我能够或许或许或许或许或许或许事实成果能够或许或许或许或许或许或许反驳，有人找到了“光”，冲要出“围城”了。当我回过火来想一想，思特里克兰德丢弃了精力的物资的存在，要实现魂灵上的超越，恍如达到了庄子所说的“清闲”状况。但，这是人生吗？若不是，可我较着白白感触感染到他这个“人”看到并且追到了很多实在的“光”，感触感染他到行将冲出“围城”的高兴。很多人批评说，思特里克兰德不人道，不负义务，而我却一向恋慕着他对“光”的遇见与寻求。或许他真的摆脱了围困“人”的围城，或许他在最初一刻在“围城”中看到了缺口。

　　方鸿渐、孙嘉柔和书中的统统人，谁也不走出围城。书也在嘲讽的钟声中，开头。

　　我也仍是阿谁方鸿渐，但是却等候成为思特里克兰德。

《围城》读后感5

　　读完《围城》给人的一种感触感染是，整部小说描画的社会中底子就不朴重中人，不过久长进场的唐晓芙除外。此中有慵懒气概、结壮的留师长教师们，哗众取宠的哲学家诸慎明，虚假下贱的李梅亭，长于作态的墨客董斜川……乃至仆人公方鸿渐也是一个脆弱能干的常识份子抽象。看似富贵却充实的大城市，闭塞肮脏的小州里，败北的教导界和紊乱的文坛，虚假的、卑贱的、肮脏的、俗气的、惺惺作态的……各类情形，各色人物，都活生生的展此刻咱们面前，浮华的面前总会给咱们带来淡淡的悲伤。很较着这类社会给人一种紊乱和暗中没法保存下去的感触感染。那末，围城中的社会与咱们地址的社会对照若何呢？富贵的城市老是人来人往，毂击肩摩，川流不时，在咱们面前是如许，在电视里也是如许，毫无差别。这统统给人的感触感染是社会很简略，但是咱们只看到了糊口表面的假象。

　　安静的湖面下总有暗流涌动，真谛的发明总须要贴身段会。此刻看看咱们四周的人群，有几个你感触感染是仁慈且朴重的人呢？城市是更富贵了，但是却仍然虚空，宦海仍然败北，潜法则仍然流行，款项永久至上……糊口中到处布满着明枪暗箭。这统统的统统正如一团团的乌云覆盖着咱们的天空……对照的成果是——社会的糊口庞杂的实质是一样的。

　　社会的庞杂的是实实在在存在的，在安静的校园里能够或许或许或许还感触感染不到实在而庞杂的社会，但糊口会在适合的时辰，适合的地址为咱们上这堂课。

　　而后，《围城》告知咱们了糊口本身是一个笑剧。

　　在恋情和婚姻的“围城”中，仆人公方鸿渐前后碰到鲍蜜斯，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们产生了一段豪情瓜葛。恍如印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不时的巴望摆脱“围城”，但是冲出这个今后又发明堕入别的一个“围城”，永久找不到抱负的地步，永久在巴望与失望中展转。在小说开头阿谁陈旧的挂钟钟声俄然的敲响恍如宣布了方鸿渐这一笑剧的竣事，但有恍如预示着新的笑剧的起头。给读者的感触感染是——小说持续写下去，仍然是个笑剧。在围城中有这么一段写到，驴子望着面前的萝卜，感触感染再走一步就能够或许够或许或许或许够或许或许吃到，因而一步接着一步往前赶。人未尝不也是一样，老是空想下一步就能够或许够或许或许或许够或许或许达到抱负的处所，而实在下一步并不是抱负的地址，因而又把但愿依托鄙人一次。而那但愿就犹如驴子面前的萝卜一样可望而不可即，就如许被运气牵着鼻子走，永无尽头。

　　咱们再转头看看咱们的糊口，升学、测验、任务…莫非不是一座座围城吗？在这些围城中，咱们每小我都尽力挣扎着摆脱，好不轻易冲出了一个，很快又堕入别的一个，恍如环绕着一个牢固的法式运转着。咱们寻求安闲，却发明愈来愈不安闲；咱们巴望夸姣的糊口，却永久糊口的不夸姣。就像那句话说的：糊口是一张茶几，上面摆满了“杯具”。

　　总而言之，给人的感触感染便是，人生是一座座围城，指导着人们不时寻求，不时落漠，展转不定。

　　最初，《围城》也告知咱们保存的哲理。

　　“固然每小我都是怪诞全国中疾苦而孤傲的人，但小我不是听凭支配和能干为力的。每小我都有自力意志，能够或许或许或许或许或许或许经由进程步履挑选走本身的路，掌握本身的运气，缔造本身的将来。”

　　萨特围城中让人感触感染脆弱能干的方鸿渐在履历了一次次挑选后，他岂但不获得欢乐，反而落入加倍疾苦的深渊，这也是他笑剧的地址。但是，从别的一种角度来看，面临盘曲的豪情糊口，他顺从了本身的意志，他在不时的寻求和失利中做出了本身的尽力。用一句话来归纳综合便是：他在为了保存而不时的尽力着。

　　实际糊口中，升学压力、恋情瓜葛、婚姻笑剧、奇迹低谷…这些懊恼的杂事都是实际而不可防止的。但是，有几多人带着“全国怪诞，人生孤傲”的思惟被糊口的失利所击垮；有几多人不方针的挑选，是以卑微而疾苦的活在暗中傍边；又有几多人回避严酷的实际而碌碌有为的过完本身的平生…

　　杨绛说过：“城外的人想冲出去，城内的人想冲出去。婚姻也罢，奇迹也罢，大略如是。”要在在这些实实在在的实际笑剧面前证实本身的存在，咱们就该当畏缩吗？这不恰是咱们天天尽力所要做的的吗？这不恰是咱们每小我的保存意思的地址吗？

　　存在主义感触感染“若是咱们不去付与糊口某种代价，某种代价得寻求的方针，全国的存在便是怪诞的，糊口便是毫成心义的。”体此刻方鸿渐身上，他竭尽尽力一次次地试图摆脱糊口的窘境。他是一个实实在在的步履者；一个不愿做糊口仆从的不屈就于所谓“运气”支配的英勇者。统统的尽力都是为了使他的抱负成为能够或许或许或许，而这恰是方鸿渐的任务——使人天生为能够或许或许或许。实际上这也是咱们每小我的任务：尽力去缔造夸姣的糊口，不论终局若何。

　　如许看来，《围城》深入深入揭穿糊口中存在笑剧的实际，并描画了实际与抱负的抵触。它旨在反应人的保存状况，而更首要的一点便是警告人们一个事理：要敢于承当本身的糊口。

　　我想这或许便是《围城》的精华地址吧。

《围城》读后感6

　　初读围城，仍是小学五年级的阿谁寒假。甚么都不懂的小孩子在大人的书厨上乱翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武侠小说的书，便拿到屋中偷偷翻读。时辰曩昔这么久，那时便博古通今的内容已全然健忘，乃至连仆人公的名字都记不清了，但是有一句话一向铭记于心：“生离诀别好过百年重逢，由于它能使人不老；不但幽灵不会老，连影象中的老友都是曾新鲜的模样。”

　　简直如斯啊！再读围城时，昔时小小的我趴在大木桌上一边查字典一边皱着眉头硬啃的风趣模样，和曾的旧光阴，就如许一点一点在影象中苏醒，变得新鲜了起来。

　　时至本日，我也不从《围城》中提炼出甚么中间思惟，而我念书也不是很喜好上纲上线。在真谛还不闪现出来之前，咱们都在镜子上察看和猜测。或许咱们永久没法和智者巨匠的思惟共识，那不如在书中读懂本身。我更喜好和书中的欣喜与感动不经意地偶遇。或许只是一词一句，便足以感动我，点醒我，震动我。

　　能够或许或许或许或许或许或许感触感染到钱钟书师长教师真的是很是欧化且开放的人了，行文气概很具备西欧作者的特色，主线剧情很是简略，但此中搀杂着大批乃至和主题绝不相干的描写记述。而比喻句又是那末的精致和恰到益处，不禁让人感慨这犹如胡蝶同党上的斑纹浅显浑然天成的才干。

　　说到仆人公方鸿渐，我老是会想到别的两个“无辜的出错者”，一个是《人间失格》中的叶藏，别的一个是《德米安》中的辛克莱。只是辛克莱幸得指导失路知返，而叶藏和方鸿渐则一步一步走向深渊。他们都不是罪大恶极之人，但却都做了使人不齿之事，并且无一破例的都还在一片苍茫中胡乱奔忙挣扎。也曾想过奋进，但不方针的尽力终是在泥淖里打滚。我感触感染临时的出错与苍茫是每小我性射中必经的进程，并且都是在由孩提到成人，起头用还不成熟的心智面临过于骚动喧哗的花花全国之时。耽于线人声色，健忘了心之所想；追赶着表面富贵，到头来只剩一身充实。至于最初是出错仍是回归，则完整看你是不是是是能够或许或许或许或许或许或许认清本身的心，看清脚下的路，或是不是是是有人拉一把。偶尔只因临时之念，人生便去之千里，实在使人叹惜！

　　很多人利诱为甚么苏蜜斯会爱上方鸿渐，较着要比他优异很多，身旁另有苦苦寻求的赵辛楣，却恰恰为如许一个汉子倾慕。记得之前传闻过一种名为“情境恋情”的心思效应，在一个出格的前提下，由于某些缘由，一小我的长处会被无限缩小，以致于能够或许或许或许或许或许或许袒护他统统的弊端谬误。而旦夕相处的人，相互过度熟习，则很能够或许或许或许对对方的长处习感触感染常，乃至会由于一个小弊病而完整否认对方。在汽船如许一个封锁的情况里，苏蜜斯只因“他不打牌”而对实则和打牌者一样出错的方鸿渐喜爱有加；在永不漂浮的泰坦尼克号上，贵族蜜斯Rose爱上了在那时的时期背景和社会阶级下或许平生不能够或许或许或许相遇的穷小子Jack。至于恋情实际是甚么，我也不晓得。或许是细水长流的日久生情，或许是某个刹时的一见倾慕，但它和婚姻，事实成果是两回事。人的平生中会有很多次的心动，但也总要受到品德与义务的束厄局促，不但是与植物无异。

　　最厥后说说《围城》本身吧，很多人会说，为甚么我感触感染围城恍如在写我本身。它穿梭数十年的光阴，为甚么仍然能够或许或许或许或许或许或许精确地描写着现今每小我糊口中的窘境与挣扎。我感触感染这与群体心思有关，当一段话描写了一个群体绝大局部人共有的特色时，那末群体中的每小我城市感触感染在说本身。钱钟书师长教师对人间百态的洞察，让他缔造了一个再浅显不过的人，这个再浅显不过的人犯了每小我都有能够或许或许或许犯的统统弊端。而咱们，或许没那末出错，抑或不够巨大，不方法在无限的性射中将那些弊端都犯一遍。这些弊端、怅惘与挣扎聚合起来，是著述；分分开来，则是每小我的人生。

　　社会有社会的围城，每小我糊口的差别阶段也有着差别的围城。每小我的围城聚合起来构成了社会的围城，社会的围城反曩昔，也会影响每小我的围城。从一个围城中摆脱，却跳入别的一个围城，恍如是白费的；咱们该当学会爱护保重当下，但因惧怕白吃力而安于近况的`糊口，也是寂静而有望的。在不时打破的进程中天然不免头破血流或白费无功，但是谁晓得会不会就如许看到天空了呢？

　　有人会问如许的题目：“你能晓得作者的思惟吗？”这个题目我实在羞于回覆。由于久长以来都是作者在晓得我，他们的笔墨包裹着我的魂灵微茫的火焰，熄灭成纷纭有数纯白的胡蝶。而我由此，看到了更高远的彼方。

《围城》读后感7

　　婚姻就像一座围城，城外的人想出来，城里的人想出来。这句哲理不知从甚么时辰起就紧紧的刻在了内心。妙言趣话如珍珠般夸姣。

　　说来遗憾，此刻才拜读巨匠的典范著述，有点为时已晚，但也感触感染好书历来不怕被晚看。没读之前，对《围城》一点领会都不，底子得空顾及内容讲甚么，惟有一种理所固然，这类理所固然便是典范自有典范的代价，发不发明，它的代价都在那边。

　　三百六十六页的纸张，被我翻了四个凌晨，每晚看一百页，一点点，一句句，读一读，品一品，虽也不醍醐灌顶的彻悟，但也不乏趣话连珠的精炼。

　　服气于作者信手拈来的博闻强识，赞叹于作者起转承合的横溢才干，恋慕于作者应用自若的八斗高才。与一本好书重逢，与一种哲思相遇，与一段别人的人生重逢，与一场伤感喟叹的履历擦肩……笔墨连着书里的悲欢聚散和作者的思惟花火带咱们在各色百般的全国和人生里倘佯。

　　提及《围城》的内容，也很简略，就讲民国时期留洋返来的方鸿渐少爷在国际暗恋失利后去乡间教书，进程中熟习了共事孙蜜斯并结为连理后伉俪却在婚姻里不快意的故事。

　　但恰是这类大多数人都走一遭的路，钱钟书却在这浅显的过程里这里提炼出人生哲理。书的最初一点是杨绛师长教师对书里人物的一点背景先容和对钱钟书的平生的一点先容，写的很心爱很甜。领会一部作品就不禁得领会作家，这是一种豪情须要惯性，当我看到书中人物多几几多与作者的人生接洽的时辰，好感动好高兴，恍如本身的人生也跟它们有了交加似的。

　　我记得有本书里说他是以人命的极限去摸索人文学术的极致。出格喜好这个带着哲理性的标题《围城》，精炼有精致的词语，能够或许或许或许或许或许或许是象征，能够或许或许或许或许或许或许是比喻，能够或许或许或许或许或许或许是拟人，也能够或许或许或许或许或许或许是双关，不论若何解读，都成心义。

　　他在书里用精致锋利、洞察世事的机灵描写中，融入层层缕缕的人生哲理，让你不能自休，让你颔首称是，让你共识地心悦诚服。

　　在《中国古代典范文学赏读》中，说道，《围城》为人歌颂的艺术手段之一便是对反讽的崇高崇高应用。钱锺书极为善于从捉住人物的措辞措辞动手进而生长到对人物深层认知布局的阐发。他以滑稽滑稽的措辞报告了包罗方鸿渐在内的中国常识份子的糊口和社会的情面世态。

　　配合如许的赏读品读《围城》的味道儿真的是夸姣绝伦。《围城》所揭穿的恋情题目、婚姻题目、奇迹题目，乃至人生万事的“围城”景象都透漏着社会上的景象。

　　解读里还说，鸿渐的名字，从《易经》里解读出来，像一只四周流落，无落脚的孤雁。我俄然就感应一种难熬，为方鸿渐的逐步崎岖潦倒难熬，也为对婚姻的领会带来的失望而难熬，加倍一种摆脱不开逃离不掉的多舛运气而难熬。

　　人生不快意之事十之八九，连本身的婚姻奇迹都不快意，那末再多细小的快意也弥补不了漏气委靡的运气，就感触感染这是很大很大的可怜和悲伤啊。

　　若是从一路头就贫困，不知世上另有本身不晓得的好物，那也便是能把知足的活着，借使倘使见地过火至具备过那些好物，而只能眼睁睁看着它们一点一点从本身命里溜走，这类疾苦比一无统统的前者还要深入和难捱吧。

　　方鸿渐本身便是没甚么真才实学，却是挑三拣四，恋情和奇迹中都不本身的主意和对峙，稀里胡涂地结了婚，而后在争持中间累和不知所措。

　　教人大白，恋情不是婚姻，婚姻是鸡毛蒜皮一地。方鸿渐实在是可怜的，他的恋情和婚姻都不美满，别说美满，连趁心快意都不曾达到。他在豪情的路上一向曲折，而奇迹也如豪情浮浮沉沉沉沉，故事最初，孙柔嘉回姑妈家了，方鸿渐一小我伴跟着钟声面临刚吵完架的屋子……

　　明天的太阳照旧升起，可他已在久长的恋情和婚姻里饱受疾苦和熬煎，在国破家散的危难中，只争一片桃源也是痴心妄图了吧，他的明天又该何去何从呢……

　　解读里也如许提到：他也对保存的感触感染极为深入，是以，钱锺书借助方鸿渐的人生履历写出了人类存在的孤傲和全国的怪诞性。

　　以是，固然人类是群居的高档植物，但对孤傲，真的只能如人饮水内心有数，不人不履历孤傲，正如不人不履历疾苦一样，但孤傲和疾苦的味道儿是统统人不甘心履历的，由于不但仅是不难受，更是一道不谜底的题目，但你没法遏制不去做这道题。

　　解读里提到的这一段话很使人沉思，说，人生布满了不肯定性，而婚姻看似颠末了安闲挑选却仍然脱不了自觉和失望。在方鸿渐这里挑选未然损失了权力的象征，不论若何人生的荣幸与乐趣恍如与朝上进步有关，人生或人命实质上只是一座虚化的围城。在小说的开头，方鸿垂垂渐沉入了糊口的底层，丢失了自我而又堕入了跃跃欲试的失望傍边。在遍地没法寻获安慰今后，他事实成果没了感触感染也没了但愿，只但愿有个能够或许或许或许或许或许或许归去睡觉的处所。

　　那末，我发明，任何逐一个时期都有其笑剧性，咱们每小我都在蒙受着时期的共运下还蒙受着各自差别的运气。

　　我太难了。我好想替方鸿渐说出这四个字，告知他，你看，实在巨匠都一样，各有各的难处，人活着，便是在不时的处理着连续不时的题目。

　　保存窘境也在任何时期都是特性，不挑选或许便是一种挑选。方鸿渐的特性比拟薄弱虚弱和随遇而安，他固然也很聪慧，但他总贫乏抗争和转变的勇气，想苟且偷生，而后发明连苟且偷生都不才能做到……

　　细心想一想，是不便是咱们绝大多数人的轨迹啊，人生就成了鸡肋，食之有趣弃之惋惜。到头来，仍是发明，真谛哲理事理都懂，但做到做不到又是别的一回事。

　　可儿活着，但愿还得本身给，气还得本身打，油还得本身加，固然辛勤，但仍是会挑选滚烫的人生啊。

《围城》读后感8

　　《围城》这部小说在高中能够或许或许或许或许或许或许说就早有耳闻，一向很想去拜读一下，但是由于高中时辰的缘由，一向没空去读，进入大学今后，事实成果有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书师长教师平生中独一的一部长篇小说，可谓中国近、今世小说中的典范之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无限的奇书。在妙不可言、妙喻迭出的滑稽表面下，深藏着令曩昔人低回轻叹、令年幼蒙昧者然若失。是以，它是一部以看似超然的讥讽腔调陈述人生没法的笑面笑剧。

　　围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲出去婚姻也罢、奇迹也罢，全部糊口都似在一个围城傍边，人永久逃不出这围城所赐与的束厄局促和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的豪情瓜葛，经常因本身的英勇，不敢多言，言亦不禁衷，乃至一步步堕入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井傍边，最初自食婚姻苦果。这座豪情围城，曾令方鸿渐神驰，今后又没法于城中的无聊。

　　而在三闾大学实在是一座奇迹的围城，这外面充溢着钩心斗角、明枪暗箭，时辰让人感应压制，令天性仁慈却英勇的方鸿渐不堪忍耐，但当他分开那边，面临的却是一个集怙恃的封建思惟，家庭的义务，奇迹的衰落，多层稠浊的社会大围城傍边，让他加倍感触感染莫衷一是，恍如统统的统统都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会紧紧地屈就于这只手，唾面自干的蒙受伴侣的恩赐，义无返顾得踏入恋情圈套，奇迹低谷。整本书中，除他对唐蜜斯的寻求尚显出些他试图驯服运气的思惟外，其余的，唆使方鸿渐白费的思惟奋斗和薄弱虚弱的步履罢了。以是也就有了如斯悲凉的终局。

　　除方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，今后却仍逃不出授室生子的运气；方家凹凸逃不出封建传统思惟这座围城；两任老丈人也逃不出体面的围城。总而言之，文中统统人都有本身心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或是一个体面，这也是民国时期封建思惟与崇洋思惟的自觉连系所带来的弊病。

　　天然，70多年前的事，此刻再提恍如也是堕入了汗青这座复古围城傍边。钱钟书师长教师以如许滑稽的腔调，除批评那时之人或固执不化或崇洋媚外的各类步履，讥讽那时白叟的陈腐、留师长教师的傲气，揭穿无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、共事之争外，真正要申明的便是：糊口本便是一座大围城，人永久逃不出无尽的压力和束厄局促，永久要在有形的四堵墙下过完平生。每小我都逃不出如许的运气，只是在于你在这围墙下是不是是是活得出色，假设你一向想着去冲出围城，那你永久只能独守空城，加倍落空了性射中的代价。

　　实际上，这座有形的围城一向是存在的，只是钱钟书师长教师把30年月的这座城详细抽象化了，让身处21世纪的咱们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢聚散，言之凿凿实在也是为了使咱们看清咱们身旁一样的一座围城。今世社会，合作剧烈，妙手如云，存在的明枪暗箭、钩心斗角比书中加倍剧烈也更凶恶。就那还算纯真的师长教师来讲，黉舍、家庭、社会，每个情况都是一座围城，每种步履都处于一个围城。同窗间的友情和合作、家庭里的亲情和压力、社会上的光亮与暗中，从咱们诞生起就制作着五花八门不可超越的诸多围城。咱们只需在此中不时拚杀，一向坚持着一颗自动的心去缔造这座围城里的异彩，让围城中的糊口变的丰硕。咱们不会也不能够或许或许或许超越这座城墙，由于只需咱们有糊口，那咱们就永久处于一座围城傍边。

　　糊口21世纪里，糊口的围城仍然存在，在这个合作剧烈，常识大爆炸的时期里，不论是来自进修、任务，仍是糊口的压力，都将人们置身在一堵又高又无边际的围城里，对名利的追赶，对款项的巴望，将人们压得透不过气来，作为巨匠长教师的咱们，被为外人恋慕为象牙塔般的糊口，但是很多巨匠长教师也被关进这座有形的围城外面，人与人之间的来往不在纯真，人际来往变得庞杂，学会了钩心斗角，而行将毕业的巨匠长教师又面临找任务的压力，这统统的统统是不是是是巨匠长教师就必定要在这座围城里出不来呢？我感触感染此言差矣，困在糊口的围城，大多数是由于本身将心置身在围城外面了，以是给心安上一对同党，就能够或许够或许或许或许飞出这座围城，看到广漠的六合。

　　所谓给心安上一对同党便是，将心态放好，给心灵减负，糊口须要正能量，须要自动向上，而不是诉苦，对人际来往，我想只需对别人坦怀相待，以诚相待，别人也必然会对你以诚相待的，以是不要诉苦，不要悲观，悲观向上才是年青人该有的态度。

　　而对任务，我想毕业既赋闲是对那些毫无筹备的人说的，由于我深信机遇是有留给有筹备的人，以是只需你在大学里做好了充实的筹备，我信任你的前程将会是一片光亮，围城再高，只需咱们能给心安上一对同党，咱们就必然能飞出围城，感触感染六合的磅薄大气，缔造夸姣人生。将围城击化解与有形傍边。

《围城》读后感9

　　“荒烟蔓草的年月，势力山河面前，是不是是是另有恋情的一席之地？”

　　看到封面上的这句话时，我感触感染《迷雾围城》会给出的谜底是：不，迷雾围城读后感。犹如慕容沣对静琬，犹如李承鄞对小枫，不是不爱，也不是爱的不深，只是堪堪比不过势力全国。

　　只是我千万不推测城楼上的那一跃。自从小枫跳下城墙后，我对城墙这一类修建物，总有一种出格的顾忌。或许是由于易连恺那狠狠一耳光，或许是由于易连恺摔碎的那对镯子，也或许是由于易连恺说伉俪情份恩断义绝，也或许仅仅是那句我累了，总透漏出一种失望的气味，恍如走到无路可走，只得玉碎宫倾。

　　全国纷争，总有离人泪，一边深爱，一边危险。偶尔辰不得不想，实际是多深的爱，才能够或许或许或许或许或许或许让一个汉子丢弃身家人命，丢弃三千里山河如画来调换她安然分开。易连恺道是“不悔”，生怕他在为秦桑支出时，真的是无怨无悔。只因见到了她，已是人间间最好的礼品，以是不顾统统只愿她健康和乐，以是宁可她恨他，宁可她不再念着他，也不要她葬身对手。这世上有几多不会的恋情呢？司马相犹如卓文君大张旗鼓的《凤求凰》，却招架不住“闻君有二意”；而苏武“恩爱两不疑”的誓词，唯换来老婆再醮的讯息；霍小玉和李益的痴恋，也是以“使君妻妾，昼夜不安”竣事；连玄宗和贵妃如斯情深，亦只是“此恨绵绵无绝期”。想必都是悔的吧。朱颜何其之短，偷来斯须荣幸光阴，最初却是花落人亡两不知，一抔黄土，白骨森森。

　　固然书中另有别的一个不悔，便是闵红玉。初见这汉子，她从林中纵马出来，挡在马路中心，不知是不是是是决计为之，只教民气中不喜。像易连恺如许的汉子，若是不爱，怎会有半分顾恤之情。燕云尚且怀着他的孩子，他亦无情丢弃。厥后见他绝不迟疑地枪击闵红玉的脚心，便可知他脾气凉薄了。但闵红玉真虚实假，一腔谋算皆为他，垂死之际那句“兰坡，我不悔怨”老是让人很是动容，她潇洒任意，率性妄为，戏中名角，很有心计胆识，可称是一位奇汉子，而她也一样是寻凡人，也会不甘愿宁可，也会被恋情所束。对宏宇，生怕无人健忘他见到日出时犹如小孩子般的欢乐，她跳上岩石，浸在太阳的辉煌之下，灿艳精明，就像她的平生。提及她油豆腐的胡想，她虽是高兴的，但叫旁人看来却心不已，由于那样的光阴，是再也回不去了。

　　匪大给这本书“重逢”二字，我特地翻了字典，上面写着“重逢：偶尔遇见久别的亲朋”。起头我不懂，但是看到秦桑重回昌邺，看到秦桑翻开暗盒，看到那封短笺，看到那条手绢，那块糖，心中刚刚恍然。原来真的是重逢，原来有如许的旧事，原来是他，亦是她。

　　《来不迭说我爱你》中慕容沣对静琬说：“赶上你，如许迟”而《迷雾围城》却是别的一番风景：早早相遇，却不领会。他一向在等她，却恰恰蹉跎了光阴。

　　从秦桑到芝山找易连恺一向到开头清浅的回想，仅仅不过一年时辰，可便是这一年里，天翻地覆的变更。原来我心中留着一丝贪念，总感触感染那纵身一跃，易连恺是不会死的，哪怕是残了身段，总也会留在这个世上，等候多年后的某一天，秦桑总会比及他，和他之手此生，永不分手。但是如许童话般的开头是不会有了，看到跋文中“她实际会不会晓得，镇寒关城楼上那纵身一跃，本身已永久等不到那小我”如许一句话，我才不得不大白，这小我已消逝了。

　　实在易连恺的心性极为坚固，中枪伤，受严刑，从未叫痛，但是分开秦桑时，他却历来不敢转头。他是不是是是耽忧本身一转头，见到秦桑的眼泪，本身就会舍不得分开，舍不得放手，舍不得留她一小我在这尘人间，流落单独归。在城楼上易连慎问易连恺：“你的双手都被我切断过，开枪时已绝少准头，若是这一枪打死了她，你待若何？”易连慎怎会晓得，即便手筋被挑断，即便开枪之程度一部机旧日之万一，可易连恺若何会打死秦桑呢？那是他器重的汉子，那是他拿命去换的汉子，那是他爱的跨越了山河全国的汉子，若何会失了准头？若何会许可枪弹穿过她的心脏？

　　以是心中欣然若失。镇寒关，镇得住关外的严寒，怎镇得住骸骨已寒？莫绍谦为童雪抛却一半产业，但是最初童雪会返来的；雷二将纸条抛进了湖中，但是最初晓苏照旧会显现。但是秦桑再也等不到易连恺了，我晓得秦桑内心深处是晓得的，那小我真的食了誓词，永久抛下了她。

　　迷雾围城，谁丢失在雾中？又围住了谁的城？

《围城》读后感10

　　围城这一部写在束厄局促前的著述，写出了人们糊口的困窘，写出了中汉文明、中汉文明中的各类好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在看待恋情、婚姻、人际干系等等方面的进收支出、没法与抵触。

　　船船面上的对话，“那末，你便是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多心爱！”等等表现了即便是常识份子，在人后人后不一的抽象，可说是没法，更可说是对人的不朴拙。一段对鲍蜜斯欲的描写想来既是对在外留师长教师不能好好进修常识而吃喝玩乐的嘲讽，也是对中国近况的耽忧。

　　方鸿渐与周家的干系是一个围城，已出来了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压制着本身，跟着一群奸商“说笑风生”。方鸿渐本身的家是激进陈腐的，这个家还逗留在封建社会，方教员长教师看起来恍如在一些方面是理智的，是有父亲抽象的，但实际上恰是这些所谓的理智障碍了全部社会的生长。方鸿渐“平生最恨小城市的漂亮女人，落后的时兴，乡气的城市化，活像那第一套中国裁缝仿造的西装，把做模样的本国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段逼真描写了那时的中国严峻存在的“拿来主义”，不分长短口角，把西方外洋的工具搬进家门。前面临张师长教师的描写更是申明在中国存在很多如许自感触感染是，不领会任务真是寄义情况下纸上谈兵，爱眩但又不本钱眩。

　　作者花了大批篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的干系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却一向不得其门；苏文纨喜好让统统的汉子在她身旁打转，还感触感染本身进入了方鸿渐的围城，实在进入却等因而在外面，而当她与曹元朗成婚并过上实在的奸商糊口时，她却安之若素。唐晓芙恍如是围城中最好的人，由于对方鸿渐来讲她是扑朔迷离的，可望不可及的，她是一个幻象，以是变得纯正而心爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“墨客”曹元朗写的是不文不类却自感触感染很了不得，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可巨匠仍嘉奖一通。巨匠的来往是如斯的不至心，君子之交甜如蜜般。赵辛楣想寻求苏文纨，也支出步履，从这个篇幅中能够或许或许或许或许或许或许看出他是一个绝对来讲更会糊口的人，出格是在阿谁时期背景。这些文人骚客矫饰文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如斯好笑，很具备嘲讽象征。

　　方鸿渐事实成果仍是服从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上，他们碰到了各类坚苦，最初经由进程干系达到了三闾大学，而干系这个在中国例行了几多年的工具，曩昔，此刻将来都将例行下去。路上行人的势利眼，看人看表面，看着装，对怀孕份的人阿谀阿谀而对老百姓则爱理不理。在这段中女仆人公孙柔嘉显现了，人如其名般，刚起头孙蜜斯显得如斯温顺，灵巧。李梅亭的鄙吝，无私，像一个实在的买卖人，带着药去遥远地域以十倍的代价卖，而骨子里有那时中国人的脆弱，能干。

　　到了黉舍后，传授不传授品级的分别也是如斯的怪诞乖张，而教员们对这个品级分法的概念也是那末使人感触感染不堪设想。拿着假貨在社会上招摇，也不显得丢人现眼，并且还义正词严得在那争着品级的凹凸。更让人感触感染可爱的是痴顽的岂但那些陈旧陈腐的教员，另有师长教师，师长教师也是一样的怪诞乖张，看教员的教书的程度不是看气力，而是看文凭，看学位，并且认知才能也那末差，不能很好认清若何样的教员才是好教员，而去欺侮教员，不了程门立雪的美德。在学术圈，所谓的文人们是如斯的虚假，不朴拙。而在这里，方鸿渐成了阿谁独逐一个另有一些最根基的常识份子操守，或说最根基的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那边在里边瓮中之鳖，他们会舍得走出这个围城吗？

　　再一个是在三闾大学产生的所谓的恋情的胶葛，这场胶葛也显得如斯的好笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的糊口，但他被孙柔嘉看上了，并且经由进程“某种体例”获得了他。对方鸿渐来讲这个婚姻是他的围城，在还没出来前，他不知以是，就这么出来了，在出来后，他胡里胡涂得过日子，他也有想冲出来的感动，但他是个主动的人，不敢步履，也不会步履。开头一章，方鸿渐与孙柔嘉打骂后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉适才正向姑妈讲鸿渐的不是，惧怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐实在并没听到，只得摆奇策：“你内心大白，不必我说。”成果柔嘉心虚之下，说“原来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异认可了她在“面前摧残浪费蹂躏”方鸿渐，成果正筹备向老婆垂头的方鸿渐和同心专心想给丈夫找个好任务的孙柔嘉居然越吵越利害，事实成果走向“不离而散”，不欢而散。他家家传的那顶破铜钟铛铛铛铛铛铛敲了六下，似在冷笑，对人生的嘲讽和冷笑尽包罗在这欣然悠悠的钟声里了。

　　人生是围城，婚姻是围城，冲出来了，就被保存的各类烦愁所包围。钱钟书以他潇洒滑稽的文笔，陈述着一群常识份子的欢愉与哀愁。这部作品已被译成全国上多种笔墨，有十数种差别的译文在列国出书。在美国，由于夏志清的推重，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。

《围城》读后感11

　　方鸿渐是钱钟书的名篇《围城》里的配角。在小说里，钱老借方鸿渐的眼睛，向读者展现了抗战早期，中国常识份子的众生像。很多品德低下，使人鄙弃的脚色，混得名利双收，而方鸿渐这个良知未眠，不造作，不虚假的人却狼奔豕突。

　　方鸿渐为了乱来父亲和岳父，从爱尔兰骗子手里买了一张假博士文凭。返国后看到他岳父登报炫耀，惭愧得恨不能找个地缝钻出来。今后他决计像罪犯坦白犯法情节一样把本身造假的事结结实实地包裹起来。

　　由于不博士学位，在三闾大学，他被校长高松年聘为副传授，并且还让他教选修课。韩学愈拿着和方鸿渐一样的美国克莱登大学的造假博士文凭，被高松年聘为汗青系传授。又由于韩的简历上还写着在美国着名杂志上颁发过文章，高校长更是另眼相看，又把系主任的头衔给了他，并且他的人为报酬在真正获得美国大学博士文凭的赵辛楣之上。高松年一向没看到韩学愈颁发的文章，韩说杂志能够或许或许或许在战乱中丢失了。见到此种景象，方鸿渐只恨本身不勇气像韩学愈那样把造假遏制实际。方鸿渐轻视韩学愈，韩学愈却用本身无耻得来的益处暗自嘲讽方鸿渐。

　　李梅亭由于高校长承诺他当文学系主任的前提不兑现，跟高松年好一阵闹。最初以高松年承诺黉舍以他出的代价买他从上海带来的药做为弥补刚刚放手。李梅亭接着又给本身争夺到了训导长的职位，并以此监视教员，撮合师长教师。高松年前面给方鸿渐的聘书上写的也是聘他做传授，而来到今后却是副传授，并且这副传授仍是赵辛楣替他争夺来的。方鸿渐内心不利落索性，也拉不下脸来找高松年去实际，只好吃哑吧亏。所谓爱哭的孩子有奶吃。方鸿渐如许憋着不哭的孩子只好眼巴巴看着别人享用了。

　　方鸿渐最初被三闾大学解职了。鸿渐受到解职有以下几方面的缘由。

　　韩学愈怕方鸿渐抖搂出他的秘闻，教唆师长教师在方鸿渐的课上挑弊病，提定见。韩学愈一举两得。赶走了方鸿渐，他的博士头衔就牢固了，别的方鸿渐代的外语课就能够或许够或许或许或许够或许或许让他的洋太太顶替了。

　　外语系的刘西方主任也由于方鸿渐不承诺和他mm的亲事，扫了他当哥哥的体面，由撑持方鸿渐倒向撑持韩学愈。刘西方也暗中汇集师长教师的定见，筹备赶走方鸿渐。

　　李梅亭由于方鸿渐揭他的短，厌恶他、陆子潇由于方鸿渐抢了孙柔嘉恨他；高松年由于方鸿渐措辞没分寸，且不知天洼地厚，不喜好他。高校长更怕方鸿渐从赵辛楣那边晓得了那天凌晨他在汪太太面前的糗态，以是他也想赶走方鸿渐。因而，那本共产主义的册子便成了陆、李、高摈除方鸿渐的间接证据。

　　赵辛楣走后，方鸿渐在三闾大学四周楚歌，只能兴冲冲走人。独一有体面的事是，带走了心甘甘心嫁给他的孙柔嘉。

　　方鸿渐不谙世事，在三闾大学结怨一片，搞得任务也丢了。他在恋情上一样纯熟。赵辛楣在来三闾大学的船上就提示他，孙蜜斯有点故作纯真，实际上很不简略，他不信。孙柔嘉操纵一封底子不存在的匿名信把他套牢了。不过前提前提是方鸿渐并不厌恶孙蜜斯。

　　方鸿渐起头感触感染他和孙柔嘉如许平淡平淡的豪情实在也挺好，最少不会像对唐晓芙的豪情那样在心上形成很大的搅扰。俩人订亲后，他发明本身多了一个女仆人。

　　孙柔嘉出于体面，不许方鸿渐投奔赵辛楣。赵辛楣原来和他们一样，并且分开三闾大学的时辰也很狼狈。自从进了重庆国防委员会后，混得风生水起，垂垂处所鸿渐得仰攀他了。不过赵辛楣很课本气，不时到处为方鸿渐着想。替他在香港筹备婚礼，买船票，还送了薄礼。还约请他去重庆另谋奇迹。

　　孙柔嘉不堪本身的丈夫和阔气的赵辛楣比拟之下的落差，不甘心见辛楣。他们由于辛楣打骂，由于遇见了高屋建瓴的苏文纨打骂。苏文纨一副瞧不起鸿渐伉俪的傲岸神气，深深地刺痛了孙柔嘉，引来他对方鸿渐的一通诉苦，最初他们一个说苏文纨俗，一个说苏文纨贱，一边作践着苏文纨，他们遏制了打骂。

　　鸿渐见到苏文纨，受苏文纨萧瑟还在其次，这今昔之比使人悲伤。一年前跟苏文纨完整是同等的，此刻，苏文纨高屋建瓴，跟本身的位置完整是天悬地隔。他想，此刻若是承诺娶了苏文纨，本身的景况能够或许或许或许会有很大差别吧。苏文纨从本身前提抵家境，都是优异汉子争娶的工具。方鸿渐想，本身的狷介孤傲进入社会后一文不值。

　　方家和孙家都不阔气，相互厌弃。方鸿渐和孙柔嘉两端受气。方家厌弃孙柔嘉，孙家看不起方鸿渐。孙柔嘉比喻鸿渐办事纯熟。她从小就讨有钱有位置的姑母喜好。姑母在本身的工场里给柔嘉支配了抱负的任务，薪水比鸿渐在报馆挣的要高。趁便说一下，方鸿渐照旧傲气，不愿去奉迎柔嘉的姑姑。他的任务照旧是赵辛楣帮助先容的。

　　姑母轻视方鸿渐，连家里的女佣人也站在孙蜜斯的态度上跟方鸿渐顶撞。孙柔嘉固然死力保护鸿渐的体面，但是架不住方鸿渐轻诺寡言的用话安慰，气得连声骂他怯夫。方鸿渐赋闲了，本想回家用饭，不料和老婆大吵一架出来。他兜里一个子不，饿着肚子走在黝黑的街上。

　　赵辛楣说过一句话一语中的。他说，方鸿渐固然不使人厌恶，但是全无用处。方鸿渐固然伶俐，仁慈，朴重，但他放荡不羁，贫乏奋斗拼搏的精力。既然无机遇出国留学，为甚么不尽力拿到文凭！一小我要干出一番奇迹，起首得有真才实学，其次必须顺应社会。不能顺应社会，就即是不给本身展现才能的机遇。社会的不公允，用人轨制的不合理是形成方鸿渐失利的一大缘由，别的一缘由便是他本身涵养不够。他的不谙世事，措辞刻薄，锋铓毕露，又不脚结壮地，放在明天也是做不功德的。

《围城》读后感12

　　想了很久实际这篇读后感该当若何写，实际该当叫一个甚么名字，耽搁了很久，想着不能再拖了，事实成果时辰它只需那末多，也不会等我。

　　对方鸿渐这小我，此刻我脑中除对他的几段豪情履历和阿谁掉队痴顽的家庭，恍如也不太多其余的影象再存在了。饶恕无才，不得不援用古希腊先贤亚里士多德的名言来作为这篇文章的标题，"让优异成为一种习气"这句话早已是须生常谈，从小学时辰就起头被身旁人念道念道，必然要让本身成为一个优异的人，之前一向感触感染是虚言，听一听也就罢了，没事的时辰拿出来鼓励鼓励本身也就罢了——不过，等我读完钱钟书师长教师的著述《围城》今后，我起头问本身，本身真的读懂了这句话吗？

　　信任大多数人实在都晓得钱钟书师长教师的这本书，也都晓得外面的一句名言——"城内的人想逃出去，城外的人想冲出去",不过，我想，能够或许或许或许也就仅限于此吧……整本书上去，剔去细枝小节的剧情，对方鸿渐这小我设，让我想到了一句话——"汉子能干，勿生它念".

　　"汉子能干，勿生它念",这句话是我本身诬捏的，能够或许或许或许也会有来由或鉴戒的处所，只不过我不晓得，但是那并不首要——大学进学以来，多几几多也读了一些书，看了一些电视剧、片子之类，连系对实际中男女干系的体味，就本心而言，作为一个男生或一个汉子，最最少的才能要具备，诸如义务感之类毋需多提，出格是在今世社会，原来现今社会对人的请求就高，更况且是一个须要双肩扛负重任的汉子呢？一向以来都是秉持着一种不才能就不要轻言"爱与安闲"的看法，单就这一点来讲，从方鸿渐的角度动身，一方面，他不实在的文凭、学位，在外洋也并不达到甚么实在际的高度，更不甚么成绩，并不是一个及格的"海归",以是他就不该当在返国今后持续顶着如许一个名号行事，拔高一点这是对常识与学术的不尊重，说朴实一点是一小我的诚信品德品德题目；别的一方面，表征在他的几段恋情故事中，返国途中萍水重逢的鲍蜜斯不需多说，至于苏文纨与唐晓芙，老是在爱与不爱之间挣扎，该当说清晰的话想说而未说，一向拖到最初事实成果搞得一个"皆大欢乐"的场合排场，可悲可叹！处于抵触焦点的是孙柔嘉，从目生到熟习到最初在一路再到成婚，其间实际履历了几多情感上的变更不须要作过量阐释，只不过是原来不，说得有，便有了罢了——用一个浅显的例子来讲，一杯不杂质的水被人说成了是有杂质，那便是实在的有杂质了，也能够或许或许或许或许或许或许说是"三人成虎",不过还没那末严峻。

　　对他们两个的婚后糊口，能够或许或许或许是由于家庭教化、糊口体例、脾气磨合等等方面的差别，两小我之间的抵触磨擦从未断过，直至最初故事定格在阿谁慢走了的时钟上，争持完了，两小我之间的故事也竣事了——若是时辰和时钟上的一样，该多好，该多好！文中收回如斯感慨，念书之人也不禁收回一样感慨，"若是此刻我若何若何样，此刻也不会是这个模样，那该多好啊！"——正在浏览的你又曾几甚么时辰在糊口中收回过如许的感慨呢？但是，人间不存在若是，站在方鸿渐的角度来看，本便是模恍惚糊的恋情，为甚么要听信别人的讹传而将其变成绑缚本身安闲身的凭据；本就不赐顾帮衬别人的脾气与才能，为甚么不等本身修炼实现今后再挑选对将毕生托付于己的人担任，完整一副小孩子的性质若何能够或许或许或许或许或许或许去挑选赐顾帮衬别人；本就能够或许干，若何那末多心中设法？站在孙柔嘉的角度——女孩子生于人间老是要找一个溺爱本身、将本身视为"小公主"、"小仙女"的汉子再托付平生以求荣幸……"汉子当有能，方可付平生".

　　说到最初，跳出人物和全部故事，书中说婚姻是"围城",实在，在我看来，并不但仅婚姻罢了，人间几多事是如斯，总会有一双看外面的眼睛和看外面的眼睛一路存在……至于若何消弭那种不安的情感，此刻能做的……生怕只需尽力晋升本身，使得本身加倍优异吧，但愿我本身能够或许或许或许或许或许或许做到，也衷心但愿此刻正在看这篇文章的你，能够或许或许或许或许或许或许做到。

　　趁便也摘录一下《围城》中的最初几句话，与君共赏：

　　明天要去找那位司理，说妥了再筹盘缠，旧积年能够或许或许或许或许或许或许在重庆过。（鸿渐）内心又生但愿，像湿柴固然点不着火，而起头冒烟，恍如统统会有方法。人不知鬼不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭绝灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏倒，他的睡也坚固得镊不破了，不梦，不感触感染，人生最原始的睡，同时也是死的样品。？

　　那只家传的老钟安闲安闲地打起来，恍如积储了半天的时辰，等夜深人静，搬出来逐一细数："当、当、当、当、当、当"响了六下。六点钟是五个钟头之前，那时辰鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为明天的事弄得佳耦不欢；那时辰，柔嘉在家里等鸿渐返来吃晚餐，但愿他会跟姑母和洽，到她厂里干事。这个时辰落后的计时机成心中包涵对人生的嘲讽和感慨，深于统统措辞、统统啼笑。

《围城》读后感13

　　柯灵曾赞美《围城》为“一棵人生道旁历经春秋、枝繁叶茂的聪明树，人杰地灵，满树的空想之花、心灵之果，任人随喜抚玩，止息乘荫”。如他所说的那般，浏览钱钟书师长教师的《围城》犹如浏览人生百态，每读一次便有一次新的体味和感悟。

　　《围城》里给我留下最深入印象的莫过于钱钟书师长教师对人物抽象的塑造，不过寥寥几笔对人物表面的描画，另有几句措辞的抒发，人物的详细抽象便能跃于纸上。又由于其滑稽的措辞，即便是描写可爱可爱的人物，也能让人不禁得失笑，而在笑的面前又让咱们产生更深入的思虑。以给我留下最深印象的张师长教师一家为例，张师长教师是方鸿渐挂名岳父周师长教师的伴侣，在美国人洋会里做大班，由于怕本身养尊处优的女儿去到别人家刻苦，因而筹算寻一位入赘半子。方鸿渐初次去到张家时，张师长教师很是热忱地对方鸿渐打号召：“hello！doctor方，很久不见！”这位张师长教师跟本国人来往惯了，措辞时总搀杂些英文，他并无中文难达的新意须要用英文来讲，以是书中是如许描写的：

　　他措辞里嵌的英笔墨，还比不得嘴里嵌的金牙，由于金牙不但妆点，尚能够使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表现饭菜吃得好，另外全无用处。

　　经由进程几句对话便把张师长教师崇洋媚外的小丑抽象表现得极尽描摹，紧接着是张太太和他们女儿的进场：张太太是位四十多岁的胖女人，本国名字是小巧小巧的tessie，张蜜斯是十八岁的高峻女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身段将来准会跟她老太爷那洋行的本钱一样薄弱。前面还先容到，张太太很是信佛，自说天天都念十遍“白衣观世音咒”，求菩萨保佑等等，他们一家住在西式装备的屋子里，坐在热水管烘暖的讲堂里念经，这类鲜明的对照让我深入地感触感染到阿谁时期的人，既自觉崇敬本国的工具，但封建的思惟又积重难返，一股酸腐，愚笨的气味马上劈面而来。

　　对“围城”的晓得，想必巨匠都熟习书上法国人所说的“成婚犹如‘困住的城堡，城外的人想冲出来，城里的人想逃出来’。”而在钱钟书的笔下，“围城”有着更深一层的涵义。我从中贯通到了对学业、恋情、奇迹的“围城”。

　　对学业的“围城”，从小说中咱们能够或许或许或许或许或许或许看到，个时期的人对泰西文明是一种若何盲方针崇敬，便是有参与科举，显亲扬名的说法，而阿谁时辰，清代毁灭，出国留学反成了取代的前途，它让咱们更深入地看到社会上“崇洋媚外”的风尚，人们只是自觉地感触感染但凡外来的工具便都是好的。人们的蒙昧更让咱们感触感染到了社会的掉队和陈旧陈腐，能够或许或许或许或许或许或许设想获得，方鸿渐不过是那统统被泰西文明吸收而引诱出国，实则自觉蒙昧，落空标的方针的芸芸众生中的一个。

　　对恋情的“围城”，从方鸿渐与苏文纨、唐晓芙的恋情瓜葛来看，我看到了差别的恋情看法，也感触感染到了抱负与实际的恋情常常是错位的，咱们所但愿的那小我或许并不是事实成果相伴到老的那小我。在恋情上，出格是在阿谁年月，乃至到此刻，婚姻并不是两小我的事，而是两个家属的事，常常有些恋情是身不禁己的，就像小说中说到的，“成婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想进”，不是有句俗语说“婚姻是恋情的宅兆”吗？或许，这也算是一种“围城”效应吧。固然了，此刻的恋情固然也存有这类“围城”的成份，但更大局部来讲，比之前年月的思惟加倍开放，也算不得上是两人婚姻中的首要故障身分了。

　　对奇迹的“围城”。从小说中不丢脸出，不甚么真材实料的方鸿渐在奇迹上必定成为一位失利者，由于他一向在寻求牢固，寻觅依托，但对糊口布满苍茫，他孤芳自赏，感触感染将来会如他空想中那般顺遂，却不想即便是鲜明亮丽的表面之下，亦是有其不堪的一面，没法接管挑衅之人，事实成果亦只是为本身徒增一段猜疑的人生，也便是走也走不出本身所设置的“围城”。

　　学业、恋情、奇迹是咱们人生构成最首要的三大局部，实在，在人生长河中，咱们在人不知鬼不觉中为本身建了一层又一层的围墙，将本身围困在外面，偶尔看着城外的天空会不禁得引诱，想要到城外去看看，却不知，糊口实在便是一座大围城，你走出一个“围城”，就会进入别的一个“围城”。我想，或许只需看破纪律，尽力荣幸的人材能晓得若安在“围城”中活得出色。

　　人就像一个艰苦休息的蚕，愈是辛勤，愈是为本身制作一个樊笼，愈是使劲，运气的绳子勒得愈紧。在人命的循环中，每小我都寻求着苏醒，而苏醒的成果却让人堕入了新的更深入的苍茫。经由进程《围城》，我看清了实际，但糊口仍是得持续。

《围城》读后感14

　　第一次读钱钟书师长教师的小说《围城》仍是在高中念书时期，那时对《围城》这部小说的体味逗留在读措辞的赏识上，钱师长教师的趣话横生，滑稽锋利给我留下了深入的印象。小说中包罗了太多让人回味无限，忍俊不禁的笔墨，像才女苏文纨的那句话名言，“城中的人想出去，城外的人想冲出去，婚姻也罢、奇迹也罢”；像“夜恍如纸浸了油，变成半通明体了，它给太阳拥抱住了，分不身世来，或许是给太阳沉醉了，以是落日朝霞隐褪后的夜色也带着酡红”；“孙太太眼睛红肿，眼眶恍如饱和着眼泪，像炎天凌晨花瓣上的露珠，手指那末悄悄一碰就会掉上去”；“苏蜜斯双颊涂的淡胭脂上面俄然晕出红来，像纸上沁的油渍，瞬息布到满脸，忸怩得诱人”；又如：“咱们一天要想到不知几多人，亲戚、伴侣、敌人，和不相干的见过面的人。人是太忙了，不许咱们全神灌输，无中断地纪念一小我。咱们平生对最敬爱的人的驰念，加起来生怕不到一点钟，另外不过是动机在他身上瞥过，想到罢了”、“一小我的弊端谬误正像山公的尾巴，山公蹲在空中的时辰尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供公共企盼，但是这红臀长尾巴原来就有，并非位置爬高了的新标识”。这些语句给我留下了很是深入的印象，时而失笑，时而又想像着作者所描写的情形，恍如设身处地、如见其人。

　　二十多年来《围城》一向陪同在我床头，夜深人静时不时翻阅，跟着春秋和履历的增加，我早已不再是昔时青春幼年，对社会人生有了本身的思虑，《围城》老是能带给我精力安慰，对这部钱师长教师的著述也有了更深入的晓得和熟习。

　　《围城》是钱师长教师平生中独一的一部长篇小说，可谓中国近、今世小说中的典范之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无限的奇书。在妙不可言、妙喻迭出的滑稽表面下，深藏着令曩昔人低回轻叹、令年幼蒙昧者欣然若失的内涵美。是以，它是一部以看似超然的讥讽腔调陈述人生没法的笑面笑剧。

　　书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的豪情瓜葛，经常因本身的英勇，不敢多言，言亦不禁衷，乃至一步步堕入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井傍边，最初自食婚姻苦果。这座豪情围城，曾令方鸿渐神驰，今后又没法于城中的无聊。而在三闾大学实在是一座奇迹的围城，这外面充溢着钩心斗角、明枪暗箭，时辰让人感应压制，令天性仁慈却英勇的方鸿渐不堪忍耐，但当他分开那边，面临的却是一个集怙恃的封建思惟，家庭的义务，奇迹的衰落，多层稠浊的社会大围城傍边，让他加倍感触感染莫衷一是，恍如统统的统统都被一只无情的大手掌控着。本就无才的方鸿渐也只会紧紧地屈就于这只手，唾面自干的蒙受伴侣的恩赐，义无返顾得踏入恋情圈套，奇迹低谷。

　　《围城》描写的是糊口中的各类细节，极为浅显的杂事，但是恰是在这些杂事中，在这些微缺乏道的细节中，一个个活生生的糊口场景，一个个活矫捷现的人物，呈此刻读者面前，是那样活泼和逼真。文中对那时社会情况的着笔很少，所谓的汗青容量，时期风波只是点到为止，一笔带过，我却感触感染这恰是本书的胜利处，由于它不以特定社会下的典范人物为方针，而是反应配合的人道、糊口世态。我敢说，象方鸿渐的真才实学，董斜川的附庸大雅，曹元朗的俗气无聊，褚慎明的沽名钓誉，孙柔嘉的胸府心计，鲍蜜斯的轻佻浮浅，李梅亭的恬不知耻，高松年的足智多谋，这一类人，之前有，明天有，今后还会有；至于“文明沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸闻，黉舍里的情面圆滑，巨匠庭内的口舌长短，无不如许实在，又这般深入。

　　天然，70多年前的事，此刻再提恍如也是堕入了汗青这座复古围城傍边。钱师长教师以如许滑稽的腔调，除批评那时之人或固执不化或崇洋媚外的各类步履，讥讽那时白叟的陈腐、留师长教师的傲气，揭穿无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、共事之争外，真正要申明的便是：糊口本便是一座大围城，人永久逃不出无尽的压力和束厄局促，永久要在有形的四堵墙下过完平生。每小我都逃不出如许的运气，只是在于你在这围墙下是不是是是活得出色，假设你一向想着去冲出围城，那你永久只能独守空城，加倍落空了性射中的代价。

　　糊口本便是一座围城，婚姻与奇迹、进修与文娱、生长与掉队、胜利与失利，都是这座七彩城中的一种色采，每小我每件事都是城中的一种元素。只是钱师长教师把30年月的这座城详细抽象化了，让身处21世纪的咱们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢聚散，实在也是为了使咱们看清咱们身旁一样的一座围城。今世社会，合作剧烈，妙手如云，存在的明枪暗箭、钩心斗角比书中加倍剧烈也更凶恶。黉舍、家庭、社会，每个情况都是一座围城，每种步履都处于一个围城。共事间的友情和合作、家庭里的亲情和压力、社会上的光亮与暗中，从咱们诞生起就制作着五花八门不可超越的诸多围城。

　　咱们不会也不能够或许或许或许超越这座城墙，由于只需咱们有糊口，那咱们就永久处于一座围城傍边。咱们只需在此中不时拚杀，一向坚持着一颗自动的心去缔造这座围城里的异彩，让围城中的糊口变的丰硕。当统统人和事由于尽力和悲观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那末这座围城就不再是一种恐怖的束厄局促和压力，而是一个荣幸的乐土。不人会试图分开她，即便是自怜自哀的方鸿渐也会喜好，假恶丑也会被异化为真善美。《围城》就不再是监禁和束厄局促，而是协调的乐土。

《围城》读后感15

　　空闲的日子本就易人沉思，就像静夜的蝉鸣，中午的雨声，总扰人清梦。借使倘使又在适合的情形读上如许一本富有深意的书，那愁绪便好似一江春水向东流。咱们老是反复着祖先的履历（汗青老是惊人的类似），发着祖先早已发过的怨言。你看那李杜诗篇，无不是在诉说宦途不顺，明珠暗投的怨言，我把此篇怨言发得文艺些那便是又一遍佳作。且此时若将我整小我倒曩昔，以身为笔，头为笔尖，思路为墨，定能写上厚厚一叠。

　　正如叙言钱钟书，文末附录前老汉人杨绛《记钱钟书围城》中所言“脚色固然是虚拟的。但是有考屁的人也固然不会错过索隐的机遇。抛却傅会的权力的。”“看小说，何必正文呢。但是很多读者美队一本小说产生乐趣。就对作者也产生乐趣。这是俗气之见。并把小说里的人物和情节看成真人真事。有的爽性把小说的配角是为作者本身。非要看下蛋的鸡才行。”这一特色亦如得了打仗性枯草热的人，闲着无事去大英博物馆查阅身分。成果落了重症病人的了局。（参见凯杰罗姆认识流短篇小说《设想》）。一本书的胜利的处所在于与读者有共识，连系本身的履历有所感悟，又有了差别于作者的看法，以致于一千个读者有一千个哈姆雷特。这点中外的读者不测地坚持不合，马尔克斯《百年孤傲》的读者亦纷纭写信给作者，表现书中的布恩迪亚谱系一家子及其家人惊人的类似。出格在对老一辈的描写加倍相像。在某些精力特质方面。

　　念书时辰，正值我人生得志之时，拜读此书令我感悟很多。全文头绪大致分为五个局部：

　　一、船甲上，方鸿渐糊口懒惰，留学四年带着假博士文凭返来。苏文纨大蜜斯成心勾结方鸿渐。方鸿渐陷溺于鲍蜜斯的引诱傍边。引杨绛之言即“欲偿鲍鱼之私”。

　　二、方鸿渐婉拒苏文纨，倾慕唐晓芙。两者互生情素。深挚的豪情事实成果不大不小的误解。哪怕谁先一步摆明题目也不会如斯。杨绛言“唐晓芙是完善的，钱钟书不想其方鸿渐摧残浪费蹂躏。”。

　　三、方鸿渐与旧日情敌赵辛楣成为兄弟，共赴三闾大学受聘。同业有孙柔嘉，李梅亭，顾得谦，路程间无不有诸多趣事，当巨匠有着配合的方针一路进步时，那段时辰产生的事老是难忘的。

　　四、达到大学。即便大学，也免不了有权谋奋斗。是谓有人的处所就有江湖。方鸿渐，赵辛楣，孙柔嘉三人作为常识份子，有着文人固有的傲气，不屑于此。天然败下阵来，落了别人口舌。以赵辛楣逃离，方鸿渐被解雇，孙柔嘉跟从拜别竣事。

　　五、方鸿渐一步步洛入孙柔嘉为其织好得情网中，二人草率成婚。时期，二人抵触不时，区分于大事概念，不合于赵辛楣之上。两人抵触在两边怙恃打仗落后一步被激化，回升为两个家庭间抵触，终在一日迸发。孙柔嘉离家出奔，单独一人得方鸿渐俄然想起远方赵辛楣发来的电报，心中又升起了新的但愿。作者就此落笔。却不知，等候的他只是别的一座围城罢了。

　　围城二字起地极赋深意，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出来，对婚姻也罢，职业也罢，人生的欲望多数如斯。”。于我而言，考公亦是围城，感触感染其是本身的抱负圣所，实则也是别的一座围城罢了。就犹如方鸿渐浅显，旧围城的瓦解是，恍如又看到了新的但愿。若不清晰本身至心所要，其的平生也只是不时地在围城间跳来跳去。静下心来，多问问本身，测验考试着去解答人生的意思，去摸索本身的人生哲学。

　　方鸿渐为人聪慧，舌粲莲花，有着念书人该有的模样，却天性懒惰，荒疏了学业。怀有抱负，却深知本身的才能无限；想得人尊重却不屑于权谋奋斗，落了个高不成低不就的了局，落入孙柔嘉的婚姻圈套后，更是被束厄局促得死死的，和断了与独一老友赵辛楣的接洽。夹在两个家庭之间受气，被批：“就权当是为了这个家，托付，你干点甚么闲事吧。”。我与仆人私有诸多类似的处所，遇事柔嫩寡断，一样迟疑不前，奇迹与豪情尽皆不顺。每当我看着窗外思考着甚么的时辰，耳边总会有声音在说：“你成天板着脸杵在那边，想啥呢？你却是想出点甚么没。”。我若表情尚佳，便反驳几句；若心生焦躁，便不予理睬，正犹如方鸿渐的翻版。不知钱老写出此来，是不是是是也履历过：过早背负了太大的义务，而被束厄局促了安闲。

　　实际如辞典般丰富，理论如薄纸般干瘦。感悟再多，若真要理论起来，仍是要掉进坑里去的。只需切身履历，持久沉思过，大白了人生的意思，才不会在围城中丢失自我，黯然神伤。人生活着，不求本身的决议何等理智，但愿对本身所作的每个决议都不悔怨。到时回过火来也能想起，当日在玩《豪杰同盟》pick宝石骑士时的独白“我曾踏足山颠，亦曾跌落低谷，两者，都使我受害很多。”。

　　再次提点本身，考公亦是围城，切不可将其看成本身的抱负去向。大白本身所想，而后统统才会成心义。手持阿拉冈之剑，朝心之所向，一往而前，就看看这风能吹到哪儿。

　　但愿这疫情早日散去

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