风尚习气作文集锦八篇

　　在日复一日的进修、任务或糊口中，良多人都写过作文吧，作文是由笔墨组成，颠末人的思惟斟酌，经由历程措辞构造来抒发一个主题意义的体裁。你晓得作文如何能力写的好吗？以下是小编搜集清算的风尚习气作文10篇，仅供参考，但愿可以或许或许赞助到大师。

风尚习气作文集锦八篇

风尚习气作文篇1

　　在潮汕地区，端五节的风尚有良多，它既风趣又有差别的寄意。接上去就让我来先容一下吧：

　　起首在端五节，咱们必须要吃粽子，为甚么咱们要吃粽子呢？这是由于有一段风趣的传说。在公元前340年，爱国墨客、楚国医生屈原，面对亡国之痛，于蒲月五日，悲愤地度量大石投汩罗江，为了不使鱼虾毁伤他的躯体，人们纷纭用竹筒装米投入江中。今后，为了表现对屈原的崇拜和记念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这便是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

　　另有为甚么厥后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有如许的记录：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾医生（屈原的官名），对他说：“你们祭奠的工具，都被江中的蛟龙偷去了，今后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，

　　蛟龙最怕这两样工具。”因而，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐步成长成为我国的端五节食品。潮汕的端五另有一种吃的风尚，那便是吃栀粽，栀粽的首要质料有栀子、浦姜、糯米浆（粿浆）等等。由于栀粽的质料是糯米，以是制品后很是黏，普通刀具切下去会粘着，反而不便利切割食用。以是伶俐的人想到执纱线，牵拉切粿，成为一小片，粘着盛于瓷盘上的白沙糖。

　　吃完粽子，接上去便是赛龙舟了。龙舟，是端五节的首要风尚。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，良多人荡舟追逐解救。他们抢先恐后，追至洞庭湖时不见踪影。今后每一年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟遣散江中之鱼，以避免鱼吃掉屈原的身材。实在，“龙舟赛舟”早在战国时期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做赛舟游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半文娱性的节目。但厥后，赛龙舟除记念屈原以外，在各地人们还付予了差别的寄意。

　　潮汕的端五节风尚另有良多……大师感乐趣就在今后的糊口中渐渐的领会和挖掘。

风尚习气作文篇2

　　彝族支系单一，各地衣饰差别大，衣饰区分近百种，满目琳琅，各具特点。妇女普通下身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴玄色包头、耳饰，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其余地区的彝妇女都穿长裤，良多支系的汉子长裤脚上还绣有精彩的花边，已婚妇女的衣衿袖口、领口也都绣有精彩多彩的花边，出格是围腰上的刺绣更是光华精明。

　　滇中，滇南的未婚汉子多戴艳丽的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽经常使用布壳剪成鸡冠外形，又以巨细数十、数百甚至上千颗银泡镶绣而成。传说很久很久之前，有对彝族青年，女的长得像妮尾绿（一种斑斓的山花）一样斑斓。男的长得像金竹一样标致。他们在一个月夜。()离开丛林中约会，被丛林中的魔王发现了，小伙子被杀死，女人不愿蒙受魔王的****而逃脱。当女人跑到一个盗窟时，寨中俄然雄鸡高叫，魔王听到鸡的啼声，才遏制追逐，斑斓的女人才幸免落入魔掌。厥后，女人晓得魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡离开他们约会的处所。这时辰辰辰，雄鸡高叫，她的恋人当即复苏新生。他们结为伉俪，过着完竣幸运的糊口。

　　栖身在山区的彝族，曩昔不论男女，都喜好披一件擦耳瓦--羊皮披毡。它形似大氅，用羊毛织成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，普通为深玄色。彝族奼女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的处所就要进行一种叫沙拉洛的典礼，意即换裙子、梳双辫、扯耳线，标记着该奼女已长大****，15岁今后，要穿中段是玄色的青年女人的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

　　彝族汉子多穿玄色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为天菩萨，彝语称为子尔。这是彝族汉子显现神灵的体例，万万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、玄色包头，右后方扎成拇指粗的长锥形的子尔汉语称豪杰髻。汉子以不必为美，操纵空闲把髯毛逐一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。

风尚习气作文篇3

　　我国是一个多民族的国度，藏族便是此中之一。藏族首要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。

　　藏族衣饰不论男女至今保留完整。差别的地区，有着差别的衣饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各类色彩与斑纹的衬衣，腰前系一块黑色斑纹的围裙。藏袍是藏族的首要服装网www.vhao.net格式。藏袍较长，普通都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，模样形状可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其余衣袖长40公分摆布。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿势文雅。

　　藏族有着各类百般的礼仪。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表现对仆人强烈热烈的接待和真挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以红色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，普通长约1。5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最盛大的典礼如佛事等。

　　这便是藏族，一个多数民族。

风尚习气作文篇4

　　本年春节在广州过，广州的风尚我喜好，若是大师去了那，信任你们也喜好!过年嘛，就得走亲探友，处处给红包呀，拜年呀，说吉祥话呀。

　　广州的拜年风尚可真出格，随意到谁家都给红包。这不，明天去一个姑姑家，我都还没熟悉，一进门她就塞给了我一个红包，我想不要，但小姨说这是他们这里的风尚，让我收了。回到家我翻开红包一看，呀!外面只需5元钱。我还感觉会有几百元呢，看着这5元钱，我啼笑皆非啊!第二天是大年三十，出门拜年固然是免不了的，到了一名伯伯家，伯伯热忱地接待咱们，还拿出良多好吃的要咱们吃这吃那的，咱们和那位伯伯扳谈了很久，相互都谈得如火如荼的，直到快午时时咱们才起家要走。伯伯把咱们送到门口，他从口袋里取出几个红包塞到咱们每一小我的手中。咱们本想不要，但又想起这是他们这的风尚，必须要收的，便“绝不客套”地拿在了手中。在回家的路上，我好奇地翻开了红包，一看，这回给了10元钱，细心一瞧，这个大红包里另有一个“小红包”呢，翻开一看，这“小红包”里只需1元钱。哎!又是空欢乐一场呀!不过也没干系，红包里有钱总比没钱好吧!我想，到一个处所，阿谁处所就会有本身的民族风尚，那就只能入乡顺俗了。

　　此日早晨，我爸妈、娘舅和舅妈、小姨和姨爹给咱们小孩子发红包了，我的表弟和表妹都欢畅得不得了，而我却无动于中，由于我想必定又是发“小红包”我才不奇异呢!小姨给了我一个红包，我说了声“感谢”便面无心情地收下了。睡觉前我翻开了小姨给我的阿谁红包——外面有200元钱。厥后我问了小姨才得悉广州给红包有个说法叫“利是”红包里钱的几多是有寄义的。听小姨这么一说我才豁然开朗，但是这广州的风尚也真奇异，给个红包竟然也有那末多的说法啊!

　　广州岂但红包给得“怪”就连这里的工具也很自制，这可不，明天去逛广州的超市，我瞥见一件红色的外衣，听售货员说这件外衣仍是外贸货呢，代价也挺实惠的，只需50元，我看这么自制，又是外贸货，便利机立断买了上去。厥后，爸爸又看中了一条冬草绒的裤子，也很实惠，爸爸也绝不踌躇地买了上去，他还说：“很久都不穿过冬草绒的裤子了，此刻穿穿，还挺舒畅的呢!”广州这里不只衣裤自制，就连一些小吃也挺实惠的。不过这里的鞭炮可不实惠，这过年的必备品不实惠还真是一个使人伤脑子的事呢!这里的小冲天炮在长沙买，只需20元便可以或许买到标致的了，可广州这边普通的小冲天炮都要90元呢!更别说大冲天炮了，那代价就使人揣摩不透了!听这里卖花炮的老板说，这些花炮都是从浏阳运输曩昔的(由于浏阳盛产烟花炮)，加上运输费及一些用度，这些花炮出个对咱们算很贵的价已够自制了。“你们本地莫非不出产花炮吗?”爸爸问道。老爸问出了我正想问的话。老板无法地说：“自从有一次出产花炮时出了一次大变乱，炸死了很多几多人，是以广东省制止出产花炮。”厥后我一想也是，宁静第一。我感觉这些卖花炮的人岂但没赢利，倒还贴了钱。由于从浏阳进花炮曩昔，一路上花的用度远远跨越了他们卖花炮挣的钱呢，他们买卖若是不好，岂不是还亏可吗!

　　在罗定市里，处处都可以或许瞥见成群的摩托车和自行车，小车都只需两三辆，姨夫说，罗定国民实在很穷苦，像买得起汽车的人都是一些很是有钱的人呢!

　　在罗定市内转了一圈，我发现罗定国民并不是很敷裕，我想，他们若是可以或许或许公道地操纵商品代价的话，这个城市一定会敷裕起来的。由于罗定国民是那末的风雅、热忱、心爱呀!

风尚习气作文篇5

　　明天，咱们接管藏民约请参与藏族歌舞晚会。

　　一到夜晚，藏族家里就跳起了跳舞接待各方旅客。咱们走进一家藏族大院，热忱好客的“扎西、卓玛”为咱们献上哈达，敬一杯青稞酒。青稞酒真香，我尝了一小口，内心甜滋滋地。走上楼一看，喔！这里的人可真多。扎西、卓玛在跳舞，旅客们在欢唱，好热烈。我赶快找了坐位坐上去，小桌上摆放着良多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，另有香香的奶酪、青稞酒。斑斓的卓玛姨妈为咱们倒满酥油茶，教咱们做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中，加点白糖，搅拌平均，成了一块灰色的面团，而后放在手中揉起来，揉成本身喜好的模样，这便是我做的“掌巴”。你想来品味、品味吗？歌声愈来愈欢畅，人们都围着柱子跳起了“迎宾舞”。我也插手了舞队和“扎西、卓玛”手拉手跳起了热忱的藏族跳舞。咱们高兴地顿脚，欢唱“亚雄、亚雄、亚亚雄－扎西得乐”。卓玛姨妈夸姣的歌声－“青藏高原”把晚会推向了飞腾，歌声、跳舞、欢笑声，大院里沸腾起来。穿戴艳服的扎西端着香馥馥的烤全羊下去了。真香啊！我不由得都流口水了。烤得金黄、透红的小羊，背上插着一把藏刀，真诱人！我迫不迭待地用两手撕着羊肉往嘴里塞，太甘旨了

　　！真想留上去做藏族小扎西。院子里燃起了篝火，人们围着篝火手舞足蹈欢庆这夸姣的光阴，久久不愿拜别，再会了，好客的扎西、卓玛、再会了，斑斓的香格里拉，我还会再来的，带上我的好伴侣一路来相会。

风尚习气作文篇6

　　吃茶品茗：酒和茶是汉族首要的两大饮料。中国是茶叶的故里，中国也是天下上发现酿造手艺最早的国度之一。酒文明和茶文明在中国积厚流光，数千年来，组成汉族饮食风尚不可贫乏的局部，在天下上也产生了遍及影响。

　　汉族人吃茶品茗，传闻始于神农时期，少说也有4700多年了。直到此刻，中国汉族同胞另有民以茶代礼的风尚。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、姑苏的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

　　汉族以食粮作物为主食，以各类植物食品、蔬菜作为副食的根基饮食布局。这与东方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食布局构成了光鲜的差别。别的，在持久的民族成长中构成了每日三餐的饮食惯制。每日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配体例，既具备一定的配合性，又因差别的地舆天气情况、经济成长程度、出产糊口前提等缘由，构成一系列的详细特点。

　　中国是茶的故里，制茶、吃茶品茗已有几千年汗青，名品聚集，首要种类有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在天下享有盛誉，在唐代就传入日本，构成日本茶道。

　　汉族人吃茶品茗，重视一个「品」字。凡来了仆人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求定见，选用最合来客口胃和最好茶具待客。以茶敬客时，对茶叶恰当拼配也是须要的。仆人在陪同仆人吃茶品茗时，要重视仆人杯、壶中的茶水残留量，普通用茶杯沏茶，如已喝去一半，就要增添开水，随喝随添，使茶水浓度根基坚持前后分歧，水温适合。在吃茶品茗时也可恰当佐以茶食、糖果、菜肴等，到达调理口胃和点心之功能。

　　茶文明在汉族的糊口中，很是首要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社前期，茶叶成为货色互换的物品。战国，茶叶已有一定范围。先秦《诗经》总集有茶的记录。又如在汉代，茶叶成为释教“坐禅”的公用滋补品。魏晋南北朝，已有吃茶品茗之风。隋朝，全民遍及吃茶品茗。唐代，茶业兴盛，茶叶成为“人家不可一日无”，呈现茶社、茶宴、茶会，倡导客来敬茶。宋代、风行斗茶，贡茶和赐茶等等。

　　汉族人吃茶品茗，传闻始于神农时期，少说也有4700多年了。直到此刻，中国汉族同胞另有民以茶代礼的风尚。汉族对茶的'配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、姑苏的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

风尚习气作文篇7

　　讲起过年的风尚习气，却是挺成心思的。有些当今仍因循着，有些早六百年的便给抛弃了。

　　对三里差别俗，十里改端方的中国人来讲，差别处所的端方生怕不完整一样。我所要讲的只是起初咱们阜阳以北与太和这一片处所的风尚习气。

　　俗语说：吃过腊八饭，就把年来办。毫无疑难，这尾月初八向来便是驱逐新年的首要日子。况且另有：腊八腊米饭，大人小孩都喜好呢。（在那物质相称匮乏的年月，人们要吃上一顿象样的饭是何等不轻易啊！）我至今仍清晰地记得，在我十明年的时辰，每逢腊八晌午的那顿咸米饭是那末的苦涩。（凡是这顿做米饭的米是娘老早托人用粮票开后门从粮站提早买好的。娘老是将米锅里放上炒好的豆腐，再放上一些细粉加上葱姜佐料，饭没做好，老远的便能闻到扑鼻的香味了。这时辰辰辰大肠告小肠的我便围着厨房转圈子，专等着娘说一声：用饭了。因而迫不迭待地跑进厨房，盛上满满的一腕，美美的吃将起来。）百年不遇的吃上这么一顿可贵的美餐，不必说，能撑得嗓子眼里直往上冒，还觉不过瘾的。

　　腊八事后，接上去便是祭灶。祭过灶，年也就跟着很快离开了。讲起这祭灶，还挺有讲求。记得有一句顺口溜是这么说的：君祭三，民祭四，老百姓祭五贼祭六，老僧人祭到庙背面。至于这顺口溜的来源，曾听白叟大抵的讲过，由于听时并不怎样的在乎，以是至今也不大大白。只晓得咱们张姓人家都是二十三祭的灶。其余大局部的人家都是在二十四祭灶。（模糊记得，好象听白叟讲，说是俺们张姓人家占着老天爷、阎王爷、龙王爷的光，由于他们都姓张。以是历朝历代张姓的人家不做天子的，缘由就在于：若是连天子再做了，那天下岂不是不别姓人家混的了吗？）祭灶那天，也是厨房大打扫的一天，泛泛烟灰满布的房子，统统用扫帚完全打扫一遍。而后将提早请来的老灶爷与老灶奶奶并肩而坐的画像恭恭顺敬地贴到锅台一侧的墙上。到了早晨，邻近送他们上天的时辰，便用做好的糖瓜子先给他们抹抹嘴，意义是先给他们甜甜嘴，请他们在老天爷跟前多替老百姓说些坏话。（有道是：老灶爷上天——有啥说啥。至于如许做的成果，是否是能让老灶爷管住他的嘴，不在老天爷跟前说些对老百姓糊口倒霉的话，那就谁也不晓得了。）随后是供上香火，放起鞭炮，送他老启程上天了。

　　祭过灶，家家便忙着筹办过年的食品，蒸呀炸的忙开了。

　　在蒸炸的历程中，倒另有着不少的讲就。此中大人们最隐讳的是小孩子在跟前扭来扭去。一是嫌他们碍事绊脚，二便是惟恐他们说出甚么不吉祥的话来。后边这一条是最首要的。比方：炸工具时，最隐讳人说别炸熰了、谨慎油别动怒、或说快炸完了等。我有一次看到娘炸馓子时，盆的面未几了，便随口说了句：快炸完了。惹得娘努目厉声地吵：去！别在这乱说八道的！我那时另有点不平气，顶了一句：这明显是真话，说说又有啥呢？娘却说道：你说说说有啥？炸工具时，不兴多嘴你晓得不？我由不得又反驳一句：几多工具只是几多工具，总不能说说就说少了？大嫂在旁接了句：提及来你屁都不懂。你没传闻过“船仓垛底墙旮旯”吗？由于这些谁都估不透。别看是盆底了，说不定从今个管炸到明个也炸不完呢。这句话说得娘笑了。但今后我碰见此事时绝没再多言多语过。

　　蒸馍的时辰更有一种崇高的滋味，更隐讳人在中间扭来扭去的。好象如许会带来大可怜似的。蒸馍时另有一件，便是特地在此中的一个馍里放上个五分的毛革（也便是分革子），说是到时谁吃到了，谁就会发家。别的，蒸馍必须蒸得洁白的宣腾的方为最抱负。馍若蒸裂了倒也说得曩昔，叫作笑。若要碰上蒸得缩成个蛋蛋的，那是最使人感应气恼的。人们常常会感觉有邪讲，是邪魔在捣蛋，因而便将馍蛋蛋扔进锅底下烧。说是如许便可烧去秽气。

　　到了年三十，家家都要帖门对子（既春联。）。有凶事的人家是不准帖红对子的。人身后的第一年，帖火纸，第二年帖蓝对子，第三年帖绿对子。过了三年，能力从头帖红对子。有那欠账的人家老早地就将门对子贴上了，如许，要账的人便不美意义再来上门要账了。别的，三十的早晨，家家城市在门坎外边都放上根木棍，叫作拦门棍。意义是挡着避免一些不清洁的工具进了屋。

　　年三十的早晨，凡是家家城市放一挂比接年小一点的鞭炮，而后才起头吃辞岁饭。（辞岁饭不外乎馏蒸馍，吃饺子。这饺馅子多数是素馅，有效细粉、馓子、豆腐掺在一齐剁碎，拌上资料面的；有效干菜、细粉、馓子加上葱姜掺在一齐剁碎的。能吃上肉馅的人家未几。）今后，小的便要给宗家门里的尊长家挨门挨户的去辞岁了。（有祖上牌位的人家起首得给供奉的祖上牌位叩首。）另有，这辞岁之夜吃甚么工具都是随意任着你吃的，这叫填仓，尽着你撑炸肚子也没人说你。另有一条是小孩子最为喜好的：老的要给小的发压岁钱。接着是熬岁，不让睡觉，比着看谁最能熬。说这叫作熬财神，谁能熬，谁今后就有福。这其间你打牌也好，听收音机也行，讲故事也罢，不论干甚么，只需长着精力不睡觉就好。出格是大年头一，看谁家接年早。恍如接晚了，年被谁接完了似的。以是从十二点起，噼噼啪啪的鞭炮声便连续不时地动响云天，直到年头一的上午十来点钟才算竣事。（到这时辰辰辰才接年的不是懒得知名、便是家庭景况不怎样样的。）奇异的是，年头一百口只能共用一盆水洗脸，并且洗过不能豁（泼掉的意义），得比及下半天能力豁。地不扫，连尿罐子也得寄存在屋里不往外拎。得等过了年头一才扫，才拎进来倒掉。并且吃过早饭、午餐，锅碗不涮。早上用的碗，摆在那，到晌午大家持续用大家的。这些端方真正让人稀里糊涂，问爹娘，他们也说不上道道来。只说这都是上辈人传上去的端方。老端方只需照着做，不能随意乱改。我在内心暗想：不知老祖宗们是怎样想的，定下这端方。这清楚是成心让人邋遝一年。

　　以上的这些端方，当今多数没人再照着做了。

　　时期变了，人们的思惟看法也跟着在变。一些老端方的烧毁，亦是道理当中的事。

　　有一名哲学家说过：存在即公道。那末不存在的也就不公道。烧毁不公道的工具是人类社会历程中一定的挑选。

风尚习气作文篇8

　　56小我民族，56朵花，每一个民族都具备差别的民居，差别的饮食，差别的衣饰……百里差别风，千里差别俗。

　　满族里的一切鞋子，下面都绣开花朵，当一缕缕微丝的风吹曩昔，那斑斓的花，在摇摆的摆动着。在他们的民族里看了都是很泛泛的事，但在我看来，那但是啧啧赞叹啊！满族的妇女的衣饰原为宽松肥大型，镶嵌着差别的斑纹大花边。在布料上，朱紫和新妇女先用朱红、大红的色彩，中年的妇女喜好藕荷色，青年奼女喜好粉色、绿色、月红色，尊长普通用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比拟贫困、田舍妇女多用棉夏布料。

　　满族汉子骑马时穿白褂子，如许不只显出他们的帅气，并且还……

　　满族汉子的帽子，炎天的时辰戴着草帽，戴着不只风凉，冬季的时辰，戴着又厚又舒畅帽子，显出万象更新的景象形象。

　　满族人是很是重视礼仪。日常平凡满族人相互碰头时都要行存候礼，若是碰到尊长的时辰，要先行礼存候能力措辞，以表现尊重。

　　满族人最盛大的礼仪是抱施礼，也便是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种流行的一种风尚，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时辰每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上春联，增添了节日的怒气的氛围。

　　满族我国多数民族之一，它是—朵艳丽的花，它有别的民族不的差别风尚，差别的特点！

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