对于风尚习气作文调集5篇

　　不管在进修、任务或是糊口中，良多人都有过写作文的履历，对作文都不目生吧，写作文可以或许熬炼我们的独处习气，让本身的心静上去，思虑本身将来的标的目的。你晓得作文如何写才标准吗？以下是小编为大师搜集的风尚习气作文5篇，仅供参考，但愿可以或许赞助到大师。

对于风尚习气作文调集5篇

风尚习气作文篇1

　　彝族支系单一，各地衣饰差别大，衣饰区分近百种，满目琳琅，各具特点。妇女普通下身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴玄色包头、耳饰，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其余地域的彝妇女都穿长裤，良多支系的汉子长裤脚上还绣有精彩的花边，已婚妇女的衣衿袖口、领口也都绣有精彩多彩的花边，特别是围腰上的刺绣更是光华精明。

　　滇中，滇南的未婚汉子多戴艳丽的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽经常使用布壳剪成鸡冠外形，又以巨细数十、数百甚至上千颗银泡镶绣而成。传说好久好久之前，有对彝族青年，女的长得像妮尾绿（一种斑斓的山花）一样斑斓。男的长得像金竹一样标致。他们在一个月夜。()离开丛林中约会，被丛林中的魔王发明了，小伙子被杀死，女人不愿蒙受魔王的****而逃脱。当女人跑到一个盗窟时，寨中俄然雄鸡高叫，魔王听到鸡的啼声，才遏制追逐，斑斓的女人才幸免落入魔掌。厥后，女人晓得魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡离开他们约会的处所。这时辰候，雄鸡高叫，她的恋人立即复苏新生。他们结为伉俪，过着完竣幸运的糊口。

　　栖身在山区的彝族，曩昔不管男女，都喜好披一件擦耳瓦--羊皮披毡。它形似大氅，用羊毛织成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，普通为深玄色。彝族奼女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的处所就要进行一种叫沙拉洛的典礼，意即换裙子、梳双辫、扯耳线，标记着该奼女已长大****，15岁今后，要穿中段是玄色的青年女人的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

　　彝族汉子多穿玄色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为天菩萨，彝语称为子尔。这是彝族汉子显现神灵的编制，万万不能触摸。里面裹以长达丈余的青或蓝、玄色包头，右后方扎成拇指粗的长锥形的子尔汉语称豪杰髻。汉子以不必为美，操纵空闲把髯毛逐一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。

风尚习气作文篇2

　　江南一带的官方在中秋节人风尚也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜木樨鸭。木樨鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美适口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆，取名自屈原《楚辞·少司命》援南方闭兮酌桂浆。桂浆，一位糖木樨，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上好菜。南京人百口弄月称庆团聚，团坐聚饮叫圆月，出游市井称走月。

　　2中秋佳节中国各地有什么风尚习气！

　　明初南京无望月楼、玩月桥，清朝狮子山下筑朝月楼，皆供人弄月，而以玩耍月桥者为最。人们在明月高悬时，结随同登望月楼、玩耍月桥，以共睹玉兔为乐。玩月桥在役夫庙秦淮河南，桥旁为名******马湘兰宅第，这夜，士子堆积桥头笙箫弹唱，追思牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，垂垂式微，先人有诗去：风骚南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆美女桥上坐，月明绝对教吹箫。长板桥，即本来的玩月桥。最近几年来，南京役夫庙已从头修缮，规复明清年间的一些亭阁，疏通河流，待到中秋佳节时，便可结随同来明白此地的玩月佳趣了。

　　江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗周围糊有纱绢，绘有月宫中的风景。也有香斗以线香编成，下面插有纸扎的'魁星及玄色旗帜。上海人中秋宴以木樨蜜酒佐食。

　　江西省吉安县在中秋节的黄昏，每一个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋出来。这时辰候就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就吊挂通草灯，直至八月十七日止。

风尚习气作文篇3

　　谈到风尚，一些人立即会想到“饭前便后要洗手”这类大家皆知的风尚，他们实在不熟悉风尚的真正含义。风尚是指人们天可是然地实现某些行动的行为编制。叶圣陶师长教员说过：“风尚不嫌其多，只要两种风尚养成不得，一种是不养成什么风尚的风尚，又一种是波折别人的风尚”。风尚是要分黑白的，坏的风尚正如叶老师长教师所说的两种。包括十足的不好风尚在内，我们该当果断地加以鄙弃。

　　我们是提倡大家发挥好的风尚而去改掉坏的风尚的。

　　可是，凡事都是说着比做着轻易。高尔基曾谈到：“把措辞化为行动比把行动化为措辞困难良多”。我们总说要改掉坏风尚又不恒心，风尚不是一会儿就有的，也得慢慢样成。在不养成的时辰多少是须要用一些强迫性的办法来束厄局促本身的行为。这便是我们同窗的难处了——不毅力给本身永劫候施加一种欺压力。可是坏风尚是不须要这类欺压力的，所以养成一种坏风尚比养成一种好风尚轻易良多。

　　可是若是我们有毅力，有恒心，不时警悟，不时胁制本身。时辰久了，风尚一经养成就会天可是然的沿袭下去，这便是“习气成天然”了。不必欺压与警悟，也能行所无事的做去，这就养成了一生受用的好风尚了。

　　但我们养成了坏风尚就会不益于身心安康，进修和任务的顺利实现，不益于社会影响。对我们是有百害而无一益的。相反地，我们会一生受用于我们所养成的好风尚，就有助于我们的进修的进步，身心的安康，对我们是有所裨益的。

　　既然如斯，我们又何乐而不为呢？

风尚习气作文篇4

　　56小我民族，56朵花，每一个民族都具备差别的民居，差别的饮食，差别的衣饰……百里差别风，千里差别俗。

　　满族里的一切鞋子，下面都绣开花朵，当一缕缕微丝的风吹曩昔，那斑斓的花，在摇摆的摆动着。在他们的民族里看了都是很泛泛的事，但在我看来，那可是啧啧赞叹啊！满族的妇女的衣饰原为宽松肥大型，镶嵌着差别的斑纹大花边。在布料上，朱紫和新妇女先用朱红、大红的色彩，中年的妇女喜好藕荷色，青年奼女喜好粉色、绿色、月红色，尊长普通用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比拟贫困、田舍妇女多用棉夏布料。

　　满族汉子骑马时穿白褂子，如许不只显出他们的帅气，并且还……

　　满族汉子的帽子，炎天的时辰戴着草帽，戴着不只风凉，冬季的时辰，戴着又厚又舒畅帽子，显出万象更新的景象形象。

　　满族人长短常重视礼仪。泛泛平凡满族人相互碰头时都要行存候礼，若是碰到尊长的时辰，要先行礼存候能力措辞，以表现尊重。

　　满族人最盛大的礼仪是抱施礼，也便是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种流行的一种风尚，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时辰每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上春联，增添了节日的怒气的氛围。

　　满族我国多数民族之一，它是—朵艳丽的花，它有别的民族不的差别风尚，差别的特点！

风尚习气作文篇5

　白族，是我国东北边境一个具备悠长汗青和文明的多数民族，首要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有散布。

　　火炬节，于每一年农历六月十五进行，是白族的传统节日。节日当天，男女老小堆积一堂祭祖。经由过程拜火炬、点火炬、耍火炬、跳火炬等勾当，预祝五谷丰收。节日前夜，全村同竖一根约一二十米的大火炬。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

　　大理白族地域的泛泛饮食，随本地物产差别而有所差别。白族国民喜好吃酸、冷、辣等口胃。平坝地域的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()泛泛食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食风尚中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关沙锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较签字族特点。白族国民还喜好喝烧茶。

　　白族的衣饰，各地略有差别。大理等中间地域汉子头缠红色或蓝色的包头，身着红色对襟衣和黑领褂，下穿红色长裤，肩挂绣着斑斓图案的挂包。大理一带妇女多穿红色上衣，外衣玄色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，固然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的标致，节日不够汉族的多；可是，白族的国民都过得很高兴，过得舒舒畅服。

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