对于安徽九西岳风光区向导词
作为一位游览从业职员，编写向导词是必不可少的，向导词是咱们引向导览时利用的讲授词。向导词应当怎样写才好呢？下面是小编为大师清算的对于安徽九西岳风光区向导词，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。
对于安徽九西岳风光区向导词1
大师好!接待大师离开咱们莲花佛国——九西岳游览!下面呢我先向大师先容一下咱们九西岳的概略。咱们九西岳位于安徽省池州市，是咱们安徽省”两山一湖”黄金游览区的首要景区。这里风光娟秀，庙宇林立，与四川的峨嵋山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大释教名山。
咱们的九西岳呢实在本来并不叫九西岳。在唐朝的时辰叫九子山，由于九西岳山岳娟秀，超出跨越云层的山岳有九座，是以叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，前后写下”妙有分二气，灵山开九华”，河汉挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九西岳之名是以而得并且一向用到了明天。
九西岳宗教勾当汗青悠长，玄门最早在九西岳成长，释教加倍昌隆。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉帆海东来，遍访名山，最初选在了咱们的九西岳修行。夜间露宿在山上的岩穴里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生动物，黄精。最初在他99岁的时辰圆寂。释教界以为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记录的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未落发的时辰姓金，以是大师都称为金地藏。九西岳也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐朝后，九西岳释教申明渐著，颠末历朝历代的修缮，到清朝全山庙宇已有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大森林，香火之盛甲天下。鼎新开放今后，陈旧的佛山旧貌重辉。现有庙宇90多座，僧侣600多人。是一个特点光鲜和有首要影响的释教圣地。
下面咱们进入的是九华街景区，起首就看到一座石门坊是大理石雕镂而成，高9米，是仿清的徽派修建。横额上雕镂着康熙天子御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊肃静严厉高雅。过了门坊呢下面大师看到的'便是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大师随我一路踏上这座古桥咱们一路步入瑶池当中!
大师看，过了桥正面便是祗园寺的大殿。祗园寺是国度重点庙宇，范围是九西岳四大森林里最大的了。也是独一的一座森林庙宇，由庙门，天王殿，大雄宝殿，客厅，课堂和藏经楼等十余座单体修建构成，是典范的组合式修建。它的庙门偏离了大殿中轴线，大师晓得这是为甚么吗?由于啊歪置庙门是很有讲求的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，位置非常凸起。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字非常夺目，大师来猜猜看这是做甚么用的啊?
呵呵，既然大师猜不出来那我就发布答案啦，这个呢是咱们祗园寺独占的，是用来辟邪镇妖的，大师记着了吗?好，此刻咱们游览下一个景点。
对于安徽九西岳风光区向导词2
从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内危坐着“笑口常开，大肚容纳”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王泥像。
灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是葱茏莲花座，下有须弥座(又叫金刚台)，雕镂邃密。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的僧人礼佛跑拜处。
好，游完只园寺，咱们此刻离开的便是九华街的中间位置，大师看到的便是九西岳开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九西岳化城峰东北，化城盆地中间，是以得名化城寺。化城寺汗青悠长，它修建于晋代，也是九西岳的主寺，寺的修建依山势规划，反应了崇高高贵的修扶植想艺术。寺内有一口高一丈不足，重约20xx斤的古钟，锻造精彩，声响嘹亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，常常令人有超常脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
古寺历经荣枯，在光阴长河中仍然屹立。现存四进民居式殿宇，前三进为清朝修建：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一庞大四落水庭院，意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九西岳唯一明朝修建，近期按原貌修复。化城寺依地形渐次降低，布局松散，古朴高雅，根基保管了开山祖寺原有风采。
化城寺石阶下有宋朝石狮一对，一雌一雄，古拙浑朴。前有放生池，新月形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为庙宇防火，又为僧侣和香客放生之用。池前是平坦、坦荡的化城广场，广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是记念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得悉金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，永劫辰思儿心切，加上一路风霜，眼睛将近失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井先人称”明眼泉”。金地藏专心伺候母亲，并向她细说释教人缘，母被感悟，终究留山助儿护佛，先人在广场建塔记念，称”娘娘塔”。可是，九西岳也有人称”娘娘塔”是记念金地藏落发前的老婆的。不管是母亲仍是老婆，”娘娘塔”的传说都是斑斓的。
好了，咱们九西岳的游览到此就告一段落了，感激列位对小王任务的撑持与配合，但愿今后另有机遇持续为大师办事，祝大师一路顺风!感激!
对于安徽九西岳风光区向导词3
列位旅客，大师好!接待大师离开咱们莲花佛国——九西岳游览!我是大师这次观光的向导，我叫王萍，大师叫我小王就行了。下面起首向大师先容一下咱们九西岳的概略。九西岳位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金游览区的首要景区，这里风光娟秀，庙宇林立，与四川峨嵋山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大释教名山。
九西岳本来并不叫九西岳，在唐朝的时辰叫做九子山，由于九西岳山岳娟秀，超出跨越云层的山岳有九座，是以九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，前后写下“妙有分二气，灵山开九华，河汉挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九西岳是以而得名，并且一向相沿到明天。
九西岳宗教勾当汗青悠长，玄门最早在九西岳成长，释教加倍昌隆。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉帆海东来，遍访名山，最初选在咱们的九西岳修行。夜间露宿在山上的岩穴里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生动物。最初在他99岁的时辰圆寂。释教界以为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记录的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未落发的时辰姓金，是以又称为金地藏。九西岳也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐朝后，九西岳释教申明渐著，颠末历朝历代的修缮，到清朝全山庙宇已有150多座了，只园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大森林，香火之盛甲天下。
下面咱们起首进入的是九华街景区，起首看到的是一座石门坊。它是大理石雕镂而成，高9米，是仿清的徽派修建。横额上雕镂着康熙天子御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿肃静严厉高雅，过了门坊大师看到的便是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大师随我一路踏上这座古桥，一路步入瑶池当中吧!
大师看，过了桥正面便是只园寺的大殿。只园寺是国度重点庙宇，范围是九西岳四大森林里最大的了，由庙门、天王殿、大雄宝殿、客厅、课堂和藏经楼等十余座单体修建构成，是典范的组合式修建，它的庙门偏离了大殿中轴线，大师晓得这是为甚么吗?由于啊，歪置庙门是很有讲求的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，位置非常凸起。在寺庙的前院墙上有一条石刻，下面“泰山石敢当”5个大字非常夺目，大师来猜猜这是做甚么用的?实在这个是只园寺独占的，是用来辟邪镇妖的。
进入庙门，便是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的倒是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是玄门的护法神，怎样到此护起佛法了呢?本来传说释教的护法韦驮犯了“杀生”的毛病，被地藏菩萨“解职”，让王灵官顶了班，这反应了佛道“协作”的天王殿意义，在天下生怕是仅此一处了。
对于安徽九西岳风光区向导词4
但是，持久以来，九西岳的向导词花腔单一，层见叠出，偶然对于同一个景点的先容呈现几种差别的“版本”，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者，对九西岳的汗青掌故信手拈来，随便“阐扬”，以谣传误，乃至于影响了九西岳的抽象。为副本清源，两年前，在我上九西岳任务之初，省游览局高蔚青局长嘱我构造编写一本标准化的向导词。在社会各界的鼎力撑持下，九西岳释教文明研讨会的几位同道，出格是退休的老同道不辞辛勤，笔耕不笔耕不辍，终究使《九西岳向导词》得以问世。在此，我谨向列位作者表现深深的谢意。
《九西岳向导词》约14万字，引经据典，史料翔实，既阐幽发微，又浅近易懂，同时摹拟向导，琅琅上口，惹人入胜，融常识性、兴趣性和适用性于一体，是一篇立异之作。信任此书的出书，能够副本清源，去芜存菁，将会鞭策九西岳向导讲授的同一和标准，为九西岳增强对外宣扬，晋升影响力阐扬感化。
九汉文明积厚流光，广博精湛，不是一篇向导词所能归纳综合的，有待于众人配合挖掘清算。构造编写向导词，是咱们在景区文明扶植上的一次测验考试，不免有疏漏的地方，接待大师指教。
【对于安徽九西岳风光区向导词】相干文章：
对于安徽九西岳的向导词12-29
对于安徽景点的向导词12-24
龙宫风光区向导词12-26
绍兴兰亭风光区向导词12-26
梁山风光区向导词12-25
黄河风光区的向导词11-25
安徽铜陵向导词11-11
褒禅山风光区向导词12-24
陕西骊山风光区向导词12-24