风尚习气作文精选9篇

　　在常日的进修、使命和糊口里，大师对作文都再熟习不过了吧，作文请求篇章布局完全，必然要防止无开头作文的呈现。写起作文来就毫无眉目？下面是小编搜集清算的风尚习气作文，但愿对大师有所赞助。

风尚习气作文精选9篇

风尚习气作文1

　　傣族有良多风尚，我来先容几个。

　　傣族大多有日蚀两餐的习气，以大米和糯米为主食。外出歇息者常在郊野鱼餐，用芭蕉叶或众饭合盛一团糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、酱、松便可进食。平常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，善作烤鸡、烧鸡，虾、蟹、螺蛳、等水产物。以青苔入菜，是傣族独有的风韵菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，吃螃蟹时，通俗都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这类螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。苦瓜是产量最高、食用最多的平常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳另有一种苦笋，是以傣族风韵中另有一种苦的风韵。

　　傣族地域湿润酷热，虫豸种类单一，用虫豸为质料建造各类风韵菜肴和小吃，是傣族食物组成的一个首要局部。常常食用的虫豸有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。捕蝉是在夏日天天黄昏，蝉群落在草丛中时，蝉翼被露珠浸润，不能飞起，妇女们就从速把蝉拣入竹箩里，回后后入锅焙干制酱。傣族人还喜好蚂蚁蛋，常常食用的是一种筑巢于树上的黄蚂蚁，取蚂蚁蛋时，先将蚂蚁驱走，而后取蛋。

　　在傣族中，一家盖房，全寨都要来赞助，新居完工要贺新居，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝贺歌，丁壮汉子抬箱子，已婚妇女抱被褥，女人们端着饭菜顺次而上，而后在火塘上支好三脚架，摆上众桌，置酒备菜，唱贺新居歌。

　　傣族的风尚习气还良多，不止这些，傣族有闻名的泼水节。大师无机遇去看看！

　　傣族的泼水节

　　泱泱中原，怒放着五十六朵民族之花。差别的地域，差别的民族有着差别的节日风尚。让咱们走进傣族，领会傣族的泼水节。

　　泼水节源于印度，曾是婆罗门教的一种宗教典礼，厥后为释教所接收，经缅甸传入云南傣族地域。泼水节是傣族新年，也是傣族最重大的传统节日。

　　泼水节是在傣历3月进行，共进行三天，前两天送旧，此中第一天，傣语称为“麦日”，第二天，傣语称为"恼日”。最月朔天迎新。

　　节日一大早，男女老小就洗澡换衣，家家户户的门框，窗户上，都贴着百般百般的剪纸，城镇的首要街道搭起了牌楼，顶端站立着象征幸运吉利的金孔雀。傣族的男女老小穿上了节日的艳服三五成群地上山去采摘野花做花房。午时，妇女则各挑一担净水泼到佛像上，为佛洗尘。而后，青年男女提着木桶，姑且辰水花四溅。他们要借这飞溅的水花，表现朴拙的祝贺，听说如许能够或许不生疾病，四时安然，以是被别人坡道越多水，就申明他遭到的祝贺也越多，被泼到的人也越欢畅。

　　别的，在节日时期参与赛龙舟游园，赶摆，放高升，放孔明灯，衣饰扮演，民族官方舞蹈等勾当。泼水节别的一项最惹人注视的勾当是划龙舟，跳象脚鼓动勉励和孔雀舞，那是傣族新年的第三天，傣语称为“麦帕雅晚玛”。

　　节日的氛围到此时被推倒了飞腾，穿戴节日艳服的观众欢聚在澜沧江干，瑞丽江边，纷纭沉醉在怒气洋洋的强烈热烈氛围中。

　　在节日时期，到处布满欢声笑语，到处弥漫着平和的节日氛围中。

风尚习气作文2

　　大龙的风尚有良多，像甚么“春节去拜祖宗”“发炮”“烧香”“舞狮”等等。

　　但我感受大龙大年节的拜祖宗仍是最风趣的，由于要叩首，烧香，烧纸，还放鞭炮，这是在请祖宗回家过年，过了这茬，就能够或许吃年饭发压岁钱了，以是每到这时辰辰辰候就出格冲动。大龙是山区，民宅依着山脚，火食希少，以是良多人家就把祖坟建在不远的山腰上。每年的春节都是如斯，本年我提出此次在家烧香，由于我家里离山上老祖宗的祖坟比拟远，还要登山，以是有这个动机，却给爸爸骂得狗血喷头，直骂我不尊重老祖宗，我只好作罢。

　　下战书快5点钟，等奶奶、大妈、妈妈、婶婶把年饭烧好，咱们一行汉子，爷爷、大伯、爸爸、叔叔另有咱们小家伙一路结伴去拜老祖宗。据爷爷说由于风水的题目，我家的祖宗的坟在一个阵势较险的半山腰，有的处所只能让一小我侧身而过。远了望去，像一把椅子座落在青山中。一路上，爷爷迈着方步，大伯跟随厥后，爸爸手上拎着个篮子，外头装着鸡、鸭、鱼和肉，啊，色香味俱全，老祖宗必定乐的合不拢嘴;叔叔手上则拿着几副鞭炮，等着拿去放给老祖宗听的;咱们小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。登山了，大人们扶持这爷爷，咱们四肢举动并用着爬，命运好的在山边能捡到几根树枝撑着走(由于山太陡，若是没树枝，还得爬)。你只能诉苦，一个字：烦!但这话我只能在内心说，若是给我爸闻声了，还不得把我活活吃了。好不轻易到了半山腰，你已累得满头大汗了，却不能歇息，唉!终究离开了祖坟，这座坟供奉的是太太公和太公。

　　祖坟由水泥砌成一个平台，周围种满松柏，中心立着一方石碑，石碑正中刻着先人的名字，下面密密层层刻满小辈的名字，固然也有我的名字。站在平台放眼望去，周围一座座重重叠叠的青山，下面是一块块整洁的稻田，先人们在这块安好平和的地盘长逝也很是舒服。大人们把祭品摆好，就恭恭顺敬地叩首;咱们小孩咚咚咚叩首，不要奇异，由于磕的不响，便是对祖宗的不尊重，就会遭天打雷劈，固然我感受是科学，但我心不足悸，万一被劈了，我不就死翘翘了么，只好服从了。

　　磕好头了，第二件事便是烧纸了，大人们虔敬地烧纸，分了几堆，还嘴里念念有词，咱们几个小孩子不是烧，而是间接往火堆里扔，差点把本身的衣服烧着了，七搞八搞，弄完了;还不能走，另有第三件事，便是烧香，大人们毕恭毕敬地烧香还拜一拜，咱们几个小孩烧了几根，拜了拜老祖宗就像一匹匹饿狼似的逃下山去。大人们就放鞭炮，接祖宗回家过年。

　　我感受拜祖宗固然费事，但我暗里感受这是对先人的尊重，不他们怎样会有咱们，叶落归根，我感受这是一个好传统，并且拜祖时能够或许想一想本身一年有不前进，对错误得起先人，也是一个鞭笞。我感受大龙大年节最风趣的风尚习气莫过于此了。

风尚习气作文3

　　“百里差别风，千里差别俗”中国各地都有差别的风尚，我的故里武汉也不破例。

　　故里有句谚语：“尾月二十四，掸尘扫屋子”。大年的凌晨，家人拿着洁净东西，为驱逐新年做筹办——扫尘。扫尘寄意着扫除陈腐，把倒霉扫出门。

　　一大朝晨，咱们个个精力饱满。妈妈像是司令官一样，一手叉着腰。一手指着我和爸爸起头分派使命，个儿高的爸爸担任扫除房顶和橱柜，仔细的我则担任擦玻璃，说干就干，我先打来一桶净水，把抹布泡一下，而后拧干，在玻璃上擦来擦去。可是不论怎样擦，下面都留下了水的印记。我很是不解，便去问妈妈，妈妈拿给我一块干抹布：“你要等水份快蒸发时，再拿干抹布擦一遍，能力不留下印记”我根据妈妈的体例，不一下子，玻璃就锃明发亮了。

　　转瞬间，又到了春节的一个飞腾“大年节”，大年节吃饺子是由来已久的风尚。

　　本年，咱们家筹办包带有红，绿，黄，白四种色彩的元宝饺子。此中有三种色彩别离用胡萝卜，菠菜，玉米打成汁揉进面粉做成。

　　接上去，是包饺子必不可少的一道工序“和面”。爸爸把面粉和鸡蛋放入盆中，插手少许的温水，用筷子渐渐的搅拌，直到碗里成了面疙瘩，再把它分红四份。爸爸把先筹办好的三种色彩的蔬菜汁别离倒进面团里，不停地频频揉搓，揉到面团的外表很是滑腻时就起头醒面。这时辰辰辰候，咱们就有了红，绿，黄，白四种的面团。

　　而后，便是调馅，调馅很是简略了，妈妈把筹办好的芹菜，猪肉，芝麻合在一路搅拌，放入佐料调味。

　　最初，便是元宝饺子成型了，此时，爸爸变得像是司令官一样，一边拿着擀面杖擀面皮，一边批示我和妈妈包饺子。我拿起爸爸筹办好的梯形的皮儿，将馅儿放到皮的上端，向前卷两圈，可是一卷，馅儿不听话的跑出来了，我一急，手一抖，饺子皮带馅儿全掉地上了，我一脸的失踪，爸爸放动手中的活，曩昔给我做了一个树模，皮和馅儿像是爸爸的伴侣一样，服服贴贴的粘在一路，形状像极了一个元宝，爸爸鼓动勉励我说：“不要悲观，多试几回，信任你必然行的”。我接上去根据爸爸的步骤，谨慎翼翼的试着包一个，渐渐的一个不太像元宝的饺子包成了，我欢畅的拿给爸爸看，爸爸嘉奖我真棒，接着一个一个的真正元宝饺子在我手中实现了。经由进程参与包饺子全进程，让我大白了一个事理：“做甚么事不怕失利，对峙必然会胜利”。

　　夜幕到临，四种饺子列队跳入锅中，锅里先是“咕噜咕噜”直响，“噗”地一下，锅盖就被顶了起来，白沫沫直往外冒，我往锅中倒入凉水，才见那一个个饺子浮出水面，饺子端上桌，妈妈告知我：元宝饺子寄意着吉利快意，财源滔滔。我夹起一个本身亲手包的饺子，放进口中，尝了尝，滋味还不错。

　　“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”。大年节之夜，大师都得守岁。你听，窗外听起了噼里啪啦的鞭炮声，新的一年到了。

风尚习气作文4

　　故里的春节虽不如老舍笔下北京春节那般盛大，从尾月初八直到正月十九用时一个多月，可是对人们来说也是极其首要的，它不可是人们歇息一年后欢喜表情的暴露，更是人们对新的一年吉利快意、心想事成的夸姣祝贺。

　　我家的春节差未几便是从尾月三十起头的，这一天家家都是最忙的时辰，很少有人闲着无事。百口人忙着洗衣服，换床单，以便在新的一年中显现出新的景象形象。固然了，对联、窗花、日历是必不可少的，理当在头几天实现，以是这里我不做描述。

　　三十此日，首要性仅次于洗衣服的应当算是做大大大大大年夜饭了，大人在一边忙活着洗菜切菜，孩子们蹦蹦跳跳，想尽方法帮个忙，却总插不上手，只要干焦急罢了。大大大大大年夜饭的种类按例是很丰厚的，照旧是鸡鸭鱼肉之类，可是小孩子白天中无事时吃尽了甜品，常常吃不了几多这些珍异，只好随意选几样来一品黑白，常常遗下一大堆剩菜，让歇息一番的大人们呆头呆脑。可是不管若何大人们是不会恼的，由于剩菜剩饭此时此刻便成了年年不足的象征。

　　从周围八方赶回家来的一家人合合美美地吃完大大大大大年夜饭，随后便是孩子们的自在时辰了，桌上摆好糖果、生果和各类糕点，想吃就吃。百口人怒气洋洋，此中当属孩子最欢喜，由于能够或许靠几句甘言甘言换得鼓鼓囊囊一大包压岁钱。若是你问他们明天的欲望，应当便是多来点拜年的了。

　　大年节对我来说应当是欢愉的，但守岁这一着却不是我能够或许接管的，听完倒计时的钟声，刚想闭上眼睛睡个好觉，窗外就“劈里啪啦”地响起了礼花声，弄得人睡意全无，却又精疲力竭。

　　正月月朔的风尚比来几年来更加平平了，一家人睡到太阳升的老高才起床，仓促吃完了早餐，便上街晃荡。街上的商店为了在新年的第一天从人们的口袋里弄到更多的进账，不惜粉碎正月月朔关门破产的老端方，轰轰烈烈办起了“新年大甩卖”之类的勾当，虽在必然程度上为人们过年的食物储蓄、采办新衣供给了相称的方便，但我并不喜好如许。总的来说，新年里不逛庙会之类的勾当，确是能够或许用枯燥有趣来描述。

　　正月月朔到初十四，其实是在闲得无事中闪过的.，只要正月十五元宵节才有些意义。这一天长短吃元宵不可，元宵是用糯米粉做成的，从种类上分，可分为实心和带馅的两种。带馅的又有甜、咸之分。甜馅通俗有豆沙、白糖、芝麻、木樨、十锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山查等；咸馅通俗有鲜肉丁、火腿丁、虾米等。比来市场上又呈现了一种菜馅元宵，滋味若何就不知了。在我的影象中，元宵节不甚么出格的处所，前几年元宵的早晨，还能够或许瞥见大人们领着小孩提着明瓦的灯笼逛游，此刻却难以见了，见此情形，我不由得叹道，富有民族出格的传统文明这正在消逝啊！

　　春节迎着人们的繁忙缓缓到临，却在大名鼎鼎中远去，留给人们的是深深的留恋。不管春节那些日子是怎样过的，每当想起它，我仍不禁为中国传统文明的魅力而感应赞叹！

风尚习气作文5

　　汉族的春节风尚：通俗以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、钱袋蛋、大肉丸、全鱼、琼浆、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴对联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点烛炬、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等浩繁勾当，极尽嫡亲之乐。如大大大大大年夜饭，尤其讲求：一是百口务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，表现团聚之意；二是饭食丰厚，正视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“千万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年不足”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待月朔食用。南方无鱼的地域，多是刻条木头鱼替换；三是坐次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老少，都要饮酒。用饭时关门闭户，热烈纵情而止。

　　在天津过春节另有挂中国结的习气，大年三十之前天津人有到天津古文明街乔香阁请中国结的风尚，取乔香享福之意。

　　大年节的家宴菜肴各地都有本身的特色。旧时北京、天津通俗人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴通俗为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、皋比肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚成品，别的另有各类炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地域为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；

　　“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带通俗人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料不过是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的大大大大大年夜饭通俗为12道菜。浙江有些处所通俗为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各类蔬菜为主。江东北昌地域通俗十多道菜，讲求四冷、四热、八大菜、两个汤。

　　各地大年节家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜常常具备某种吉利的寄义。比方姑苏一带，餐桌上必有青菜（则愉逸菜）、黄豆芽（快意菜）、芹菜（勤勤奋恳）。湘中南地域必有一条一千克摆布的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3千克摆布的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完全的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表现年年不足，别的一条是鲢鱼，能够或许吃，象征连子连孙，生齿畅旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，寄义为“和蔼生财”。

　　合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意义是”抓钱发家”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，象征着来岁招财进宝。安庆确当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地域必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其寄义顺次是年年高升、年年有鱼、食粮丰产、稻米成串、八宝进财、年年敷裕。

风尚习气作文6

　　“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，若是将咱们的大中华比作一个大花坛，那末每个民族便是为个大花坛中绽开异彩的一朵朵鲜花；若是再把中华悠长的传统文明比成一块夜幕，那末每个民族的风尚便是这块夜幕上的一闪一闪的细姨星……明天，我就来为大师先容多数民族的风尚特色，它便是——藏族。

　　藏族最具代表性的民居是碉房和帐房。碉房多为石木布局，形状肃静严厉安定，气概古朴粗暴；外墙向上缩短，依山而建着，内坡仍为垂直。碉房通俗分两层，以柱计较房间数。底层为牧畜圈和蕴藏室，层高较低；二层为栖身层，大间作堂屋、寝室、厨房、小间为蕴藏室或楼梯间。如有第三层，则多作经堂和天台之用。碉房具备坚固安定、布局周密、楼角整洁的特色，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

　　帐房与碉房迥然差别，它是牧区藏民为顺应逐水草而居的活动性糊口体例而接纳的一种出格性修建情势。通俗的帐房通俗较为矮小，立体呈正方形或长方形，用木棍支持高约2米的框架；上覆玄色牦牛毡毯，中留一宽15厘米摆布、长1。5米的裂缝，作透风采光之用；周围用牦牛绳牵引，牢固在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，下面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈列简略，正中稍外设火灶，灶后供佛，周围地上铺以羊皮，供坐卧憩息之用。帐房具备布局简略、支架轻易、拆装矫捷、易于搬迁等特色。

　　藏族是一个爱美也长于表现美的民族，因此对寓所的装潢也很是讲求，罕见的有在室内墙壁上方绘以吉利图案，客堂的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寄意蓝天、地盘和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或吊挂风马旗，而昌都芒康的民居则极力衬着外墙和门窗，富于彩绘装潢，气焰不凡。

　　藏族的服装网www.vhao.net首若是传统藏服，特色是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各类色彩与斑纹的衬衣，腰前系一块黑色斑纹的围裙。藏族同胞出格爱好“哈达”，把它看做是最名贵的礼品。“哈达”是洁白的织品，通俗宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客到临，或拜会长辈、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

　　瞧，藏族人的风尚特色你们都领会了吗？不过，光领会藏族的风尚还不行，“百里差别风，千里差别俗”，咱们还要去领会别的民族，别的处所的风尚习气，快快步履起来吧，扩展本身的常识面，拓宽视线，中华这个大师庭，有五十六个孩子，这些孩子须要咱们一个个地去领会、去熟悉他们！

风尚习气作文7

　　前次去东部华裔城玩耍时，在缆车上有意发现风尚村安好又奥秘的一角。因而对风尚村斑斓中华产生了很大的乐趣。决议深切风尚村看个够——题记

　　一周的国庆黄金周加班时辰终究熬曩昔了，明天的沐日就支配在风尚村过了。风尚村就如树梢上熟透的果实，让我经不住直吞口水，因而一提到中国风尚村，我当即精力百倍。

　　上午，冷风习习，太阳半露着脸，如害臊的女人。风尚村门口大广场上彩旗飘飘，富有特色的名族乐曲此起彼伏，中心一个LED大屏幕上频频播放着多数民族手舞足蹈的欢喜画面，路边的大招牌主力宣扬民族狂欢节。广场中心花坛上的花牌内，是白色黄色玫瑰花组成的欢度国庆1949—20xx便是狂欢节的主题吧，劈面的寿星雕塑就如出格的迎宾蜜斯，指导很多慕名而来的旅客收紧脚步，购票入村。

　　了望风尚村，就像山谷里的一个仙女，翩翩起舞，姣美又斑斓。

　　沿着一条石雕彩龙分隔的石梯小去，一个三角形的广场上假山池塘、喷泉、商店、泊车场参差有致，上方张灯结彩，大榕树上灯笼高高挂，假山，池塘，喷泉，斑斓极了，小火车，电瓶车挂两行红花，新奇极了。榕树底下停着一辆新款驴车，所谓的新款也便是多一个喇叭罢了，赶车的车夫都是回族牧民服装服装。一见到旅客到了，便呼喊一声唱起了回族民歌，还不断带点别扭的举措，大要是拉客的缘由吧。前面的百艺广场上，欢畅的名族小调缓缓传来，红白两色为主的姑且舞台上，8个身段修长的瑶族女人在纵情舞蹈，长长的袖子，长长的绳索，甩进来，收返来，一个圈一条线的，斑斓极了。下面的观众更是热忱低落，鼓掌的，摄影的，瞪大眼睛大呼的，形状各别。全部广场如一锅沸腾的水，便是进口出口处的保安，也仿佛忘了站岗。听使命职员先容，这个狂欢节的主题便是“生态河池，丝路新疆”，白天都是广西河池瑶族、壮族民族扮演节目，而早晨则是新疆唯族表演小品，歌舞节目。紧挨着百艺广场的一条路上，一排淡黄色板屋上，招徐徕客的酒旗飘飘，下面写着很是勾引人的名字“丽江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”这便是民族特色小吃一条街，看一群白色服装的办事员忙进忙出，四肢举动敏捷，一边使命还一边哼着小调，好不欢愉。

　　不知是这些办事员的小调唱的好，仍是春季的阳光太娇媚，太娇柔，逗得小吃一条街前面小山谷里的孔雀，纷扰不安，啼鸣声此起彼伏，一阵一阵，一声一声，声声中听。固然“嘟嘟啾啾……”声音刺耳，却也有未见其影，先闻其音之势。想必，那一只只五彩缤纷的孔雀，是哪一只在高音，又是哪一只在开屏？听到了这支孔雀合奏的曲子，便也让我加速脚步往前去看个事实。

风尚习气作文8

　　天空微明，便听得一声声鞭炮炸裂声，似在理取闹的大人在哭嚎，这时辰辰辰候起，春节便拉开了尾声，不比别处热烈，显得额外严厉、慎重。

　　在万物昏睡之时，这个村复苏了，大妈大伯赶快去集市买鞭炮，香，花捧等祭祖物品。爷爷换上清洁的衣物，拿着木鼓与鼓棒，二妈穿越于厨房当中，筹办驱逐午时的仆人，习气赖床的弟弟mm也服装的漂标致亮，叽叽喳喳聊着天，三间平房，马上布满了人气儿和柔光，繁忙而充分。

　　这祭祖在故里是一等一的大事，伴着鸡鸣，超出草垛。咱们才离开太爷爷的坟前。坟前散落着鞭炮的陈迹，放着几束花捧，在这片枯草地上显得非分出格背眼。亲戚们围坐一团，看坟前一箱一箱的鞭炮噼里啪啦的响着。庞大的声音直穿耳膜，令耳朵嗡嗡发痛。鞭炮声停，便是正式祭祖的时辰。爷爷敲着木鼓，亲戚们顺次跪地叩首。包含我在内的孩子凡是不喜好如许的风尚。咱们仅晓得膜拜的人姓“徐”被硬拉着拜完后，便逃也似的跑开，在郊野上撒欢儿的跑。而最正视的是老一辈的爷爷奶奶，每次膜拜眼中都弥漫着当真与崇拜。他们对先人的保佑坚信不疑。

　　祭祖以后便是见一见住在四周的亲人，我最惧怕如许的时辰。亲戚老是热忱招待，边吃边聊，而我却也接不上话，又不好干坐着，胡里胡涂的不知回覆了甚么，在这个时辰最想听到的便是“不早了，咱们要归去用饭了。”

　　真到了饭点，那才是有热烈的感受，爷爷家门口有个大院子，一到过年便摆满几十张大圆桌，桌桌坐满了人，如许盛大的用饭体例凡是是白叟贺寿，闺女出嫁时才办的，咱们这个大师族在春节时辰也能整整洁齐地欢聚一堂。

　　这时辰辰辰候候的菜都是用大锅炒的，比我的脸还要大上好几圈儿。这菜同福分通俗，大师分“福”吃。小的时辰我出格喜好在厨房打动手。二妈要炒菜，我就和奶奶守在炉边一路烤火取暖和，一边听老奶奶讲曩昔的故事，此刻想一想那应当是隆冬中最暖的时辰。这个村，富了以后再返来时，这间小小的厨房便被举措措施齐备的集成灶取代了，那以后，老奶奶就不进厨房，只坐在门前发愣了。

　　每张桌上都有大巨细小十几道菜，常日里怎样也吃不完的菜，不下一下子就被吃了个精光。除小孩子，大人们都喝上了酒，爷爷也会给本身倒上一杯。汉子聊奇迹，女人聊家常。孩子们则用啤酒杯装满饮料，学着大人的模样饮酒谈天。

　　下战书时，一天中最安逸的时辰，看电视或玩游戏或是合座的疯跑。没人会在明天的玩闹中挨骂。

　　跟着太阳的落下，村中宁静上去，没睡的人们依然叽喳的聊着天，北风在夜晚残虐，人们再次醒来时又是一片沉寂，春节，带来了团聚，留下了一家人的幸运。

风尚习气作文9

　　吃茶品茗：酒和茶是汉族首要的两大饮料。中国是茶叶的故里，中国也是天下上发现酿造手艺最早的国度之一。酒文明和茶文明在中国积厚流光，数千年来，组成汉族饮食风尚不可贫乏的局部，在天下上也产生了遍及影响。

　　汉族人吃茶品茗，听说始于神农时期，少说也有4700多年了。直到此刻，中国汉族同胞另有民以茶代礼的风尚。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、姑苏的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

　　汉族以食粮作物为主食，以各类植物食物、蔬菜作为副食的根基饮食布局。这与东方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食布局构成了光鲜的差别。另外，在持久的民族成长中构成了每日三餐的饮食惯制。每日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配体例，既具备必然的配合性，又因差别的地舆天气情况、经济成长程度、出产糊口前提等缘由，构成一系列的详细特色。

　　中国是茶的故里，制茶、吃茶品茗已有几千年汗青，名品聚集，首要种类有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在天下享有盛誉，在唐代就传入日本，构成日本茶道。

　　汉族人吃茶品茗，重视一个「品」字。凡来了仆人，沏茶、敬茶的礼节是必不可少的。当有客来访，可争求定见，选用最合来客口胃和最好茶具待客。以茶敬客时，对茶叶恰当拼配也是须要的。仆人在陪同仆人吃茶品茗时，要注重仆人杯、壶中的茶水残留量，通俗用茶杯沏茶，如已喝去一半，就要增加开水，随喝随添，使茶水浓度根基坚持前后分歧，水温适合。在吃茶品茗时也可恰当佐以茶食、糖果、菜肴等，到达调理口胃和点心之功能。

　　茶文明在汉族的糊口中，很是首要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社前期，茶叶成为货色互换的物品。战国，茶叶已有必然范围。先秦《诗经》总集有茶的记录。又如在汉代，茶叶成为释教“坐禅”的公用滋补品。魏晋南北朝，已有吃茶品茗之风。隋朝，全民遍及吃茶品茗。唐代，茶业兴盛，茶叶成为“人家不可一日无”，呈现茶社、茶宴、茶会，倡导客来敬茶。宋代、风行斗茶，贡茶和赐茶等等。

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