对于在世的意思作文六篇

　　不论是身处黉舍仍是步入社会，大师都有写作文的履历，对作文很是熟习吧，借助作文能够或许或许宣泄心中的豪情，调理自身的表情。你晓得作文若何能力写的好吗？以下是小编为大师搜集的在世的意思作文6篇，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。

对于在世的意思作文六篇

在世的意思作文篇1

　　法国作家福楼拜曾说过：“浏览是为了在世。”简直，浏览拓展了咱们的视线，充分咱们的糊口，丰硕咱们的人生，是咱们活得成心思、有代价。

　　夜深人静，晚风吹拂之际，坐在书桌前，翻开一盏小台灯，调好一杯香浓的咖啡，拾起一本书，细细的咀嚼着书中的神韵。此时，白天的严重与劳顿忘记了，办事的懊恼与忧闷消逝了。此时的我，是为了念书而在世，是为了自身而在世。单独漫游于字里行间，大白“生成我材必有效，令媛散去还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是逢高人”的自傲与高傲，体味“采菊东篱下，悠然见南山”的落拓得意。书是人生的出发点，浏览为我挂起了人生长河的'帆船。

　　在漫漫人生长河中，浏览是咱们的指路明灯，它指导着咱们避开长河中的礁石，超出“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的猛浪，渡过暴风暴雨。在浏览中，李白教会我“安能摧眉折腰事显贵，使我不得欢快颜”的绝代激情，是我高傲的在世；易安居士教会我“至今思项羽，不肯过江东”的不屈，是我有庄严的在世；诸葛孔明教会我“cao堂春睡足，窗外日迟迟”的安好悠然，是我自在的在世。他们，教会了我许良多多的事理与道德，使我的糊口变得多姿多彩。

　　试想，不册本、不浏览的糊口会是若何呢？年幼的方仲永资质过人，聪明聪明，是人们尽人皆知的“神童”，但为甚么成人后泯为众人矣？谜底不言而喻，是由于他贫乏后天教导，不浏览册本，贫乏更多的常识。闻名学者曾说过：“糊口便是为了进修，进修，再进修。”咱们须要进修史铁生英勇的克服内心的惊骇，在轮椅上誊写人生况味的对峙不解精力；须要进修雷锋兵士无所不至、乐于助人的精力；须要进修海伦凯勒永不言弃的精力。这些的这些，都须要咱们从书中获得，从浏览获得。

　　浏览是人生缺一不可的。糊口中不浏览，就像差别党的胡蝶，就算你破蛹成蝶，也不能在空中翩翩起舞。经由进程浏览，咱们能够或许或许顽强的，自傲的冲破人生中的各类关卡，抖擞胜利的光线，成心思，有代价的在世。

在世的意思作文篇2

　　你有不想过一个题目：人，现实是为了甚么而存在的呢？

　　好吧，能够或许或许一个十几岁的孩子思虑这个题目有点与春秋水乳交融，但我真的不方法不去想。

　　先生的糊口被书籍填得满满铛铛，若是说时辰有色彩，先生时段必然是黑红色的。如许无聊的糊口让我常常堕入寻思，人在世是为了甚么，人到底该若何浪费自身的时辰，能力不算虚度工夫？

　　童年和芳华不素净的色彩，那成年的色彩，会是斑斓很是的'吗？如许想时，我会不自发地察看起我爸我妈来，感受也并非如斯。我爸便是个典范的例子，他整天到晚地跟我诉苦，诉苦他弄不懂自身事其实做甚么，为甚么要如许做。外表上悄悄聆听的我，其实内心思路万千：大人的天下，或许该涂上苍茫的灰色。

　　偶然候，真的搞不清晰人事其实社会上“糊口”，仍是在社会上“保存”？

　　人在世有何意思呢？

　　人就不一个时辰段是欢愉的吗？

　　临时辰装在我脑壳里的满是这类题目，偶然候写作文，这些话城市人不知鬼不觉地被我写在稿纸上。记得冯骥才有篇文章叫《珍珠鸟》，外面有句话说“流泻下临时的感触感染”，能够或许或许我这类环境，就叫流泻吧。

　　垂垂大了，固然我仍是不喜好听语文教员在讲台上的碎碎念，但对写作的兴趣不减反增。儿时的我就喜好天马行空地设想，一小我时出格喜好构想一些小故事，或是设想一些漫画小说的后续。脑筋一热，提笔就写了一部短篇小说，可是差到我自身都感受低劣。但那此后，我胆量大了良多，又写了不少差别题材的短篇，拿了几篇去投稿，居然还经由进程了查核！那天看到编辑发来的信息“《流星下的商定》查核经由进程”时我那难以按捺的冲动表情，至今依然影象犹新。

　　我欢快不已，天天都在黉舍里抽时辰写功课，为了回家后写得功课能少点，而后抽时辰去码字。固然我的作品人气一向不高，但那段光阴切当让我感应欢愉，这能够或许或许是我人生中最最难以忘记的光阴了吧。

　　回顾旧事，我豁然开朗：人在世，是为了跟从自身的内心走，跟着自身的心去糊口，就算是“保存”，只需跟着自身的心进步，人生就会涂上七彩的色彩。就像《珍珠鸟》的作者冯骥才“流泻”下他的感触感染一样，只需把心中的流泻出来，人生就不会有“遗憾”一说了，不是吗？

　　命如何用，我说了算！

在世的意思作文篇3

　　今天,我吃完饭后感受很热,就跑到了阳台,看着阿谁胶结的玉轮,哇!真是标致!感受出格凉爽。想着想着，自身问起了自身，在世的意思是甚么呢？用饭？玩？仍是看斑斓的玉轮？都不是，我自身以为，在世便是为了报答爱你的人。

　　爸爸妈妈是咱们平生中最亲的人，我爱我的爸爸妈妈，他们也爱我。偶然妈妈打我，我很悲伤，可是妈妈不会无怨无端打我的！必然是我那里做不好了。我有一个如许严酷的妈妈。我的爸爸，常常在我耳边捞絮聒叨，我在写功课时，一写错一个字，他就一向说说说，出格烦人。

　　可是我爱他，我喜好爸爸的絮聒，喜好妈妈的严酷。这两股差别的气力一向在我面前冷静地赞助着我，使我感应活得很充分很欢愉。

　　有一次，我看到一个比我还小的不幸人，就会看看他，再看看自身。我自身与他停止了对照，我是何等幸运。偶然，我底子不爱护保重现在的糊口，动不动就说要离家出奔。那有甚么用？假设，你真的走了，那你是为了甚么？

　　让你的母亲悲伤？你很欢快？那你就真是太不孝了。母亲养你到那末大是何等辛劳？是履历了几多患难？你就这么走了，母亲养大咱们便是为了让咱们长大后贡献他们，你们晓得吗？

　　我的妈妈有一次就把我赶出了家门，可是，过了一下子，妈妈顿时上去找我了。我晓得，其实她是不能够或许或许赶我走的！假设真的不要我的话，那在我很小的时辰就能够或许或许把我丢掉了。

　　我在世，是为了报答我那从小赐顾帮衬到我大的爸爸妈妈，等我长大了，我也要让他们过上充分与欢愉！

　　再过一个月，便是我30周岁的诞辰。不论是不是如老祖宗所说的这是保存状况的一道界限，仍是一种偶合，总之本年可说是我的一个转机点，曩昔从未体尝过的各类人生味道，都让我逐一接收了一遍，再加上近期获得切当动静，我办事多年的报社办到年末就要复刊，接上去就得另谋职业了。以是这阵子有点百感交加，总感受30这个数字许是我命定必须逾越的槛。

　　曩昔我有个但愿，三年前也曾就此写过文章，想在30岁之前再出一书，以一本诗集和一本文集来给芳华光阴留一点萍踪。由于我感受自身几多是虚度了光阴的，记得前未几，一名伴侣还如许对我说：“你任务了这么多年，却不识行情，毫无‘进步’，亏你仍是个聪明人！”以是我真有点感受愧对了那些一向关怀着我的人。那拿甚么来报答他们，来印证自身曩昔真的不是碌碌而活，毫无进步呢？我想来想去，也惟有是“出书”了！

　　固然说出书在今天已是一件极为通俗的事，除非佳构或是炒作，其余的在众人眼里也没甚么大不了的，听说一些小先生若家里有点钱，也能公费出本“作文集”“行世”。话虽如斯，可农人耕田、鞋匠做鞋、文人写作出书，也是一种不移至理本份的事。再说“萝卜白菜，各有所爱”，出给那些有附近或不异志趣的人看，有人喜好且共识，便是值得一出的美事、幸事了。

　　将稿分辑，给书命名，对我来讲是一件比写几篇文章更难的任务，由于这是对自身几年来的创作进程和思惟轨迹的总结与层次化，出格是书名，一易再易，直到前两天才终究敲定。在此还想申明一下，书稿的第一辑《寻访丢失的声响》，经由进程对古今中外的文人姿势和文明景象的形貌与感悟，抒发小我的一种敬慕之情与抱负标的方针；第二辑《大地上的爱与痛》，是我在一些报刊上开设的专栏文章，因字数限定，并没作更多挖掘，这一辑多数是谈些社会热门题方针，对我是一种新测验考试；第三辑《古城上空的向阳》，全数笔墨写的都与我的故乡潮阳及其文明有关，不论是赞美仍是警示，我自感对古城的挚爱密意是“利欲熏心在玉壶”的，借此我还想再一次地祝愿她，经济成长，民生富庶，文明兴胜；第四辑《光阴航道的金子》，是记述我小我或身旁的亲人、伴侣的旧事，笔墨虽感性，倒是我性命的“金子”；书稿最初加了《附录》，是一些评介性文章，本来这局部是不想收出来的，但斟酌到它是我这些年写作的无机构成局部，终究不忍割舍，便权作了附录。

　　在此还必须交接，这些年我的创作履历了两个阶段，这以诗集《守望》的出书为大致界限，这之前，我以诗艺为规范，行文讲究抒怀性、艺术性和精力性，抛却感性和常识；这此后，起头更多存眷对文人、文明和社会状况的察看与思虑，笔墨渐趋内敛、间及论述。能够或许或许如许说，这本书是我创作理念的转换与畅通领悟的产品，以是它既不算是纯洁的'艺术，也远达不到真正学者学术思虑的周密、全面与深度。我对自身的创作缺点是深有自知之明的。可是还好，这本书是散文漫笔集，便不敢再过份奢求自身了。记得曩昔有人对我说，你的笔墨完善汪曾祺那样的无火气与自在，也有人说，你的一些笔墨贫乏美文的精美，我在感激他们的美意的同时，也想告知他们，这些最少不是我今朝所想要寻求的工具。我自来不喜好一些批评家那种风行的说法，当讲到一种气概时，时不时要用另外一种气概的规范来“经验”别人一下，正如拿一只猫，说它完善狗性一样。当这本书到达读者手中时，我不太高的期望，只但愿他们能读出一个当代青年一步步寻索性命代价与意思的进程，且能够或许或许大白，这个写作者，为甚么终究把“知己”奉为创作的最高规范。有此，便不枉一番苦心经营了。

　　曩昔一些伴侣常说我是一个抱负主义者，日常平凡倒没如何感受，清算完书稿后，我才觉察他们的话不无事理，可必须说，我还未入流，由于真是抱负主义者的话，我相对会比现在写得更好更超卓。我只是一个再通俗不过的常人，各种保存的猜疑几回再三地限制着我自在、主动地停止创作，乃至一度让我产生过抛却写作的动机。几年来我在处所构造报做编辑，日常平凡既便是赶上国庆与春节，歇息时辰最多也不会跨越三天，以是写作对我来讲只是一种专业状况，良多不曾触及的范畴，想倾力创作的主题，也没多大时辰与精力去投入。以是我发自至心而不是谦善地说，我的这两本书，仅仅是我真正写作前的一种操练，真正能代表我的性命之作还远未到来，加速步调持续赶路，是我30岁此后必须极力做好的一件任务。

　　此后，不论我从事甚么样的职业，我依然但愿，写作是我内心中永久熄灭着的“湛蓝色的火焰”，纯洁、强烈热闹、崇高地苦守下去。

在世的意思作文篇4

　　头几天从德律风里晓得奶奶已因病卧床不起了。无言的难熬难过刹时就涌进了我的内心，我很想哭很想回家去看看她白叟家。但实际的没法却令我一点方法都不。唉，报酬甚么城市老呢？报酬甚么都要走生老病死这几个进程呢？面临大天然，咱们人类太细微太无助。咱们一辈辈的活在这个地球上的意思是甚么呢？有谁能够或许或许告知我吗？我自身在世的意思又是甚么呢？我不晓得。

　　奶奶本年八十多岁了，本来身材一向很安康的。可自从由于胆结石而做手术把胆摘除此后，身材就每况欲下了。地不能种了，奶奶和爷爷居然在六七十岁的年数对峙每年养猪，且一向养了良多几多年。上半年养两端，卖了，下半年再养两端。两个白叟起早摸黑的割猪草剁猪草煮猪食，岂但毫无牢骚，并且感应很欢愉。我是他们的孙子，我深深的晓得做这些任务很累很辛劳。但凡乡村的人多数应当晓得养猪不是一件轻易的任务，出格是家庭散养的。最初，卖猪的钱，两个白叟享用的却未几，在这里我就方便多说甚么了。只要我的叔叔才晓得吧。

　　奶奶从小就做了咱们蒋家的童养媳。在17岁那年就生下了我的大伯，第二年是我的父亲，三叔还在奶奶的肚子里的时辰，我的亲爷爷就因病归天了。蒋家今后式微，奶奶一个二十摆布的年青女人居然要带着三个小孩子过日子。在阿谁贫困饥饿紊乱的'旧社会里，奶奶的日子过的有多艰巨，现在的我是能够或许或许设想到一点的。厥后，其实经不住现在爷爷的软磨硬缠，奶奶再醮到同村现在爷爷的家里。在此后的光阴里，奶奶又生下了付姓的四叔和五叔另有一个姑姑。

　　奶奶一向很勤奋能干。在我的印象里，奶奶仿佛天天都有做不完的任务。我从小是奶奶的跟屁虫，几近奶奶到那里，我城市跟着。奶奶是这个天下上独一最心疼我的人。奶奶常常在地步里干事做到很晚，偶然候起风，天冷，奶奶也不情愿早点出工回家歇息。这时候辰，老是会让我回家帮她拿件外衣来，而我就蹦蹦跳跳的跑回家去拿了。返来的路上，我把奶奶那广大的外衣穿在自身肥大的身上，像个唱戏的一样，很是风趣。高欢快兴的就来了。

　　记得在拾棉花的季候里，每晚我都睡醒一觉了，居然还发明奶奶就着微小的火油灯光在掰棉花桃子。我催奶奶睡觉，她老是说，这些棉花桃子掰完就睡，今天有好太阳的。我在八岁那年都是在奶奶家糊口的，冬季早上冷，奶奶天天城市在地上烧把火炬我的棉袄棉裤烤暖了再给我穿上。去上学的时辰，奶奶会把我的统统都整理安妥，不让我操一点心。奶奶心疼我，我也喜好我的奶奶。母亲归天的早，在我的看法里，只要奶奶才是最亲的人。

　　奶奶平生怨天尤人，勤扒苦做，哺育了五个儿子和一个女儿，贡献了一生。最初，却几近不享用到一天好糊口好日子，奶奶从不过过安适的日子。我不晓得该如何讲如何说？我也有意去求全谴责谁去抱怨谁。我也很惭愧自责，在外面混了那末多年，居然不一点好的成就。若是我具有一大堆钞票该多好，那样我必然请最好的大夫去照顾护士病重的奶奶。决不会让奶奶现在遭到如许的礼遇。

　　眼泪都是向下贱的，咱们几近每小我起首想到的都是小孩子，很少有人会想到怙恃和上一辈的。良多人都以为自身在世的意思便是把孩子带大教导好，除此以外，很少有人斟酌自身在世的意思。年复一年，一代又一代，有几多人真正想过自身在世的意思了呢？有几个怙恃是只为自身在世的呢？出格是在咱们中国，把孩子养大教导好为他摊平人生路好象是不移至理的。若是我的奶奶肯为自身想一想，为自身哪怕是斟酌一点点，奶奶现在也不用受如许的罪。

　　在世，是一件艰巨的任务，而一向为别报酬自身的孩子在世更是一件艰巨的任务。我的母亲大要便是由于忍耐不了这份艰巨干瘪而把我留下单独分开了吧。咱们每小我都应当好好的思虑一下自身现实为了甚么而在世，孩子不能是咱们独一的方针。古往今来，人类一向都是为了寻求更美好的糊口而尽力的在世，咱们每小我也应当一样，暗里里也为自身斟酌一点吧。

在世的意思作文篇5

　　跟着观光的停止，咱们逐步向西藏标的方针挨近。既然邻进西藏，也便有了藏族的身影。那末向导报告的故事，也都与之有关。

　　“藏族国民崇奉藏传释教，仍是全民信教。喇嘛的位置很是高……”“藏族国民信任魂灵。他们深信修行到必然高度，像活佛，可在身后挑选投胎于那边。固然，修行要到必然高度，对尘凡的事也就不能够或许或许太在乎了。

　　向导的报告平平无奇，却在我心中掀起风平浪静。若是对尘凡不在乎，那挑选投胎的方位又有甚么意思？是不是能够或许或许同等于永生的另外一条路子呢？但若是只是为了永生，那若何会导致一族之人全数跟随？这外面必然有题目。

　　人的存活应为自我，人是为自身而活的，而非其余。那末，藏族国民对释教的跟随也应是为了告竣自我。宗教能够或许或许是精力节制，也能够或许或许是心灵崇奉与依靠。明显，藏传释教应为后者。但纯真的精力依靠又何故令跟随者追随自我？

　　人的自我是自身内涵的精力，不为别人掌控。藏传释教，应是指导人们在无尽尘凡中避开险路，在错综庞杂的人生路上，找到自身的标的方针。藏族人有转转经的风俗。当被问起转经是为了向佛求得些甚么，而是为了落空一些工具。落空的是“怒，贪，嗔”落空了这些，便在人生的飞行中避开险礁，向后方更近一步。

　　脑海中不禁显现出那些三步一磕头的朝圣者。人是天然之子，源于天然。执政圣者沿着天路向拉萨进步时，他们的心在此时也得以变得纯洁，加倍靠向天然的纯洁。当到达时，他们到的不止是拉萨，也是新的天堂。通天路，通向的是最高的`魂灵之巅。

　　那末挑选投胎的方位应不是永生的手腕，而是寻求道的路子。道法天然，修行，便是向天然接近，乃至融入，在心的高度，到达至道。

　　人的存活是有方针的。爱默生对两种人表于极度地讨厌，此中之一便是布满聪明的毫无崇奉。这类崇奉，应是人存活的方针，这方针不应仅为在世自身，而是寻求至道，融于天然。

在世的意思作文篇6

　　有一天，蓝说：“你说人在世这一生的意思是甚么？偶然感受这一生在世统统都是空的？有些事环绕纠缠在心头，总也想不通，尽力的任务另有何意思？我不晓得，当我看着亲人忍耐着病痛的熬煎，却只能在一边能干为力，乃至不敢去面临，只能繁忙在在自身的任务里，人在世便是一场游戏，一场空，如许的话，意思安在？胜利了又能若何？我不晓得，我乃至不能抒发出自身的豪情，累啊！……”诺大的疑难加上诺大的的问号，和这个深入而又严厉的话题让我内心沉沉的。他之以是提出如斯疑难，本来是他敬爱的姑姑得了沉痾，或许将未几于人间，面临亲人的病痛他感受能干为力的没法和绝望，更况且要如许眼睁睁的看着自身的亲人放手而去，这类没法，这类肉痛真的让人无言，现在，或许咱们城市落漠的问自身、问别人：“人在世的意思是甚么？人又在为甚么在世？”

　　是啊，当你为了糊口而四周奔忙，当你为了养家糊口而卖力，当你为了能有钱而不辞辛劳，当你含辛茹苦万苦千辛的尽力斗争，方针只要一个：那便是让自身的亲人糊口的更好，让自身的亲人能够或许或许幸运的糊口，可是，当你在不时的斗争的时辰，当你在为了你的方针，你的抱负而尽力的时辰，你的亲人或许会由于某种缘由离你而去，这是谁也不想产生的，这是谁也不能预感的，但，现实便是现实，现在，他或她的永久分开如同自身的心被掏空了，思惟一片空缺，满身会有力于去支持自身的躯体，糊口的天空是以会变得暗中而迷蒙，惟有两行清泪诉说着心中的不舍和没法，任你若何的奋力想挽留和解救，但你的重拳击在空中是那样的有力，有种欲哭无泪的感受。出格是当你伯仲无措的看着自身的亲人承受着疾苦的熬煎而能干为力，又不得不眼睁睁地看着她（他）的性命从你的手心滑落，你的大脑会一片空缺：从生到死性命居然如斯懦弱。更让人悲观的是，眨眼间活生生的性命就消逝了，这是谁也没法接管却又不得不接管的现实，糊口便是如许的严酷，对生者的严酷。这时候辰，咱们城市疑难：“人在世的意思是甚么？”奔忙着、斗争着、尽力着，终究仍没法转变和把握自身的运气，也没法挽回和解救别人的运气，既然没法决议自身，也有力转变别人，生者另有甚么意思呢？可是，人生便是如许在不时的和运气抗争，和自身角斗，有些任务你不得不接管，又不得不面临。

　　我懂得蓝的疾苦和没法，甚或哪一种欲哭无泪和无助的感受，我告知蓝：“面临现实吧！有些任务能够或许或许力挽，可有些任务有力回天，这不是你的'错，你只要面临，让你的豪情开释出来，想哭就哭，由于是现实，以是，不要回避，人生是严酷的，但只要敢于面临，咱们不方法。固然你晓得人生便是一场空，但，该走的路仍是要走，再如何难都要抗着走下去，整理好自身的表情，笑对人生，英勇的面临人生的严酷，即便哭也要哭的顽强。人在世便是为了能好好的糊口，在世的意思便是为了自身准确的方针而不时的斗争，在不时的斗争进程中享用糊口的兴趣，这便是在世的意思，不时的贡献，不时的支出，再回顾时无怨无悔。”

　　蓝反诘：“为了方针斗争，即便完成了自身的方针，可是面临落空亲人的痛，不亲人来和你分享那份欢愉，你的斗争又有甚么意思呢？”我无言，由于现在他的心灵是最懦弱的，说甚么都是过剩，说甚么城市显得惨白有力。

　　然，人生岂能重新来过，人生又怎能精美绝伦，面临糊口，咱们只能善待，面临人生咱们只能一步一步走好，人生的意思就在于你不荒疏糊口，就在于你尽力过、斗争过。咱们既然没法把握自身的运气，那末就让咱们无怨无悔的过好每天，要晓得：人生不能重新来过。若是有来生，你或许会填补良多的缺乏，若是有来生，你或许会晓得甚么该爱护保重，但，不来生，只要当代，以是，爱护保重，爱护保重你所具有的统统，包含你的幸运，你的疾苦，你的眼泪。

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