【热点】风尚习气作文五篇

　　在平常平凡的进修、任务或糊口中，大师都常常看到作文的身影吧，作文是由笔墨组成，颠末人的思惟斟酌，经由进程说话构造来抒发一个主题意思的体裁。那末题目来了，究竟应若何写一篇优异的作文呢？上面是小编经心清算的风尚习气作文5篇，但愿对大师有所赞助。

【热点】风尚习气作文五篇

风尚习气作文篇1

　　明天，我休会到畲族的婚嫁风尚。咱们随着讲授员，她说须要四小我别离来表演新郎、新娘的舅子和两位伴娘。赵教员挺身而出的表演“新郎”，别的三人都是我的同窗。

　　新娘在哪儿呢？我恰好奇着。该不会在一旁的肩舆里吧，想着，便探着脑壳往肩舆里看，一旁的向导恍如听到了我的心声，接着说道：“咱们此刻还不能见到新娘呢，要新郎闯过一道道难关后，能力见到新娘。

　　在一扇大门前，我大师愣住了脚步，我看到后方的地上放着两把穿插的扫把，扫把上另有尖刺。它们挡着咱们的来路，必须要对出歌能力持续前走，村里的姑姑们都说畲族本身的说话，让咱们听得云里雾里，也真难为赵教员了，他岂但没功成身退，反倒功成身退，只好被新娘家的人罚了三碗酒。

　　畲族的不少人家还会上山狩猎，正由于如许，新郎的箭法必然要很准。对新郎的第二项挑衅便是射箭，咱们在一旁窃窃密语：“赵教员恐怕连弓怎样拿都不晓得。”“谨慎，别被赵教员射到啦。”听了这，咱们都躲得远远的，恐怕被箭法不准的赵教员射到，果不出所料，五支箭，赵教员一支也没射到。

　　要进到新娘的家中，还得猜出哪一名女人是女祭司。“应当是头上盘着鹤的吧。”“可以或许或许是身上的衣服绣着凤凰的吧。”“错误，可以或许或许是身上背一个包的！”大师人多口杂地给赵教员支着招。是啊，三个女人都不一样，哪个才是呢？终究，赵教员选了那位绣着凤凰的。功效，讲授员说，应当是身上背着包的。

　　赵教员终究没见到新娘，在真实的婚嫁中，须要尽是满分能力娶上新娘呢。

风尚习气作文篇2

　　我国是一个多民族的国度，藏族便是此中之一。藏族首要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。

　　藏族服饰不管男女至今保留完全。差别的地区，有着差别的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各类色彩与斑纹的衬衣，腰前系一块黑色斑纹的围裙。藏袍是藏族的首要服装网www.vhao.net网www.vhao.net格式。藏袍较长，普通都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，模样形状可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其余衣袖长40公分摆布。舞蹈时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿势文雅。

　　藏族有着各类百般的礼节。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼节，表现对主人强烈强烈热烈的接待和真挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，普通长约1。5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最盛大的典礼如佛事等。

　　这便是藏族，一个多数民族。

风尚习气作文篇3

　　斑斓的草原——蒙古族的家

　　“敕勒川，阴山下，天似穹庐，覆盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国现代闻名的民歌，活泼地表现了蒙古族国民的草原糊口，现在已是众所周知。站在这几近象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，纵目都是成群的牛羊和骏马，咱们不尽赏心好看，恍如离开了梦中的人世地狱。

　　走在广宽的草原上，咱们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的布局很是简略单纯，由陶脑、乌泥和哈那组成，里面再覆上一层羊毛毡，既保暖又简便，再安上门窗，两小我用不了一个小时便可以或许或许搭建实现。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去便可以或许或许啦。这类屋子冬暖夏凉，是蒙古族报酬顺应草原糊口而发现的勾当的家。在每一年烈日似火的七八月间，蒙古族人们要进行一年一度强烈热烈不凡的那达慕大会。这是蒙古族国民独有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些平常糊口的必需品。同时还可以或许或许赏识到各类蒙古草原国民独有的节日，如摔交、跑马等，让人赏心好看，迷恋忘返……

　　提及草原国民的服装网www.vhao.net网www.vhao.net,那可就更美啦!既简练又风雅。每种色彩有着差别的意味。白色是如乳汁普通得空的色彩，意味纯正，普通在节日盛典时能力拿出来穿；。蓝色意味虔诚果断。白色意味强烈强烈热烈开畅，是人们最常穿的色彩。黄色只要活佛与王亲能力够穿，普通人不会穿。他们的腰间老是系一条广大的腰带，通长长三至四米不等，起到御寒的.感化，具备极为浓烈的民族特点。

　　他们豢养的牛马和羊群，不只是牧民们糊口的保证，并且组成了草原上一道亮丽的风光线。绿绿的草原由于有了牛羊而加倍富有活气。

　　蒙古族世代糊口在广宽的大草原上。他们勤奋仁慈、浑厚俭朴，却在不经意间吐显露一种优异的民族精力和深挚的文明内在。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美好而婉转的歌声，恍如诉说着草原国民的豪放与豪放。

风尚习气作文篇4

　　在我的故乡，端五节最兴的便是本身包的裹蒸粽了。

　　一个早晨，雾还未消失，眼前的统统都是昏黄的。而符里的人们已起头忙活了，每户人家都抬出一个差未几一个大人身高的大铁锅，而咱们这些小孩子，望着这么个大铁锅，都张大着嘴，收回“哇”的一声，而过了几年如许的端五节，咱们也就不诧异了。

　　大人们在屋里忙里忙外的，厨房的灶放着几个大圆盆，里面都是一些红豆和糯米之类的。起头包裹蒸粽了，大人们把些冬也先洗得干清洁净，而后把红豆、糯米等放在底下，中心再放一块甘香适口的猪肉，外表再铺多一层糯米就已实现了一半，而最初呢，也是最关头的一步，那便是包扎这些心爱的金字塔壮的裹蒸粽了，若是扎得不好，那末在煮的时辰，裹蒸粽就会散掉，走失了里面的精髓，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，牢牢地绑缚着裹蒸粽，在最初，也要再牢牢地打上一个活结。

　　统统筹办任务都做好了，接上去便是煮裹蒸粽了，大师都提着一桶桶的水，往方才的大铁锅倒，而咱们这些小孩，也都来帮助，提着小一点的桶，很快，大铁锅就已装了一半水了，起头往里面刚裹蒸粽，每小我都从屋里拿出一张小木凳，在大铁锅眼前，这一刻，是最为温馨的，这一蒸，即便十多小时，并且不时要往锅里倒水，以避免干水，大师在铁锅前有说有笑的，火光中尽是大师欢喜的笑声，期待着这些裹蒸粽的咱们，也许享用的即便这一刻，这一个进程，而不时功效。

　　裹蒸粽蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是没法语言，从村头飘到村尾，整条村都布满了裹蒸淙的香味，大师迫不急地吃着本身的休息功效，这类甘旨是里面买来的裹蒸粽吃不到的。

　　已好几年没回家过端五节了，真纪念啊！真想再过一次。