端五节征文

　　在进修、任务甚至糊口中，大师都不可防止地要打仗到征文吧，好的征文普通具备句段文彩飞腾的特色。你晓得征文如何写才标准吗？下面是小编帮大师清算的端五节征文，仅供参考，接待大师浏览。

端五节征文

端五节征文1

　　人不知鬼不觉又到了粽子飘香的时侯，又让我想起故里的端五节来，我的故里在闽西红地盘。在我的影象里，听妈妈说，每年端五节的头几天，也便是夏历四月底起头，闽西客家人就起头规画过端五节了。起首，人们要抽暇上山采摘包粽子的竹叶、菖蒲、艾叶等晾干备用，蒲月初三起头，人们就忙于包粽子，故里产水稻，家家户户都养猪，以是包粽子的首要质料是自家种的大米和猪肉。蒲月初四之前，汉子出格是男童要剪发；初四日下战书百口人都要以艾叶、菖蒲等煎汤沐浴，早晨人们还要在自家大门上挂上、菖蒲和艾叶等以避邪避祸。蒲月初五当天，大人们拜完神，就起头妇女围在一路包起百般百般的粽子，有长条形的，三角形的，有甜的、咸的，边聊家常手里边包着布满欢快的粽子。这时候辰的汉子们则三个一群五个一伙的围在一块泡着自家莳植及加工的红茶在一边聊着农作和秋冬将带来的收成。早晨家家户户都将亲手包好的煮好的粽子、甘旨的好菜（在乡村家家户户都养鸡鸭，只要在过节、过年的时辰才舍得宰杀鸡、鸭）、琼浆（自家酿的糯米酒）端上桌，百口人围在一路向往夏日的丰产和秋冬岁末的家庭扶植蓝图，有说有笑，其乐陶陶。

　　端五节是中国国民中一个很是风行的盛大节日,不管在中国南边仍是南边,都有过端五节的风尚。而粽子是端五节必不可少的元素之一，现在超市里或是小摊铺上终年都能够或许买到，并且包装精彩雅观。可是，我感应好象总贫乏了一些甚么的……

端五节征文2

　　古往今来，天下上每个国度都有良多夸姣的节日，本国伴侣有他们本身的节日，而咱们中国人也有中国特定的节日。

　　端五节有许良多多动听的故事，明天我把这些故事讲给大师听。

　　提及端五节，每个中国人都再熟习不过了。因为这是我国的一个传统节日。大师都晓得端五节的风尚便是吃粽子，赛龙舟。可是，过端五节为甚么要做这些工作呢？

　　经由过程领会，我终究找到了合适的谜底，本来过端五节是为了记念爱国墨客屈原。屈原是战国期间楚国的一名奸臣，他主意富国强兵抗击秦国，但遭到奸臣谗谄，被撤职放逐。厥后本身的国度被秦国占据，屈原悲愤欲绝，于夏历蒲月初五这一天投江而死。本地的老百姓传闻后，划着大大小小的船只赶来谗谄。为了不让水里的鱼虾咬食屈原的尸身，人们把糯米包在苇叶里，用线捆好，做成粽子投入水中。尔后，每年的夏历蒲月初五，人们都用赛龙舟、吃粽子等体例来记念爱国墨客屈原。

　　信任大师听这个故事今后会抱着不一样的表情去吃粽子，过端五节吧！

端五节征文3

　　“蒲月五，是端阳。门插艾，香合座。吃粽子，洒白糖。龙舟下水乐陶陶。”粽叶飘香，端五节吃粽子，是最具节日氛围的传统风尚。

　　咱们家包的粽子，极有讲求。先说粽叶，妈妈老是不辞亲苦地爬进深山,采摘山上生成葱绿茂盛的箬叶，半润肥大，香味纯洁且浓烈，它是包粽子最正宗的极品了，包裹的粽子带着山野饴人的扑鼻幽香。再说包法：将糯米洗净，泡三四个小时；新颖粽叶、粽绳用温水浸泡、洗净、沥干；按照须要插手各类配料，可包成纯真的红豆粽子、绿豆粽子、红枣粽子、板栗粽子、火腿粽子……也可包成有碎萝卜干、香菇丁、栗子、咸蛋黄、肉等配方的荤或素的八宝粽子。妈妈说包、煮粽子的人必然要脾性暖和，不能暴躁，不然包不出好吃的粽子。是啊，只要像妈妈那样，做活老是详尽、自在，将粽叶两片堆叠，卷成尖筒状，放入两大匙糯米等，用筷子将其细细捣压。妈妈出格夸大米松了，进水失粘，不好吃。妈妈再把粽子包成四角状，捆紧。做好后放入锅中，冷水盖过粽子，用中火煮两小时。这两小时是最使咱们孩子“煎熬”的时辰，跟着四溢的香味愈来愈浓，咱们嘴巴喳吧喳吧的次数也愈来愈多。待粽子煮熟后，一个个呈青黄状，一种浓烈悠长的甘旨勾魂摄魄。

　　最令我难忘的是本年的端五节。本年，妈妈得了严峻的脊椎病，已抱病泰半年，都不无能甚么活了，只能在家卧床静养。咱们都感受不能吃到妈妈亲手包的粽子了。没想到在过节的前两天，妈妈就背着咱们去了一趟农贸市场，在那精挑细选了好久，买了一叠箬叶返来。不幸的妈妈走这一段路就已累得气喘嘘嘘。走到家里时，几近一步一挨，嘴里还喃喃地念叨：“这箬叶也不好，不我本身上山采的好。”咱们都劝妈妈不要包了，要吃就买几个吃吧，妈妈摇了颔首说：“没甚么，包几个粽子算啥呀！”第二天一早，妈妈就一瘸一拐地忙活开了。洗粽叶，淘糯米……豆大的汗珠挂在了她的额头上。咱们晓得，那不是气候热的原因，那是妈妈病着。咱们都疼爱妈妈，但又晓得妈妈那犟脾性，只好想方想法地在一旁赞助她。因为年数小，其实也没帮上甚么忙。妈妈咬牙包了整整一百个粽子，待到粽子快煮好时，妈妈其实撑不住了，已躺在床上歇息了，适口里还一向叮嘱：“给邻人们送些去，日常平凡没少费事人家。”咱们按照妈妈一向的做法，有好工具必然要与邻人分享，自家留了三十个，其他的都分送给邻人了。

　　这一次的粽子，固然不以往的都雅、好吃，可是我以为这是生平吃到的最甘旨的粽子。因为这是妈妈专心做出来的，也是我专心品味出来的。

端五节征文4

　　当你看到有如许一个节日，必然很是惊奇。是啊，那末多的节日：“儿童节”、“休息节”、“圣诞节”、“妇女节”、“国庆节”、“端五节”……包罗万象，可还历来不传闻过“泡泡节”呢?想晓得吗?请走进咱们的校园，你就豁然开朗了。

　　在咱们黉舍，你总会瞥见有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他们把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便跟着风儿飞舞。因而，良多泡泡徐徐地升上天空，而后又慢吞吞地飘落上去，在泡泡本身节制不了本身时，“啪”地一声，固然声响极小，泡泡就如许竣事了本身长久的平生。而后，良多新的泡泡又从咱们的“嘴里”降生了，在孩子们欢畅地 “吹促”下，它们一个个欢欣鼓舞地飞上了天……下课时，咱们就会瞥见满天的泡泡飘浮在空中。

　　那泡泡老是一群群的，另有各类奇异的外形：有爱心形的，有卵形的，有长方形的，有“8”字形的……五彩绚丽，令人琳琅满目，给了咱们无尽的欢喜，无穷的联想……可是，教员却把吹泡泡看成违纪的工作，从咱们课桌里充公了一只只孕育泡泡宝宝的 “母亲”，让咱们很是难熬与遗憾。我感受，黉舍里五彩美丽的泡泡，是校园里一处美景，恍如是春季里第一缕彩虹，固然它们的性命长久，却布满很是的活气。

　　“泡泡节”又是甚么意义呢?从明天到明天，一向恍如是一个吹泡泡的节日，恍如每人都要筹办一瓶泡泡水一样。我清晰地记得客岁仲春份，约莫也是这个时辰，也有像明天黉舍里不约而同的事，既不人划定，也不人啃声过，校园里每个角落都有吹泡泡的孩子，我随口把每年仲春的这个时辰，约莫是十八日到十九日称为“泡泡节”。

　　我涓滴不对“泡泡节”做任何筹办，也不勇气敢买泡泡水，我喜好看别人玩，也喜好别人吹好泡泡给我玩。这两天咱们各玩了本身喜好的泡泡游戏，我喜好用食指指尖暗暗触碰小泡泡，惋惜一到我指尖上它们就变成了水，消逝在我眼中。穿了夏季校服的女同窗欢快坏了，因为咱们的夏季校服外层很滑腻，并且富有弹性，她们用袖子暗暗一碰，泡泡不会破，却会像体操活带动一样，在空中打回旋，翻跟斗，其实是出色极了。就如许，泡泡就在咱们袖臂间传来传去，不过，没过几多秒钟，又“不胫而走”了。

　　看着周围的同窗吹着泡泡，我又想起了之前超爱看的动画片《海绵宝宝》，仆人公海绵宝宝是吹泡泡的妙手，它能吹出各类外形，各类色采的泡泡，固然感受有些像畸形的黄方块，但我仍是打心眼里喜好

　　不知呆立了多久，我老是喜好这些七色泡泡。它们又似球形镜子，把校园里的绿树红花、青瓦高楼，另有一个个欢愉小天使的身影……统统夸姣的工具都“揽入”本身的度量，揭示出来。它们把本身印出来统统显得加倍朝气勃勃，树木是玄色的，屋子是玄色的，孩子们也是玄色的，统统都是玄色的!

　　固然“泡泡节”如斯夸姣，但也有对于泡泡的劲敌，男同窗们都晓得，水枪是泡泡的克星。水枪一射，泡泡像本身因为被击中，悲伤地留下了眼泪，几滴“泪水”滴在地上，恍如在哭诉着本身凄惨的运气。

　　泡泡节将近竣事了，校园里只剩下模糊的几个泡泡，我很想对它们说：“但愿你们运气好，一路走好保安然!”我在内心冷静为泡泡们祈愿。顺着泡泡的去处，向它们招手，欢迎它们远行。

端五节征文5

　　“蒲月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水乐陶陶”。每年夏历蒲月初五为端五节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。固然称号各差别，但各地国民过节的风尚是不异的，端五节是我国二千多年的旧风尚，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。传说，屈原是战国期间出国人，很有学识。他在楚王身旁仕进，为国虔敬。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职放逐。在放逐中，屈原传闻楚国的国都被仇敌占据，百姓遭难，悲愤极了。蒲月初五这一天，他分开汨罗江边，度量一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的动静，都很是悲伤。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，但愿鱼儿不要危险屈原的身材。这便是蒲月端阳包粽子的来源。

　　在过端五节时，人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂钱袋和栓五色丝线等良多风尚。这些风尚都是为了驱邪或记念屈原的死。

　　又祭屈原街道里披收回淡淡的香味，那是煮粽子收回的幽香，端五节到了。端五节是个传统的节日，此日人们都要吃粽子，挂香包......人们用各类情势来欢度这个节日。固然，也会想到那位与端五有关的墨客--屈原。那种悲苦的运气，让人对他怜悯，对他记念，因而，便有了端五，便有人祭祀他，一遍一遍。屈原，是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的激烈否决，屈原遭馋离职，被赶出国都，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国都门。屈原眼看本身的故国被侵犯，痛澈心脾，可是一向不忍舍弃本身的故国，于蒲月五日，在写下了遗言作《怀沙》今后，抱石投汨罗江身故，以本身的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章“屈氏已沉死，楚人哀不容。未尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”梅尧臣的这首《蒲月五日》，写的便是屈原，那种悲伤，那种苦楚，那种孤傲，那种感慨，让人也跟着忧闷。屈原啊，你很痛苦吧，本身费尽了心机想要帮故国，却遭到奸臣的谗谄，眼看着暴虐的秦军攻入楚国，燃烧楚国的宫殿，搏斗楚国的国民，伴跟着你莳植在宫殿花圃里的心，也一样被烧成灰烬，不心的你，就象一棵不根的树，以是你挑选了死，以死来证实你的心，

　　跳下了那汨罗江，你就这么的一跳，便竣事了统统。在你跳下的那一刻，你看到了那悲伤的人们，在为你抽泣，你欣喜的笑了，本来人在死前会是如斯的了然啊!屈原身后，楚国百姓悲伤很是，纷纭涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江下去回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷纭仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以避免危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，生长成棕子。虽然说有些神化，但一名墨客，能够或许被人们近两千三百年一向祭祀，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索”，千百年来一向为人们所传诵，实在令人敬佩。又到端五，又闻粽香，又祭屈原。

　　端五节真是一个风趣的传统佳节！

端五节征文6

　　夏历蒲月五日为端五节，“端五节”又称“蒲月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“蒲月节”、“女儿节”等。对于端五节的由来，中国各地域、各民族的诠释不尽分歧。广为传播的要属 “记念爱国墨客屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记录，年龄战国时楚国三闾医生、爱国墨客屈原，遭谗不必，于蒲月五日投汨罗江而死，人们为了记念他，在端五节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国泛博地域众所周知，影响深远，民勤也不破例。民勤的端五节担当了陈旧的传统，古风盎然，很有情味。民勤人过端五节普通是蒲月五日。首要勾当是小孩子五毒兜、香钱袋、吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花等。

　　五毒兜肚首要风行于中国的东南地域，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒是哪五毒，官方有差别的说法。普通是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞虾蟆等。这几种植物都是带毒的，咬人今后能令人中毒。出格是小孩更轻易遭到这些植物的损害。而蒲月又是这些植物活泼的期间，以是在端五节时，官方用巫术的方式弹压五毒。绣制带有五毒图案的兜肚便是此中最主要的方式之一。这些都是带有巫术意义的风尚事象，表现人们的一种夸姣的欲望。节日之前，小孩子，出格是不满一周岁的小孩子，大师都能获得祖母和外祖母送来的“五毒肚兜”。肚兜所用的布，普通均是大红色，五毒图样普通用红色、玄色或绿色，用别的彩线搭配缝制而成，很是精彩，真能够或许说是一件艺术品。有些做成短裤外形，孩子全部炎天轮换着穿，一向穿到秋凉。因为它既标致，又舒畅、耐穿，以是大人喜好，小孩穿上也欢快。有些小孩能够或许穿两三个炎天。小孩长大了不能穿了，母亲还会把它像宝贝一样保藏书起来。有的还会转赠会别人，接管的人也会很欢快，因为这不是大师都会做的，普通年青人能够都不会做。吊挂柳树技

　　端五节是中国各地域各民族遍及风行的节日，每当此时，南边和南边的良多地域，家家户户都要在房门上吊挂柳树技借以避邪。

　　民勤人另有一种独有的风尚，大人在蒲月端阳节的前一天，仔细的妈妈们为小孩子们编上各类色采同化在一路的花绳索，给小孩子的脖子上、手段上、脚腕上都戴上，以示吉利，一向戴到七月七的那一天，都取上去扔到房上，让喜鹊叼着给在天河相隔的牛郎织女搭桥，让他们每年相会一次。在这个节日里，民勤的媳妇们还要蒸上扇子，粽子带着回外家。

　　民勤人在吃粽子这一点上与别处稍有差别。粽子普通是棒块状，外面的配料不像南边人那样喜好用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在糯米里加红枣、糯米，吃起来出格清甜适口，或只是用上好的糯米，吃的时辰再加上蜂蜜出格苦涩爽口。

端五节征文7

　　“我与传统节日”主题征文：我与传统节日——端五节中国的传统文明，包含良多多少良多多少节日有春节元宵节，中秋节，端五节……

　　明天我就来讲端五节。也是我最喜好过的一个节日。

　　端五节是记念屈原以身就义跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾把屈原身材上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米投放到汨罗江里，并且人们也要吃粽子咸鸭蛋在家门前挂菖蒲和艾草。还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要进行赛龙舟。客岁，咱们一路去，江津中山古镇旁观赛龙舟。

　　颠末一个多小时的远程跋涉，咱们分开了举行赛龙舟的处所，江津中山古镇，因为上午下雨，本来在上午的赛龙舟改在了下战书。爸爸见我对赛龙舟很感乐趣，便滚滚不绝地为我先容起来：“赛龙舟是端五节一项主要勾当在我国南边很是风行。他是中国官方传统水上体育文娱名目，已传播两千多年，是多人个人划桨比赛，赛龙舟是为了记念爱国墨客屈原而鼓起的。普通为二十到三十米每艘船上约三十名划手，有二十六个划手，一个梢公，两个鼓手，另有一个喊号子的。”

　　我似懂非懂的点了颔首，下战书咱们走出堆栈分开了河滨，河滨的吊脚楼悬在岩石上，为了遮挡激烈的太阳。家家户户的阳台顶上都挂着蓝布，咱们走过石桥，持续向前走去……

　　龙舟的色采各不不异：艳丽的红，敞亮的黄，黯淡的黑，和清爽的蓝，本来龙舟的色采是按照四海龙王的色采刷的漆来定的。咱们刚一分开河滨，划手们就进场了。他们一个个都很是强健，差别的龙舟上的人穿戴差别色采的背心。

　　比赛起头了，马上鼓声高文，观众的喊声和活带动的呼声汇成一片，响遏行云。参与比赛的队员们使劲把木桨向后滑，紧接着船垂垂地挪动起来，垂垂的，垂垂的每条船都愈来愈快，恰似发飘浮在水面上看不出来一丝涟漪。

　　传统节日，弥漫了咱们中华民族五千年来的秀气。披发了浓浓的概况，也陪同着小小的我欢愉生长。

端五节征文8

　　当姥姥把新颖的菖蒲、艾草挂在大门上时，我就晓得，哦，本来是端五节到了呀！我问姥姥：“为甚么要挂这些呢？”姥姥说：“这是端五节的风尚。把这些草药挂在门上，能够或许驱虫避邪，祈求安然的。”

　　每当端五季节，重庆大巷冷巷的集市都非分出格热烈。卖草药的摊子一家挨着一家。竹筐里的草药堆得又高又满，满身高低显露出一股子新颖劲。它们带着土壤的气味，收回淡淡的幽香，绿得恍如能拧出汁来。姥姥说，在露珠没干，太阳还没出来之前采摘的草药是最灵验的。用来熬水沐浴的话，小孩子不抱病，不长痱子。农人们说，明天的百草皆是药，好得很呢。这一天，人们都拎着各色的草药回家，氛围中都飘着淡淡的草药香。

　　都会里的孩子看甚么都是别致的，这些草药对我来讲，就像宝贝普通。我出格喜好此中的一种草，长着登山虎般的叶子，有着细细弯弯的触角，下面还挂着一串串青色的小花椒，恍如一串串的小铃铛。我一路头的时辰并不熟习，老是说：“姥姥，这个花椒给我玩吧？”姥姥笑着说：“那里是花椒呢？这叫“猫抓刺”。藤上有良多小刺，可要谨慎，不然会扎得手。”草药熬好的水是淡黄的。用草药水沐浴今后，皮肤感受有点滑滑的，很舒畅。每次洗的时辰我都出格欢快，也很虔敬，因为我信任它会让我不抱病，免除了注射、吃药的懊恼。

　　端五节的另外一个味儿是粽子香。每个粽子都是一个脆绿的小莲蓬。剥开绿色的外套，洁白的糯米露了出来，清爽的`香味飘了出来。蘸一点白糖放到嘴里，甘旨刹时在舌尖舒展开来，又清又甜。

　　端五的时辰，小区前摆了一个粽子摊，做新颖的粽子。天天下学颠末时，我都要看上半天。葱绿的粽子叶，洁白的圆糥米，金黄的咸蛋黄，紫红的大枣。包粽子时，他们先取二、三片叶子卷成一个蛋卷的样子，再在外面放上糯米，中心放个蛋黄，或是夹几个枣，或是甚么都不放。最初用棉线敏捷地捆好，一个粽子就包好了。每次我都会看得出神，老是不由得吞几口口水，想着煮好了的粽子应当是一种甚么样的滋味呀！

　　很惋惜，都会里的端五节不赛龙舟，少了几分热烈。我一向想试试雄黄酒，历来都不机遇。大人们也不在我的额头上点过“王”字。是以，端五节的草药和粽子就成了我影象里最美的滋味，清清的、淡淡的、甜甜的、久久的滋味。

端五节征文9

　　端五节大师都很熟习。端五节在6月8日。

　　端五节里，我和妈妈包粽子，先看着妈妈包几个，而后再学着妈妈的样包。包着包着，我学会了。在端五节里我学会了包粽子。

　　我跟妈妈上街去买菜。买了许良多多我喜好吃的菜，还买了一些良多好吃的回家。回到家里，我就仓猝洗菜，快到中千12：00的时辰，我家的表姐、表哥，也到我家里来庆贺端五节。

　　端五节还要吃茶蛋，妈妈做好了茶蛋，就分给咱们吃。这便是兴奋的端五节。在端五节里，我学到了良多工具。

　　妈妈做好了菜，端到桌上，便吃起来。饭吃完今后，我感受这顿饼吃得津津乐道。过端五节还穿上了新衣服，在端五节里我还晓得粽子如何包的。

　　先洗清洁米，在把脏水倒掉，而后在把粽叶弄成一个尖砂的工具，再把米放进外面，在拿筷子搞一下，而后再把两片叶子合上，把绳索系紧来，如许就包好了一个粽子。如许就能够或许一个一个的包了。

　　兴奋的端五节太欢快了，太欢愉了。这便是兴奋的端五节。

端五节征文10

　　梅子熟透今后，端五的脚步款步而来。“她从花明柳暗小雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是今世词作家丰桦对端五节的歌颂。

　　我的故里在西南的山区。村落的周围是连缀升沉的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清亮的小溪在高耸的山涧溢出，淌过炊烟围绕，鸡鸣狗叫的村落。千百年来，古朴安定的村落就如许暗暗的躺在大山的度量中，接收着大地的灵气，沐浴着阳光的辉煌。

　　野鹃花开过未几，就到端五节了。因而，我处在异国异乡而又回想起在故里过端五节的情形来故里的端五节，良多风尚跟外埠一样系百索子，端五的前一天早晨清晨3，4点钟，母亲起床，把事前筹办好的五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手段染的红一色，青一色，好玩极了。

　　端五节过了，比及第一场雨，孩子睡着后母亲在暗暗的把小声解上去，扔在水里让雨水将其冲走。

　　用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，意味着一年的五谷丰收，衣食无忧。

　　影象最深的是我8岁那年的端五节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的饭桶，疼得我不得安定，这时候辰八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下战书，他才返来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水沐浴，能治百病。我洗完澡效果真不疼了。第三天，就行了。

　　过后我问八一公公启事。他说“你这娃子交运，逢上端五节，不然，可够你受得！”我至今也不大白他的意义。大要是因为恰逢上这个布满奇异色采的节日吧！

　　故里也要泡端五酒。再下过春季的第一场雨后，家家户户就已将端五酒放入公开深埋发酵。外面放6样工具，那便是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端五酒入嘴幽香，堪称“泉香而酒洌。”端五酒还能够或许让人永生不老呢！现在，妈妈也依样画葫芦，资料一样，但入嘴后口感却不一样。我提示妈妈：“你用的是这里的酒，而不是故里本身酿的酒啊！”

　　我同妈妈已分开故里多年，但故里的山山川水，情面风尚在我心屏上总不能抹去。本年的端五节已过完，我多想问问：敬爱的同乡们，你们又酿端五酒了吗？

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