初三念书条记（精选25篇）
当品读完一部作品后，想必你必然有良多值得分享的心得，须要写一篇念书条记好好地作记实了。那末你会写念书条记吗？上面是小编搜集清算的初三念书条记（精选25篇），仅供参考，大师一路来看看吧。
初三念书条记 篇1
《骆驼祥子》这部小说以二十年月末期的北京市民糊口为背景，以祥子的盘曲蒙受为首要情节，深入揭穿了旧中国的暗中，控告了统治阶层对歇息国民的榨取。
小说实在地揭示了阿谁暗中社会的糊口脸孔，揭示了军阀、间谍们的丑陋脸孔，若是否是他们的毒害，祥子也不会从充满但愿走向出错，一个曾勤奋坚贞，有抱负的人最初却沦为了社会渣滓。也许这便是实际的严酷。
抱负和实际老是充满了抵触，它们经常不能和谐，可是它们却又同时存在。社会是实际的，它不会为了一小我的抱负而转变。对祥子，我感应遗憾、可惜与没法，同时也感应服气，我服气他畴前的固执、长进。可是他事实结果没能降服本身，没能降服社会，事实结果仍是败了。
固然这只是一本小说，可是它折射出了人道的懦弱，事实结果能够也许也许也许也许也许平生都坚贞的人仍是大都，但咱们能够也许也许也许也许在寻求的进程中渐渐转变。事实结果明天会若何?咱们都不得而知，可是咱们能够也许也许也许也许掌握明天。
初三念书条记 篇2
这周想分享的是茨威格的短篇小说《一个目生女人的来信》。
整部小说是一封目生女人的函件，全数故事是一场“旷日耐久”的暗恋。
十三岁时对男主一见倾心，直到她搬家也一贯不告知过他；她攒够了钱归去“偶遇”他，和他有了一情，他又以出差的来由分开；她冷静地为他生下孩子，为了孩子能有好的糊口委身于别人，再次与他相遇时他却底子不认出他。即便如斯，她仍是一贯爱着他，同时又坦白着这份爱，直到孩子病重身亡才写信告知他统统的本相。
第一次读这本书是在高中，这周又读了一遍。之前读的时辰只感到感染悲情，还会感到感染女主很傻。“我要你平生想到我的时辰，心里不忧闷。我宁肯单独承当统统效果，也不愿变成你的一个累坠”，以是即便她怀上了他的孩子也对他缄舌闭口，为了让孩子过上贵族的糊口她情愿卖身做有钱人的恋人也不向他要钱。大要良多人城市感到感染女主如许做底子就不值得，为了一个不爱本身的人耗尽了本身的平生。
但几年事后的此刻，见过了身旁人的分分合合，听过了良多别人的故事，渐渐起头晓得了这类“情不知所起，一往而深”中的爱恨胶葛。就像小说中女副角对男副角一见倾心的场景：“敬爱的，在一霎时打仗到你充满柔情深情的眼光后，我就大白，我已完全属于你了。”“我感到感染，你眼中的柔情深情只是针对我一小我的。就在这一刹时，我心里的热忱全被扑灭了。俄然之间，我感到感染本身一会儿长大成熟了，变成一个完全属于你的女人。”此刻再读这本书，反而感到感染很恋慕女主身上那种逾越时期的坚固和英勇，由于很难设想有人能如许地去爱另外一小我，以是看到如许的故事会感到感染非分出格打动。
我一贯感到感染，爱一小我是一种能力。有的人也许是不碰到适合的人，有的人也许生成绩不爱人的能力比方我，我总感到感染我爱本身更多一些。可是当读到女副角说的：“我恍如是你口袋里的怀表，绷紧着发条，而你却感到感染不到。这根发条在暗中耐烦地为你数着一分一秒，为你计较时辰，带着缄默的心跳陪着你到处奔跑，而在它那滴答不停的几百万秒傍边，你能够也许也许也许也许只会仓促地瞥它一眼。”我仍是会感到感染很打动，恍如本身在一刹时就感到感染到了恋情。
记得王小波说过一句话：“你若是情愿，我就永久爱你；你若是不情愿，我就永久相思。”整本书里最使我泪方针便是这句：“我对你的心灵来讲，不论是相隔有数的山川峡谷，仍是在咱们的眼光只需一线之隔，实在，都是一样的悠远。”看完感到感染心里很难受，放心是防止疾苦的前程，但恋情恰恰不易放心。
良多年前读过夏宇的一首小诗，到此刻还影象犹新，感到感染用在这里恰好，分享给大师。
初三念书条记 篇3
初读《城南往事》，恍如堕入一个复旧的相册，在一片泛黄傍边去找寻那一份对童年的影象。
童年便是长久，因长久而完善。对良多人来讲，童年便是一本读不完的书，充满童真、欢愉，对未知的猎奇与奥秘感，统统统统的统统，都完善而易逝，易逝而完善。写童年的作家良多，但林海音描写童年的手腕却与其余作家不一样，一反惯常利用的休会性漫笔体裁，透过一名小女人之眼，来窥测产生在身旁的成人全国书中的林海音用细致的笔触去描绘一个小我物，那一段段“往事”恍如就在眼前，一个个新鲜的人物抽象，纷纭进场：无文明却自怨自艾生了一大堆孩子的母亲。
充满严肃具进步思惟却早逝的父亲;用奶水和帮工做一年四个月调换一个月四块钱，两副银金饰、四时衣裳，一床新铺盖的宋妈;豪情受挫致使成了“疯子”最初丧身于车祸的秀贞母女;充满女性柔媚风情而又善解人意的风尘女兰姨娘;因糊口所迫走上偷窃之路的拉拢陈旧货的小子……有几次呈现的副角人物，也有走马观花，几笔带过，却鞭辟入里，让人过目难忘的副角。作者铺陈了一幅糊口画卷，让人岂但读到老北京的一些昔日风土着土偶情，也读到作为移民者的英子一家从故里闽南带来的文明陈迹。
透过小孩的眼光看大人全国，通道恍如窄了，却也增添了小说的纯度和设想空间。在英子眼里，不论哪一小我物，都便是仁慈的，纵便是当了贼的卖小杂货男青年，宋妈懒做好吃嗜赌没职责心的丈夫“黄板儿牙”，也不破例。这正符合了一个孩子对人世的最初认知：人之初，性本善。故布局简略，却回味无穷。
提及童年，眼前便不觉显现屋后的水池，母亲的巴掌和父亲每次回家背的包。这些东西恍如全数定格在性命傍边，若何挥都挥不去。真有一种“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来“的感到感染。
童年如梦，梦出外婆的桥;童年如桥，今后将来的路。一贯以来，都感到感染这便是对童年的最好表明。便是啊!童年如梦，梦里的统统都便是别致的，以是孩时的咱们不会感到感染累。像林海音一样，用孩子的眼光去自看全国，那这个全国和这性命，便便是一场梦，一场不会累的梦，一场纯正如水的梦。
初三念书条记 篇4
鸟儿神驰湛蓝艰深的天空，鱼儿神驰一望无边无边的陆地，而我，则神驰书之地狱。若是人生是星空，则好书便是星空中那颗最残暴的星星，若是人生是大观园，好书便是大观园中的一个又一个奇葩，若是人生是平地之巅，那好书便是巅上的一捧水。它，犹如一泓清泉，时辰津润着咱们干枯的心灵，它，犹如戈壁中的一点绿洲，撑持着咱们的决定信心……
前人常云道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”是的，念书使人宽大旷达，使人秀美，使人聪明。因而可知，书是常识的殿堂，是精力的财产，也是人生的坐标。
掀开一页又一页的书扉，伏案精读，郁馥的墨香也随之劈面扑来，让人感应阵阵文学的清风拂过心里，愉悦而又愉快。一个个腾跃的笔墨涌上心头，碰撞出一束又一束的火花，斑斓而又顷刻，随即又让人安好的犹如秋后的凌晨，明哲保身。
每本书都凝集了一个魂灵，或大或小，李白的明珠暗投，李清照的愁度满肠，岳飞的精忠报国，都在这极尽描摹的，近乎完善的表现了。
欢愉和艰辛，本为一家，不艰辛，何来欢愉，念书亦是如斯。不历尽艰辛的“耕作”，怎能有收成的欢愉。只需在书中履历了有数次的摸索今后，你能力真正大白到这怪异的魅力，感应欢愉。
念书的感到感染是夸姣的——
三国演义的斗智斗勇，使人豪情四射；水浒传的豪杰豪情，使人热血彭湃；红楼梦的后代情长，是人喜笑颜开；西纪行的古怪坎途，又让人进入实际与空幻的交叉……
读一本书，实际是专心去凝听性命的颤抖，触摸天然的奇奥……
若是书是一片汪洋，我愿化作一叶孤舟，去摸索那未知的标的方针……
初三念书条记 篇5
《童年》的仆人公阿廖沙在7岁父亲归天后，随母亲寄住在外祖父家中渡过工夫。其间，他取得外祖母的心疼、庇护，遭到外祖母所报告的夸姣童话的陶冶，同时也亲眼目击两个娘舅为争取产业争持打斗和在糊口杂事中所表现出来的无私、贪心。这类实际糊口中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深入地印象。阿廖沙便是在这类“使人梗塞的，充满可骇的气象的狭窄六合里”渡过了本身的童年。
阿廖沙的糊口是何等凄惨啊：四岁失怙，跟从伤心欲绝的母亲和慈祥的外祖母到跋扈的、接近停业的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到处护着他。在外祖父家，他熟习了良多“安宁暗暗”的亲戚，其中包含两个无私、得寸进尺的、为了分炊不顾统统的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅，另有两个都叫萨拉的表哥。俭朴、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，固然会被抽得红肿。但强健的他，厥后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的糊口何等暗中啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、伉俪之间尔虞我诈；为争取财产经常为一些大事争持、打斗……四周的人贪心、暴虐、愚笨。严酷的任务太多了，偶尔乃至连他本身都不敢信赖竟会产生那样的任务。但幸亏有外祖母——百口人的精力支柱，她勤奋、固执、仁慈，经常给阿廖沙讲难听的神话故事，也耳濡目染地教他做一个不想丑陋景象屈膝的人。
和阿廖沙比拟，咱们是幸运的，咱们的童年的残暴的，多彩的：天天坐在宽阔敞亮的课堂中，听着教员授课；回家有大鱼大肉等着咀嚼；想要甚么，就有甚么；被人欺侮，家人会毫不踌躇地狠狠地经验那人一番……但具备着这些，咱们恍如并不满足，咱们老是苛求更多。咱们多无邪啊！
的确，咱们不必像阿廖沙那样只十一岁就到“人世”单独闯荡。但读过《童年》今后，咱们应当悔悟本身曾的豪侈，咱们应当不再华侈，咱们应当学会爱护保重。
从此刻起头，咱们应当爱护保重童年，爱护保重此刻这完竣、幸运的糊口！
初三念书条记 篇6
我在星空下牵起你的手，在海边和你翩翩起舞。可是多年今后回想起这些刹时，我却没法说清，让我影象犹新的，事实是你手心的温度仍是残暴的繁星，是你翻飞的裙摆仍是低落的潮声。我不晓得我爱的是你，仍是和你在一路的感到感染。
阿里萨没法说出，他纪念的是诺丽埃加仍是在诺丽埃加的家里时，午后阳光中的点点灰尘。至此，我终究能够也许也许也许也许说出，即便此时阿里萨已快三十岁了，他依然是个少年。
由于，幼年时的恋情是自觉并且不事理的。良多时辰男生措辞时有点磁性的嗓音，女孩头发上洗发水的香气，都能够也许也许也许也许成为喜好一小我的来由。你和TA在一路很舒畅，恍如TA这里便是能让你的心灵停靠的暖和的港湾，TA能晓得你，你们志同志合。可是良多时辰，如许的人，也许是上天派来的伴侣，却被年青的人们误感受是恋情。诺丽埃加是能让阿里萨长久健忘费尔明娜的浩繁女人之一，阿里萨和她的豪情，一样是激烈热闹而猖狂的。只是偶尔辰阿里萨会质疑爱的泉源在那里，是诺丽埃加本身，还只是和她在一路那种安好的感到感染，仍是她能够也许也许也许也许也许晓得他的设法的温顺。
爱一小我和喜幸亏一路的感到感染，是差别的。若是由于和一小我舒畅而感受这是恋情的话，那末当这类温馨不复存在，这小我也会跟着变得脸孔心爱。乃至人们会质疑，本身事实为甚么会爱上她。而真实的恋情，即便是带来了疾苦，也让人甘之如饴。而阿里萨对费尔明娜的豪情，已在长长的工夫中，环绕纠缠在他每一个细胞里。即便这忖量让他疾苦，让他思疑，让他自大，即便看到费尔明娜变成了富太太，看到了费尔明娜逐步发福的腰身，他仍不改初志。
我不赞成诺丽埃加的感受，两种爱是能够也许也许也许也许分手的说法。若是他爱的只是繁星，那末谁都能够也许也许也许也许让他在星空下牵起手来；若是他爱的只是大海，那末他不会对每一个在海边陪他舞蹈的人铭肌镂骨。而他爱的`人，即便乌云密布，即便浪潮澎湃，他也情愿英勇牵起她的手。恋情让人有了软肋和铠甲，即便卸下了铠甲却让人刺中了软肋，本事儿也只会没法地笑一笑。
有的人说不上那里好，但便是谁都替换不了啊。
初三念书条记 篇7
《城南往事》全书分为《惠安馆》、《咱们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花儿落了，我也不再便是小孩子》五个故事。用小孩子的口气娓娓道来童年的那些往事。好像一缕东风，柔柔地飘过树林，飘过大地，飘过郊野，飘过每小我的心间。
读《城南往事》，英子无邪无邪的话语和儿时趣事勾起了我对童年的回想。小时辰的欢愉渡过时不感到感染有多好，反而恋慕大人的全国，成天在家里嚷来嚷去：“我要长大!”之前总感受童年的懊恼说不尽，有写不完的功课，上不完的课，干甚么都不能够也许也许也许也许也许，家长总点头说：“不行，你太小了”我的确巴不得一夜之间就长成大人，想干甚么干甚么，“横行霸道，上房揭瓦”……
直到此日，我该上初中了，阿谁“六一”儿童节不再属于我，我的童年也在阵阵叫嚷中流逝，童年的糊口已成为曩昔，只能细细咀嚼，没法再次履历了，我才感应工夫的不等人和一阵子苍茫。
初三念书条记 篇8
这是在花圃里。群花还在做着她们的清梦。我最爱的栀子花白里透黄，暗暗倾诉着芬芳的蓓蕾。玉洁冰清好像刚出浴的佳丽，细嫩的花瓣被天工细匠砥砺出夸姣的弧度，就像舞女缎面的裙摆上均匀的荷叶边。栀子花的花语是：永久的爱与商定。一个爱穿裙子的女孩，抱着奶油色的猫，痴痴地望着——正如想要披上最明净的婚纱的纯正女孩——田维。
留下半亩花田，骑在纸背上的魂灵化蝶而去——去地狱——如“她”所说，必然是披上白纱的天使，插上明净的同党，载着她纯正的魂灵和爱恋，在她神驰的廓清的蓝全国游弋。
在她清丽隽秀的文笔下，咱们看到的，是对性命的解读和解释，是对幸运固执和神驰，是深深的爱恋和最哀伤的情素。在她抽泣中的笑靥后，是悲观、固执，和对统统事物的温顺与爱。面临死神，田维牵着爱的手，在期待、抽泣又站起中，用笔墨审阅和鞭笞魂灵，成绩了对性射中花落的恬然接管、对花的深深爱恋。
也许，一杯咖啡，对田维来讲，便是她的全数全国。由于，她总能够也许也许也许也许在苦甜苦甜的香气中，咀嚼那份只属于她的咖啡，荏苒一段哀伤的工夫。在糊口的咸咸的海水里，寻觅海鸟和鱼的爱。一片浪花，是浪漫的遗产，是田维的爱，更是田维的心，也是咱们看待糊口应有的立场。
——戴德咱们所爱的统统，用敞亮的双眼和它最温顺的眼光，去发明美，就像你明天就将落空光亮。那末，糊口会添上一抹温馨，也在你心房的屋角，留上一朵化不开的紫色的云，留在影象的深处，藏在它那最柔嫩的角落。
窗外，月昏黄，鸟昏黄，双双对对的呢喃，也有两处闲愁。梦中，一个叫田维的女孩，她是最美的天使……
初三念书条记 篇9
这本书是初三的时辰同窗先容的，由于初三进修使命沉重，没能认认真真地读过这本书。运气给田维开了一个莫大的打趣，初中二年级的时辰她被发明得了一种免疫性低弱的疾病，在她最斑斓的大三工夫竣事之时，她花普通的性命也竣事了。她用笔墨誊写着性命，是她，告知了咱们，甚么是英勇，甚么是固执，甚么是强硬。
花田半亩典范句子与品析
1、不论前程若何凶恶，都要浅笑站定，由于有爱，咱们不该惊骇。
品：田维，一个懦弱的女生，她所面临的是灭亡，由于有爱，有家人的撑持，有伴侣的关怀，她一向挑选浅笑着，安然面临。而咱们，咱们的后面面临的不是灭亡，全国上另有甚么比灭亡还要使人惊骇的？不！以是，咱们是否是更应当安然，不论后面碰到甚么，都要浅笑地站定，英勇地驱逐挑衅。记着，不甚么比灭亡更可骇。
2、借使倘使，这世上历来未有我。那末，又有甚么遗憾。性命是跌撞的盘曲，灭亡是安好的星。归于灰尘，归于雨露。这世上不再有我，却又无处不是我。
品：这是一个行将灭亡的人对性命的感到。既然咱们已分开了这个全国，就要好好地活。天天，都要活得出色，过得成心义。由于咱们能分开这个全国就已是一个古迹。每一个性命在分开这个全国的那一刻就肯定了要分开的。生死是咱们不能决议的。那末，在咱们能够也许也许也许也许节制能够也许也许也许也许转变的工夫里，请好好地掌握，不要让咱们的性命留有遗憾。精力是不能保管的，但精力可是长生。
3、最大的幸运，是能够也许也许也许也许走进每寸工夫的深处，去体味最深处的动听。
品：性命是无穷的，人生最大的幸运，不是享用甚么富贵贫贱，而是，掌握每刻，专心去感到感染爱。人老是感到感染时辰对咱们来讲是充沛的，把甚么都留着今后做，却不晓得，下一刻咱们还存在吗？只需这一刻，咱们才是咱们，只需这一刻，才是属于咱们本身的。要晓得爱护保重每分每秒，晓得爱护保重身旁的人，晓得去体味爱与打动。
4、不甚么，能够也许也许也许也许也许剥夺你去糊口的权力，只需，是真的糊口过，只需，你真的爱着。
品：这句话表现了田维对糊口的酷爱。糊口的权力是每小我都具备的，只需你情愿掌握，只需你是至心至心。田维的性命是长久的，可是，她人生的每分每秒，她都是专心地过着。这也是我服气她的缘由。一个晓得本身性命已到了最初的绝顶的人，她不惧怕，也不回避，而是英勇地去接管，专心过好剩下的日子。这一份勇气是咱们完善的。面临坚苦，面临波折，咱们都有畏缩的动机。可她，面临的是灭亡！那一份安闲，那一份安然，博得了几多人的尊重。
5、性射中，咱们都接到差别的脚本。有的平平，有的浓郁，有的是笑，有的是泪，不论若何，我都要好好演，直至闭幕。
品：偶尔辰，性命便是一串省略号，说不完，说不尽，可是真谛是甚么，不人晓得。我感到感染这句话是一个很好的解释，不论若何，是疾病或安康，是伤心或欢愉，都是要本身一小我固执面临的。越是密切的人，就越岂但愿让他为我而感慨，而疾苦。这篇是我很喜好的笔墨。咱们，要像田维一样，固执地演好每场性命的剧，直至灭亡。
初三念书条记 篇10
这篇文章，再连系我泛泛的糊口，真感到感染有点不美意思——咱们的差异太大了！乌塔能够也许也许也许也许本身挣盘缠，还不必爸妈赞助，并且只用了三年时辰，就有充足的钱去游历欧洲。而我呢？仍是靠爸妈每半年的那七八块零用钱，再不便是天天做点家务事，赚那末一两毛钱，顶多也不过是五块。这么说来讲去，用的仍是自家钱，固然，这并不关钱不钱的事。就这么一个例子，就能够也许也许也许也许看出差异有多大了。看来真的想自主，学会自主，真正自主仍是有点难的。但又该如何做？
我感受，并不是仿照乌塔如许做，便是学会自主了。真实的自主，肯定仍是要从泛泛糊口中起，从最根基的任务上起。今后天天，我都要做点琐细的家务，最少都要一件。穷年累月，这城市被我感受：这都是很泛泛的事啦！没甚么可惊奇的，我本来就应当如许做嘛。这时辰辰辰的我就向自主迈了一大步。
而后，我就能够也许也许也许也许向乌塔一样挣钱。只需去渣滓收受接管的处所卖一些废旧报纸、瓶瓶罐罐甚么的。不须要天天，我一样也做到了自主的第二步。第三步就不必说了，能够也许也许也许也许像乌塔一样，本身出国游览，也能够也许也许也许也许用良多其余体例。
那时，我就会感到感染：学会自主，便是学会了糊口。自主那末简略，但不必然要进修乌塔那样。我感受，这才是这篇文章要告知咱们的真正事理。
初三念书条记 篇11
论旧道今说豪杰，水浒豪杰称第一。——题记
说豪杰，说风骚俶傥，仁慈公理；说豪杰，说寻求勇气，抱不平；说豪杰，说丹诚相许，替天行道。
《水浒传》一部典范之作，是我国首部描写农人叛逆的小说。描写了一群不堪暴政榨取的豪杰逼上梁山的故事。这一百单八将，或身怀特技，或神机妙算，但他们都有一个配合点：公理仁慈，重兄弟情谊，他们都有一颗英勇的心。
不过偶尔，我也不是那末喜好诸如鲁智深，李逵这类人。他们素性冒失，不讲战略。从表面上看，绝非豪杰豪杰之人。鲁智深大闹五台山之举使我更肯定了本身的设法。一拳一脚打碎了山寺的金刚，也打伤了众僧，怪不得众僧心存不满要将鲁智深逐出寺呢。这类人又怎能成为豪杰呢？但我发明我错了。鲁智深布施金家父女心存怜悯，拳打镇关西为虎作伥。在刚强的表面下，也有一颗心系百姓，替天行道的心。他们是最简略，最豪放，可是最不易让人晓得的人。
在阿谁时期，固然当局是昏庸的，社会是暗中的，但一提起梁山豪杰，人们的心便是暖的。但此刻，社会是光亮的，但人们的心是冷的。
此刻，人与人之间信赖缺失，公理感义务感缺失。大到国度与国度之间，小抵家庭与家庭之间。就连踩到别人脚连句对不起都不说，碰到白叟或小孩颠仆，留下的只是冷酷的心情和碎步走的脚步声。对性情火暴人的批评不是冒失爽快，而是无擅自利。不禁要感慨，此刻的人们是如何了，莫非真的要比及“环球变冷”才觉不妙吗？
多学学水浒豪杰吧，学他们的勇气，本领，更首要的是学他们的仁慈公理与义务感。
但愿明天的人们看得透，放得下，拈花一朵……
初三念书条记 篇12
回抵家，我便迫不及待的起头浏览这本书，约莫过四五个小时，我浏览终了，说句真话，这本书有良多错的处所，比方说南边巫师和南边巫师为甚么不去克服东方巫师呢？俗语说“双拳难敌四手”嘛！再说，即便打不过东方军人，东方巫师总能打过吧！为甚么不去克服他们，解救国民呢？另有，奥芝王曾在东方栖身，而东方巫师居然不摸索一下就呼唤飞猴，岂不是笨抵家？
可是，这本书闻名全国，我晓得，这本书好就幸亏绝妙的构想和对人物的描绘，和对人们的夸姣期盼，而并不在于其文笔。书中的开首描写一个叫多萝西的小女孩被台风刮到奥芝国，结识稻草人，铁皮人另有怯懦狮等人物，最初颠末含辛茹苦，在南边巫师的赞助下回到本身的故里。这本书对每小我物都描绘得很是细致，比方说怯懦狮，它在与火伴们观光的时辰，为伴侣增添本身的胆子，竟敢与开立大比武，再比方说稻草人，他想让本身有一个头脑，是本身变得更聪明，可是在观光中，就属稻草人出的主张多，出的主张好。一堆结识不很长时辰的人，居然相互如斯冒死，竟肯献出性命来解救，而南边巫师取得宝冠今后，他并不让飞猴给本身干活，而却给初度碰头的多萝西和他的火伴用三次机遇，这不便是对人们的夸姣期盼吗？
我保举大师也看一看，不要钻牛角尖究查他一字一句的毛病，细心体味他的豪情，信赖你们会有比我加倍深入的感到感染。
初三念书条记 篇13
比来，我读了《虫豸记》这本书，我熟习了喝树汁的蝉，吃蜗牛的萤火虫，爱吃莴苣叶的小蟋蟀……令我大开眼界。
书中，作者法布尔向咱们揭示了一个灿艳多彩的虫豸全国，一个朝气勃勃的大天然。这本书具体记实了虫豸的糊口习惯、捕食体例等。作者家庭前提不是很好，但他情愿本身平生贫寒，却用自已的平生去察看虫豸、体会虫豸。法布尔对虫豸的酷爱与固执深深的打动了我。
在作者眼里，苍蝇是“环卫工人”，对大天然有进献，管虫会本身穿衣服，赤峰居然能够也许也许也许也许给食品保鲜，乃至在作者看来一些虫豸是比人还聪明的……这统统，都让我赞叹与惊奇。
读了这本，我发明书中字里行间都吐露着作者对大天然，对虫豸的爱好与服气。法布尔以人类的视角，揭示虫豸的灵性。让咱们对虫豸有了新的熟习，也对这个奇异的大天然产生了乐趣与猎奇。能够也许也许也许也许这么说，这本书是作者对虫豸、对天然的酷爱与尊重。
《虫豸记》这本书是一部文学巨著，更是一部迷信百科。咱们要像虫豸们一样：有着不平输的精力，有着坚固不拔的意志力。
像作者法布尔一样：有着对大天然的酷爱，对生物的尊重！
初三念书条记 篇14
明天，我为大师先容一本我很喜好的书，信赖大师都应当看过这本书，是由美国作家E。B怀特写的，写的是一只名叫夏洛蜘蛛和一只小猪威尔伯的的故事，我想大师都猜出来了，对！便是《夏洛的网》作者在写这篇时，极尽描摹地描绘了一头心爱活跃，聪明聪明的小猪，和一只助报酬乐，重友情的蜘蛛，夏洛和威尔伯，而竣事了本身的性命。这是何等庞大的友情啊！
看了这本书那末多天了，我依然记得，在朱克曼家的谷仓里，里面下着滂湃大雨，几只小猪诞生了，可是威尔伯的个子出格小，以是他也将要接管严酷的运气，他行将变成一只烟熏烤腿了，夏洛为了救威尔伯，在本身织的网上织上了使人类视为古迹的笔墨；而这些笔墨完全逆转了它的运气，威尔伯在一次比赛中取得了出格奖逃走了那可骇的运气，但夏洛却走上了性命的绝顶。这是一个何等动听、何等催人泪下的故事啊！这么深挚的友情真是千载一时的，交到那末好的伴侣，也肯定是它今生的自豪连植物都是如许，咱们实际中也要如斯，用朴拙的心去看待每小我，用至心去调换别人对你的信赖和晓得，像夏洛关怀赐顾帮衬和晓得，你的伴侣在这个实际糊口中是何等少见！像它还以致于能够也许也许也许也许支出本身的性命，这网解救了性命，加倍激发了你我心中无尽的爱与豪情，读了这篇故事、我的感到良多，信赖大师也已把它和这一份友情深深地记在脑海里了吧！
这一份友情是名贵的，一样，咱们也要爱护保重身旁的伴侣，他们是很首要的，他们也是你性命傍边的一局部，聆听你的懊恼事，高兴事，郁闷事，心里话，他们是何等首要啊！
初三念书条记 篇15
他的起头，也许仅是一场幼年时的浮滑不羁，而他这个古怪且不被祝愿的决议，却转变了这个少年平生的运气，偶尔生死生死仅仅产生在那一刻，可是，他用他具备的精力，取得这拂晓的祝愿和生的但愿。——前记
《鲁宾逊飘流记》是18世纪英国闻名作家笛福的代表作也是英国乃至全数欧洲文学史上第一部真正意思上的小说，这部小说以极大的篇幅描写了鲁宾逊流离荒岛，不畏艰巨自耕独立，与卑劣环境作奋斗的一幕幕动听情形，称道了人的聪明和勤奋的夸姣道德。鲁宾逊这一抽象实在是17世纪英国资产阶层中的进步前辈、勇于冒险、勇于开辟的典范抽象的代表。
而他，给我留下的印象是：
第一：鲁滨逊充满了冒险精力。
鲁宾逊勇于寻求安闲安闲，自在自在的糊口。从鲁宾逊四次危险的帆海履历和他永不安于牢固安好糊口的性情，充实显现出了他的冒险精力。鲁宾逊的平生都在冒险中渡过，他已成为冒险家的代名词和千万万万读者心目中的豪杰。
第二：鲁宾逊具备惊人的毅力和丰硕的缔造精力。
鲁宾逊平生悲观，即便漂泊荒岛，也毫不泄气。他降服许良多多凡人没法设想的坚苦，在绝境里靠本身的双手打拼出一条活路。凭仗本身惊人的缔造力岂但为本身建造了衡宇还建造出了面包，以惊人的毅力固执的渡过了在岛上28年之久。鲁宾逊显现了一个硬男人的坚毅、英勇、机灵的性情。
闻名作家迪福就如许经由进程持续串严重危险的冒险故事把充满了性情魅力的仆人公鲁宾逊。克罗茨内先容给了全全国的读者。他具备一点一滴艰辛创业的耐力，具备不畏艰险静心苦干的毅力，具备制作东西精美糊口的智力，具备传经布道鼓吹基督的训教力。他集五力于一身，打造了一个固执英勇、坚毅、勤奋、聪明的完善小我，一种无所作为的挑衅欲燃起他对保存的夸姣盼愿，在其奋斗的进程中把人的能力推到了极点。
初三念书条记 篇16
无可何如花落去，似曾领会燕返来，小园香径独盘桓。
曾去太湖看过似曾领会的烟雨迷蒙，曾去过泰山顶上识过似曾领会的雄心万丈，曾去过深山寻过似曾领会的曲径通幽……
“你熟习它们吗？”
“不，不熟习。”
我不曾见过它们，却与它们产生心的互动。每次似曾领会的相遇，都是心的碰撞。在光影斑驳的工夫里，韶华如水晶般晶莹剔透，也一样身强力壮。带笔流离的咱们，只为寻求一个能够也许也许也许也许停靠歇息的港湾，只为遣散心里的阴郁。也许，这纸张是懦弱的，这笔墨是浮浅的，但这斑斓倒是流光溢彩的。韶华是易逝的，但咱们不愿把它抛弃，它积淀着咱们所爱护保重的统统。在笔墨之间，咱们记实着，同时同样生长着，工夫如歌，这些缥缈的影子只能转为笔尖划过的陈迹保藏。
也许它是一个梦，一个睡不醒的梦，泛黄的纸页牵住了工夫的萍踪，让咱们在难过中拥抱了回想。也许它是一个故事，一个空幻的故事，一路走来，归纳出永久不再返来的事，也许它是一种伤感，一种没法用富丽词采堆砌的伤感。
喜幸亏秋天里默坐，看大雁南飞，看叶下掠影，看流水人家。常常老是有一种提笔誊写的打动，到头来，却不知从何提及。也许笔墨是惨白的，只能仓促记下几字，而这眼前的神韵，也只能单独琢磨。
也许这也是笔墨的魅力吧。
我在旅途中逛逛停停，迷恋这每一个美景，而后用笔墨誊写飞腾的思路，性命是不起点的旅途。感激笔墨，感激它用最竭诚的体例记实下易逝的统统。
秋天的阳光，慵懒而温馨，从笔墨间，我发掘出似曾领会的影象。
初三念书条记 篇17
每小我的心里深处都有一片雪，它轻巧、超脱、纯正、让人爱不释手，它就如许单独斑斓着，直到有一天，它终究驯服了全数身材，让整小我都变得纯正、斑斓。正如玉竹，它的疾速发展以是来的是它那长达几英里的根系，实在开初看上去冷静无闻的它一贯在强大本身的根系，它用五年的时辰积储了能量，武装了本身，事实结果缔造了本身的神话。
——题记
“人活路上甜苦和喜忧，愿与你分管统统，不免曾颠仆和等待，要英勇的昂首，谁愿常躲在避风的口岸，宁有波涛澎湃的安闲，愿是你心中灯塔的等待，在迷雾中让你看破，阳光总在风雨后，乌云上有睛空，爱护保重统统的打动，每份但愿在你手中，阳光总在风雨后，请信赖有彩虹，风风雨雨都接管，我一贯会在你的摆布……”
十六年的风风雨雨事后，终究晓得了该若何去面临糊口，该若何，若何把本身的时辰糊口打理得加倍适合，若何让本身朝方针尽力，若何擦干眼泪，迎着风向前走。
十六年长久却又冗长，十六年里履历的甚多，十六年让我晓得只需得失两忘的人材能风雨兼程，勇往向前……
还记得期里的那场精力奋斗，它使我欢愉，使我胆颤，使我精力变态，它在我的生长进程中留下了一串瘢痕，一串斑斓的，深深的瘢痕……犹如带雀斑的玛瑙，由于雀斑而降落了本身的代价，是啊，同得空那百分百的纯正通明比拟，它是强大的、是微缺乏道的，可是完善是难以翼求的，若是真的要我挑选，我情愿要那有瑕的真玉，而不要那无瑕的伪玉……
不论甚么时辰，都要记着，孩子的心灵有一篇最明净的雪地，在他们心灵颠末的时辰，必然要谨慎谨慎再谨慎，不要弄脏了孩子的全国，不要踩疼了他们的胡想。
初三念书条记 篇18
工夫急驰着把我推动初三，面临初三，我茫然了，因而我问：“初三是甚么？”有人说，初三是玄色的，没日没夜地冒死；有人说，初三是承担，咱们被压得没法转动。
棉队六月那场严酷的战斗，同窗们不惜把本身大好芳华韶华，耗损在马拉松式的辛劳而又冗长的进修中。
天天，同窗入门就像是前提反射一样盘桓在家庭黉舍食堂这三点一线词。上课是只闻声教员的授课声同窗们沙沙写字声和低落的会商声，各类测验几次不时，把同窗考得蒙头转向，从朝阳东升到落日西下，咱们都机器地远转着。
回家的感到感染有酸也有甜，每当回抵家中，怙恃总免不了做些好吃的饭菜，从怙恃那慈祥的眼光里看到的是无穷但愿的依靠。此时，咱们肩上恍如挑了几百斤重的担子，好怕，怕孤负了怙恃。在怙恃的慈祥中，咱们却感应非常苦闷和压制。
实在，初三就像是一枚带着苦味的糖果，要晓得：“天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”正所谓“否极泰来”不事前的苦，又哪有甜美呢！在此进程中，咱们恰是要学会在失利中解救本身，在旁皇与失踪中超越本身。
有人说：“不履历过初三的人生，便是不完全的人生。”咱们不能由于初三“苦”而自怨自艾，不加正视。任何任务都具备两面性：既有悲观的一面，也有自动的一面，不能否定初三的咱们苦闷过，盘桓过，咱们在这甜美而甜蜜的日子里，承受了更多的风雨，但履历国失利的浸礼，咱们又起头抖擞起来，尽力拼搏，不怕风平浪静，持续风雨兼程，履历初三，咱们熬炼了本身的意志和毅力，崇敬着马恩庞大的友情，建立了本身的人生方针。
初三是甚么？初三是一首战歌。初三是甚么？是挑选，是拼搏，让咱们捉住飞奔的工夫，联袂进步，直到胜利！
初三念书条记 篇19
一滴净水，能够也许也许也许也许也许折射太阳的夺眼光辉；一个好故事能够也许也许也许也许也许把人们领回童真的地带；一本好书，能够也许也许也许也许也许污染一小我的心灵。在实际糊口中，就有这么一本书像净水般折射我心中的太阳，你想大白它便是谁吗？它就便是童年最完善的回想——《城南往事》。
在书中，我大白了“旧”的益处，看那陈旧的服装网www.vhao.net，老套的发式，陈旧的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的仆人公就便是咱们无邪活跃的小英子，她的童年虽不像此刻具备如斯高科技，但便是她的童年充满了悲欢离合、喜怒哀乐，在英子影象的起头，都有过那末几个熟习的面目面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子；如介于大好人与好人之间的不好不坏的厚唇年青人；像爱笑标致的兰姨娘和“四眼狗”德先叔；另有爱开打趣的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之以是能胜利地在拜别中渡过了全数童年和全数小学时期，便是由于她不便是用眼睛来看这个全国，而便是用一颗心来看待全国，一颗无邪的纯正的童心！英子的心像白雪般纯正，被窝般暖和。最初，爸爸的花落了，英子也辞别了童年……
固然糊口在二十一世纪的我便是那样的牵肠挂肚，可我便是何等的恋慕英子的童年，恋慕她那出色的日子，恋慕她那欢愉的工夫。但便是，童年总便是好头不如好尾的，在英子还不做好筹办的时辰，爸爸和童年就离她愈来愈远……以是，咱们更要爱护保重此刻完竣、幸运的糊口，咱们要捉住童年的尾巴，尽力进修，万万别身在福中不知福。此刻，眼看童年就要走了，迎来的便是充满活气的少年，让咱们爱护保重童年的最初一刻，略不留心，童年就会离咱们远去，捉住童年最初的工夫，留下咱们对童年最完善的印象吧！
初三念书条记 篇20
无言独上岳阳楼，月如钩……
单独一人，走上那阴明朗暗的岳阳楼，我瞥见了……
昂首近视，那不是范仲淹吗？他正吟着“不以物喜，不以己悲”，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，他望着“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯”的洞庭湖，听着“阴风怒号”的小雨连缀，他浩叹一声“微斯人，吾谁与归”？听到这个，我想起了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……”
向前远眺，那不是孟浩然么？他站在洞庭湖边吟着“坐观钓鱼者，徒有羡鱼情”他“眺望洞庭山川色”，发明“白银盘里一青螺”。望着“涵虚混太清，气蒸云梦泽”的岳阳楼，他垂头不语。这时辰辰，我想起了“欲济无舟楫，端居耻圣明……”
持续向前走，感到感染放肆放任的游人在单独喝酒，你也许已猜到他是谁？没错，他便是我国庞大的浪漫主义墨客—李白。他望着岳阳楼，吟道“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，便喝下了一杯酒。“环球浑浊我独醒”的他写下了“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜”的诗行。看到这个，我想到了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然……”
走到这儿，我绝望了，我不决定信心再走下去了宦海的陈旧迂腐，是我不得不认可我的笨拙。曾有几多人，明珠暗投，他们先忧后乐都被贬到了不毛之地。别人笑我太痴颠，我笑别人看不穿……
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关怀，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见前人，使我怆然涕下！
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，其中有真意，问谁体会得来？
初三念书条记 篇21
当我还在幼儿园上学时，妈妈给我买了《三毛流离记》选集，记得那时我最大的感到感染是三毛好风趣。明天当我掀开它再一次浏览时，俄然就有了一些感悟，我深深地被书中的仆人公三毛的仁慈和英勇打动了，也为三毛凄惨的糊口流下了眼泪。
这本书的作者名叫张乐平爷爷，在书中他写的首要人物是头上只需三根头发的三毛，一个四周流离的孤儿，看着他的样子就会感到感染他不幸极了！
每当隆冬来姑且，他老是躲在角落里瑟瑟颤栗，无家可归，为了糊口，三毛去卖报、擦鞋、拉车，但仍是吃不饱，饿得皮包骨头。可在如许的环境下，有一次他还把独一的一块又大又香的烧饼给了一名饥饿的老爷爷，三毛是何等的仁慈！当他瞥见大孩子欺侮小孩子时，他还会自告奋勇，他又是何等英勇！旧社会的三毛受尽了熬煎，仍是那样的固执和悲观。
而我呢？当严寒的冬季来姑且，我却能够也许也许也许也许待在暖呼呼的空调房里，我有爱我的怙恃，我有高峻奢华的屋子，我有吃不完的零食，我另有良多爱好的玩具，在假期里，我还能跟爸爸妈妈一路去游览-------。
读了这本书，我才大白，本来我的糊口是那末的幸运，那末的牵肠挂肚！我人给家足，吃穿不愁，吃的是粗茶淡饭，穿的是标致舒畅的新衣服，偶尔还能在溺爱我的怙恃眼前耍耍小脾性。同时我也大白了，为甚么日常平凡妈妈要我节俭食粮，跟我说同窗之间不能攀比，妈妈还带我参与义工，让我捐压岁钱去赞助身旁那些须要的人。
我至心但愿每一个孩子都有像我一样幸运的童年，我要爱护保重此刻的糊口，吃苦进修，做一个仁慈、英勇、悲观的人！去赞助身旁须要赞助的人们！
初三念书条记 篇22
酷寒严酷的铁蒺藜隔着生与死，而他们的手却从未松开过，怀着一颗对全国的童真分开。
小说里不描写奥斯维辛集合营中任何惨烈的一幕，反而论述得很舒缓，仆人发布鲁诺看到的统统，履历的统统，便是这个故事，一个迟缓的进程。
故事起头于布鲁诺一家从柏林搬到华沙，竣事于布鲁诺终究将近回到他忖量的却再也回不去的柏林的家。这统统都始于炎首委与父亲重担。
布鲁诺从不晓得墙何处穿戴条纹衣服的人过着若何的糊口。他只是想在这个新家有人能陪他玩。而墙何处有良多人，比墙这边多良多。这不公允。
当他探险收成一个能陪他措辞的伴侣希姆尔，他逐步的不太厌恶本身的新家了。他们天天隔着铁网谈天，两个同年同月同日生的男孩本该有着差未几的人生。可是布鲁诺从不晓得铁网何处的暴虐，希姆尔却蒙受着布鲁诺父亲制作的暴虐，在他也看取得铁网这边的幸运时。但这并不故障他们成为好伴侣。即便布鲁诺由于惊骇叛逆了希姆尔让他蒙受毒打。
将要拜别那天他们要真实的在一路玩一次：帮希姆尔找爸爸的探险。在不晓得接上去会产生甚么时，布鲁诺紧握希姆尔的双手……
当我看完这本书时，最大的感到便是：这本是一本儿童小说，读过今后，却发明了另外一种暴虐。布鲁诺的父亲本来是一个仁慈的人，却做出了极为暴虐的事，为着荒诞的崇奉与声誉。纯正的友情和布鲁姆在心灵还保有纯挚的年数死去，恰是对那是纳粹轨制的一大抨击和批评。为战斗而猖狂的人都是不人道的，不论是站在哪一方，是为着甚么样的方针，受伤的永久是百姓。
初三念书条记 篇23
对《红与黑》名字的来源，差别的人有各自独到的熟习与看法，正如一千小我中有一千个哈姆雷特般，有人说“红”意味拿破仑时期的礼服而“黑”则是是王政复旧年月的僧侣黑衣；也有人说“红”是德瑞那夫人的鲜血，与之绝对的“黑”是玛特尔的丧服。在我看来“红”是于连那颗固执寻求幸运的激烈热闹的心的缩影，但这颗骄阳的心却不得不向“黑”普通严酷的实际和社会屈就。
之以是挑选假装者作为标题，是由于读这本书的时辰便感到感染在那时的那种社会中不论在甚么环境下人与人之间都充满了假装，看似和谐的干系下埋没的是一个又一个子虚的假话，正如于连对市长夫人的寻求，并不是出于心里的热忱与爱恋，而是一种抨击，一种冒险，一种想要据有全国上与他身份位置相差甚大而又非分出格优异的女人的愿望，恰是这类心思，使他假装出对市长夫人的狂恋，而成为市长夫人的奥秘恋人，又是为了往后青云直上担负家教这一卑贱职位一事被发明后以近似于为了恋情这类堂而皇之的来由敷衍曩昔的另外一个假装。在那时的社会背景下，恍如只需假装能力够也许也许更好的保存，当统统的人全数都披上假装的外衣，戴着子虚面具停止扳谈时，那种朴拙纯洁公道之人反倒显得水乳交融，是以仁慈的本堂神父才会不得不去职上台。
大大都人感受于连是一个野心家，是一个自私自利，为了攀高枝不择手腕的人，开初只看小说内容纲领时我也操纵不异概念，但认真正进一步浏览的时辰，便感到感染说于连是个小我主义的野心家，不如说他是个寻求幸运而又不幸走上邪路，事实结果却不得不成为统治阶层就义品的不幸之人加倍切当些。
若是只是为了在世，只是为了寻求名利，那末在故事的最初，于连便不会谢绝上诉，便不会自动赴死，也许他逐梦的体例存在题目，但不能否定，于连是一个有时令的人，以是他情愿忠于本身的决定信心和抱负挺身赴死也毫不向他所敌视的社会卑膝求降，在我看来，他将他蜉蝣般的性命活出了星空般的残暴。
初三念书条记 篇24
在热忱似火的七月，咱们落空了昔日所具备的活气。但思惟所大水，确如一辆高速行驶客车，永不止息。而《名流传》这部书，便是泉水的泉源，它教会了我良多，也让我建立了新的全国观。
此列传里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、墨客米开畅琪罗，另外一个是俄国作家、思惟家、文学家托尔斯泰，固然各自的奇迹差别，进献差别，所处时期和国度也差别，但他们都是庞大的先天，都是各自范畴里的伟人。他们在精力和精力上履历了人生的各种患难，却为缔造不朽的佳构进献了一生的精力。
从贝多芬传中，我体会到了贝多芬的音乐先天及庞大成绩。但在那些胜利的眼前，贝多芬却忍耐了太多的磨难。在奇迹的岑岭期，听力逐步降落，处于一种极度孤傲的状况;对将来充满了喜剧……但他依然从幻面中苏醒过去，固执寻求音乐的颠峰，酷爱天然，悲观仁慈。罗兰如许赞道：他给人们的警告是”人要自强不时。“
米开畅基罗传则报告了他平生的业绩，字里行间弥漫着些许服气。米开畅基罗是一个 在雕塑界极负盛名的人，可是他的全国倒是疾苦的，他不巴望过胜利，乃至轻视这类胜利，可是他不方法去转变。他被运气的桎梏束厄局促着。可正因如斯，他却成为一个精力上的伟人：关怀全国本来面孔，并且酷爱它。
托尔斯泰传表现了托尔斯泰的庞大影响力，和这庞大影响力从何而来。罗兰感受他是完善并且没法被替换的，缘由有良多：他有着激烈的自负心和完善的主义认识;他率真喜好农人;对本身的请求是极高的，他的思惟领引着全亚洲国民，不时向前。他一向对峙真谛为上。
我此刻走的只不过是一条风平浪顺的途径，当碰到波折充满途径时，总会选着回避;当读过《名流传》后，咱们应当重新挑选一下途径，即便后方坚苦重重，咱们应当加倍尽力去拼搏，而并不是畏缩。在窘境中，对峙本身的抱负，对峙心里的自动向上，在后方的途径上，总有一份收成在等着你……那是你窘境中的勇气的见证!
初三念书条记 篇25
桑迪亚哥在持续84天未捕到鱼后，仿照照旧对峙出海。事实结果捕获了平生中所碰到的最大的鱼。在回归途中，又蒙受了沙鱼的攻击。依然不平定命，拖着只剩“有粗又长的红色脊骨”鱼返来。
这是一部人与天然匹敌的豪杰史诗。“人不是为了失利而生的，一小我能够也许也许也许也许被扑灭，但不能被克服”。在同大马林鱼耗战时，明晓得这鱼的气力大，可是依然应用聪明杀死了它。这是一场强人同强人之间的较劲。即便失利了，照旧光辉。坚苦如弹簧，你强它就薄弱虚弱。只需勇于拼搏，纵使未胜利也可任心翱翔。
“沙鱼的呈现毫不是偶尔的”，本身辛劳而得的功效却被它吞食了。面临这大海那意味着奥秘的运气和不可知的天然力，统统尽力都那末茫然。白叟与沙鱼的屠杀恰是人类同天然和统统本身外的险恶气力的抗争。他是明知要失利却不畏失利的豪杰，他的不被失利所压服的固执拼搏，应用不怕波折，固执斗志，明示了人类那不可捣毁的精力气力。在物资缓慢地充溢着糊口的明天，大天然恍如就被人类驯服了。却不知，在这“富贵”的眼前生态危急已愈演愈烈。人类看待天然是随便的，但天然抨击人类倒是遵照纪律的。大水覆没了大地，地动捣毁了故里，人天然灾难眼前如斯懦弱，但正因靠着不可降服的精力气力，一颗颗爱心飞往灾区，须要的是勇气、毅力。
桑迪亚哥是一个喜剧型的人物，白叟对鱼有些庞杂的感情。一方面是“你要把我害死了”想杀了它，另外一方面却把它看成本身一小我孤独时的伴侣。可是他仍要将他弄死，他所追随方针是不变的。明白方针才有没有尽的能源。一个方针明白的人，不会因碌碌有为而惭愧，也不会由于无所作为而悔恨，方针是一小我的魂灵。
每小我心中都有一个坐怀不乱的地狱。而马诺林便是一个天使。他高尚、悲观，有着歇息者崇尚精力气力，守住一盏光照，让心灵有一个停靠的港湾。
桑迪亚哥是一个风姿文雅的白叟，是一个百折不挠的硬汉，更是我心中永久的灯塔，指引着我的标的方针。
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