玄月九重阳的发源与节日隐讳
重阳节的节日发源于甚么时辰：先秦之前
重阳的泉源，可追溯到先秦之前。《吕氏年龄》当中《季秋纪》载：“(玄月)命家宰，稼穑备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“此日也，大飨帝，尝就义，告备于皇帝。”可见那时已有在秋玄月农作物丰产之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩义的勾当。
玄月九重阳节的节日隐讳
1、不能说节日欢愉
九九重阳，九被觉得是阳数，二阳重逢叫重阳。九又是数字当中最大的数字，以是这一天也是大凶日。根据中国传统当中绝处逢生的思惟转换形式，一系列节日勾当是为了弹压住凶气而设立。以是在这个本来是辟邪的日子里，说节日欢愉仿佛有些不妥，不如说身材安康或百口安然更加得当。
2、忌送菊花
固然重阳节赏菊，饮菊花酒，可别觉得重阳节就应当送菊花。菊花在老一辈心中是祭花，是奉送死者抒发悲悼的鲜花。若送一束菊花给白叟，很能够让白叟家很朝气，曲解你送花的意义。重阳节送花，能够送一些寄意吉利的鲜花，比方剑兰，有长命、康宁、福禄之意，送白叟再合适不过。还能够送表现戴德的鲜花，比方康乃馨，抒发戴德敬爱之情。
3、忌出嫁不到三年的女儿回外家
官方俗话有：“回家太重阳，死她婆婆娘”的说法。比方鲁东北地区的滕县一带，嫁进来三年以内的闺女此日不能回外家，三年今后就能够回。固然这只是本地的风尚习气，天下其余地区普通是不隐讳，能够回外家的。
4、忌行房事
男女交合必以时，能力到达阴阳和谐，不然阴阳不调，倒霉于后代的繁殖，还会生出很多祸害。“重九"是阳数之顶峰，事后则转为阴数，以是隐讳统统莽撞的行动，谨慎慎行，房事也在隐讳之列。
5、忌烧饭
曩昔传说“重阳不蒸粑，山君要咬妈”。重阳节是白叟节，过节此日要让老母歇息，不能因做饭而劳顿。那时没能把这个事理讲清晰，就拿这个鄙谚来恐吓人。
重阳节的时辰人们要干甚么
晒秋
重阳节是最好的赏秋期间，中国南边还有些山区村子保留了“晒秋”特点。去村落赏风尚、看晒秋，已成为村落游览的一种时髦。“晒秋”是一种典范的农俗景象，具备极强的地区特点。在湖南、广西、安徽、江西等糊口在山区的村民，由于阵势庞杂，村落平地少少，只好操纵房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，长此以往就演化成一种传统农俗景象。这类村民晾晒农作物的特别糊口体例和场景，慢慢成了画家、拍照家追赶缔造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称号。
放纸鸢
放纸鸢是南边太重阳节的首要风尚之一。官方太重阳节因此放纸鸢(鹞子)为首要特点的。光绪《惠州府志》亦有记叙。 在官方传统，重阳节除登高，放纸鸢也是一个特点。 至于人们为甚么要在重阳时放纸鸢(鹞子)，除重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的天气缘由外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中很是风趣。传说，重阳时放纸鸢是为了“放倒霉”，纸鸢飞得越高越远，则倒霉也随之高飞阔别，更有甚者，还要特地将线弄断，让鹞子消逝于云天以外。还有一种诠释则说重阳放纸鸢是"放吉利"、"放福分"，纸鸢飞得越好，则福分越浓，放纸鸢者不只不能弄断丝线，还要想方设法掩护之，由于如果丝线断了，则“吉利”、“福分”也随之飘向远方。
登高
重阳节登高的'风尚汗青悠长。现代官方在重阳节有登高的风尚，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高风尚源于此时的天气特点和前人对山峰的崇敬。登高“辞青”也是源于大天然中的骨气，重阳节爬山“辞青”与前人在阳春三月春游“踏青”绝对应。据文献说，“爬山祈福”的风尚在年龄战国期间已风行。登高的地址，不同一的划定，登高所到的地方大略分为登平地、登高楼、抑或是登高台。高风尚其由来大抵有四：其一是源于前人的山峰崇敬;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的天气;其三是源于登高“辞青”;其四是源于傅会上一个荒诞传说“桓景爬山避灾”。
吃重阳糕
据史料记录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便。玄月九日天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝贺后代百事俱高，乃前人玄月作糕的本意。讲求的重阳糕要作成九层，像座宝塔，下面还做成两只小羊，以合适重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（取代茱萸），并点烛炬灯。这大要是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意义。现今的重阳糕，仍无牢固种类，各地在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。
祭奠海神
重阳节是春季小节我国香港、澳门等地特别正视在此日进行的祭奠海神勾当。
祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，现代官方素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统风尚在岭南一带至今仍流行，人们在每一年的重阳节进行祭祖勾当。不管是祭祖勾当仍是登高了望，其最底子的感化是增强人们文明认同感，增强家属和社会的凝集力。
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