快与慢作文合集7篇

　　在日复一日的进修、任务或糊口中，大师都有写作文的履历，对作文很是熟习吧，按照写作命题的特点，作文能够分为命题作文和横死题作文。那末题目来了，究竟应若何写一篇优异的作文呢？上面是小编清算的快与慢作文7篇，但愿对大师有所赞助。

快与慢作文合集7篇

快与慢作文篇1

　　快与慢，他们各具特点。在糊口中，咱们既不能自觉地寻求快，也不能固执于慢，挑选快仍是慢，要按照详细题目详细阐发了。

　　尽人皆知，龟兔竞走的故事，乌龟匍匐的速率很慢，但他终究能爬到起点，博得比赛；而白兔跑的速率很快，最初却输了。这则故事也不是给咱们一个很好的检讨机遇吗？

　　细细想来，中国的经济已位于天下前茅了，而为甚么中国的公民却感触感染不到在如斯复杂的经济下感应幸运呢？我想，这应归罪于中国只想着GDP的疾速增加，而不好好的慢上去，想一想在经济疾速增加进程中所存在的题目，如品德、社会救济轨制、社会保证轨制等方面的题目，咱们的社会品德程度跟不上经济生长程度，小悦悦事务，18个路人颠末，也无一人把小悦悦抱起来；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，风险百姓；另有赤身乞助，只为500元的住院费，咱们的社会救济轨制不完美……这一些是让咱们认识到咱们的经济疾速，而不感应百姓疾苦的脚步，是不是是该慢上去，完美各类轨制。增强思惟品德扶植的步调也是不是是应当快起来呢？而我至心但愿中国能掌握这类快与慢的节拍，兼顾全局，让中国真正成为一个强国。

　　再者，在社会上，实在也有那末一些人晓得把快与慢节制得很好。朱德庸，他之前是一个一味寻求快糊口的人，一天干十四五个小时任务，成果得了因休息过分所激发的疾病，但厥后，他认识到“他活在世上，只为了更好地享用糊口，而不是忙繁繁忙地过日子。”可是，他过上了一种慢糊口，并且做的事比之前更好，本身糊口的很舒畅，过如许的慢糊口又何乐而不为呢！

　　可是，有一些慢，咱们是不可取得。克日，中菲因南海黄岩岛的归属激发主权争议，中国的交际政策，当局一向对此事采用和缓手腕，想经由过程战斗手腕处理，而菲方采用疾速“防御”，把岛屿包围，中国的兵舰也不能靠近，而黄岩岛本来便是中国的！中国为甚么要这么慢，中国经济疾速增加，而在交际政策上却显得太慢了，中国的交际政策也是不是要停止点窜了。这题目值得咱们沉思。

　　快与慢，要想掌握住它，就必须要按照详细题目详细阐发！掌握好快与慢这个“度”，你就能够通向胜利的大门了！

快与慢作文篇2

　　快与慢是一对反义词，他们各有长处与缺乏。快，可及锋而试，以会致使深谋远虑。慢，可兼顾全局，也会致使沿袭保守，掉队于别人。是以，快与慢，应辩证看待，掌握好快与慢的节拍。从而找到一通往胜利的途径。

　　快，能先拔头筹，及锋而试，以是咱们要快。正如马云疾速到看到网上购物这一市场，而及锋而试地建立了淘宝。从而使他的奇迹更上一层楼。国际有马云，外洋也有乔布斯。乔布斯他恰是由于疾速地领会到了人们的须要，而从同业不能及的速率推出苹果一系列的产物，糊口中很多近似的事例无不告知咱们快的主要性，那末咱们是不是要快了？

　　在我看来要快一定好，在此刻经济疾速生长的时期，不人能够否定中国GDP增加的速率，中国疾速增加的GDP会让别人感触感染中国要突起了，要回复了。但，实在不然，中国GDP固然疾速生长，但公民糊口程度前进迟缓，支出差异差异。固然GDP疾速增加，但过于深谋远虑，不能做到兼顾全局，以是使得人们的幸运指数降落。

　　快的同时也要兼顾全局，掌握好快的节拍。

　　慢，可明察秋毫，兼顾周全，是以咱们要慢。在当今物欲横流的社会中，令人变得急躁，深谋远虑。当今已不几小我可慢上去。但也有个体例子，正如炽热的美国影片《工夫熊猫》，此片之以是会风行环球，恰是由于其创作集体倡导“慢主义”，主意慢工出粗活，不管是一个镜头仍是一个纤细的举措也要兼顾这全片来斟酌。可是此刻的众人会误感触感染慢便是以稳定应万变，终究掉队于天下大潮水，加快本身的衰亡。这正如柯达停业给咱们启迪一样。柯达本是统治胶片行业百年的龙头。可是柯达却洋洋满意一点成就，就停下前进的步调，柯达本感触感染如许慢行会更有益于兼顾全局，可是柯达却曲解了“慢”而构成了沿袭保守，不肯立异的场合排场，如许毛病的懂得，使得曾光辉临时的柯达在其一百年之际，自愿请求停业掩护。

　　慢的同时也应纵观各方，准确支配慢的体例。

　　综上所述，咱们应公道掌握快与慢，在寻求快的'同时应兼顾全局，在慢的同时亦要掌握机会，及锋而试。

　　咱们应要学会辩证看待快与慢，也要学会用咱们的聪明，准确掌握快与慢的节拍，从而找到一条离胜利更加靠近的途径。

快与慢作文篇3

　　明天是双休日，我上午学书法，下战书学英语，每节课我都听得很当真，的确入了迷。人不知鬼不觉，一天的进修就竣事了。我感触感染明天白天的时辰过得太快了。

　　早晨，我在翻阅刊物，成心中从看到一本杂志上如许写着：若是糊口风趣，进修严峻，人常常会发生一种‘错觉’，把时辰估量得很短，感触感染时辰飞奔而过；若是糊口无趣，进修松弛，就会发生另外一种感触感染，把时辰估量得长些，感触感染时辰过得很慢。

　　怪不得我明天感触感染时辰过得快，本来是我进修时太投入了。时辰过得快和慢与一小我的情感有关啊。

快与慢作文篇4

　　当我看到《快与慢》这篇漫画时，我脑海里不禁显现初本地球不了树林的一片荒疏的场景，因而我反诘本身，不树，还会有人类吗？我不禁沉思起来。

　　那副漫画的大要内容是：有一小我在拿着砍木机砍树，他死后本来是一片富强的树林，可此刻变成光溜溜的一片了。而他死后有一小我正弯着腰栽一棵树，在辛劳的给树铲土，阿谁砍木人不禁冷笑道：“一大片树都被我伐完了，你才栽了一棵树，哈哈……”载满这树木的车唱着欢畅的音调开走了，留下了一片荒地。

　　此刻如许的事何其多，假设不了树木，那咱们的氛围谁来净化？咱们的人类将会面对的只需一条路：“灭亡”

　　恰是由于情况净化的太严峻了，每一年的春季，本应当是和缓的，，可此刻的春季仍然还像冬季一样严寒，秋季本该想是风凉的，可此刻的秋季却还像炎天一样酷热。一年中有几多条河，有几多个大海被废工场排挤来的脏水给净化了！

　　步履起来吧，咱们的母亲“地球”已在疾苦的申咛。

快与慢作文篇5

　　咱们的社会正在以很是高的速率生长。

　　一个国度想要生长迷信手艺就必须须要思惟火速的人材，必须抢在他国之前发现新的高科技，要将手艺遥遥抢先。可是想要研讨一项新的工具又必须要有多年的深切探讨，中国今世的药学家李时珍为写《本草纲木》而破费掉二三十年。以是快慢是相生相对的。

　　学物理的人都晓得，只需在特定的参照系中，速率才成心义，小车有比人的步辇儿速率是人的好几十倍，但对咱们人类来讲，是很是的迟缓，但对蜗牛来讲这类速率已充足了，由于它们不须要像人类一样处处勾当。普通它们只需呆在阴晦湿润的地便利知足了，并不会轻意的分开。

　　游览是一种赏识风光的好体例，渐渐地行于花卉中深深的去感触感染人文与天然的气味，可今世的游览已变成了一种典礼，勿勿的抚玩完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种蜻蜓点水情势了。大大都的人都采取了这一种游览体例，这仿佛成了一种时髦，成了一股潮水。

　　在球类比赛中，活带动们必须要有速率，防御快投球快，只需快能力抢占先机，能力博得比赛。在抗日战斗中，赤军便是赶在仇敌救兵之前达到了卢定桥能力夺下卢定桥。在百米竞走只需扔有速率能力得胜。连政治书都说只需个体休息时辰快于社会休息时辰厂家能力赚取更高的利润。

　　固然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的益处。中国早期由于急求于生长而致使“大跃进”，不只不前进公民出产总值还反而使经济生长二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，邓小平提出求“稳”的目标，要脚结壮地的搞出产，脚踏实地的谋生长。在龟兔竞走中，兔子据有相对的上风，一路头就把乌龟狠狠的甩在死后，但它却不对峙，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟固然掉队，但它并不抛却，它勤勤奋恳的爬着，最初当乌龟到达到了起点，兔子才醒过去。

　　古语有“欲速则不达”的说法，当咱们在进修中只需老诚恳实的听讲，认当真真的做习题，一步一个足迹的踩稳了才会取得好成就。两次诺贝尔的得主居里夫人平生都花在迷信研讨中。品茗时，只需耐烦的实现沏茶的工序，再细细的去咀嚼能力尝到品茗的兴趣。

　　糊口中快与慢是彼此保存的，他们像一对性情悬殊的双胞胎在这个社会上闪烁着差别的光线，而咱们就在这类光线下走着人生的途径。

快与慢作文篇6

　　快是一种永不知足的精力，慢则是一种知足常乐的精力；快是一种开辟朝上前进的精力，慢则是一种寻求安逸的精力；快是一种力图下游的精力，慢则是一种安贫乐道的精力。快与慢一路修建咱们出色的人生。

　　快能令人眼界坦荡，具有一颗永不知足于近况的心；慢则令人心灵简略，学会爱护保重现有的统统事物。

　　爱迪生平生发现有数，他仿佛永不知足于现有的工具，他老是不停地繁忙着，发现完电灯又去办实业，以求在理论中取得更多的灵感，终取得"发现大王"的称呼；孟德尔这辈子仿佛没干别的事，便是去研讨他的豌豆，他仔细察看糊口中最普通的动物，却发现了闻名的遗传定律。不管是快马加鞭地搞发现的爱迪生仍是平生只研讨豌豆的孟德尔，都为人类的文化与前进做出了庞大进献。

　　快能令人志存高远，永久主动朝上前进；慢则令人心里安好，寻求安逸。

　　袁隆平在乡下教书的时辰，并未知足于书籍，而是亲身下地干活，当真研讨水稻的杂交，不时实验新种类、新体例，克意立异，最初胜利研制"灿型一号"；可是享誉天下的他并未在天下大舞台上主动勾当，而是回到曾的地步里持续做一名农人，守着那块地盘，过着安定安静的糊口。袁隆平的平生是快与慢的连系，他不只具有弘远的抱负，主动立异，并且功成名就后守住心灵的安好，享用安逸的糊口。

　　快能令人意气风发，力图下游；慢则令人悠然得意，安贫乐道。

　　汉朝董仲舒堪称平生都在为"独尊儒术"做不懈尽力，不只使儒家思惟居于正统位置，并且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，去官回去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然得意。他们别离用本身的糊口诠释了快与慢的真理，至于二者谁更好，留予众人评说。

　　快与慢是一首调和动听的歌曲，快是高音，慢是高音，都不可或缺，一路修建咱们出色的人生。

快与慢作文篇7

　　此日，我闲来没事做，便推了车子进来兜风。

　　公园里，也难为是一个风和日丽的星期天上午，便就有人在晃荡。在湖边有一对情侣在漫步；花圃旁几个大伯手拿快板、头琴在奏着悠悠的小曲；一些白叟在打太极拳，另有人在边哼着小调便慢吞吞地走。百般百般的人在做着差别的事，只是有一个配合点：统统都是慢的。是呵，你看，不人吃紧仓促，更没人风风火火，这里只需不紧不慢。而我，在这里却又显得有些不调和了。我这么想着，不美意义的吐了吐舌头，加快了速率。

　　不一会出了公园，上了大马路，我差一点就被缓行而过的汽车碾扁。

　　到了十字路口，方才好是红灯，便有这类声响出来：“妈的，再烦懑点我的客户就要跑啦！”“怎样回事啊！恰恰在这会红灯！”……近似的诉苦屈指可数。我怎样就找不到适才那种温馨落拓的感触感染了呢？我迷惑起来。

　　“嘀嘀”“嘟嘟”交叉在一路，和慢构成了对照。

　　快，慢，快，慢……

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