【佳构】风尚习气作文合集五篇

　　在平常进修、任务和糊口中，大师都常常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时老是无从下笔？以下是小编搜集清算的风尚习气作文5篇，接待大师分享。

【佳构】风尚习气作文合集五篇

风尚习气作文篇1

　　提及过年，我就有说不出的冲动，回想过年时的欢喜，我就欢快地载歌载舞。大年头一的前一天凌晨，烟花爆竹不时，我想象本身便是那些在空中飘动的烟花爆竹，为人们增加斑斓，欢度新春。

　　随着爆竹的声音，我垂垂地起床了，换上新衣新裤，吃着奶奶做的实心汤圆，心里有说不出的欢快。吃完早餐，我和爸爸妈妈一路挨家挨户地去拜年，这个春节风尚一向是小伴侣们最喜好的，由于能够收到很多的压岁钱。听说，给小伴侣包压岁钱，另有一段传说呢。

　　传说，古时辰有一种身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每一年的年三十夜里出来害人，它用手在酣睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，而后就发热，讲梦话而今后抱病，几天后热退病去，但伶俐机警的孩子却变成了聪慧疯颠的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。

　　在嘉兴府有一户姓管的人家，伉俪俩老蚌生珠，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一向玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。伉俪俩不敢合眼，挨着孩子永夜守祟。中午里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的君子用它的空手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道光亮，祟仓猝缩回击尖叫着逃窜了。管氏佳耦把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告知了大师。大师也都学着在大除夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，公然今后祟就不再敢来害小孩子了。本来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中赞助孩子把祟吓退，是以，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着光阴的流逝而被称为"压岁钱"了。

　　过年时，也有很多的美食代表着差别的新年祝贺。暖锅：红红火火，年糕：步步高升，酒酿：甜甜美蜜，鸡翅鸭翅：展翅高飞，饺子：元宝，黄金糕：金砖，汤圆：团团聚圆，八宝饭：聚宝盆，鱼：年年不足。每道美食，都有一个夸姣的新年祝贺，在此，我祝贺同窗们在新的一年里，心想事成，团团聚圆，甜甜美蜜，成就顶呱呱！

风尚习气作文篇2

　　中秋节的过法是多种多样，并带有稠密的处所特点。

　　广东潮汕有中秋拜月的风尚，首要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。凌晨，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，卷烟围绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。本地另有中秋吃芋头的习气，潮汕有俗谚："河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，恰是芋的收获季节，农人都习气以芋头来祭拜先人。这固然与稼穑有关，但官方另有一则传播遍及的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，成立元代，对汉人停止了严酷的统治。马发扼守潮州抗元，城破后，百姓惨遭搏斗。为了不忘胡人统治之苦，先人就取芋头与"胡头"谐音，且形似人头，以此来祭祀先人，历代相传，至今犹存。

　　南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜木樨鸭。"木樨鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美适口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。"桂浆"，取名自屈原《楚辞·少司命》"援南方闭兮酌桂浆"。桂浆，一名糖木樨，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上好菜。南京人百口弄月称"庆团聚"，团坐聚饮叫"圆月"，出游市井称"走月"。

　　江西省吉安县在中秋节的黄昏，每一个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋出来。这时候就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就吊挂通草灯，直至八月十七日止。

　　中秋节就要到了，我但愿本年的中秋月更圆、更明，更盼望我的亲人更加安康、我的故乡更加斑斓、富裕；也从心里起希冀故国加倍繁华、兴盛。

风尚习气作文篇3

　　大年三十的上午每家每户都要贴对联，以示迎春之意，写风尚习气的作文。外公每一年都要遴选一幅趁心快意的好对联。本年选的上联是：怒气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸运糊口。

　　年三十半夜吃饺子，也是每家必不可少的。白叟们都说吃饺子好。吃饺子包罗着很是丰硕的文明意义。饺子谐音交子，便是订交子时，交好运发大财。因饺子的外形又像金元宝，故又意味团聚和财产。

　　大年头五俗称“破五”，意义是人们要走出家门停止户外勾当。此日上午我和外公外婆沿着河堤，从将军船埠一向走到新华船埠。这里是溜冰场，男女老小人头攒动，人们身着五彩缤纷的节日新装，仿佛给冰场上点缀了怒放的鲜花。人们有的在溜冰、有的在打冰车。另有的在冰道上从高处往下放冰车，大师玩的真纵情！大人、孩子和白叟，一片欢歌笑语……

　　这不恰是承平乱世的实在写照吗？

　　崇明春节风尚

　　春节是我国官方传统的严重节日，它是一年四时中的第一个节日，故出格被人们垂青。鄙谚说："百里差别风，千里差别俗"。由于本县的怪异地域，是以各地的春节风尚略有差别。现收罗一些曩昔光阴春节前后的场景、镜头与读者诸君一路融身于浓浓的乡情中同醉。

　　廿四夜

　　从夏历十仲春廿三起，辛苦劳作了一年的人们为过好春节就起头繁忙起来了。夏历十仲春十三或二十四昼夜，统称为"廿四夜"。相传这一天为灶君上天之日，官方遍及有送灶君上天的风尚。百姓在这一夜用"卷银包"（用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成）、"廿四糖"、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，扎彩桥，叩首星期，而后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘（俗称"喜串"）烧化前，户主对着君像喃喃自语地说些诸如"上天奏功德，下界保安然"等吉利话祷告。此俗现已除，但吃赤豆饭、卷银包的古风犹存。过了廿四夜后，家家户户更加繁忙了，里里外外大打扫，俗称掸檐尘，各家忙于洗濯被褥帐子，酿酒、炒花生和蚕豆，并推销吃的用的工具。海岛城乡百姓遍及都要磨粉蒸糕，这一风尚一向持续至今。因"糕"和"高"是谐音，人们图的是年年高的好口彩。本县各地制糕的方式各不不异，上沙以蒸松糕为主，中部地域蒸的是粘糕，下沙首要蒸蒲鞋底糕；而贫苦人家则用高梁粉、白玉米作为蒸糕的首要质料，小先生作文《写风尚习气的作文》。别的人们还要备些锡箔、纸钱、香烛、元宝、茶食果品之类的工具作祭品以此敬神。大年节头几天，人们还要贴上新对联，挂尊祖，把先祖的遗像挂在中堂正壁的墙上，摆好祭品，待大大除夜一到，点上香烛，让子弟瞻仰。大年节后人们还停止打囤子，即把石灰装在麻袋里，往地上打印，瞻仰来年粮谷满仓。这些勾当现已不见。有的庄家还将市内的渣滓及无用的庶务和杂草堆放到外场，燃烧燃烧，以求来年吉利，安然无事。

　　大年节

　　夏历十仲春三十日是大年节，俗称大大除夜。在这一天，把过年的统统陈列都安排定当，如写对联、贴门神等。凌晨百口老小围在一路吃大除夜饭，菜肴远比日常平凡丰厚，首要的一道菜用菜心、豆腐等烧成后用百叶卷裹，被称之为卷钱捆，以示来年财源滔滔而来。这一夜是孩子们最欢快的日子，由于怙恃、尊长奉上压岁钱。在旧社会，没钱的人在这一天是难熬的，按老例，昔时债权要昔时清，年末讨不到债，到年头一就不能强讨了，直到仲春初落灯后能力索债，以是借主在大大除夜警察四周索债，还不起债的人只好四周遁藏，有家不能归，到年头一能力回家。以是昔日有"年关粮户好过，没钱难熬"的鄙谚。

　　春节

　　夏历正月初一为春节，俗称过年。年处一凌晨家家第一件事便是放鞭炮，称"开门炮"，其原意是驱邪，厥后就含有开门大吉、高升发家的意义。过年了，大人小孩换上新衣帽，穿着整齐，百口围桌而坐，共进丰厚的早餐，以素食为主，再加上汤圆（圆子）、糖年糕、以示百口团聚，年年高，并将客岁廿四夜的一碗赤豆饭拌入早餐内，俗称"陈年饭"，意为隔年不足的好口采。早餐后，孩子们向邻人、亲朋尊长们逐一尊称问好。正月初一这一天隐讳颇多，不能动刀具，不能泼水，不能去水桥淘米，不能扫地，不能开后门，不能搬动柴禾,不能出口污言,不能脱手打人,不能睡得太晚等等。连烧饭烧菜的柴草要用芝麻杆,黄豆杆等放在炉堂里收回噼噼啪啪的响声,火越旺,越吉利,预报本年万事畅旺,节节高.别的,年头三和年头五凌晨家家都要烧早餐,饭前要扑灭香烛,祈求百口畅旺安然.

风尚习气作文篇4

　　明天，我休会到畲族的婚嫁风尚。咱们随着讲授员，她说须要四小我别离来表演新郎、新娘的舅子和两位伴娘。赵教员挺身而出的表演“新郎”，别的三人都是我的同窗。

　　新娘在哪儿呢？我恰好奇着。该不会在一旁的肩舆里吧，想着，便探着脑壳往肩舆里看，一旁的'向导仿佛听到了我的心声，接着说道：“咱们此刻还不能见到新娘呢，要新郎闯过一道道难关后，能力见到新娘。

　　在一扇大门前，我大师愣住了脚步，我看到后方的地上放着两把穿插的扫把，扫把上另有尖刺。它们挡着咱们的来路，必须要对出歌能力持续前走，村里的姑姑们都说畲族本身的说话，让咱们听得云里雾里，也真难为赵教员了，他岂但没功成身退，反倒功成身退，只好被新娘家的人罚了三碗酒。

　　畲族的不少人家还会上山狩猎，正由于如许，新郎的箭法必然要很准。对新郎的第二项挑衅便是射箭，咱们在一旁窃窃密语：“赵教员恐怕连弓怎样拿都不晓得。”“谨慎，别被赵教员射到啦。”听了这，咱们都躲得远远的，恐怕被箭法不准的赵教员射到，果不出所料，五支箭，赵教员一支也没射到。

　　要进到新娘的家中，还得猜出哪一名女人是女祭司。“应当是头上盘着鹤的吧。”“能够是身上的衣服绣着凤凰的吧。”“错误，能够是身上背一个包的！”大师人多口杂地给赵教员支着招。是啊，三个女人都不一样，哪个才是呢？终究，赵教员选了那位绣着凤凰的。成果，讲授员说，应当是身上背着包的。

　　赵教员终究没见到新娘，在真实的婚嫁中，须要满是满分能力娶上新娘呢。

风尚习气作文篇5

　　我的故乡在茂名，咱们茂名有一个怪异的节日——年例。望文生义，年例便是年年有此例。年例出处汗青悠长，早在明清期间的处所志就有记录，光绪《茂名县志·风尚》载：“自十仲春到是月(夏历仲春)村夫傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也便是说，在年例那一天要停止游神，用于驱鬼。

　　“游神”便是把神像抬起来，绕着村庄走一圈，听说如许做能够驱鬼，也能够保佑本身家和全村的村民身材安康，五谷丰收。提及游神，这外面另有一个小故事：传说在光绪期间，有一个处所呈现罕有的大水灾，本地的县官不忍心看到老百姓处于水深炽热当中，便开仓救人。谁知县官由于这件事获咎了朝廷，有一多量官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个凌晨，他梦见了一名仙人，仙人对他说：“你是个大好人，你不应当死的，当你从头糊口后，要把我抬出来绕着村庄走一圈，以保佑全村各家安然、吉利、五谷丰收。”第二天，他公然没死，他再三回想着梦，发明梦中仙人与小庙里的安济圣王长得如出一辙。因而这个处所便有了年例，也便是游神如许一个风尚。固然，每一个处所抬的神像不一样，咱们茂名所抬的神像是观音菩萨像。

　　年例不只要游神，还要在家中摆上十几围的酒菜，菜首要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回故乡，筹办酒菜、食品、饮料等工具。年例必然要吃鸡、鸭、鹅，如许能够保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒传染，并且越养越多。

　　年例是咱们故乡一个怪异的节日，它具有怪异的风尚，以是咱们一向保留着这个节日。

　　对于风尚习气的范文3:故乡的风气风尚

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