风尚习气作文合集七篇

　　不管在进修、任务或是糊口中，大师都写过作文，必定对各类作文都很熟习吧，作文是颠末人的思惟斟酌和说话构造，经由进程笔墨来抒发一个主题意义的记述体例。作文的注重事变有良多，你必定会写吗？以下是小编清算的风尚习气作文9篇，接待浏览与保藏。

风尚习气作文合集七篇

风尚习气作文篇1

　　“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，若是将咱们的大中华比作一个大花坛，那末每一个民族便是为个大花坛中绽开异彩的一朵朵鲜花；若是再把中华悠长的传统文明比成一块夜幕，那末每一个民族的风尚便是这块夜幕上的一闪一闪的细姨星……明天，我就来为大师先容多数民族的风尚特点，它便是——藏族。

　　藏族最具代表性的民居是碉房和帐房。碉房多为石木布局，形状肃静严厉安定，气概古朴粗暴；外墙向上缩短，依山而建着，内坡仍为垂直。碉房通俗分两层，以柱计较房间数。底层为牧畜圈和蕴藏室，层高较低；二层为栖身层，大间作堂屋、寝室、厨房、小间为蕴藏室或楼梯间。如有第三层，则多作经堂和天台之用。碉房具备坚固安定、布局周密、楼角整洁的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

　　帐房与碉房迥然差别，它是牧区藏民为顺应逐水草而居的勾当性糊口体例而接纳的一种出格性修建情势。通俗的帐房通俗较为矮小，立体呈正方形或长方形，用木棍支持高约2米的框架；上覆玄色牦牛毡毯，中留一宽15厘米摆布、长1。5米的裂缝，作透风采光之用；周围用牦牛绳牵引，牢固在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈列简略，正中稍外设火灶，灶后供佛，周围地上铺以羊皮，供坐卧憩息之用。帐房具备布局简略、支架轻易、拆装矫捷、易于搬迁等特点。

　　藏族是一个爱美也长于表现美的民族，是以对寓所的装潢也很是讲求，罕见的有在室内墙壁上方绘以吉利图案，客堂的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寄意蓝天、地盘和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或吊挂风马旗，而昌都芒康的民居则极力衬着外墙和门窗，富于彩绘装潢，气焰不凡。

　　藏族的服装网www.vhao.net网www.vhao.net首要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各类色采与斑纹的衬衣，腰前系一块黑色斑纹的围裙。藏族同胞出格爱好“哈达”，把它看做是最名贵的礼品。“哈达”是洁白的织品，通俗宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客到临，或拜会长辈、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

　　瞧，藏族人的风尚特点你们都领会了吗？不过，光领会藏族的风尚还不行，“百里差别风，千里差别俗”，咱们还要去领会别的民族，别的处所的风尚习气，快快步履起来吧，扩展本身的常识面，拓宽视线，中华这个大师庭，有五十六个孩子，这些孩子须要咱们一个个地去领会、去熟悉他们！

风尚习气作文篇2

　　苗族是我国最陈旧的民族之一，生齿浩繁，散布广宽，湘西苗族属此中之一部，苗族的风尚习气。在持久的汗青成长进程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、文娱、礼仪、忌讳、饮食等方面，构成本身怪异的风尚习气。

　　一、服饰湘西苗族的现代服饰，男女差别很小，一概是“色采斑澜”;下身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各类银饰。清朝雍正年间“改土归流”，当局指令“服饰宜分男女”今后，变更较大，乃至有良多人全换上汉人服装网www.vhao.net网www.vhao.net。如明天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无别离。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰另有特点。苗族男人的服饰较为简略;头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤冗长而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如笠帽，衣服的色采有花格、全青、全蓝等，此中以花格布衣最有特点。衣扣通俗为七颗。有的青年男人，为使人欣羡本身的富有和豪放，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对钮扣，第二层衣服扣上面两对钮扣……以此类推，一向到扣完最里层的七对钮扣为止。如许，层层新衣万能由外看出，别有一种情味。与苗族男人的简略穿戴相反，苗族妇女的服饰很是精彩庞杂。头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(怙恃归天者戴白帕)，折叠整洁，包得平平允正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地域包花帕，与花垣县相邻的地域包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地域的苗族妇女则包红色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴实雅观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的便是这类白帕。饰物：苗族妇女的饰物，外型精彩，品种单一。以建造的原资料分，有饰物、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为遍及。从佩带的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳饰、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从外型上分，仅耳饰一项，就有瓜子吊耳饰、石榴耳饰、梅花针耳饰、圈圈耳饰、龙头耳饰、梅花吊瓜子耳饰、耙粑耳饰、龙头瓜子吊耳饰等等。衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，不衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习气要滚边、绣花或缕纱，并要加上雕栏花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服模样形状一概是满襟，无对襟式。建造一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精美的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服不异。礼裙长而宽，下脚沿边满绣斑纹，并滚雕栏及巨细花瓣，五花八门，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿戴。束缚后，在一些苗汉混居地域，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

　　二、节庆湘西苗族的节庆较多，勾当范围大。此中最富有代表性的有：

　　1.赶年常夏历正月，湘西苗族国民最热心的是赶年场，其日期由各地自行商定。赶年场.那天，男男女女，老老小少，身着节日艳服，相互邀约，三五成群去赶终年场上，人流如潮，冷冷清清，很是热烈。人们岂但能够或许或许停止物质互换，还能够或许或许参与或旁观打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等勾当，青年男女也多操纵这类机遇，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显技艺，三五结伴，说旧道今，引吭高歌，相互唱和，或盘根，或庆祝，或论述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴趣愈高，听的人愈听精力愈振。即便大雪纷飞，天寒地冻，年场也要准期进行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族国民主动集合到商定的歌场上，参与对歌、听歌、舞蹈、观舞，纵情欢喜。 3.赶腐败。这是湘西苗族独有的大型歌节，又称“腐败歌会”。相传，因苗族多散居在荒僻的一马平川当中，统统平经常使用品都必须到比拟远的汉区赶场互换，经常被骗受骗。以是，苗族国民便相约以腐败节这一天作为本身的场期，相互互换物质，同时会面亲朋。如许.长此以往，便构成了明天的“腐败歌会”了。腐败歌会均有传统的中心会常吉首市东部的苗族国民赶腐败，此中心会场每一年都在图画的腐败场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，怒气洋洋。有的唱到夜幕来临仍不肯开会，一向唱到彻夜达旦。 4.看龙常每一年从夏历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习气称做看破龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老小，均歇息一天，积极参与。若在此日干了农活，就属于犯讳。是以，苗族国民对“看龙”的事，很是正视。

风尚习气作文篇3

　　我的故乡在江门，每一年春节，市民们进行的勾当可多了！

　　夏历年的最末一天称大年节，江门风尚称“过年”。大年节后人们就繁忙百般年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、服饰、家具、器皿、画、春联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。人们还会买柑橘、青橄榄那些意味吉利快意的生果。

　　旧俗事后，男的必新剃头，女的必“挽面”。夏历十仲春二十四日是“神明”上天和“述职”之时。这天起，家家户户大打扫，用物和被帐都行洗濯，谓之“采囤”。

　　春节外出的家人必然要赶回来团聚。家里还会吃团聚饭。若是是晚田舍的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能够或许或许熄灭，如许才能够或许或许年年好运气。

　　夏历二十三晚，俗称大大年夜，人们为表现灶君一年来掩护各家各户灶火不时、饮食安然的谢意，在灶君向玉皇大帝述职时，特意给他贱行。谢灶要摆设贡品，首要有：一碗净水，一碗白米，几棵带尾叶的甘蔗，另有炒米饼、柑橘、红糖和一封利是，和一份“灶君疏”，粗心是向灶君请罪，请他上言功德，下界保安然。这便是谢灶。

　　邻近春节，香港人都喜好根据风尚采办年花，取其“花开贫贱”之意。

　　那香港的花市和江门的花市有甚么差别？人们能够或许或许趁到香港过新年的时辰去人潮拥堵的处所年宵花市凑凑热烈，看看那金橘、水仙、牡丹、芍药的年花，和最近几年风行的“五代同堂”，听说桃花能够或许或许为未婚男女带来“桃花运”，连着叶子的柑橘则代表姻缘“着花成果”……

风尚习气作文篇4

　　“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”是啊！咱们中华民族地大物博，有着悠长的汗青，残暴的文明。五十六多民族之花竞相开放，琳琅满目。上面，我就想大师先容一只斑斓的“花”——傣族。

　　在傣族的浩繁的风尚习气中，最吸收人的便是傣族的饮食。

　　傣族以大米为主食，出格喜好吃糯米。以竹筒饭为代表。傣族把一节竹子一端挖通后装米。这些米要洗清洁泡水后能力装。再用竹叶把竹筒口塞紧，要使米掉不出来，但同时也要留些空地，能力使米更柔嫩。装好今后，放温火上烧烤，待竹筒外表烧焦后饭也就熟了。剖开后是香馥馥的竹筒饭。用酸菜、酸笋配上这带有竹子香味的米饭，百吃不厌，使人满口留香。

　　除主食竹筒饭之外，傣族人的副食酸味儿食物、水产和虫豸菜也是别有风韵。

　　酸味食物是傣族人的最爱，像甚么酸笋、酸菜、酸蚂蚁……这些几近每家每户都有。

　　而水产，如鱼类、青苔、蛙类也是傣族人没法割舍的食物。

　　最出格的是虫豸菜。这一特点合适傣族人的一句话：“只需是静的都是菜，只需是动的都是肉。”不管是较小的田鳖、蜘蛛、蚂蚁蛋，仍是较大的竹虫、蝉、沙蛆、竹蛆只需一加佐料就能够立即变为餐桌上的一道甘旨好菜。

　　傣族的食物另有苦瓜、苦笋，甜米酒，槟榔、酸肉、狗肉……并且个个甘旨很是。

　　听了我的'先容，你是否是已垂涎欲滴了呢？那从速去傣家的竹楼中好好过瘾一番吧！

风尚习气作文篇5

　　我的故乡过春节时有良多风尚，此刻我就给你们先容一下好吗？每一年到了要过年的这一个月，就成为尾月。到了尾月就要过年了，碰到的任何一个骨气都和过年有关系。

　　尾月初八的这一天，便是喝腊八粥的日子了。这一天每家都要做一种粥，并且都要在粥里放八样工具，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，另有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了！岂但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢！听奶奶说，喝了腊八粥就要费钱筹办年货了。

　　另有到了大年三十这一天，要贴红红的春联和放长长的鞭炮。晓得为甚么要贴春联、放鞭炮吗？这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶悍很是的怪兽，到了大年三十早晨就要出来拆台，夺走了良多人的人命。当它最惧怕声、光和红色采。一天早晨，“年”又出来吃人了，他在一家人门口瞥见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖和，熄灭的竹子收回“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们欢欣鼓舞地喝彩起来。这便是过年贴春联、放鞭炮的风尚。

　　这便是我的故乡过年时风趣的风尚。

风尚习气作文篇6

　　明天，我休会到畲族的婚嫁风尚。咱们随着讲授员，她说须要四小我别离来表演新郎、新娘的舅子和两位伴娘。赵教员挺身而出的表演“新郎”，别的三人都是我的同窗。

　　新娘在哪儿呢？我恰好奇着。该不会在一旁的肩舆里吧，想着，便探着脑壳往肩舆里看，一旁的向导仿佛听到了我的心声，接着说道：“咱们此刻还不能见到新娘呢，要新郎闯过一道道难关后，能力见到新娘。

　　在一扇大门前，我大师愣住了脚步，我看到后方的地上放着两把穿插的扫把，扫把上另有尖刺。它们挡着咱们的来路，必须要对出歌能力持续前走，村里的姑姑们都说畲族本身的说话，让咱们听得云里雾里，也真难为赵教员了，他岂但没功成身退，反倒功成身退，只好被新娘家的人罚了三碗酒。

　　畲族的不少人家还会上山狩猎，正由于如许，新郎的箭法必然要很准。对新郎的第二项挑衅便是射箭，咱们在一旁窃窃密语：“赵教员恐怕连弓怎样拿都不晓得。”“谨慎，别被赵教员射到啦。”听了这，咱们都躲得远远的，恐怕被箭法不准的赵教员射到，果不出所料，五支箭，赵教员一支也没射到。

　　要进到新娘的家中，还得猜出哪一名女人是女祭司。“应当是头上盘着鹤的吧。”“能够是身上的衣服绣着凤凰的吧。”“错误，能够是身上背一个包的！”大师人多口杂地给赵教员支着招。是啊，三个女人都不一样，哪个才是呢？终究，赵教员选了那位绣着凤凰的。成果，讲授员说，应当是身上背着包的。

　　赵教员终究没见到新娘，在真实的婚嫁中，须要满是满分能力娶上新娘呢。

风尚习气作文篇7

　　有谁不爱本身的故乡呢？有谁不说本身的故乡美呢？要问我的故乡在那里，固然是斑斓的宝清，它是一个山净水秀，地盘肥饶的处所，是全中国的优良大粮仓，它在过春节的时辰很热烈，有良多好玩的，好吃的，都雅的，我爱宝清春节的热烈，若是你不信的话，那你就往下看。

　　大年节真热烈，家家做年菜，处处都是酒肉的香味，男女老小穿上新衣服，门外贴好红红的春联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火彻夜，不许中断，鞭炮声昼夜不觉。

　　在家宴上，宝清的特产菜肴必不可少的便是杀猪菜，起首，将腌制好的酸菜洗濯清洁，切成丝，尽可能切得越细越好，细得像头发丝一样，口感很是好！接着，再往锅中加入适当的水；这时辰再拿出大块的五花肉洗清洁，切成片放进锅中一起炖上，等肉和酸菜炖好今后再放入血肠，如许的杀猪菜就做好了，每当咱们看到这道菜肴，就感觉有过年的滋味。

　　过春节时还得有一个代表作，那便是铁锅炖鱼。把捕捞下去的鱼切成大块儿，起锅烧油，放进锅里，锅旁贴上玉米饼子，铁锅炖鱼就做好了，出格甘旨，做好今后盛在盘子上放到桌子的中心，寄意便是年年不足。

　　白天的时辰，咱们能够或许或许到里面旁观大秧歌，另有滑雪，打冰嘎，放扒犁，良多好玩的工具。咱们宝清过春节其实是太成心思了。

　　早晨，家家户户翻开电视，筹办看中央电视台春节联欢晚会，比及12点钟的时辰，家里的白叟，大人都筹办好吃大年夜饭，桌子上的菜肴很是丰硕，关头是必须得吃饺子，放鞭炮，放烟花，全部天空喷射出五彩绚丽的色采，美极了！

　　总之，咱们宝清的春节便是如许过的，接待你们离开咱们斑斓的宝清过春节吧！

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