【精选】端五节端五节作文4篇

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【精选】端五节端五节作文4篇

　　在糊口、任务和进修中，大师都测验考试过写作文吧，写作文能够熬炼咱们的独处习气，让本身的心静上去，思虑本身将来的标的目的。你晓得作文如何写才标准吗？以下是小编搜集清算的端五节端五节作文4篇，接待大师分享。

【精选】端五节端五节作文4篇

端五节端五节作文篇1

　　过端五节，必然少不了粽子！明天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。做粽子必然要有筹办的。本来，姐姐已筹办好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，如许筹办就让我大吃一惊了。我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我朝气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的模样，而后再把米放出来啊！” 因而，我根据姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？

　　中心阿谁盘子中心放的是甚么？本来是肉馅哦！我在糯米中心挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也插手糯米的行列中。可如何封好呢？我看了眼姐姐，就大白了统统。我把翘起来的一片叶子按上去，并用绳索使劲的扎紧。胜利啦！我根据前面的体例，包了很多多少个。此刻就要下锅了，先是把水烧开，而后把粽子放下去。过了一下子，粽子煮好了。大师四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

　　我把绳索解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次谨慎翼翼的将叶子翻开，吃起了本身亲手做的香馥馥的粽子来——白白胖胖的糯米中心，包着一团鲜汁适口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感受太好了！端五节就这么曩昔了，嘴里吃着本身亲手包的粽子，内心想着我国唐朝墨客杜甫写的诗：宫衣亦着名，端五被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称是非，毕生荷圣情。这真是一个欢愉的端五节！

端五节端五节作文篇2

　　一转瞬，眼看就要到端五节了，因为本年是闰仲春，以是端五节比日常平凡晚了一个月，记得小时辰端五都在六一节前的，这两个节在一路，显的很有特点。

　　记得，我家前面大坝下有条河.我到此刻都健忘它叫甚么河好象应当是洮儿河!在它的下游便是咱们全部城的人欢度端五节的主要**园地.这个**完整是自觉的，不晓得从何年起头.很多多少年不归去了不晓得明天它是不是更壮观.

　　在我小的时辰，每到端五节前夜，家家都叠起五彩缤纷的葫芦，筹办在端五此日早上挂起来，用树枝挂在屋檐上，大门上，远远看去，绿色的树叶，白色的，黄色的葫芦随风飘零，是那样悬念我的心，让我明天仍难以忘记!那仿佛便是故乡春季的起头!

　　我看到别家叠的葫芦是那样的`标致，恋慕极了，无法就龌瘥一回，在早上把别人家挂好的葫芦偷走挂在本身家的屋檐下，来知足本身的均衡心.

　　我和我的几个小玩伴，在端五节的前夜就筹议好，在节日的这一天清晨1点多就起家一路离开河滨的大桥上，固然早，但是这里的人已不少了，咱们故乡的习气，节日这一天是必须在这个河滨洗脸的，年青的人跳起欢畅的跳舞，在阿谁年月，真是时髦迪斯科的时辰，咱们不懂就看热烈!趁便折几根柳枝，回家挂葫芦去，因为我那时10岁摆布，记得回家的路因为天早的过，好象出格的远.抵家后，家里把鸡蛋都煮好了，咱们这些孩子纷纭拿出鸡蛋起头磕，看谁的鸡蛋最硬，谁便是最利害的，如许的保举到黉舍停止战役，凡是黉舍里最利害的鸡蛋因为舍不的吃，都以放坏为终局.

　　在里面多年，我一直有个希望，那便是回故乡去过个端五节，去河滨洗一下我这很多多少年没洗过的脸啊，去喝一口故乡河的水!去起一回大早去看看故乡的河故乡的景!去看看故乡的葫芦，趁便偷几枝带回来~!此刻长大了，过节的氛围也不之前浓烈了，好记念之前的日子~!

端五节端五节作文篇3

　　蒲月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水乐陶陶。夏历蒲月初五是端五节，端五节是我国三大传统节日中的一个，还称重午节、端五节。

　　传说在古时辰有一为受人敬爱的巨大爱国墨客屈原，因故投江自杀，因而老百姓自觉地划着龙船去捞救他，还向江中抛撒粽子。让鱼虾蟹吃饱了不去咬屈原的尸体。厥后每到端五节这一天，人们都要赛龙舟、吃粽子，来记念这为巨大的爱国墨客。

　　每当这一天到临的时侯，人们老是要把红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童个脖颈、手段或足踝上，称为长寿缕我想是想让孩子们长寿百岁吧！各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

　　怪不得一到端五节，奶奶就去菜市场买很多艾草和蒜泥，在午时12：00时放在太阳底下晒，说艾草、蒜泥能消毒，还在家顶用艾草煮。我想：端五节的风尚可真多呀！

端五节端五节作文篇4

　　“蒲月五，是端五，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水乐陶陶。”每想起这首歌，我就想起咱们的传统节日——端五节，每到端五节大师就包粽子，赛龙舟，和雄黄酒，用各类体例来记念这位巨大的爱国墨客屈原。

　　对于端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说；记念伍子胥说；记念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多师长教师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列的百余条古籍记录及专家考古考据，端五的发源，是中国现代南边吴越民族进行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精力和动人诗辞，已普遍深切民气，故交们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，是以，记念屈原之说，影响最广最深，占有支流位置。在风俗文明范畴，中国公众把端五节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与记念屈原接洽在一路。

　　科技在发财，光阴在飞逝，但端五节吃粽子风俗不会变。它将在神州大地上永久传播下去，愈来愈盛。

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