【精选】七夕节作文九篇

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【精选】七夕节作文九篇

　　在普通的进修、任务、糊口中，大师都不可防止地会打仗到作文吧，借助作文人们能够或许或许或许或许完成文明交换的目标。信任写作文是一个让良多人都头痛的标题问题，以下是小编为大师搜集的七夕节作文9篇，但愿能够或许或许或许或许赞助到大师。

【精选】七夕节作文九篇

七夕节作文篇1

　　七夕节最遍及的风尚，便是妇女们在七月初七的夜晚停止的各类乞巧勾当。

　　乞巧的体例大多是女人们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些生果乞巧，各个地域的乞巧的体例不尽不异，各有兴趣。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧勾当很简略，只是摆设生果乞巧，若有喜蛛结网于生果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、XX县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风尚却很是滑稽：七个要好的女人集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣别离包到三个水饺里，乞巧勾当今后，她们聚在一路吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的晚婚。

　　有些处所的乞巧节的勾当，带有比赛的性子，近似现代斗巧的风尚。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、另有些处一切做巧芽汤的风尚，普通在七月月朔将谷物浸泡水中抽芽，七夕此日，剪芽做汤，该地的儿童出格正视吃巧芽，和用面塑、剪纸、彩绣等情势做成的装潢品等便是斗巧风尚的演化。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛诞辰”(传说七夕是牛的诞辰)。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，由于是牛郎织女相会所致。胶东，鲁东北等地传说此日喜鹊少少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在本日浙江各地仍有近似的乞巧风尚。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各类小型物状，用油煎炸后称“巧果”，凌晨在天井内摆设巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　七夕风尚——生果乞巧

　　而在绍兴乡村，这一夜会有良多奼女一小我偷偷躲在发展得富强的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的暗暗话，这待嫁的奼女往后便能获得这千年不渝的恋情。

　　为了抒发人们但愿牛郎织女能天天过上夸姣幸运家庭糊口的欲望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永久不分隔。

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在此日鸡鸣时，抢先恐后地去河滨打水，取回后用新瓮盛起来，待往后利用。

　　广州的乞巧节独具特点，节日到来之前，女人们就事后备好用彩纸、通草、线绳等，体例成各类奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之抽芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚起头至初七晚，连续两晚，女人们穿上新衣服，戴上新金饰，统统都支配好后，便焚香点烛，对星空膜拜，称为“迎仙”，自半夜至五更，要连拜七次。

　　拜仙以后，女人们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口吻能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕以后，女人们将所建造的小工艺品、玩具相互赠予，以示友谊。

　　七夕风尚——面塑斗巧

　　在福建，七夕节时要让织女赏识、品味生果，以求她保佑来年生果丰产。供品包含茶、酒、新颖生果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化装用的花粉和一个上香炉。普通是斋戒洗澡后，大师轮番在供桌前焚香祭拜，默祷但愿。女人们不只乞巧，另有乞子、乞寿、乞美和乞恋情的。尔后，大师一边吃生果，吃茶品茗谈天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问本身是巧是笨;另外一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事前筹办好的小礼品送给得巧者。

　　有的地域还构造“七姐会”，各地域的“七姐会”堆积在宗乡会馆摆下百般百般艳丽的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、生果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，满目琳琅。差别地域的“七姐会”便在香案高低功夫，比高下，看谁的建造精美。明天，这类勾当已为人忘记，只需少多数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案普通在七月初七就备妥，黄昏时辰隔始向织女乞巧。

　　七夕乞巧的应节食物，以巧果最为知名。巧果别名“乞巧果子”，格式极多

　　。首要的资料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花腔”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市井上已有七夕巧果出卖，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，而后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最初折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的男子，还会捏塑出各类与七夕传说有关的花腔。

　　另外，乞巧时用的生果也有多种变更：或将生果雕成奇花异鸟，或在瓜皮外表浮雕图案;此种生果称为“花瓜”。

　　直到本日，七夕还是一个富有浪漫色采传统节日。但不少风尚勾当已弱化或消逝，唯有意味忠贞恋情的牛郎织女的传说，一向传播官方。

七夕节作文篇2

　　七夕节是富有浓烈中华民族传统的中国式恋人节，在笔者故里福建东山岛，则满盈着独具情趣的保健遗风。

　　节日前夜，几近家家户户都采办中药使正人和生果石榴。节日晚饭就用买来的使正人煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼，或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭，尊长会让小辈拿着石榴放在门扇与门坎之间压破，百口人分食。使正人和石榴都具备必然驱虫功效，因此备受接待。

　　记得童年时，祖母见笔者望药生畏，为了给笔者驱虫，她别出机杼用去壳的“使正人”放热锅炒熟，而后研末拌入鸡蛋蒸熟吃，那口感至今让笔者难以忘记。

　　东山岛人良多风尚勾当都要用上石榴花枝这类本地人心目中的吉利物，大多数家庭喜好在天井莳植石榴，既雅观又适用。“石榴”可供入药，树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有必然医治感化，出格是石榴根皮碱有很好的驱虫感化。在缺医少药的年月，海岛人糊口与石榴密不可分。

　　说来滑稽，东山岛人每一年七夕节晚饭，习气用糯米煮食红糖干饭，听说能对诱虫吃药起赞助感化。相传此俗为海峡两岸尊奉的北宋名医吴夲所提倡，宋景佑元年，医德高贵、医术崇高高贵的闽南名医吴夲（音滔）目击故里大人小孩身强力壮，多数得了虫病，就先从驱虫动手，提倡村夫在七夕节购食使正人、石榴、槟榔，公众遵嘱去做，居然起到意想不到的驱虫成果。治好虫疾，构成节俗，由此东山岛人也尊称吴夲为“师长教师公”，于明朝天顺二年（1458）建真君宫（俗称“师长教师公庙”）奉祀。

　　东山岛四周环海，是个重点渔区。七夕此日，渔家人总忘不了筹办两样工具，一是后面所说的石榴，二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟，摆到床前，敬奉“床公床婆”。床，是抚育人们生长的摇篮。本地人用石榴敬奉“床公床婆”寄意多子多孙。

　　传统的七夕节俗是最具亲和力、情面味的公共文明。在热中过新节、洋节确当今，有些传统节日被冷视，少了几分氛围，几分情趣。但是，在东山岛七夕节岂但古风未泯，并且过的无益滑稽。

七夕节作文篇3

　　明天是七夕节凌晨我，爸爸，妈妈和弟弟去吃牛排，咱们一进门看到人良多良多，都能够或许或许或许或许把屋子挤爆了，都走不明晰，咱们拿到票看到了本身的号码，想后面另有十几小我就感受人太多换一个处所用饭，咱们去吃自助餐爸爸说，但是他们说只需上午才有自助餐以是又要换一个处所，咱们想吃披萨，但是披萨店的人排到了门口，不行了不行了我要被饿死了我高声的叫，咱们只能吃kfc了，七夕节的人可真多。

七夕节作文篇4

　　七夕节，别名乞巧节，是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。本年寒假，我有幸在外婆家过了一个欢愉、暖和，又意思不凡的七夕节。

　　凌晨，天空下起了蒙蒙小雨，我听外婆说每一年在七夕这一天，大多是要下雨的，或大或小，或早或晚，或喜或悲。传说这是牛郎织女在鹊桥相会后，诉衷肠泪满襟，他们的眼泪，也便化作这蒙蒙小雨，从空而降，可到了凌晨，天空阴沉，人们昂首就能够或许或许或许或许看到织女星和牛郎星隔河相望。

　　午餐后，人们起头筹措了，年青人起头搭棚，白叟们起头拂娘娘，他们用稻草做成身子，有订做好的牢固头像，再用一些标致头花做装潢，接着给身子装上装潢好的头像，最初穿上色采艳丽的、标致的衣服，一尊绘声绘色，和真人巨细一样的王母娘娘就做好了。不一会，标致萧洒的牛郎和婀娜多姿的织女也做好了，他们别离站在王母双方，恰似谨慎翼翼的奉养着至高无尚的王母娘娘，以换来如斯一天长久的相聚。

　　在王母娘娘后人们放了一张很大的八仙桌，倾刻间桌子上已摆满了各家各户端来的贡品，有本身蒸的花食；有买的糕点和各类生果；另有特地养的绿油油的豆苗，简略而盛大，热烈而虔敬。此时，还放了良多鞭炮，以感激咱们糊口的幸运和安康，祷告来岁的风调雨顺。

　　这个时辰大人会带着本身的孩子很恭顺的叩首，以保佑本身的孩子安然然安，学有所成，可孩子们就不那末虔敬，他们一下子拽个葡萄放进嘴里，一会又掰个香蕉吃了；一会宁静、一下子又调皮。总之大人们看在眼里，却乐在心里，满眼都布满着对孩子的容纳和爱。我也不破例，也被外婆拉去叩首，固然有些羞怯，却也没谢绝，学着后面几个小伴侣叩首的模样，也恭恭顺敬地磕了三个头，并且从心里告知本身固然这是一种迷信勾当，但却依托了良多人对本身孩子的但愿和祈盼。

　　王母娘娘从一而终都危坐在中心，接管着人们的拜祭，虚心肠听着人们的祷告，不一丝腻烦，我都有些思疑阿谁从小听到此刻的《牛郎织女》故事中，阿谁狠毒的娘娘和这个面带笑脸的娘娘是否是统一位仙人？如许的祭拜要到很晚很晚，普通孩子们是不会等的，只需大人会比及放着鞭炮竣事的时辰，拆了的人物头像要专人仔细保藏起来，稻草做的身子要烧掉，以求风调雨顺，五谷丰收。

　　故里的七夕节，别开生面，是大人、小孩们都喜好的节日，我有幸在故里亲身履历此次七夕节，令我晓得了良多常识事理，并且咱们传统节日的风尚而感应诧异，故里的人们用质朴的风气，传承了民族文明。

七夕节作文篇5

　　牛郎织女相会的日子。在那天，我故里那边会进行很是盛大的七夕文明风情节。有展现技术的，有美食另有晚会，很好玩。

　　在咱们这里，七夕节也叫乞巧节，望文生义，固然是展现妇女们心灵手巧的节日。在节日头几天，巧女们发挥她们的“十八般技艺”，手工建造各类精彩的贡案，用来祭奠祈福：有人物、屋子、农作物和家禽，另有牛郎织女相会等等。这些都是微型版的，向咱们展现先人们的泛泛糊口。若是你在现场，必然会被这些贡案吸收，由于太活灵活现了，精美的小屋子，逼真的植物，鞋子比小指还小但是唱工很是详尽，这些都是用于祭奠的。白天另有展现各类水乡美食的，大饱眼福和口福的同时，我不禁赞叹同乡们的勤奋与聪明。凌晨还会进行热烈的晚会，不管是谁，只需你有才艺，都能够或许或许或许或许上去扮演。

　　我记得小时辰，物资不此刻丰硕，一切贡案都是用面粉和糖做的，我和小火伴常常去偷吃，成果惹来好一顿骂。此刻糊口好了，七夕节也比之前盛大良多。此刻建造贡案的技术只需老一辈才会，为了防止先人文明的丢失，有不少年青人也起头学了。这个节日也是宏扬和传承中华传统文明的好路子。

　　此刻的良多年青人都崇尚本国节日，中国传统节日反而被忘却了。实在七夕节也便是中国的恋人节。在我的故里，七夕节不只是咱们展现才艺的平台，它还极大地丰硕了人们的精力糊口。

七夕节作文篇6

　　我是一个不长于抒发本身的人，这些话或许我一生都不会和他们说，但我心里清清晰楚，我爱他们。是的，爸爸妈妈我爱你们!愿你们永久安康长命!这是我最大的欲望，也但愿你们能够或许或许或许或许送给我这份出格的礼品……

　　小时辰教员总爱出的作文标题问题是：一件最难忘的事，我已很久都不写过了，在明天这个出格的日子里，我履历了一件难以忘记的事，明天刚好是父亲节，在我心里仿佛一向不这个节日，恋人节，妇女节，圣诞节，我几近天天都在过节，但惟独落下了父亲节，父亲，在我的字典里是恍惚的，疏忽的，由于他并不像别人的爸爸一样诙谐，滑稽，有学问，他几近不甚么文明，很少跟我相同，在进修上也帮不了我，以是，从小我就不恭敬他，感觉他并不称职，乃至和妈妈一路讽刺他，没大没小的叫他牛子。

　　是谁风雨无阻的接送我上课外教导班，是谁为了我在酷热的炎天冒死任务，是谁省下卖褴褛的钱给我买好吃的，标致的衣服，本身却永久是那一件破T恤......我一向都不发明身旁最泛泛的亲情，老是感受本身站在幸运的中心，实在幸运一向环抱着我，一家人能安然然安的在一路便是幸运，幸运实在便是这么简略而欢愉。

　　从不想过人的性命是那末懦弱，你永久不会晓得下一秒会发生甚么，一向感觉他的身材很好，就算猫猫病了，他也不会病，固然他并不高峻，但在我心里他一向是能够或许或许或许或许依托的。直到明天我才注重到他斑白的鬓角，他老了，他病倒了。我真的惧怕了，在那一刻，我回忆起了日常平凡本身良多率性的行为，感受很羞愧，很惭愧......

　　妈妈就更不必说了，她拖着本身繁重的身材，愣是在病院陪了咱们一天，我想这便是亲情的气力。我晓得，不管未来我变良多老，我永久是爸爸妈妈心里长不大的孩子;不管我未来身处何方，他们永久是最悬念我的人;不管我碰到甚么坚苦，站在我死后挺我的永久是我的怙恃，我的亲人。

　　他们越是说我管用了，越是感谢我，我越感受惭愧，实在这些都是我应当做的。怙恃给了我性命，这是我一生也还不了的恩，无以言谢，无以报答，我只是尽我应当负的义务，就看成是我送给爸爸的父亲节礼品。

　　我是一个不长于抒发本身的人，这些话或许我一生都不会和他们说，但我心里清清晰楚，我爱他们。是的，爸爸妈妈我爱你们!愿你们永久安康长命!这是我最大的欲望，也但愿你们能够或许或许或许或许送给我这份出格的礼品

七夕节作文篇7

　　终究迎来了七夕，夜晚的天空有两颗出格敞亮的星星，它便是牛郎和织女。

　　这一天凌晨，对牛郎和织女来讲是最幸运的时辰，他门迫不迭待地站在河汉双方相互对望，眼角含着冲动泪水，盼愿已久的时辰终究到来了。只见这时辰，面前俄然黑糊糊的一片，一群群喜鹊飞来，在河汉上搭起了一座鹊桥，牛郎和织女缓慢地奔驰着，他们的心里有许良多多的话要向对方陈述，但是这么长久的夜晚哪容得下他们把一切要说的话讲完呢。你如何那末蕉萃，气候渐凉可要多穿点衣服，万万别冻着了。咱们的孩子可好？你辛劳了。织女一边抚摩着牛郎那早已不再滑腻的脸夹一边说，眼睛里的.泪水象断了线的珠子般流了上去。牛郎看着织女头上已有了几缕青丝疼爱不已。时辰在一秒一秒地走着，又要到拜别的时辰了，他们哭得加倍悲伤了，抱在一路更紧了，谁也不愿分开，时辰要一向逗留在这一刻有多好呀！

　　鹊桥相会千百年来仍然令人们发生无尽的联想，说了然勤奋仁慈的休息国民对夸姣糊口的神驰，也抒发了人们对粉碎夸姣糊口的独裁者的仇恨，也让我大白了人世的真，善，美。

七夕节作文篇8

　　在我国，夏历七月初七的夜晚，气候暖和，花卉飘香。相传每一年的这个时辰，是天上“织女”与“牛郎”相会之时，这便是中国传统节日中最具浪漫色采的节日，人们称之为七夕节。

　　女孩们在这个布满浪漫气味的凌晨，对着天空的朗朗明月，摆上气节生果，朝天祭拜，祈求天上的女神能付与她们聪明，心灵和工致的双手，祷告本身的糊口幸运夸姣。

　　据传说，星汗残暴之际，若是看到河汉中看熠熠白气，并闪烁这玉色的光线，就被感觉是牛郎，织女相见的征象，此时此刻要下拜，祈求牛郎，织女赏赐。听说牛郎，织女是勤奋和化身，以是膜拜者求农求赐婚都能够或许或许或许或许，但求金求银求发家则要拔苗助长，一人只能祈求一事，求多则不灵。

　　勤奋的牛郎，薄情的织女，仁慈的老黄牛，热情的喜鹊，斑斓的神话故事自古以来曾使良多人深受打动。

　　七夕节快到了，愿全国有恋人终成家属。

七夕节作文篇9

　　进修了郭沫若师长教师的诗歌《天上的市井》，我回忆起了童年影象里的那段斑斓的传说。

　　天帝的女儿织女擅自下凡与牛郎相爱，生养了一对后代，但是天帝硬逼着织女分开人世，只许可织女在每一年的夏历七月初七与牛郎和后代见上一面。此时，天上的喜鹊为他们搭起黑色桥。七夕节别名乞巧节，每到此日凌晨，奼女、少妇们瞻仰夜空，祈求织女能赐赉她们心灵手巧和幸运，孩童们躲在葡萄架下凝思屏息地聆听。

　　如何在满天繁星的夜空里找到牛郎、织女星呢？在晴夜，咱们找一处不受灯光影响的宁静处所，最好是在入夜后两小时摆布，不几多月光，鸦雀无声，抬头静望，会看到横贯漫空的河汉。在头顶四周，河汉的中心与双方有３颗敞亮的星星，此中最亮的一颗呈青红色，它在河汉西北边，这便是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星，构成小小的平行四边形，它们便是神话传说中织女编织云霞和彩虹的梭子。另外一颗亮星在织女星的南偏东，即河汉的西北边，它便是牛郎星（别名河鼓二）。牛郎星是颗微黄色的亮星，在他双方的两颗细姨叫扁担星，便是传说中的牛郎挑着的一对后代。

　　看起来牛郎星跟织女星相距并不远，七月七日凌晨还能“相见”。实在它们之间的间隔是难以设想的悠远，若是用每秒光速30万千米来计较，不要说牛郎和织女提着灯笼在天街上闲游，便是相见刹时，最少也要花14年的时辰。此刻，他们如果真的从地球上飞升上天，甚么时辰能力达到此刻的地位呢？织女须要27光年，牛郎肩挑一对后代追逐到河汉滨也要走上16光年，正因如斯悠远，咱们肉眼所能瞥见的只是两个小光点，可现实上它们都比太阳还大。据迷信家计较，牛郎星比太阳大两倍，温度比太阳高20xx度，收回的光比太阳光强8倍。织女星则更复杂，有太阳的10倍大，温度比太阳的温度高4000度，光线比太阳的光线强50倍，这颗星球如斯高溫，难怪咱们看到的光线，白到有些轻轻发青了。

　　从古到今，为七夕吟诗作词的不止郭沫若一人。比方：小时辰咱们就背诵过唐代杜牧的一首诗《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”另有《古诗十九首·迢迢牵牛星》，宋朝词人秦少游的词《鹊桥仙》等等。

　　教员告知咱们，要想进一步看清牛郎织女的面庞，不只需怀着对星空的神驰，睁开设想的同党，还要尽力进修，未来用汗水和聪明去摸索无限的云天。

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