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巴黎圣母院念书条记（精选38篇）
当浏览完一本名著后，巨匠心中必然有良多感触，何不静下心来写写念书条记呢？为了让您不再为写念书条记头疼，以下是小编帮巨匠清算的巴黎圣母院念书条记，仅供参考，但愿能够或许或许或许赞助到巨匠。
巴黎圣母院念书条记 1
卡西莫多有着丑到顶点的边幅：几多形的脸，四周体的鼻子，马蹄形的嘴，整齐不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……恍如上帝将统统的不幸都来临在了他的身上。雨果塑造的绝不只是一个简略的“丑八怪”，他付与了卡西莫多一种“斑斓”，一种隐含的内涵美。卡西莫多的表面丑恶，可是他的内心倒是高贵的。他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的体例保住了女人的人命。在圣母院中，卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。最初，卡西莫多在众人的冷笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死掩护爱斯梅拉达却又是不苟言笑的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自身亲爱的女人嫁给了“绞架”，却又不得不再将自身的“再生怙恃”摔成碎片……作为一部浪漫主义著述，戏剧性的排场即给咱们以扣民气弦的震动，又把人物之间和自身内心和的抵触抵触表现得极尽描摹。
夸大的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到顶点的边幅：几多形的脸，四周体的鼻子，马蹄形的嘴，整齐不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……恍如上帝将统统的不幸都来临在了他的身上。雨果用极为夸大的手腕把一个天下文学中表面最丑的人物抽象活跃地揭露在了读者的眼前。这类夸大并不是“无病嗟叹”的造作，而是一种铺垫。雨果经由进程夸大为后文的剧烈对照做好了筹办。
是以，剧烈的对照便成了《巴黎圣母院》的别的一个写作特色。雨果塑造的绝不只是一个简略的“丑八怪”，他付与了卡西莫多一种“斑斓”，一种隐含的内涵美。卡西莫多的表面丑恶，可是他的内心倒是高贵的。他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的体例保住了女人的人命。在圣母院中，卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。这类忘我的贡献和副主教缩短的私欲刚好组成光鲜的对照。雨果经由进程对照，使家丁公截然相反的两种性情加倍凸显，引发了读者的剧烈共识。同时，这类“表里不一”的错误谬误也从一个正面反映了那时社会存在着的缺少——卡西莫多的“斑斓”底子不为人所熟悉，乃至认可。难怪卡西莫多会在钟楼上失望地疾呼“天厌弃啊！人就只应当表面都雅啊！”
说到“错误谬误”，我感触传染“错误谬误美”也何尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个胜利的处所。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完善的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来讲，克洛德是他的“再生怙恃”，他对他只要唯命是从。可是，为甚么卡西莫多在爱斯梅拉达的题目上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢？——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死掩护着她。这莫非是由于卡西莫多也熟悉到了克洛德肮脏的内心和封建教会权势的暗中吗？我想，对卡西莫多来讲恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是由于他对爱斯梅拉达的爱，固然这是一种富有“自我就义”精力的不求报酬的爱，但在某种水平下去讲仍是忘我的。不然的话，就不会有卡西莫多和流离的托钵人们在巴黎圣母院的那场大战了。对这一点，我领会到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。可是我想，卡西莫多有了“错误谬误”才显得实在——他不是一个神，而是一小我，一个通俗人。
最初，戏剧性的排场也是《巴黎圣母院》吸收我的一个缘由。卡西莫多在众人的冷笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死掩护爱斯梅拉达却又是不苟言笑的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自身亲爱的女人嫁给了“绞架”，却又不得不再将自身的“再生怙恃”摔成碎片……作为一部浪漫主义著述，戏剧性的排场给咱们以扣民气弦的震动，又把人物之间和自身内心的抵触抵触表现得极尽描摹。一幕幕场景绘声绘色，我恍如将心比心。
夸大的描写、剧烈的对照、“错误谬误美”的胜利塑造、戏剧性的排场衬托，以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成了浪漫主义作品的典范
让我印象深入的场景是作者笔下的那时的那些修建，那些豪华的意味权利的教堂，人们还不晓得能够或许或许具有自身的思惟，和为了自身的欲望能够或许或许做甚么任务，统统都假借高贵的宗教，统统都假借高贵的.教堂来揭露，揭露修建家的审雅观，也便是小我的才干，或揭露自身的才能，我想那时的人们，把人道深深地埋在一件高贵的宗教的外套上面，典范的人物便是副主教——克洛德。从那良多的错综庞杂的毫无章法的修建群，咱们不丢脸出，那时人们的内心是若何的压制，若何狂躁，那些像雨后春笋通俗从公开冒出来的教堂的尖顶，恰是人们曲解的魂灵在对着彼苍做这无声的悲啼！
教堂外面是那末的阴沉可骇，这让人遐想到在宗教的遮拦下，那时社会是若何的肮脏和松弛，真善美的宗教和操纵宗教制作血腥事务，组成了剧烈的感官安慰。通篇都是在如许的对照下停止的，让人的心灵深入的体味出苍茫，猜疑，和不安，若是有一把白，你会尽你的尽力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是险恶的，你对它布满了愤慨和轻视，就像书外面的那些流离汉们看待社会的猖獗的抨击。可是你不能，由于若是你想刺痛那些险恶，你就先要将代表着真善美的上帝打垮在地，那是何等严酷的任务啊！另有比人损失天性更悲伤的么！
一掀开这本书，一个个新颖的性情揭露在眼前。斑斓纯挚的埃斯梅拉达；边幅很是丑恶，但内心很是高贵的卡西莫多；阴沉虚假、心慈手软，为到达目标不择手腕的巴黎圣母院副教主克洛？德弗罗洛。
美与丑是彼此并存的，不美就无所谓丑，有了丑才会更闪现出美的存在，美不能够或许或许浑然一体，丑也必然不一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，表面美的工具，不必然故意灵上，内涵的美。表面丑的工具，或许它的内心才是最美的，何况偶然？候，最美的工具经常是最丑的，最丑的工具倒是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓清晰。“丑到极致便是最美。”
人世的真善美，并不是那光溜溜的虚荣的表面和冒充的朴拙，而是一点一滴对它的固执和寻求。
雨果的这篇闻名小说向人们报露了暗中社会的实质。
在实在社会中，那些表面似正人正人的人太多了，可是内心也像表面一样纯粹、斑斓的人寥寥可数。
这篇小说告知咱们，不要被那些虚假的表面所蒙骗，时辰长了，你会对它的好与坏，美与丑垂垂变得恍惚，以是，看一小我，要看透他的心灵深处。
巴黎圣母院念书条记 2
在《巴黎圣母院》整部小说中，使人赞叹的是欧洲的修建文化，另有伽西莫多的壮大。由于他的聋，由于他的丑恶，由于他的与世隔断，使得他纯挚和壮大。 由此让我想到，由于咱们的世俗，由于咱们的油滑和怕被风险，咱们反倒落空了气力，变得加倍细微。这是何等可悲啊。惊骇丑恶的和自身差别的工具，大要便是人类的天性吧。可是为甚么我会感触传染卡西莫多是一个无颜的天使呢。爱斯美拉达那悲伤的死都不赐与我那末大的震动。他那竭诚的纯粹的心，是除爱斯美拉达以外任何脚色都不具有的(这部作品中)。却得不到任何人实在的'爱好。这才是最大的笑剧吧。 这正像雨果在谈到自身的《国王的取乐》时说的那样：“取一个形体上丑怪得最可厌、最可骇、最完整的人物，把他安顿在最凸起的位置上，在社会构造的最低下、最底层、最被人轻视的一级上。用阴沉的对照光线从各方面晖映这个不幸的工具，尔后，给他一颗魂灵，并且在这魂灵中付与汉子所具有的一种最纯粹的豪情，成果，这类高贵的豪情按照差别前提而灼热化，在你眼前使这卑下的造物变更了形状，细微变成了庞大，畸形变成了夸姣”。“美”与“丑”并不是由一小我的表面来决议，一颗谢绝肮脏的工具，巴望人世间的真爱的纯粹魂灵才是决议其的关头。
《巴黎圣母院》这本书对我来讲，今后我还会持续读下去，由于此中有太多值得我去思虑和回首的工具，我信任自身会在不时的尽力后，成为一名实在的不错的对《巴黎圣母院》有研讨的人。固然我要读的书另有良多，我会一向尽力念书下去的，我信任自身会做的更好!我，一向在夹缝中求保管，在各类世俗情况中，尽力对峙着自我，仍是偶然会为自身的患得患失焦炙，又是何等的好笑。 合上书，我对自身说：不再曲解自身，站直了。
巴黎圣母院念书条记 3
明天，我要向巨匠保举一本法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事产生在15世纪的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛作为一个教堂的祭司，感触传染恋情是罪过的。但当他见到斑斓的吉卜赛女人爱斯梅拉达以后，却不择手腕地想据有她。
可是在罪过感的榨取下，他的追赶变成了猖獗的毒害。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多边幅丑恶、身材残疾，自幼被弗罗洛收养，他也一样恋慕爱斯梅拉达。
可是，这类爱是忘我的，高贵的，与弗罗洛组成了光鲜的对照。当罪过的目标不能实现时，弗罗洛接纳移祸于爱斯梅拉达的体例，暴虐地将她奉上了绞刑架。与此同时，本来忠厚于弗罗洛的卡西莫多，被家丁的暴虐无耻所激愤，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。
这篇小说以基层市民进犯巴黎圣母院为背景，称道了受榨取者的朴重、仁慈的品性，揭穿了那时神职职员虚假的本来面孔，证实了爱、仁慈、仁慈将赛过僵化的宗教和说教。
从这篇小说中，我看到了天下上的美与丑，也晓得了判定美与丑的体例不是在于表面，而是在于魂灵。就像卡西莫多一样，具有一颗仁慈的心，具有高贵、纯粹、忘我的'爱，勇于为自身爱的人献身。
可是，与卡西莫多组成光鲜对照的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛。他在受万万人尊敬的表面下，却长着一颗奇丑很是的心，使他走上了不归之路，由他扶养了二十多年的养子竣事了自身的性命。这又怪得了谁呢？而卡西莫多，他照旧在自身亲爱的钟旁。
这真的是一本很好的书，但愿巨匠能够或许或许或许喜好！
巴黎圣母院念书条记 4
斑斓仁慈的女配角爱丝美拉达在巴黎城内爱上了曾救过她的羽林军弓箭队队长浮比斯，而年青标致的浮比斯不过是只妄想美色嘻皮笑脸的老狐狸。纯挚的爱丝美拉达就像那只跟从她的失路小羔羊，绝不踌躇地跳进狐狸的温顺圈套，毕竟还为他落空了性命。
表面高贵学富五车的圣母院主教代办署理克洛德对爱丝美拉达一见倾心，而这个自夸上帝家丁的教士倒是只骨子里藏着撒旦的狼。他想方设法要据有这个肥沃的羔羊，他妒忌狐狸获得了羊的恋慕，又受虐于羊对自身的仇恨。在爱恨交叉的熬煎中，他一次又一次谩骂着谁也别想获得爱丝美拉达，并一次又一次把这只愚笨的羔羊推动了万劫不复的深渊。克洛德是个亲爱又抵触的脚色，他挑选毕生奉养上帝，但又没法挣脱对情欲的巴望；他恋慕的女人对别人投怀送抱，但却对自身的“拯救之恩”置若罔闻，对他的真情抒发宁死不从；他寻求高贵的.天堂，又为了欲求情愿走向天堂。这个多面又挣扎的脚色描画得相称出彩。
生成丑恶畸形的圣母院敲钟人卡西摩多是克洛德收养的弃婴，他服从于寄父夜间掳劫爱丝美拉达得逞被捕，又因吓人的表面和耳朵的残疾被重办，仁慈的奼女在他倍受鄙弃的时辰赐赉了他一口净水，今后怪物卡西摩多便用生平的涌泉来报酬这位斑斓的女人。
惋惜，这部小说并不是童话故事。竭诚的恋情并不化作突破怪物魔咒的钥匙，卡西摩多不变成标致的王子，爱丝美拉达也不爱上他，光临死她还念着阿谁痴情郎浮比斯的名字。但怪物仍是为羊手刃了凶手，并用余生陪着她长逝公开。
若有下世，愿仁慈的上帝开恩，让他们不要再错过彼此，赐他们一个美满的终局。
巴黎圣母院念书条记 5
圣母院里的钟次序递次地敲响，咚咚，咚咚……繁重地，凄婉地，恍如在陈说着一个故事。
那是些浓郁得化不去，深入得褪不了的抽象：独眼的敲钟人伽西莫多，斑斓仁慈的爱斯梅拉达，另有赅博却险恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的进场恍如给我投射了一个丑恶的记忆。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的`庞大和丑恶都让我先入为主地把他看成了大反派。婴儿时，他是一小我人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但巨匠鄙弃的“哲人王”。他的脸恍如必定了他便是恶魔的化身。到厥后，我才看清他那清亮、高贵的魂灵。他对像使唤仆从一样，役使他的克洛德赤胆忠心，这是若何的一种纯挚?他对曾对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全数性命的悉心顾问和冲锋陷阵，是若何的一种如火通俗刚强的恋情？他受尽了人世间的轻视和凌辱，却又知足的，勤奋确当着他的敲钟人。如斯斑斓，如斯可敬的人道莫非在他那丑恶的表面下就一文不值了吗?
巴黎圣母院念书条记 6
《巴黎圣母院》是一部气焰宏伟的汗青小说，是以圣母院这座大教堂为中间，描画15世纪巴黎的这类波澜壮阔的社会画面。
正如作者所说的那样，《巴黎圣母院》是一部实际主义和浪漫主义相连系的佳构，这部小说报告的一个个故事，描画的一个小我物都很怪异，具有15世纪巴黎风尚的光鲜色采，书中的统统能够或许或许用“奇特”两个字来归纳综合。
书中的推举丑大王的狂欢节，崎岖潦倒墨客甘果瓦的.摔罐结婚，敲钟人飞身救美男……这些排场都很是奇特，并且触目惊心，乃至有的还催人泪下。
不过，书中最奇特的，仍是不相高低的巴黎圣母院——她是卡西莫多的摇篮和母亲，又是弗罗落筹谋狡计的巢穴；她是爱斯梅拉达的避难所，又是丐帮进犯的妖魔……她老是和一个个故事息息相干。
这部小说反映了15世纪巴黎人们的糊口，以一座教堂为中间诉说着埋没的长远年月的汗青。
巴黎圣母院念书条记 7
寒假到了，语文教员给咱们安排了一个功课，便是读《巴黎圣母院》这本书，写一篇读后感，回家后，我让我的妈妈帮我买这本书，妈妈一看，绝不踌躇，顿时就帮我买了返来，我就拿到书桌上津津乐道地看了起来。
小说里首要描写了四小我物：一艾丝美拉达，她斑斓、动听、心肠仁慈、极有怜悯心，对之前风险过她的敲钟人也不破例。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的内心和他的表面一样丑恶，是个名副实在的妖怪，自身得不到的工具也休想让别人获得。
三卡奇莫多，丑恶的敲钟人。可他的内心比天使还要纯粹，当斑斓的艾丝美拉达危在朝夕的时辰，他硬是把艾丝美拉达从死神的魔掌里给拉了返来，可是古迹毕竟不显现，艾丝美拉达仍是死了。卡奇莫多毕竟跟从着艾丝美拉达一路死去了。四弗比斯，羽林军的卫队长。长的标致萧洒，才貌过人。可是内心只要位置、财产，仙颜。
不幸的女人艾丝美拉达由于喜好上了卫队长，受到克洛德的妒忌。是以，克洛德在他俩小我幽会的时辰，谋杀了卫队长。把罪名谗谄给了艾丝美拉达，而不幸的女人却被法院私刑逼供，认可了统统罪过。到了最初，那位艾丝美拉达感触传染能够或许或许掩护她的`卫队长却领着他的别的一名情妇，眼睁睁的看着艾丝美拉达被正法。
一个斑斓的性命就如许死去了，这抒发出了那时巴黎城的肮脏和国民在宗教的名义下所做出的任何任务，而做这些任务的人材是真正应当被正法的。
巴黎圣母院念书条记 8
本年寒假，我读了法国闻名作家维克多·雨果写的《巴黎圣母院》。故事产生在15世纪的法国巴黎，这是一个有着古怪色采的笑剧故事。
在这部作品中，作者塑造了斑斓仁慈的吉卜赛奼女爱斯美拉达、丑恶畸形的敲钟人卡西莫多、轻佻虚假的卫队长浮比斯、不苟言笑的主教代办署理克洛德等一系列性情光鲜的人物抽象，以他们之间的庞杂抵触和笑剧运气，阐发了丰硕的人道天下。斑斓、仁慈、纯粹的爱斯美拉达不只脱手赞助一个目生品德兰古瓦沈脱被绞死的运气，并且不计前嫌地赞助曾想要风险她的.卡西莫多。可是，爱斯美拉达的运气却受到下贱社会的排挤和冷笑，她被玩弄、被诬告、被要挟，最初期待她的是被绞死。小说中的别的一名配角卡西莫多固然有着奇丑很是的表面，他却有一个纯粹的心。当爱斯美拉达快被绞死的时辰，卡西莫多对她脱手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避难！”，这时辰辰辰辰的他有一种出格的美，这个被丢弃了的孤儿，此刻显得严肃又壮大。他掩护着爱斯美拉达，试图让她阔别统统对她的风险。可是，在社会上的成见与恶权势眼前，他众寡不敌，小我的气力是微缺少道的，卡西莫多最初只能眼睁睁看着爱斯美拉达被绞死，挑选了殉情这一个笑剧终局。主教代办署理克洛德固然具有满腹学问，知晓宗教哲理，却埋没着阴晦、卑劣的魂灵；卫队长浮比斯有着标致的脸孔面孔、高贵的家世，却有一个很是丑恶的魂灵。他言而无信，是一个粗鄙、鄙俚忘我的人。
从这篇小说里，我学到了一个深入的人生事理：不能光看人的表面，心灵的纯粹、朴拙才是最为首要的。
巴黎圣母院念书条记 9
卡西莫多，被人们称为怪物的人，与阿斯托夫一样，时而看上去像人，时而看上去像植物，时而看上去像怪物……卡西莫多遭受了上帝带给他的统统不幸，从脸部到脚底满是丑恶！作者写道：
“在贰心目中，圣母院不但单是全数社会，且仍是全数六合，全数大天然，有了那些花儿常开的黑色玻璃窗，其余墙边成行的果树不再是他神驰的工具了；有了撒克逊式拱柱上那些鸟语叶翠。绿荫如织的石刻叶饰，他不必空想其余树荫了；有了教堂那两座庞大的钟楼，他不必胡想其余山峦了；有了钟楼脚下如海似潮的巴黎地，他不必寻求其余陆地了。”
卡西莫多把圣母院当做自身的家，当做了自身的全数天下，他爱圣母院，由于全数处所是独一不会厌弃他的丑恶，不会轻视他，不会冷笑他的处所。圣母院就像是他妈妈一样，掩护着他，掩护着他丑恶的表面与表面内的幼谨慎灵。卡西莫多的内心不晓得有着几多鲜为人知的疾苦，他把花儿当做了独一能够或许或许诉说苦衷的人，他已把圣母院当做了他独一能够或许或许保管的处所。卡西莫多真的是让人感触传染不幸……
“这座慈母般的主教堂，他最酷爱的要数那两座钟楼了：钟楼叫醒他的魂灵；钟楼使他的魂灵把不幸地缩短在洞窟中的`同党睁开飞翔；钟楼也偶然使他感应欢喜。他爱它们，抚摩它们，对它们措辞，对它们的说话也大白……”
读着读着，我感应一阵阵地欢愉，作者持续操纵了两个排比句，外面另有比喻与拟人手腕，太绝妙了！雨果的文笔让人精力愉悦，卡西莫多把那座钟楼当做了伴侣，乃至当做了爱人，他何等的爱它们。他把它们当做一群无邪亲爱的孩子来看待，把自身当做父亲来赐顾帮衬它们，与它们顽耍游玩……钟楼让卡西莫多性命与魂灵获得领会脱……
“他便赶紧爬上钟楼的螺旋形梯子，速率快过任何人。他气喘嘘嘘，一头钻进那间四周悬空的大钟钟室，恍如它是一匹行将驰骋的骏马通俗，他要光驾它，感应疼爱。如许爱抚以后，随即呼叫招呼钟下一层的几只钟，让它们先动起来。这几只钟都悬吊在缆绳上，绞盘轧轧作响，是以那帽盖状的巨钟便徐徐晃悠起来。卡西莫多心跳得利害，两眼紧盯……”写得何等扣民气弦呀！这笔墨让人感应不堪设想啊！让我都想为这笔墨哭了！卡西莫多的兴奋、内心的思惟写得极尽描摹！他是何等的爱钟楼，爱钟，钟楼的每处处所，卡西莫多像花匠一样经心肠关爱每处处所，他何等欢快，跑得比风还要快，迫不迭待地敲响那钟。他要光驾钟楼，节制它。此时此刻，卡西莫多像国王一样掌控着他的城堡。他对钟的酷爱和虔诚让人感应他生平中最欢愉的时辰。他把钟当做他的伴侣、家人，柔柔地天天问候它，天天敲它。此时，卡西莫多是何等欢愉！他此刻抛掉了人世间对他的各种轻视！他此刻是在大海上，一只自在飞翔豪放的海鸥……
雨果的文笔太夸姣了，它让我哭，让我笑。雨果然是太庞大了！我真的爱死雨果的文笔了！
巴黎圣母院念书条记 10
那书中最美的笔墨都倾泻在了爱斯梅拉达身上：她斑斓，由于她有一张无邪纯粹的面孔;她仁慈，由于她的内心布满了怜悯和爱心。她能够或许或许为了保管甘果瓦的性命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理会的敲钟人送水……她有菩萨通俗无人能及的心肠，她有倾国倾城的仙颜，她是善与美的化身!
巴黎圣母院读后感：若何能不引发我的思虑？人道的层层面面是何等庞杂却简略：固然人的精力天下是双面的`，不完整的丑，也不相对的美。可是，美便是前进的标的目标，美便是最原始的目标。就像书中说得那样：
“美便是完整，美便是万能，美便是独一有性命力的工具。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，统统故事都竣事了……但那陈旧的故事将永久地被传诵……
巴黎圣母院念书条记 11
斑斓而又仁慈的女神艾丝美拉达，和边幅丑恶却品德高贵的敲钟人卡西莫多，他们归纳着一段传奇，使人久久不能忘记。
爱斯梅拉达刚满16岁，她仙颜绝伦、纯挚仁慈，能歌善舞。她整小我的魂灵都是夸姣的。她有一只伶俐尽头的小山羊，小山羊那活跃亲爱的抽象不时在我眼前显现。她俩，归并起来，就像一幅多彩多姿的风光画。
她们是斑斓的化身。但这颗年青炽热的.心却被陈旧迂腐的社会所监禁了。本来她应有夸姣的将来，但最初她却以16岁的热忱在这个天下消逝了。每当想到这小我我都感触传染很惋惜。我感慨运气对她的不公与不敬。同时我也看到了她顽强、委曲求全的杰出性情。
卡西莫多的表面其丑很是。“四周体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所梗塞的藐小左眼，完整被一个大瘤所粉饰的右眼，那高低两排完整不全，好像城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这统统综合起来看，我感触传染他真是一名可骇的野生番，我感触传染这世上不会有这么完整的人吧。
但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗斑斓、纯粹、仁慈的心灵。他爱好艾丝美拉达，犹如守玉般掩护她。对艾丝美拉达的各种讨厌，他绝不在意。我感触传染这是他最大的错误谬误，这也是由于社会的轨制所组成的。她试图使艾丝美拉达阔别统统风险。但小我的气力是很无穷的，毕竟他仍是不能掩护好她，也只好挑选殉情。
这是美与丑的对照，从这咱们能够或许或许感触传染到雨果浪漫主义的写作气概！作文
巴黎圣母院念书条记 12
之前一向不大白为甚么要念书，说的更具体点便是为甚么要读名著？幸亏，统统都在我拜读了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》以后，谜底起头了了。就像明天看的一部讲顾城、海子诗歌的一部书中说的那样，赏识一件艺术品，不是为了从构想、技能上面阐发、测度它，首要的是透过它让自身进一步领会糊口，大白若何去糊口。
大白甚么是爱，安康的爱，该若何去爱，准确的爱，是我从中的最大收成。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三个喜好艾丝美拉达的人物。
浮比斯的沉沦，只不过是出自一个汉子的好色天性。虚假的他游走在两个女人之间，无邪的艾丝美对他拉达爱错了人。
克洛德，良多人都在说他的忘我、伪善，我在他身上感触传染到的更多的'是可悲，不禁得对他很是怜悯，但怜悯的同时清晰地晓得他身上的忘我、虚假除是由于宗教的禁欲压制，更多水平上另有他的自我品德沦丧，他的性情组成是必然的。他老是为自身的沦丧找寻一个堂而皇之的捏词，乃至感触传染让他一步步步入深渊的是艾丝美拉达，面临挑选，良多人的脑壳里城市有“天使”和“恶魔”在挣扎，和卡西莫多差别的是，克洛德老是挑选后者。
或许他自身都不曾认识到自身找了那末多捏词，由于他从未认识到也从不感触传染在为自身找捏词。这便是他最可悲的处所。而他对艾丝美拉达的爱和所做的统统只不过是为了忘我的据有，这类爱是不安康的，不能说他这不是爱，不是喜好，只是这份爱和喜好不是真生的爱，他只是由于就被压制的欲望另有剧烈的忘我。他的爱，带给对方的是风险，自身得不到的也不要别人获得，便是死也要拉上她，他的这份爱过度繁重和压制。
那末，卡西摩多的爱呢，他的爱的动身点和为艾丝美拉达做的统统都是为了让她欢愉、荣幸、知足。他为了她，去求浮比斯和她碰头；他为了她，天天送新颖的面包和水；在统统人都丢弃她的时辰，他仍是待在她的身边。是的，我想，实在的爱便是如许吧，站在她的角度爱她。
甚么是爱，该若何去爱，卡西莫多教会了我：爱，不是自感触传染是地支出，也不是忘我地据有；而是，将心比心肠站在她/他的角度给她/他须要的爱。
固然，书中另有良多值得回味沉思的处所，这便是一部名著的庞大意思地点吧，回味无穷。雨果夹叙夹议的写作气概，另有他对法国修建的研讨在作品中均有表现，但愿巨匠好好咀嚼，也但愿咱们能够或许或许或良多多交换！
巴黎圣母院念书条记 13
美和丑并不是相对的，美的或许是实在的丑恶，丑的或许是实在的斑斓。
——题记
册本是人类前进的门路，是全天下的养分品。我喜好念书，书带给我良多良多，书使我认清了全数天下。
一个斑斓的奼女，一个丑恶的敲钟人，一个险恶的副主教，在肃静、肃静的圣母院里归纳了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这便是鼎鼎着名的维克多雨果师长教员写的几近不人不曾读过的《巴黎圣母院》。一样，它也是我的最爱。
爱斯梅拉达是书中下贱社会的骄子，妩媚、亲爱、仁慈、热忱……人见人爱，用天下上最夸姣的词语来描写她也丝绝不过度。而如许的佳丽却在圣母院前靠卖艺糊口，这是何等的不公允啊！凭她的仙颜，最美的公主都比不上她，可只由于她出身富贵，他连自身恋慕的弗比斯队长都得不到。这是一个若何的社会！暗中笼盖着统统，统统。
此书最大的一个特色便是应用剧烈的对照，描画出那时巴黎暗中，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达组成光鲜对照的是奇丑很是的敲钟人卡西莫多：鼻子四周体，嘴巴马蹄形，左眼藐小，被棕色眉毛梗塞，右眼被大瘤粉饰着，牙齿完整不全，整齐不齐；驼背、鸡胸、罗圈腿；他显现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个单眼龙；跟他发言，是个聋人。总之你能设想出他有多丑就纵情的设想吧！但贰心肠仁慈，他的内心是斑斓的`，是一尘不染的。他像掩护宝贝那样掩护着爱斯梅拉达，试图使她阔别统统风险。但在壮大的暗中气力下，他失利了，爱斯梅拉达毕竟仍是没逃过被险恶权势培植致死的运气。卡西莫多毕竟挑选了殉情，即便死也是欢愉的。故任务节曲直折的，古怪的，终局是惨痛的。雨果经由进程这个惨痛的故事描画出15世纪千奇百怪的巴黎糊口的社会图景。借肃静的圣母院反衬出主教、贵族的险恶与失常，也抒发了雨果的人道主义思惟。
巴黎圣母院念书条记 14
在看完《巴黎圣母院》后，最多的便是对卡西莫多的怜悯，他的朴重与纯挚却深深地打动着我。他自小由于畸形而被丢弃，由副教主收养，长大后也不曾分隔教堂。他从不获得过别人的一点关爱，可是他的心灵却和他的表面截然差别。他神驰着美和恋情，可是，艾丝美拉达太优异了，对他来讲，艾丝美拉达是一名女神，是高屋建瓴的，也相对不容一个污点。
他起头自大，疾苦，他的恋情给他带来了疾苦。可是他们的爱超出了生与死，上帝毕竟给了他们一个爱的天下。最初的`终局恰是文章出彩的一笔，也是我最喜好的《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有剧烈反封建教会的精力，揭穿了法国中世纪路易十一政教合一王朝的暗中，批评了路易十一的暴虐，他统治的王国，实际上是小我间天堂，处处都有妖怪的狞笑和被榨取者的悲啼。
巴黎圣母院念书条记 15
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最基层的国民、流离者和托钵人。他们勾当粗暴，却具有远远赛过阿谁所谓有教化、文化的天下里的人的美德。合作和睦，朴重英勇和舍己救人的美德。小说中巴黎流离报酬救出爱斯梅拉达进犯圣母院的排场，悲壮、猛烈、激昂大方、触目惊心。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最较着的标记之一，是雨果把善恶妍媸做了光鲜的对照。
但这类对照却不是按传统的体例不美与善，丑与恶别离集合在两类差别的人物身上，或是底子躲避丑怪的一面，而是让他们彼此交织：表面夸姣的，其内心必然仁慈；表面丑恶的，其内心必然不美，必然不善。
巴黎圣母院，严肃赫赫，以其不朽的伶俐，在它存在迄今八百多年中，冷静谛视着滔滔河水、，曾是几多人世笑剧、人世笑剧的.见证！在雨果的这部小说中，它恍若有了性命的气味，掩护爱斯美腊达，证实克洛德的罪过，哀叹众路豪杰测验考试冲击暗中统治而英勇献身的豪举，惊赞卡席莫多这“渺缺少道的微粒尘芥”把统统都城，愚笨科学、蛮横统治猖狂的阿谁社会当中，阐扬其横扫统统的才能。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，恰是由于作者力图合适天然原貌，描画中世纪的法国社会实在糊口，以出色的手腕和浪漫的情势，根据动听的情节睁开，凝集、精辟在这部名著中而显现出它们的活跃面孔和丰硕蕴涵，博得了继《艾那尼》以后浪漫主义突破古典主义古板的又一胜利。这是一部愤慨而悲壮的运气交响曲。
巴黎圣母院念书条记 16
陈旧的街道弥漫着玫瑰的芳香，哥特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞，在巴黎圣母院的上空留下一道靓丽的风光线。
爱斯梅拉达，她是婀娜多姿的舞者，花枝飘扬的她，却有些鲁莽，碰到念念不忘的心上人（－弗比特）。她忘乎以是，堕入可骇的旋涡，被判了极刑，面临克洛德那使人梗塞的爱和可骇的要挟，她毕竟挑选了灭亡。
卡西莫多，他是一名奇丑很是，又聋又哑的巴黎圣母院的敲钟人。他的表面固然丑恶，却有着天使般的心。只因爱斯梅拉达在他伏法时奉上了净水，他便下定了决计掩护这位斑斓的天使。但只凭他一小我的气力是不会胜利的。以是，他只能眼睁睁的看着爱斯梅拉达走向灭亡的深渊。尔后，他也陪同着爱斯梅拉达华为白骨，随风碾尘。
跟着故任务节的成长，书中描写的卡西莫多救人排场一次次在我脑中闪过，那披垂的.满头乱发，那健旺的胸膛，另有那只独眼，我看到了卡西莫多身上最美的工具，深深的刻在我的心上，使我晓得了美的寄义。
卡西莫多与爱斯梅拉达有着纠结在一路的不幸出身，表面上的庞大反差没法袒护他们共有的纯挚仁慈的天性，在他们这类至善至美的天性晖映下，其别人物也显露了卑劣的实质。
《巴黎圣母院》给我最深的教导便是，表面美只是一种花梢的工具，唯故意灵美，才是实在的美，才是咱们要寻求的美。
巴黎圣母院念书条记 17
《巴黎圣母院》这本大型浪漫主义小说出自于于十九世纪法国浪漫主义墨客雨果的手笔。第一次瞥见它，便引发了我稠密的念书乐趣。作者应用美而不虚，实而不僵的手腕和富有怪异魅力的说话实现了这部作品。文章报告的是产生在路易十四季的'一篇恋情故事。小说女配角爱丝梅拉达是一个年青貌美的男子，又具有一颗斑斓的心灵，就比如是斑斓的意味。而男配角倒是一个固然年青却面相丑恶的敲钟人——卡西莫多，可是男配角心的仁慈。固然两人都具有着仁慈的心灵，但仍然受到良多人的鄙弃。两位配角受尽磨难，毕竟深深相爱。成果更是回味无穷，两人悲凉的死去，情节失望壮烈，不经催人泪下。
小说人物在雨果的部下显得个新光鲜，还奇妙的把人物停止美与丑的锋利对照，女配角和男配角心肠仁慈又至心相爱，却连连受到险恶又内心丑恶的副主教的禁止，反映出那时社会的一片昏暗。这引发了良多读者对那时封建教会和王朝节制的不满和仇恨。两位配角的惨痛履历让我难以忘记，可是遐想咱们自身，不仍是有良多人量才录用，以貌度人的吗？如许又和阿谁暗中的社会有何区分呢？只是以品德为捏词来任意猖獗罢了。可是小说中仍是有良多朴重人物的，他们不顾风险掩护两位配角，这些人很是值得咱们进修。
这固然是一个恋情故事，但我从中学会了良多，咱们要爱护保重咱们身边每小我爱自身的人，不要比及了落空再悔怨！
巴黎圣母院念书条记 18
艾丝美拉达对伽西莫多美的呼喊
而艾丝美拉达的显现，无疑是对伽西莫多一次严峻的影响，当艾丝美拉达在骄阳下的绞刑台上给他水喝的时辰，他看到了她斑斓的心灵，这心灵像一道闪光照亮了伽西莫多觉醒的心，他醒了，他活了，今后在他身上人道复归。当艾丝美拉达被诬告为“杀人犯”，押赴法场的时辰，伽西莫多对她深表怜悯，他冲出教堂，挥拳打垮行刑的刽子手，高举肩头，跳进了教堂，并用一种可骇的声响叫道：“圣地！”大众迸发出一阵呼声。刽子手不敢违反教规撞入教堂抓避难的监犯。伽西莫多曾受过艾丝美拉达的恩德，此刻是滴水之恩涌泉相报，“这是一件何等动听的事：一个如斯丑恶的人掩护一个如斯不幸的女孩，伽西莫多救了一个判了极刑的监犯，这是天然界和社会上两个极度不幸的人彼此打仗，彼此赞助”。艾丝美拉达在圣母院糊口的日子里，受到了伽西莫多的经心顾问，百般掩护。他冒着性命风险为她突破屋顶上令她惊骇的雕像，他痛打了夜闯艾丝美拉达寝室想玷辱她的克洛德。在对奼女的.赐顾帮衬和掩护中，伽西莫多生平第一次燃起恋情的火焰，当他悔恨自身形状丑恶时，经常用手将脸盖起，不让亲爱的女郎看他，为了爱，他甘愿受她的凌虐，而不情愿瞥见她的疾苦，他把统统疾苦藏在自身的内心。最让人打动的是，他发明艾丝美拉达剧烈的呼喊着弗比斯的名字，晓得她永久不会爱自身的时辰，他强吞下泪水，去赞助奼女寻觅弗比斯。
巴黎圣母院念书条记 19
在维克多。雨果师长教员的笔下，持重、肃静的圣母院里归纳了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这便是《巴黎圣母院》。
爱斯梅拉达是书中下贱社会的骄子，才貌无双，只因她出身富贵，遭人鄙弃。这是一个若何的社会！暗中笼盖着统统。
此书描画出那时巴黎暗中，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达组成光鲜对照的是奇丑很是的卡西莫多，但贰心肠驯良，他的内心是标致的。他掩护着爱斯梅拉达，但在壮大的.暗中气力下，他失利了，雨果经由进程这个惨痛的故事描画出15世纪的巴黎社会。借持重的圣母院反衬出主教、贵族的险恶，也抒发了雨果的人道主义思惟。
美和丑并不是必定的，美的或许是实在的丑恶，丑的或许是实在的标致。爱斯梅拉达独一的缺憾便是爱上了这类心灵却极度曲解、丑恶的典范的人——这类表里不一的人，而却惊骇着心灵标致的卡西莫多。
爱，纯粹、忘我、高贵，不因款项，也不因权利，只是一种发自内心的夸姣而竭诚的豪情，它超出了空间地存在，超出了生与死！
内涵美无华俭朴，咱们不应过量寻求内在美。爱一小我的体例是多样的，但最不行取的便是据有！
何等绝妙的嘲讽，何等光鲜的对照！也恰是在如许的对照中显显露一道高贵的光，它纯粹得不带任何杂质，它具有能够或许或许或许穿透统统磨难的气力。
要我若何去称道这弘大而不朽的爱？
我恍如闻声了高贵的钟声在头顶上方反响，耐久不断……
巴黎圣母院念书条记 20
我没法评估巴黎圣母院整本书的代价，可是我想评估巴黎圣母院两个首要人物，此中，克洛德是我最宠爱的脚色。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一个动机是：巴黎圣母院是嘲讽基督教的吗？对克洛德的两个阐发，第一个便是基督教对他的断送。能够或许或许说，他完完整满是被基督教给毁了，他惊骇女人，感触传染女人便是种罪过，女人是”巴比伦的女儿“，天然的心思须要在他看来是通向天堂的斜坡.
是以，心思上，他是个处男，并且多年须要不获得知足，自身便是不安康的，心思上的疾病必然致使心思的.疾病。基督教对他的毒害不限于心思，另有精力，“基督教给爱神吃了毒药，固然还没法杀死他，却使他出错”，这是尼采的规语。纯粹的恋情在克洛德看来是险恶的出错，对女人的爱使他有剧烈的负罪感和猜疑——“天使般的爱斯梅达拉...但她不是来自天堂，也不是天堂...而是火焰，她会毁了我的”他能感触传染到爱的夸姣，却又感应基督教品德对他的鞭笞，是以很是疾苦，寻凡人——对基督教品德不那末遵照的人，是不会受到如许大的疾苦的，而克洛德恰恰是基督教的教士，一个极度遵照，信仰它的人，如许的疾苦也就不可思议了。他乃至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一路，固然是有意之间。完整巴黎圣母院读后感
巴黎圣母院念书条记 21
吉普赛女郎爱斯梅拉达幼时与母亲分隔，外行刑之前见到母亲最初一面，可上天却只留个她三分钟的爱。
母爱是庞大的，即便是在短短的三分钟。高文家雨果在短短的三分钟里，把母爱的气力阐扬到了极致，隐修女﹙爱斯梅拉达的母亲﹚为了摸摸自身别离多年的女儿，乃至用手将钢筋折断！读到这里，我俄然感应，母爱天天都在我的身边，居然使我有些麻痹了，亲爱斯梅拉达差别，她落空母爱十几年，更不晓得生下自身的母亲是甚么样子﹗
母爱是刁悍的，隐修女盖住隐修士抓女儿，犹如一只护子的母狮。她用尽自身的最初一分气力，只为拉住刽子手禁止他杀掉自身的女儿。
母爱是懦弱的，隐修女动情的哭诉，想叫醒修士们的仁慈与怜悯，固然母爱传染了修士，可传染不了一纸戒律。
隐修女为了救女儿支出性命，可她做这统统只为救女儿，救阿谁相认了才三分钟的女儿。我的.心被震动了——爱斯梅拉达是不幸的，可她也是荣幸的，荣幸地具有一个爱她的母亲。
爱便是如许有形无影，日常平凡并未感触传染到甚么，可只要落空才晓得痛，咱们这些都会少年啊，该觉悟了，不应再对名贵的母爱如斯麻痹下去了。
母爱只要一次，它比如性命，落空了便不会再具有了。母亲对你的求全谴责总会有事理的，她只是为了让你在社会上稳住脚步，不会沦为最底层的一个。
巴黎圣母院念书条记 22
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它报告了一个产生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一名纯粹热忱的吉普赛奼女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并起头猖獗地爱上了她。不苟言笑的弗洛罗先是教唆卡西莫多去挟制女郎，又由于妒忌刺伤弗比斯移祸给艾丝美拉达，最初得不到恋情的他便置艾丝美拉达于死地。不幸的艾丝美拉达就如许死去了。厥后，圣母院敲钟人卡西莫多因落空自身的心上人艾丝美拉达而失望，愤慨地杀死了弗洛罗，跟随她而去。
这本书让我领会了15世纪法国下贱社会的虚假和下贱社会休息听民的仁慈、合作与舍己救人。除艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中豪情丰硕的脚色：作为敲钟人的他，固然面孔狰狞，可是却为人驯良、富有公理感。他对艾丝美拉达布满了恋慕，这类恋慕并不是通俗的.爱，而是由感谢打动、尊敬和怜悯组成的，一种朴直到值得人歌颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“仁慈”的意味，在人们的意志中，仁慈必定要压服任何险恶，卡西莫多便如许降生，为人们送去雨果“面庞不斑斓也能够或许或许仁慈”的思惟。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭穿了阿谁期间法国基层国民的斑斓朴直品德，批评了下贱国民的败北与造作。让咱们一路掀开书，去休会汗青的沧桑风雨吧。
巴黎圣母院念书条记 23
在我浏览这本书的进程中，我剧烈地感触传染到了“美与丑的对照”书中的人物事务，即便源于实际糊口，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩下，组成了一幅幅灿艳多彩而奇特的画面，组成锋利的，乃至是难以相信的善与恶，美与丑的对照。
《巴黎圣母院》的情节一向环绕三小我睁开。仁慈斑斓的奼女爱斯梅拉达，暴虐虚假的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和表面丑恶、内心高贵的敲钟人伽西莫多。波希米亚奼女爱斯梅拉达靠陌头卖艺为生，富于怜悯心，乐于助人，由于不忍心瞥见一个无辜者被正法，她接管墨客甘果瓦做自身名义上的丈夫，作者把这小我物塑组成美与善的化身，让她心灵的美与内在的美完整同一，以引发读者对她无穷怜悯，从而产生的对封建教会及王权的剧烈仇恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大怜悯心描写了最基层国民，流离者和托钵人，他们衣衫破烂，勾当粗暴，却具有远远赛过阿谁所谓有教化文化天下里的人的美德，合作互爱，朴重英勇和舍己救人。小说中巴黎流离报酬救出爱斯梅拉达进犯圣母院的排场，悲壮剧烈，激昂大方，触目惊心。明显是在必然水平上融入了十月反动中巴黎国民显现的英勇精力和巴黎国民摧毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的`事务。
巴黎圣母院中极度的妍媸对照，使小说具有一种震憾民气的气力，能卷走咱们全数的思惟豪情，这或许恰是浪漫小说的魅力地点。
做一个仁慈、高贵的人，比甚么都首要！
巴黎圣母院念书条记 24
卡西莫多是一个怪人、丑人、仁慈之人，在他的身上我学到了一些做人的事理，在他的钟声中，我读出了爱。
卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果师长教员描写的很是逼真，我读着感触传染就像是身临此中通俗，像是亲耳听到的，从钟声中我感触传染到他的人生必然会是盘曲的，他的线路必然盘曲，他的钟声是苦楚与热血的夹杂体，像是坚苦卓绝的一艘船，伤口证实了统统。
我曾是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓励，常常读到作者对钟声的描写时，我脑筋中的画面是卡西莫多若何克服波折。若是化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，贤人的气力，撞钟人敲出了时辰，也敲出了自身的`人生，他的钟声让我打动。
卡西莫多的为人也像钟声一样公理，钟声与木桩的相撞，是抵挡，是公理的抵挡，在他从法场救出爱斯梅拉达的那一霎时，或许巴黎人表现出不屑和不解，但我却感触传染那是别的一种公理，固然爱斯梅拉达毕竟仍是以绞刑被正法，但他此刻的步履仍然使人震动。
我感触传染卡西莫多的钟声也是别的一种浪漫的恋情，他曾帮她、疼她、爱她，这类豪情直至别人生的最初一秒，面临她的谢绝，或许敲钟是他最好的宣泄，那时的钟声是悲伤欲绝和对峙事实两种豪情的讫释，童话中王子与公主的恋情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的恋情，为爱就义，值了。
读钟声，感钟声中的统统，听钟声，统统尽在此中。
巴黎圣母院念书条记 25
"巴黎圣母院"是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪千奇百怪的巴黎糊口，作者用对照的手腕描画了一群性情光新颖泼、极富艺术传染力的人物抽象，以之间错综庞杂的抵触纠和笑剧运气分解了丰硕庞杂的人道天下。
起首一组人物抽象是吉卜赛奼女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达仙颜绝伦、纯挚仁慈、能歌善舞，但在那时社会，如许一朵鲜花般的性命却在极度激进陈旧迂腐的教会权势的培植下使人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多表面奇丑很是，严峻的残疾使他一来到天下上便受到了先是亲人，继而是全数社会的丢弃。可是表面丑恶的他却有着一颗斑斓纯粹的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋情掩护着爱斯梅拉达，试图使她阔别统统风险。可在壮大的社会成见和险恶权势眼前，小我的气力实在微缺少道，刁悍的卡西莫多，最初也只要挑选徇情这一笑剧终局。这两个家丁公有着纠结在一路的不幸出身，表面上的庞大反差没法袒护他们共有的纯挚仁慈的`天性，在他们这类至善至美的天性的晖映下，小说中的其别人物皆显露了卑劣的实质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了斑斓的爱斯梅拉达，可是他与卡西莫多的爱却有着天地之别，弗罗洛披着神职职员的高贵光环，不苟言笑，心却因抵触没法自拔，直至魂灵曲解、布满了险恶的覆灭欲，毕竟覆灭了爱斯梅拉达，也覆灭了自身。雨果以穷凶极恶的姿势深入分解了这小我物阴晦曲解的魂灵。
巴黎圣母院念书条记 26
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它报告了一个产生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一名纯粹热忱的吉普赛奼女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的.是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并起头猖獗地爱上了她。不苟言笑的弗洛罗先是教唆卡西莫多去挟制女郎，又由于妒忌刺伤弗比斯移祸给艾丝美拉达，最初得不到恋情的他便置艾丝美拉达于死地。不幸的艾丝美拉达就如许死去了。厥后，圣母院敲钟人卡西莫多因落空了自身的心上人艾丝美拉达而失望，愤慨地杀死了弗洛罗，跟随她而去。
这本小说让我领会了15世纪法国下贱社会的虚假和下贱社会休息听民的仁慈、合作与舍己救人。除艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在小说中豪情丰硕的脚色：作为敲钟人的他，固然面孔狰狞，可是却为人驯良、富有公理感。他对艾丝美拉达布满了恋慕，这类恋慕并不是通俗的爱，而是由感谢打动、尊敬和怜悯组成的，一种朴直到值得人歌颂的爱。卡西莫多也是雨果在小说中“仁慈”的意味，在人们的意志中，仁慈必定要压服任何险恶，卡西莫多便如许降生，为人们送去雨果“面庞不斑斓也能够或许或许仁慈”的思惟。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭穿了阿谁期间法国基层国民的斑斓朴直品德，批评了下贱国民的败北与造作。让咱们一路掀开小说，去休会汗青的沧桑风雨吧。
巴黎圣母院念书条记 27
当你站在巴黎圣母院前时，第一眼的感触传染是甚么？
我不去过，但经由进程雨果的说话，我能设想出那是有何等肃静，何等宏伟。
它谈不上有多出格，有多高大。但雨果的一本书让它变得巨匠皆知——《巴黎圣母院》。
它像一部戏剧，情节跌荡放诞升沉，每一个情节却都饱含了不一样的色采，隐修女生平都在诅咒埃及及女人，特别是爱斯梅拉达。到最初却发明她便是自身一向苦苦寻觅的女儿；卡西莫多是克洛德副主教捡来的弟弟，两人交谊深挚，卡西莫多最初却把哥哥推了下去。
有良多任务未知，有良多任务使人不解。但在雨果这儿，一个小细节会是将来成长的一个庞大转机；有些任务确切不晓得谜底，但当真想事后也能大白。
爱斯梅拉达，女配角的名字。是的，光听它你就对这女配角产生了猎奇——何等美的一个名字！这时辰辰辰，咱们已能晓得她是何等仁慈有爱心了。
不得不说，雨果在手腕方面是相对的里手。一篇好的文章天然也缺不了那些手腕。
咱们经由进程巴黎圣母院，能看到雨果对暗中社会的`不满。雨果的书，是能让人透过字里行间瞥见雨果的实质的。
一本书比如一片天空。雨果的天空不过剩的工具。它们很是奇妙地拼起来，连成一体，每一个都是不一样的色采。这片天空即不但调也不夸大，却美得不相高低。没了那些喧哗，这本书会更好。
这，便是我心中的《巴黎圣母院》的样子。
巴黎圣母院念书条记 28
我没法评估巴黎圣母院整本书的代价，可是我想评估巴黎圣母院两个首要人物，此中，克洛德是我最宠爱的脚色，巴黎圣母院读后感。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一个动机是：巴黎圣母院是嘲讽基督教的吗？对克洛德的两个阐发，第一个便是基督教对他的断送。能够或许或许说，他完完整满是被基督教给毁了，他惊骇女人，感触传染女人便是种罪过，女人是”巴比伦的女儿“，天然的心思须要在他看来是通向天堂的斜坡，是以，心思上，他是个处男，并且多年须要不获得知足，自身便是不安康的，心思上的疾病必然致使心思的疾病。基督教对他的毒害不限于心思，另有精力，“基督教给爱神吃了毒药，固然还没法杀死他，却使他出错”，这是尼采的规语。纯粹的恋情在克洛德看来是险恶的出错，对女人的爱使他有剧烈的负罪感和猜疑“天使般的.爱斯梅达拉。但她不是来自天堂，也不是天堂。而是火焰，她会毁了我的”他能感触传染到爱的夸姣，却又感应基督教品德对他的鞭笞，是以很是疾苦，寻凡人对基督教品德不那末遵照的人，是不会受到如许大的疾苦的，而克洛德恰恰是基督教的教士，一个极度遵照，信仰它的人，如许的疾苦也就不可思议了。他乃至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一路，固然是有意之间。完整巴黎圣母院读后感。
巴黎圣母院念书条记 29
一座陈旧的教堂，一个苦楚的故事，一次心灵的浸礼……我深深迷上了《巴黎圣母院》这本书。
《巴黎圣母院》是法国闻名作家雨果的代表作。作者用豪情弥漫、成熟天然的笔触描写了如许一个故事：在巴黎圣母院的一座钟楼里糊口着一个极为丑恶、性情也极为奇特的丑八怪大王——卡西莫多，他的出身很不幸，是一个被丢弃的孤儿，被心思失常的副主教收养，一向是圣母院的敲钟人。接着他和副主教同时爱上了爱斯梅拉达。最初爱斯梅拉达受谗谄蒙冤而死，而卡西莫多挑选了殉情，死在她的身边。
书中爱斯梅拉达不只赞助目生人逃走窘境，还赞助曾试图风险自身的卡西莫多。可如许仁慈如天使般的女孩，期待她运气的倒是被绞死。卡西莫用恋情掩护着爱斯梅拉达，但在社会成见和险恶权势眼前，卡西莫多却落得殉情的惨痛终局。事实甚么是爱，该若何去爱，卡西莫多教会了我。爱，不是忘我的据有，而是纯挚地但愿所爱之人欢快、欢愉和荣幸，将心比心肠站在对方的角度给她须要的爱。
这本书中有良多值得咱们回味沉思的.处所。它告知咱们，不管内在是美仍是丑，都不能决议统统，只要内心美，才是实在的美。心灵纯粹、仁慈、朴拙是人生平须要具有的。永久不能量才录用，由于有的人披着富丽的皮郛，却做着妖怪般的事，而有的人虽奇丑很是，却有着一颗纯粹仁慈的心。
雨果笔下的《巴黎圣母院》，归纳着人生的起升降落、悲欢聚散，读来勾魂摄魄……
巴黎圣母院念书条记 30
《巴黎圣母院》是雨果写的第一部大型浪漫小说，以中世纪巴黎为背景，揭露了禁欲主义压制下人道的曲解。
故事产生在15世纪的法国巴黎。爱斯美拉达是一个很是斑斓的女人。她白天靠唱歌餬口，早晨和托钵人王国的贫民住在一路。爱斯美拉达斑斓的表面给她带来了致命的灾害。当丑恶的卡西莫多因挟制爱斯美拉达而被绑在广场上的转盘上，被鞭打和口渴时，爱斯美拉达不顾曩昔的`怀疑给他喂水。卡西莫多爱上了这个仁慈的女孩。爱斯美拉达爱上了曾救过她的弗比斯。在与他幽会时，险恶的魁首克洛德刺伤了弗比斯，但法院证实爱斯美拉达是凶手。在她被送往绞刑的路上，卡西莫多救了她，把她藏在圣母院里。国王的卫队起头进犯圣母院，捉住了爱斯美拉达。最初，爱斯美拉达被绞死，卡西莫多把实在的凶手克洛德实在的凶手克洛德，但他在爱斯美拉达的尸身旁他杀。
这部小说操纵对照的手腕，爱斯美拉达和卡西莫多，是在于美与丑的对照；卡西莫多和克罗德，是仁慈和险恶的对照；弗比斯和卡西莫多，是虚情冒充和坚毅不渝的对照。卡西莫多固然丑，但却心肠仁慈。克罗德固然受人敬爱，但他却有一颗虚假、险恶的心。
读完这篇文章，我晓得若是一颗虚假的心藏在富丽的表面下，若何服装都是丑恶的。咱们必须是一个仁慈的人。
巴黎圣母院念书条记 31
近期，我在合肥市省藏书楼终究借到了天下名著也是我求之不得的书：《巴黎圣母院》，由于大人们都说写得很好，也要我看一看。
这本书是维克多·雨果写的。雨果在其代表作顶用对照的体例描画了一群光新颖泼、既有传染力的人物。如闭月羞花、闭月羞花的爱斯梅拉达，边幅奇丑很是的卡西莫多，他以自身对爱斯梅拉达纯挚的`恋情而掩护着爱斯梅拉达，但照旧比不过壮大的险恶权势，毕竟，他们只要挑选殉情。在他们这类斑斓心灵的光辉下，其别人物的险恶实质就露了出来。巴黎圣母院副主教弗洛罗也一样爱上了斑斓的爱斯梅拉达，而弗洛罗却披着神职职员的高贵光环，毕竟，他的魂灵布满了忘我险恶的欲望。另有一个是徒有表面的弗比斯，他以卑劣的手腕、体例玩弄了对他一片痴情的爱斯梅拉达。别的一个是墨客格朗古沃，为了保管能够或许或许抛却统统。从这本书里能够或许或许看出雨果对和他们品德一样的人的嘲讽。
对爱斯梅拉达和卡西莫多的死，我深感惋惜。固然爱斯梅拉达美若天仙，而卡西莫多却有罗圈腿、驼背、独眼的怪人，但他们的心一样像宝石一样闪亮。而弗洛罗便是一只披着羊皮的狼，固然表面是一名不苟言笑的副主教，可内心却很是险恶，为了据有爱斯梅拉达，扑灭了自身也扑灭了爱斯梅拉达。而弗比斯是一个非正人的君子，格朗古沃便是一个在夹缝中轻易偷生的家伙。
这本小说能够或许或许说是比巴黎圣母院，这个处所还不朽的佳构！
巴黎圣母院念书条记 32
我看过良多书，此中最喜好的便是《巴黎圣母院》，书中斑斓的吉卜赛奼女和金蹄小山羊给我留下了深入的印象。
这本书把人物描写的特性光鲜；先是家丁公爱斯梅拉达，她仁慈纯粹，斑斓绝伦，布满爱心又能歌善舞，她和那只伶俐尽头的小山羊，给统统人带来了欢喜，成了浪漫主义的遐想亮点。她是斑斓自在的化身，犹如暗中中的烛火，那末残暴，那末刺眼，惋惜这斑斓的光线没能保持多永劫辰，就被那时的.败北社会给掐灭了。
爱斯梅拉达固然斑斓，可是给我留下最深入印象的是卡西莫多。他初次在书中出面的时辰给我留下了一个丑恶的印象，独眼。畸形。驼背。耳聋，恍如统统的错误谬误都被他给据有了，天天响亮的钟声又为他增加了几分奥秘感。恰是如许的他，每次在吉普赛奼女风险的时辰自告奋勇，以纯挚的心灵犹如掩护至宝一样掩护她。我回忆起卡西莫多奋力救人的一幕幕场景，披垂的头发，健旺的胸膛，亮晶晶的独眼里闪灼着高傲的光。对，高傲，我看到了他最美的一面，本来他丑恶表面下另有一颗纯粹仁慈的心。我感触传染卡西莫多不再丑恶了，他是天下上最美的人，咱们应当为他而自豪。
这是一种历尽艰苦的美。爱斯梅拉达的纯挚；卡西莫多的仁慈，在弗罗洛和绞刑架间，她决然挑选了灭亡，在信仰了十年的副主教眼前，他判断地叛逆了他。这是一种抵挡，一种对那时败北社会的抵挡，这类精力令我很是佩服。
巴黎圣母院念书条记 33
我印象深入的场景是作者笔下的那时的那些修建，那些豪华的意味权利的教堂，人们还不晓得能够或许或许具有自身的思惟，和为了自身的欲望能够或许或许做甚么任务，统统都假借高贵的宗教，统统都假借高贵的教堂来揭露，揭露修建家的审雅观，也便是小我的才干，或揭露自身的才能，我想那时的人们，把人道深深地埋在一件高贵的宗教的外套上面，典范的人物便是副主教--克洛德。从那良多的错综庞杂的毫无章法的修建群，咱们不丢脸出，那时人们的内心是若何的压制，若何狂躁，那些像雨后春笋通俗从公开冒出来的教堂的尖顶，恰是人们曲解的魂灵在对着彼苍做这无声的悲啼!
教堂外面是那末的阴沉可骇，这让人遐想到在宗教的遮拦下，那时社会是若何的肮脏和松弛，真善美的宗教和操纵宗教制作血腥事务，组成了剧烈的'感官安慰。通篇都是在如许的对照下停止的，让人的心灵深入的体味出苍茫，猜疑，和不安，若是有一把白，你会尽你的尽力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是险恶的，你对它布满了愤慨和轻视，就像书外面的那些流离汉们看待社会的猖獗的抨击。可是你不能，由于若是你想刺痛那些险恶，你就先要将代表着真善美的上帝打垮在地，那是何等严酷的任务啊!另有比人损失天性更悲伤的么!
看完巴黎圣母院，我不只为人道的丑反感触传染光荣，也为流离汉们的庞大感应欢快。这本书不愧是天下名著，值得每都去看看这本典范的巴黎圣母院。
巴黎圣母院念书条记 34
巴黎圣母院火警事务刷屏了全数伴侣圈，是以拾起这本书看看加西莫多的故事。
越是落空的工具就越是感触传染爱护保重吧。
面相丑恶内心仁慈的加西莫多，不苟言笑的副主教克洛德，斑斓纯挚的吉卜赛男子爱斯梅拉达，自视高贵的教会却将无辜的爱斯梅拉达奉上了绞刑架，不是说雨果是浪漫主义文学家吗，这底子便是嘲讽性剧作，不过目标不便是嘲讽教会反封建么，最少最初目标到达了。
加西莫多和《杀死一只知更鸟》里的布拉德利一样，固然表面不堪但都有着高贵纯粹的`魂灵，如许提及来仍是属于浪漫主义的，由于爱斯梅拉达标致和丑恶的加西莫多却能彼此接近。
痴情寡义的弗比斯，玩弄爱斯梅拉达的豪情，最讨厌的便是这小我了，便是一渣男，此人表面看起来衣衫褴褛，实则内心肮脏不堪，还叛逆了不幸的爱斯梅拉达。
至于副主教克洛德，对爱斯梅拉达有着剧烈的据有欲，作为一个禁欲的教士，又不能光亮正直的寻求女人，受到谢绝以后就起头发挥狡计狡计，最初害死了爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达，这女人标致富有怜悯心，固执的寻求恋情，实在我感触传染略为傻白甜，在自身母亲挖空心思惟着若何救自身的时辰还想着弗比斯，真是可悲啊。
但愿巴黎圣母院能再创光辉，加西莫多别再为爱所伤了。
巴黎圣母院念书条记 35
《巴黎圣母院》报告了丑聋人卡莫西多被巴黎圣母院的神甫克洛德收养，做撞钟人，表面正派的克洛德神甫自从碰见吉普赛奼女艾丝美拉达后，被其美色所而神魂倒置，教唆卡莫西多强行掳走埃斯梅达拉，途中被福比斯马队上尉队长所救，艾丝美拉达是以爱上福比斯。但福比斯素性风骚，被挟恨在心的克洛德刺杀，但不死。
并移祸与埃斯梅达拉，令她被判极刑，行刑时，卡莫西多将埃斯梅达拉救走并存身于圣母院中，托钵人大众为救艾丝美拉达而突入教堂，误与卡莫西多大战，埃斯梅达拉被诱克洛德率领的戎行绞杀在广场上，卡莫西多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落公开，最初卡莫西多抚着埃斯梅达拉的尸身殉情。
这篇文章深入揭露了那时法国上帝教会的的暗中权势和人道的善与恶与表面上的剧烈反差，称道民气的.仁慈仁慈，文中的卡莫西多是一个又驼、又瞎、又聋的丑八怪，被众人所鄙弃，但他却有着对恋情纯粹和当真，他冷静的掩护着艾丝美拉达，但他仍是逃走不了运气对他的玩弄和丢弃。吉普赛奼女对恋情的果断使她惹杀身之祸，标致的表面之下是一颗肮脏侵蚀的心灵。福比斯与卡莫西多在表面和心灵上的对照折射了本文的主题，在雨果笔下善与恶、美与丑的对照组成了一幅灿艳而奇特的画面，让咱们对表面与心灵有更深的思虑。
巴黎圣母院念书条记 36
本年寒假，我在进修后的空余时辰，旁观了闻名作家雨果的第一部闻名大型浪漫主义小说——《巴黎圣母院》
这本书的首要内容报告了一名丑恶的卡西莫多被巴黎圣母院的神甫克洛德收养，做撞钟人；而表面正派的神甫克洛德自从碰见斑斓的吉普赛奼女爱斯梅拉达后，被她的美色惑的神魂倒置，教唆卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯马队上尉队长所救，爱斯梅拉达是以爱上了弗比斯。但弗比斯素性风骚，被挟恨在心的克洛德刺杀，但不死。克洛德移祸于爱斯梅拉达，令她被判极刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并存身于圣母院中，托钵人大众为了救爱斯梅拉达而突入教堂，与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被克洛德率领的戎行绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上，最初卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸身殉情。
我的感触传染：
爱的气力是壮大的，但它会使人变得猖獗，作者用他活灵活现的写作手腕描写了素性仁慈、斑斓的爱斯梅拉达；也描写了内心凶险狠毒，为知足自身的`欲念不择手腕的克洛德、内心仁慈，不愿风险艾斯梅拉达的卡西莫多。
我从这本书中看到了人道丑恶的一面，也看到了卡莫西多仁慈的一面。在文中，卡莫西多从未告知爱斯梅拉达他喜好她，但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的统统足以证实卡莫西多是真的喜好她，情愿为他支出统统。
卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以转达出作者想转达出的思惟，这是一种对世俗之美的深入思虑和检讨。
巴黎圣母院念书条记 37
拿到书才翻了几页，我便爱不释手了。
故事的内容是：丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神甫克洛德收养，做撞钟人。表面正派的克罗德神甫自从碰见斑斓的吉普赛奼女爱斯梅拉达后，被其美色神魂倒置，但爱斯美拉达喜好上了了非必斯。非必斯素性风骚，被挟恨在心的克罗德刺杀并移祸于爱斯美拉达，令她被判极刑，行刑时，卡利摩多将爱斯美拉达救走并存身于圣母院中，爱斯美拉达被由克罗德率领的戎行突入圣母院所杀，最初卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落公开，最初卡利摩多随之殉情。
这本书再现了四百多年前法王路易十一统治期间的实在汗青。宫庭与教会若何朋比为奸压道国民，国民若何同两股权势英勇争斗的故事。而在我眼前揭露了贵族人的严酷、充实的心灵和罪过的情欲。让我清晰了人与人之间是同等的。
有一次，我和妈妈逛街。看到了一个又脏又丑的残疾人正在向路人讨钱，每一个路人都用讨厌的眼神看了那小我，我的'心不禁“动”了一下，正想把手中的钱给他，但脚恍如装了铅似的，动不了。这时辰辰辰，有一名二十几的大姐姐不嫌脏的去为他披上一件衣服……
是啊，在咱们此刻的社会巨匠庭中，人不分尊卑贵贱，每小我都有被赞助的时辰，以是，但别人须要赞助的时辰，请伸出咱们亲爱的双手吧，由于人与人这件应当是彼此尊敬，彼此同等……
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《巴黎圣母院》是我很是喜好的本国名著，它的作者是法国庞大的作家雨果，这部作品也是他的代表作之一。我之前看过雨果写的《惨痛天下》就为文学巨匠的文笔所震动。
这部作品首要故事报告了卡西莫多如许一个生成一副怪相，被人收养，他有着四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，右眼完整被一只大瘤着遮住了，整齐的牙齿……却有使人生畏的.健旺身材的人。在他碰到吉普赛女郎爱丝梅拉达之前，他的糊口如一滩死水。
当爱斯梅拉达罹难时，是卡西莫多英勇的救了她。可他却不敢面临爱斯梅拉达，恐怕吓坏她。仁慈的爱斯梅拉达并不晓得他救她，是由于他的内心爱着她，是能够或许或许为她冲锋陷阵的人。
故事的终局是悲伤的，当爱斯梅拉达被杀死后，加西莫多抱着她的尸体也死了。他拥抱着爱斯梅拉达走进了别的一个天下。
《巴黎圣母院》反映了路易十一期间的败北的政治与权利统治，无辜的人沦为就义品的暗中实际，雨果的作品将社会的暗中表现的极尽描摹。这是一部很是好的作品。
《巴黎圣母院》让我思虑边幅事实有何等首要，此刻有良多人长相精美，却像侍卫队长菲比斯一样，是一个权势的君子，为了权利与财帛棍骗一个纯粹奼女的恋情。
咱们或许边幅不那末夸姣，可是咱们必然要有一颗仁慈的心，由于这一点很是可贵。
读完《巴黎圣母院》我大白即便坚苦重重也必然要主动像上。
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