东周各国志读后感（精选15篇）

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东周各国志读后感（精选15篇）

　　当真咀嚼一部名著后，大师心中必然是萌发了不少心得，写一份读后感，记实收成与支出吧。万万不能感觉读后感随意敷衍便可以或许或许或许或许或许或许，上面是小编为大师搜集的东周各国志读后感，接待浏览，但愿大师可以或许或许或许或许或许或许喜好。

东周各国志读后感（精选15篇）

　　东周各国志读后感 1

　　明朝中早期，跟着《三国演义》的胜利，基层文人和书商掀起了创作刊布汗青演义小说的高潮。这些作品“大略效《三国演义》而不如”，多数很快被裁减，传播开来的只需《新各国志》(后更名为《东周各国志》)等多数几种。

　　嘉靖，隆庆年间，福建建阳人余邵鱼担任了话本，戏曲的功效，杂采史乘，编生长篇汗青演义小说《年龄各国志传》。书从商纣王无道叙至秦始皇同一。该书事要文简，粗拙有趣。清代今后被萧瑟。

　　天启，崇祯年间，冯梦龙也对年龄战国的汗青题材产生了兴趣，在余邵鱼的《年龄各国志传》的根本上，参照多种经传，编成一百零八卷七十余万字的《新各国志》。较之余邵鱼原作，《新各国志》有如下特点：

　　一，全体布局枝干清楚，名实符合。《年龄各国志传》的引子从商纣王即位起，至周平王东迁才进入正题，枝粗干细。《新各国志》只用了三回的篇幅，演述宣幽二王年间的要史，而后就转入正题，明显详略适当。

　　二，重子史，轻传说。《年龄各国志传》中有一些活泼的官方传说，如“十八国临潼斗宝”。冯梦龙斥之为鄙俚不经，一律排挤。

　　三，在史实的根本上敷演润饰。《年龄各国志传》缺乏三十万字，《新各国志》增至七十余万字，这首要是细节铺叙的成果。

　　四，增加注文。诠释古今地名与名物轨制等。

　　乾隆年间，江宁人蔡元放为《新各国志》加上了十数万言的批语，并勘误了个体讹误。书卷首的《读法》根基反应了他的概念。

　　一，《东周各国志》“全要作野史看，莫作小说一例对待”。

　　二，“《各国志》一书，大率是靠《左传》作蓝本，而以《国语》，《战国策》，《吴越年龄》等书足之，又将司马氏《史记》杂采补入。故其笔墨笔气不甚一样-----其事之详略，都是不得不然。”以是他攻讦此书“只是评其事理之长短”。

　　三，《东周各国志》中包罗良多实学，如用兵之法，出使应答之法等。

　　四，奉圣人之长短为长短。“约莫看大好人大好人之法，只从‘义利’二字上着眼，便可得七八。”

　　传播上去的乾隆今后的《东周各国志》的刻本，无不接纳蔡元放的批语。安徽文艺出书社1991年版也保留了蔡评。

　　我看这本书，很歌颂它把琐细的史料联缀成篇，对我这类感觉史乘太多太碎看不清眉目标人很有益处。别的还可以或许或许或许或许或许或许趁便看看差别期间前人思惟体例的变更，也挺成心机。比方楚子元成心于先王夫人息妫，击郑而还，先遣报息妫。息妫谢曰：“令尹若能歼敌胜利，宜宣示国人，告诸太庙，以慰先王之灵。寡妇何与焉?”子元大惭。蔡元放想得够歪的，批曰：“说的'更是大白，犹言你必须战与我看，果无气力，刚刚用得你着也。此即《肉蒲团》中艳芳之意，惋惜子元不懂。”看到这里，不禁哄堂大笑。可是偶然看到前人的特异之事，虽知其不可行于后代，仍感伤系之。

　　“羽翼信史而不违”，是现代文学攻讦家所认同的汗青演义小说的最高境地。中国汗青小说中，真正能到达这一境地的，或许只需《东周各国志》了。

　　这部煌煌一百零八回的小说巨著，是明朝闻名的文学家冯梦龙继“三言”今后的又一个小说佳作。

　　小说最凸起的特点，便是据史实录，“事取其详，文撮其略”;“敷演不无增加，描述不无润饰”。面临此起彼伏复杂错综的事务，你来我往既多且乱的人物，冯梦龙充实揭示了其精采的构造素材的能力和深挚的论述形貌的功力，使得小说信守史实，头绪清楚，堪称一部实在的汗青教科书。

　　清雍正年间，南都城里的教书师长教员蔡元放，对冯梦龙所作停止了润饰评点，更名作《东周各国志》，成为清代各国小说中影响最大的通行本。

　　东周各国志读后感 2

　　秋战国期间是我国汗青上一个既紊乱又超卓的期间，西周兴起后，代之而起的东周不束缚力，各地诸侯称霸一方，构成良多国度，因此会有许良多多的磨难，此中令我印象最深刻的便是第八十四章《豫让的复仇》。

　　这一章所报告的首要内容为：那时的晋国、有智、赵、韩、魏四大师的大臣专政，实在晋哀公只是一个傀儡，智家的智瑶在四家中权势最强，野心也最大，早有代替晋哀公的诡计。一次智家问别的三家要地盘，赵家不给，智瑶便约韩、魏两家去水淹赵家地点的晋阳城。却反被赵韩魏三家连系起来灭了智家。智瑶的家丁豫让让他逃过了这一劫，两次刺杀赵襄子都没胜利，临死前对着赵襄子的衣服砍了几刀，才饮恨死去。

　　读罢这段汗青，我不禁掩卷寻思，豫让为了给主公报复，又是当仆人又是用漆涂脸，用炭熏哑喉咙，并且舍身殉难，如许的烈士全国又能有几个?这类对别人的小恩小惠铭刻于心的人又能有几个?豫让这类“有小恩则更加偿”的品德，是此刻这个物欲横流的社会里人们所贫乏的。

　　我记得本身在一本书上读过如许一个故事，有一个医生治好了一个富翁的大病，可是只需考每年祭拜独角鬼能力取得财帛，独角鬼要他每年的12月12日给他杀一个过路人材行，富翁正踌躇不决，儿子恰好走了出去，见父亲愁云满面的神气就诘问其缘由，富翁说：“医生治好我的.病，我要是杀了他的话，他又对我有恩。不杀却不能知足独角鬼的请求。”儿子是个为人凶险鱼肉乡民的大好人，他笑了笑说：“自古有说法是‘大恩临时不报，先报复。’这莫非不事理吗?”说完就出门杀了阿谁医生。这件任务让人读后，不禁得寒意从心底升起，此刻这个社会里，像富翁儿子如许的人实在太多了，咱们应当引感觉戒啊!

　　不论是现代，仍是此刻，像豫让这类仁义之士愈来愈少了，豫让固然饮恨而死，可是他这类为了“义”而宁当玉碎的精力，实在使人感伤，咱们也应当进修豫让的仁义至上的精力品德啊!

　　东周各国志读后感 3

　　读史明理，读史明智。寒假刚刚起头，我浏览了《东周各国志》，咀嚼汗青，使本身变得明明伶俐。

　　这本书讲的是东周建立到秦始皇同一全国的汗青故事。这一期间是我国汗青上大动乱、大分解，大变更的期间，诸侯各国之间各自为战，有不数勇猛的将军，有能文能武的智者，也有良多昏庸和开通的君主。

　　汗青老是和人连在一路的，诸多的豪情就在汗青的激扬笔墨中，令我打动不已，郑庄公由于母亲偏心小儿子，赞助小儿子起兵造反而伤心。母亲的策略失利后，发配边境，庄私有誓词“不到鬼域，永不相见”。可是厥后由于忖量母亲，派人迎回了她。

　　究竟成果亲情是最首要的，即使母亲对不起本身，可是她也是对子女爱的初志，才有偏心。亲人犯了毛病，应当容纳。如许在爱的熔化下，有甚么坎儿过不去呢？究竟成果全国上最名贵的工具是十指连心的亲情。

　　除亲情感悟，另有谦善让位。鲍叔牙晓得本身不如管仲，便为了齐国的壮大让位于他。这是鲍叔牙的'宽阔襟怀胸襟与为国情怀，他在国度与本身的路上遴选了国度。有人强过本身，谦善推荐，能者居之，本身也会由于国强而取得幸运。

　　在曩昔了快要两千多年的《东周各国志》里，我不只读懂了亲情的气力和仁义的光线，还从良多的汗青，故事里大白了勤恳吃苦进修和任务的事理。

　　东周各国志读后感 4

　　现代讲求人治。

　　若是哪朝哪代出了个贤君明主，布衣百姓就感觉本身是上辈子积了德，才遇上了如许的好世道。至今，这类民族积习仍遍及存在。也因此，贤君明主一向为国人所期盼、所敬爱。

　　远到尧舜禹汤、文武成康，再到秦皇汉武、唐宗宋祖，近到马恩列毛、朱刘周邓……只需是在汗青上为公民做过功德的巨人、明主，城市让先人代代歌颂、永志不忘。

　　可是，为甚么汗青上老是贤君明主寥寥可数，而昏主庸君却层见叠出呢？遍数汗青上的天子诸君，堪称贤君明主者缺乏十之一二，而“荣膺”无道昏君的却十之八九。

　　近读《东周各国志》，笔者感觉，这此中的微妙最少应与以下几点缘由有关：

　　起首，贤君明主都领会官方疾苦。就史上寥寥可数的.贤君明主来看，其前身多数深知公民磨难，或就生身于民，或是久居官方今后才成为君主，因此即位后大多都能体贴民情，为民造福。

　　其二，贤君明主大多都生于浊世今后。全国大乱，朝纲废驰，内战频繁，生灵涂炭，遂有豪杰辈出；正法纪，扶全国，救民于水火，解民于倒悬，随后成了贤君明主。

　　其三，贤君明主必有贤臣辅政。统统的君主，不管贤愚，都是人不是神，因此都不可以或许或许或许或许做到事事皆能明断，巨细均能躬亲，必得有一帮股肱之臣、社禝之臣、贤德之臣，为之“运筹策于帷帐傍边，决胜负于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟国有德政，明主始得出。

　　因而，这里就又触及到臣的题目。吊诡的是，从汗青轨迹看，有贤君明主的期间，必有至德贤臣；而有至德贤臣的期间，却必然必然会有明主贤君。这此中又有别的一番微妙。

　　古时有“良禽择佳木而栖，贤臣择明君而仕”之说。因此，贤君明主之朝，必定政通人和、人材辈出。人材辈出，则全国大治，公民充足；而全国大治，公民充足，则君益明、主益贤。

　　可是，“良禽择木”是一个频频寻觅、频频试错的进程，并非等闲之举。因此汗青上就呈现了昏君庸主之朝，也会呈现至德贤臣的景象，并且如许的例子尚不在多数。

　　即使是在极为暗中的期间，史乘中都能发明他们的身影。如商代的比干，身被炮烙死刑，仍以死相谏，忠贞不屈。年龄时的吴国的贤相伍子胥，也因此死相谏，忠烈报国。

　　也正由于我国汗青上贤君明主少，昏君庸主多，为此就呈现了许良多多君臣相处的悲喜故事，并由此衍生出了良多诸如“伴君如伴虎”、“可以或许或许或许或许或许或许共磨难，不可同愉逸”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，喽啰烹”等等君臣相处的千载古训。

　　可是，从古至今，君臣之间若何相处、若何相得的题目，一向是一个既陈旧、又新颖的题目。两边干系过于密切，不可，昵则有失君臣之礼，久之恐不免有僭越之嫌；而两边干系“淡如水”或举案齐眉，亦不可，远则难展君臣度量，日长乃不免君子诽谤。

　　由《东周各国志》所描述的八百年汗青、数十百君臣治国的故事可知，若要君臣相得，首要义务在君。

　　为君者，须查其贤者而用之，辩其骄者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而养之，长于闭目塞听，长于容纳全国，则全国德者、圣人无不入于“彀”中矣。

　　而为臣者，则要既有自知之明，也应有知君之明。而当终得明君而辅之时，则应率以忠君为首事，不生他心；继以治国为己任，鞠尽其才。

　　这此中，诸葛亮之以是在其今后，备受历代统治者和有志之士崇敬、推重、进修、效仿，其关头正在于此。而近代中国史上，也曾呈现过如许的至德贤臣，即使不说其名，大师也都深膺其人。

　　君臣之道，说难亦难，说易也易。易在事理几近代代皆明，大师皆通；难在贤臣易得，明主难求。

　　东周各国志读后感 5

　　我最近读了一本书，书名是《东周各国志》，作者是明朝的冯梦龙，这本书是十大名著之一，是一部优异的汗青小说。

　　本书报告了年龄战国期间的良多故事，此时诸侯盘据，群雄逐鹿。年龄战国期间是中国汗青上一个百花怒放的期间。良多大巨细小的国度在这个期间接踵呈现，履历了昌隆与兴起。本书一共有三十四章，从西周末年到秦始皇同一全国。

　　《东周各国志》拔取了良多内容丰硕的故事，此中人物描述比拟凸起。歌颂了励精图治、襟怀胸襟宽阔的郑庄公和赤胆忠心、有勇有谋的管仲一行人。嘲讽、攻讦了昏庸、暴虐、能干的周幽王、卫庄公等，和奸滑奸刁的虢石父等奸臣。

　　我最喜好“秦赢政一统平全国”这个故事。秦国事先将壮大的韩国克服;再趁赵国产生地动、灾荒时将其覆灭;秦王派王贲将魏国、燕国前后克服。楚国事一个大国，秦将李信率二十万雄师攻楚。他高傲轻敌，终究兵败，随后派王翦用以逸待劳麻木敌军，克服楚国;终究克服了四十四年无战斗，一向过着安适糊口的`齐国，一统全国。

　　《东周各国志》是一部优异的小说，为甚么秦国可以或许或许或许或许或许或许一统全国?这是由于秦王会审时度势、抓紧机遇、干事判断、知错能改、作战经历丰硕。并且部下文文官员极多。赢政自幼资质料聪慧，加上后天勤恳勤学，终究成了一位超卓的君王。

　　秦王捉住六个诸侯国相互交战的机遇，一举覆灭统统国度。

　　读完这本书后，咱们不只学会领会良多史事，还能取得良多开导。

　　咱们要进修秦王的勤恳勤学、神机妙算。也可以或许或许或许或许或许或许进修他的策略，秦王从壮大国先起兵，最初挞伐强国，咱们做题时也可以或许或许或许或许或许或许先做简略的，再做难的。在比赛中先克服壮大的敌手，再与壮大的敌手匹敌……

　　我合上书，表情久久不能安静。

　　东周各国志读后感 6

　　对《东周各国志》感兴趣，源于儿时父亲亲口相授的这部书里的良多故事。这些故事，让我大白了良多做人干事的事理：程婴为救赵氏孤儿不惜就义本身的儿子，历尽艰巨，终究复国；这是何等的大义！因报智伯之恩，豫让不只以地盘和位置相许，在智伯身后，还几回为智伯复仇；这是何等的情谊！田光向燕太子丹推荐荆轲刺秦，为了激进秘密自刎而死；这是何等的忠义！在现实糊口中，正由于有了这些“大义”、“情谊”和“忠义”，使得咱们有了伴侣，有了“死党”；使得咱们具有了协调的社会和布满活气的国度。有了这些，才使得咱们的糊口有了兴趣，也使得咱们的人生更成心义。

　　勾践发愤图强，希图十年，终究捣毁劲敌，称霸全国。这个故事让咱们晓得不管处境何等糟，都不能不抱负。根据本身的抱负十年如一日的.斗争，必有所成。

　　“智宣子建嗣，谋于族人智果曰：’吾欲立瑶奈何？’智果曰：‘不如宵也。’徐吾曰：‘宵本领皆逊于瑶，不如立瑶。’智果曰：‘瑶有五长过人，唯一短耳。美须长大过人，善射御过人，多身手过人，强毅英勇过人，智巧便给过人，可是贪残不仁，是其一短，以五长凌人，而济之以不仁，谁能容之？若果立瑶，智宗必灭！’”其成果便是智瑶革除除本身之外的智氏宗亲。智瑶有威武的表面，过人的伶俐和超强的武义，按说，应当是感觉很好的带头年老，可是，恰是智瑶的“贪残不仁”，致使了智氏亡祖灭宗。假定此刻立“宵”为嗣子，“瑶”很可以或许或许或许或许是一位英勇善战、保家卫国的将军。这个故事告知人们，仁德，乃成人之基，成事之本；更明示了“小胜靠智，大胜凭德”的事理。

　　若何做人很首要，若何干事，也一样的首要。《东周各国志》中不乏如许庞大的人物：太史季“据事直书”而不畏死；蔺相如“国计为重，私仇为轻”；魏绛不惧显贵、不计成果而执意严正法律；祁奚“外举不避仇，内举不避亲”；孙叔敖的“一钱不入私门”等等。申明朴重、忘我的品德对一小我、一个团队、一个国度有何等的首要。反观现实中，对上谄谀阿谀，对下果断粗鲁的人时而有之；不顾大局、只重私利的事并不鲜见。而提倡“书香武汉”，恰好可以或许或许或许或许或许或许让咱们数百万市民念书明理，陶冶清代、清洗心灵。作为女人，作为老婆和母亲，经由过程多念书，读好书，晋升自我相夫教子的能力，岂不美哉！

　　作为一位教员，我但愿把我读《东周各国志》的体味、熟习和感触感染一届一届的教授给我的师长教师们；以期我的师长教师们以史为鉴，学会做人，长于干事；把前人的伶俐连系现实畅通领悟贯穿，更好滴办事于明天的任务和糊口。

　　读一部《东周各国志》，既能领会五百多年的汗青，又能洗澡浩繁大师的辉煌思惟，还能受教于为人处世、待人接物和安生立命之法；真堪称受害无限。

　　东周各国志读后感 7

　　年龄战国期间是我国汗青上一个既紊乱又超卓的期间，仆从制社会起头崩溃，新的封建社会轨制起头构成。西周兴起后，代之而起的东周不束缚力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连缀不时的吞并战斗，构成良多国度，年龄五霸、战国七雄前后登上汗青舞台，表演各类超卓严重的汗青故事。这本书，可以或许或许或许或许或许或许让你走进一个战斗期间，它报告了秦国、齐国、楚国、赵国等几个国度的连缀不时的吞并战斗，也同时创作发明出年龄期间的豪杰。

　　书中有良多特性差别的人物，最使我佩服的人是勾践，他在越国帮手君主。一次，吴国为了报以前越国加害的仇，出兵伐越，成果大北，厥后吴国君主身后，夫差即位为吴王。他克服越国后，越国勾践讨饶，吴国承诺了。因而，勾践到了吴国养马，并且成天穿戴童仆的衣服，每天斩草料喂马，还亲舔过夫差的大便，夫差见勾践如斯忠心于他，就抓紧了对他的警戒。实在，他每天都要发愤图强，不忘国耻。就如许，20年后，颠末了文种练习的越国精兵终究灭了吴国。他那种委曲求全，心系国度的精力值得咱们佩服。

　　固然这是一个讲国度与国度之间产生争斗的汗青故事，可是外面却呈现出良多舍己救人、不怕坚苦、效忠报国的豪杰人无物，如管仲、鲍叔牙、介子推、豫让、蔺相如。此中介子推这小我最使我赏识、佩服，固然他只在这本书里呈现了几个故事，可是他却使我对他影象犹新，在大臣们温饱交煎之时，他居然把本身大腿上的肉割上去煮给了饥饿的君臣们吃，这须要何等大的勇气啊！这莫非不是舍己救人的精力使他做出如许庞大的事？简直，如许的精力，在咱们的身旁，也是有不少的人和例子，如咱们最熟习的洁净工，另有咱们敬爱的教员，固然他们不是为了舍己为国，可是他们也为咱们支出了良多，这也是舍己救人的精力。在大师的回想里，应当还记得那牵动亿万民气的那次5·12时候吗？在地动的一刹时，良多人都在想着若何逃窜，有一些人却用本身的人命来解救那些在废墟里无辜的人，乃至连人命也送给了死神，列如谭千秋教员，他为了掩护师长教师，用本身的身材护住了他们，本身却一命呜呼了。在灾害产生时，谁都不无动于中，良多自愿者都在救济伤者，为哀鸿就义了小我的时候，乃至是人命，无偿而不怕艰辛地去救人，这莫非不像那一千多年前的奸臣介子推的.精力吗？因此，每小我都应当有不私贡献、舍己救人的心。固然说大好人会有好报，但介子辞谢被烧死在晋文公的一把火下。固然介子推死了，可是他那忘我贡献、舍己救人的精力渗入在我的心中，渗入在读者们的心中！

　　针言连缀不时：连缀：持续不时的模样。描述持续不止，从不间断。如：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最初失恃，连缀不绝，抽泣伤心，五衷菀结。”又如：连缀不时的平地反对咱们的来路。

　　针言连缀不绝：持续而不间断。如：明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最初失恃，连缀不绝。抽泣伤心，五衷菀结。”又如：连缀不绝的沉闷，正便是由回想引发的。——叶圣陶《被忘怀的》

　　东周各国志读后感 8

　　这个寒假里，我读了一本叫《东周各国志》的书。这本誊写了东周五百多年的汗青，让人看了设身处地。

　　此中有一篇《百里奚追求官位》。讲的是年龄期间虞国有小我叫百里奚。他家里很是穷，但他从小博览群书，很爱进修。在他三十多岁时娶了老婆杜氏，而后去追求官位。他先离开了齐国，想帮手齐襄王，可是没人举荐，时候一长，百里奚身上的钱就花光了，只好在路边乞讨。有一位叫蹇叔的人看出来他是个贤才，就与他一路追求官位。但那时五十多岁的百里奚想回故乡，就与蹇叔一路赶回了虞国。在虞国大臣宫之奇的赞助下，百里奚当上了中医生，但一向没受到重用。蹇叔对他说“虞国国君见地短浅并且我行我素，不会有甚么作为的。”可是百里奚不听。

　　厥后虞国兴起了，百里奚被晋国作为仆众陪嫁到秦国。在途中，他逃到了楚国。楚王不晓得他的能力，让他去养马。秦穆公发明陪嫁的人里有百里奚的名字，却不这小我，就问大臣。大臣说“百里奚有经世治国的能力，只不过不碰到英明的君主。”秦穆公与大臣们商讨完今后，决议用五张羊皮去换百里奚，如许楚王就不会思疑。楚王以百里奚便是通俗的仆众就爽利地承诺了。百里奚由此被称为“五羖医生。”百里奚厥后又向秦穆公保举了蹇叔，两小我一路帮手秦穆公。

　　在这个故事中，固然百里奚是首要人物，但我最喜好的人物时秦穆公，他之以是会成为年龄五霸中的.一位，是由于他能招贤纳士，任用贤才，把本来壮大，河山不广的秦国变得壮大。他还霸西戎，扩展陕西北部地区，让他的霸业愈来愈安定，不愧是一代贤君啊！

　　读了这本书，岂但给我带来了丰硕的汗青常识，并且还熟习了良多贤君。将领和大臣，这本书真是太棒了！

　　东周各国志读后感 9

　　读《东周各国志》给我最大的开导便是：为有智者可以或许或许或许或许或许或许保存。作甚智者？简略的说智者便是有脑筋的人。如宴婴﹑勾践。智者是期间保存的主宰，只需智者能力挣脱衰亡的凶讯，智者永久都是期间的上从人物，固然作为一位智者是须要汗青的遴选。可是智者不是无所事事的，他们也有不奈，由于他们也想名看重史，至此不会做一些不目标的事。智者之以是能成为智者是由于他们的心机周密四平八稳。成为智者必不可少的便是常识，常识是胜利的奠定石，有了它瓮中之鳖。以是我感觉只是可以或许或许或许或许或许或许转变咱们的运气，使咱们耸峙于世。

　　读《东周各国志》让我晓得，当咱们在疾苦失望，对人命感应极端时若是只需一霎时的时候，听到人命意思的必定回覆，纵使下一霎时就被污流所吞噬，咱们也会感觉知足，并且在长久的时候内，还会持续活下去，那不但只是忍耐疾苦的活下去罢了，而是爱人命的表现。只需咱们心中有生的意念，只需不等闲抛却本身的人命，在困顿的环境也能更生。由于人命是人的本源，不了人命统统只是空口说。但蓦地回顾却发明，这这个全国的喜剧和无法太多，咱们能做的便是好好的保存，好好爱护保重现有的夸姣，而后在本身力不胜任的'规模内赞助别人，做现实的本身才是最实在的。

　　可是当我把《东周各国志》读完两遍今后，却蓦地发明，本身的看法有点过火。这才发明本身对人命的懂得只是微不足道。人命是羸弱的，她荏弱如花芯，以是她须要歌颂，犹如须要花瓣的掩护，茎叶的搀扶，硕根的支持；人命是纯真的，她纯真的如一粒种子，以是她须要歌颂，犹如须要丰富的地盘，暖和的阳光，暖和的东风；人命是辛劳的，她辛劳如跋涉征程的溪流，以是她须要歌颂，犹如须要伸展的河床，坚忍的堤岸泉源的生生不时。因

　　此咱们要酷爱人命。让咱们的人命有价格成心义，让咱们的人命放出刺眼的辉煌，让咱们为本身具有固执而斑斓的人命而高傲。

　　读《东周各国志》今后，恍如脑海有形中有了打算，或许是潜伏认识上的陶冶，他仿佛指引我进步，为我明白了标的目标。是人命在背后里操控着统统呢？又是谁将我带到这得空的空间？本来是抱负在我的心里生根﹑抽芽。抱负是人生的指明灯，是鼓励咱们进步的庞大能源，是克服坚苦的气力源泉。有了抱负就即是有了魂灵，进步的路即使妨碍重重，也挡不住咱们抱负的帆舵。明白了本身的抱负，我想糊口也会因此而超卓。

　　读《东周各国志》我晓得了良多超卓故事，“完璧璧还”﹑“兴师问罪”等。无不成为中华文明的宝贵遗产，在于它具有了后无来者血的经历，也是中华民族血的经历。中华民族的千年文明无一不是汗青绮丽的“结晶”，可是这倒是亿万公民用人命所跟尾起来的，是人类的珍宝。读了它真让我获益匪浅。但愿大师也来读读，相信定有所获。

　　东周各国志读后感 10

　　卜世固然八百年，

　　半由人事半由天。

　　连缀过厉缘忠诚，

　　陵替随波为倒颠。

　　六国媚秦甘北面，

　　二周失祀恨东迁。

　　总观千古兴亡局，

　　尽执政顶用佞贤。

　　没错，这便是《东周各国志》的开篇词，讲的是全部东周各国的全体环境。《东周各国志》是明朝闻名小说家冯梦龙写的一部长篇章回体汗青小说。首要讲了年龄战国期间产生的故事，并且在每章故事前面都有一小我物先容，活泼而又逼真。

　　这本书中让我印象最深刻的一个故事是《发愤图强终吞吴》。在这个故事傍边，吴王夫差为了给父亲阖闾报复，去攻击越国，并克服了越国。但夫差不听大臣伍子胥的`奉劝，不杀掉越王勾践，而是把勾践放回了越国。勾践返国后，不顾着享用繁华贫贱，他时辰鼓励本身，每天睡在柴草堆里，用饭睡觉前都要去尝一尝挂起来的苦胆，以此鞭笞本身不忘战胜的羞辱。过了几年，越国垂垂壮大了，因而勾践率领练习好的士兵，大肆防御吴国，克服了夫差，为本身报了仇雪了恨。这便是发愤图强的故事，被先人广为传播。

　　看了《发愤图强终吞吴》这个故事今后，想起了蒲松龄的一副春联：

　　有志者，事竟成，

　　背城借一，

　　百二秦关终属楚；

　　苦心人，天不负，

　　发愤图强，

　　三千越甲可吞吴。

　　东周各国志读后感 11

　　我看了《东周各国志》今后，想了良多，收成了良多的战国故事和一些经历。

　　我读懂了一些人活在世上的事理。越王勾践发愤图强，勾践有着不抛却和永不忘羞辱的精力，斗争的数十年，终究回到越国覆灭了吴国。从中我学到了人须要胡想和信心，还要有永不抛却的精力。

　　卫国公孙鞅，他非常守信誉。曾用一根通俗的木棍放在城门口，对百姓们说：“谁能将此根木棍抬到城北门，我就赏他十两黄金。”不人相信他。因而，卫鞅又说“那就重赏五十两黄金。”大师游移了半天，终究有一人站出来将木棍抬到北门，卫鞅公然当众赏了他。今后取得了大师的.相信。卫鞅的政法也很快履行了下去。这个故事告知了我想要取得大师的相信与尊敬，最根基要做到言而无信

　　我看到了前人的伶俐和朴拙，犹如金子普通宝贵，鞭笞着我的心灵。我会永久记着的。

　　东周各国志读后感 12

　　“书犹药也，善读之可医愚。”刘向的这句话歌颂千古，发人深醒，以是我便也在余暇时候浏览了一本名著——《东周各国志》。由于念书心切，竟也忘了看媒介及简介，直入文章了。以是此刻眼前只剩两件令我影象犹新的对于它的故事来向大师分享了。

　　近期语文进修了《马说》一文，这也令我遐想到了这本书中的似千里马、伯乐一样的脚色。“烛之武与佚之狐。”在郑国处于危难之际，佚之狐慧眼识豪杰，力荐烛之武；二而烛之武大智大勇，且很有爱国精力，不由于之前郑伯的萧瑟而铭心镂骨，终究不辱任务，压服秦伯退军，从而在汗青上留下了“凭三寸之舌退百万兵师”的.千古美谈。看到这里，我不禁想，莫非他与秦伯正面比武时，他就不怕失利吗？怕，他固然怕。那末，是甚么让他如斯卑躬屈膝地决议表演一个国度的青鸟使且面临劲敌呢？是勇气，是不战而屈人之兵的勇气。

　　《东周各国志》一书中荆轲刺秦王一章也表现了这一一代风流的勇气。“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还！”这易水送别，送的是但愿，送的更是勇气，在秦王的大殿上，当荆轲手持匕首刺向秦王时，咱们瞥见了旧日严肃非常的一国之君，居然也落空了天子的仪态；统统的大臣更是惶恐失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。

　　秦王与大臣的名字，或许在汗青的风尘中垂垂消逝，但荆轲之名，永载史乘，名垂青史。荆轲的人命是长久的，但他的勇气倒是熠熠生辉的。

　　这令我不禁感伤到，烛之武不惜人命为国退秦师，荆轲不惜以人命为价格决然刺秦为报燕太子丹之情，这不都标明：“勇气是挑衅者擂台的鼓点，它击退了人的英勇与英勇；勇气如航船上的帆船，引领人们走向胜利的此岸”这一概念吗？以是，在读完这本书后，我想借戴望舒之名句说：“勇气是石，敲出星星之火；勇气是火，扑灭燃烧的灯；勇气是灯，照亮前行的路；勇气是路，引你走向拂晓。”以是，咱们在糊口中要敢于测验考试，要英勇，万万不可英勇，不可成为遗笑千年的“怯夫”，但也应当做到伶俐，切不可为莽夫。

　　东周各国志读后感 13

　　东周是我国汗青上一个紊乱的期间，各路诸侯各自称霸一方，颠末连缀不时的吞并战斗，构成了许良多多的巨细国度，《东周各国志》首要报告这个期间所产生的任务。这本书中，我最喜好的一个故事是《发愤图强》。它报告的是吴国克服越国后，越王勾践委曲求全，高昂图强，发愤为国报复雪恨的任务。越王给吴王当了三年仆众，受尽了辱没，在极为坚苦的环境下，他一直不抛却心中的信心———重振越国，找回落空的庄严。他在麻木了吴王被放回越国后，安抚百姓，练习戎行，用饭前品味苦胆，早晨就睡在柴草上，时辰提示本身不要健忘曾的辱没和回复越国的'大志。他身为一个高屋建瓴的君王，可以或许或许或许或许或许或许如许做，真是难能宝贵。颠末本身的固执毅力，勾践终究克服吴国。勾践这类固执的意志和对峙不懈、高昂图强的精力值得咱们进修。

　　像如许超卓的故事，在《东周各国志》这本书中另有良多，我还要频频浏览，但愿能取得更多的启发。

　　东周各国志读后感 14

　　今读《东周各国志》前二十九回，感伤万端。已一段，记下心中所想、脑中所悟，感觉未来。

　　运势由看品德相起头。周幽王宫涅谅阴时，“狎昵群小，喝酒食肉，全无哀戚之心”，已显暴戾寡恩之态。及得褒姒，退申后废太子，弃朝政戏诸侯。11年就义西周275年祖宗基业。晋惠公夷吾为求得国，大割地以赂秦，未得国先失国。及至即位获位，狡赖不允。失期于臣下，无信于邻国。内忧内乱，国人不顺。

　　衰落由过分贪心起头。卫懿公不恤国政，好养鹤畜，按位给俸。养鹤之人，也有厚禄。民有饥冻，全然不顾。及至狄兵杀至，兵不能用，被砍为肉泥，徒留笑柄。虞公贪晋之白璧良马，借路于晋伐盟友虢，自私自利，健忘虢亡而虞不能独存，国灭而璧马无处安顿的事理。及至国灭，崎岖潦倒为寓公。

　　胜利由埋头趁势起头。郑庄公寤生因诞生遭母厌弃，受逼而封都城与弟叔段共享，知其训兵讲武、意谋夺取而不动，好一个“段恶未著，安可加诛”！好一个“寡人宁肯失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意”！及至诛段，掘泉见母，悉心治国，成周郑交质之势。齐桓公小白助燕灭令支孤竹子，辟地五百。燕伯戴德，礼送出界五十里，桓公守礼“诸侯相送，不出境外”，以五十里齐地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不贪燕地，诸侯佩服，遂成年龄首霸。

　　不律、贪心致使失利，自律、趁势走向胜利，3000年前，这个反动法例在中国地盘上已在有序的'归纳着，反复了一个地区又一个地区，反复了一段时候又一段时候。明天，这片地盘已同一管理，信息迸发式增加。咱们可以或许或许或许或许或许或许等闲的把南方的任务拿到何处来做警示，把东边的任务拿到西边做经历，更能把千年前的任务放到眼前做经历。胜人者力，自胜者强，看为所用，学为理论，悟为己有，让笑柄与呻吟阔别本身，让运势与伶俐包围本身，爱护保重当下，尽力奋进。

　　东周各国志读后感 15

　　荆卿，名轲，本庆氏，齐国医生庆封今后也。时楚国伐罪庆封，其族人奔卫，卫人谓之庆卿。后荆轲以剑术说卫元君，元君不能用，复奔燕，改氏曰荆，燕人谓之荆卿。

　　荆轲嗜酒，日与燕人高渐离饮于燕市。高渐离长于击筑，荆轲常和而歌于市中，已而相泣，目中无人，感觉全国蒙昧己。燕之名流田光师长教员知其非庸人也，常资于酒资，善待之。

　　不多，燕太子丹为国之大事请教于田光师长教员，田光师长教员便力荐荆轲。在取得荆轲承诺去见燕太子丹时，为防止国度秘密有泄露之嫌，田光师长教员遂拔剑自刎，以死自明。

　　因而，燕太子丹尊荆轲为上卿，在秦国归顺上将樊於期第宅中间，复筑一馆，名为荆馆，以奉荆轲。过后，太子丹日造门下问安，供以太牢，间进车骑美男，资其所欲，唯恐其意不适也。

　　为守信秦王，荆轲献计：用得罪于秦国的樊将军之首，和督亢腴膏之地贡献秦王。秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，则将军之仇可报，而燕亦免于兴起之患。樊於期闻听此计，即拔佩剑刎其喉，激昂大方献颅。

　　因而，太子丹又以百金觅得尖锐匕首一枚，并淬以剧毒，包裹在所献舆图傍边。别的，太子丹遴选门下最勇军人秦舞阳为其帮手。

　　及见秦王之时，秦舞阳面白如死人，不能升阶。荆轲只能一小我离开秦王眼前，将所之物拱手送上。待秦王展图欲观之时，图中匕首已现，荆轲依计左手把秦王之袖，右手执匕首刺其胸。秦王惊而抖擞，挣断袖袍，绕柱而行，待内侍提示，刚刚拔出宝剑，将荆轲刺倒在地。

　　事败今后，荆轲倚柱而笑，向秦王盘蹲骂曰：幸哉汝也!吾欲效曹沫故事，以生劫汝，反诸侯侵地，不料事之不就，被汝幸免，难道天乎!

　　荆轲枉害了田光、樊於期、秦舞阳三人人命，又就义了燕丹父子，成果倒是半途而废!

　　可是，汗青常常并不因此成败论豪杰的。在司马迁《史记---刺客传记》中，榜上着名的共有五位，即曹沫、专诸、豫让、聂政，最初一位便是荆轲。

　　在这几小我傍边，价格最小，成果最好确当属曹沫;最有耐烦，最有履行力的是专诸;最为衷心，最为惨烈的是豫让;最忠孝分身，不计名利的是聂政;最高花费，最为悲壮的便是荆轲了。

　　不能否定的是，时至本日，影响力最大的倒是荆轲。

　　一是荆轲刺杀的工具名望最大。

　　年龄三百年间，弑君三十六，亡国五十二，最初一统全国的恰是秦国，而秦王同样成了中国汗青上第一个始天子。

　　若是荆轲所属意的老友盖聂可以或许或许或许或许或许或许担任荆轲的帮手，而不是临上阵前才匆促换上了徒有其名的秦舞阳，或许这个打算可以或许或许或许或许实现;若是荆轲不心存幸运，想学曹沫，活捉秦王，勒迫其返还诸侯领地，或许，最早倒在地上的应当是秦王了;若是荆轲的谋杀可以或许或许或许或许或许或许胜利，荆轲转变的不只仅是中国的汗青，并且全部全国的汗青生怕都得从头誊写了。

　　二是荆轲谋杀的'目标是为了全国百姓，而非一己之利。

　　曹沫挟制齐桓公是为了催讨其三战所亡之鲁国失地，意在雪恨，以此来洗刷齐国部下败将之名;专诸刺杀吴王僚，是为了还吴令郎阖闾的情面债;豫让毁容吞碳，行乞于市，几回刺杀赵王无恤未果，是为了报智伯知遇之恩;聂政刺杀韩相侠累，是为了酬报严仲子供奉老母之义。而荆轲刺杀秦王，则是为了向秦王讨还各诸侯国的地盘，免去战乱，让老百姓可以或许或许或许或许或许或许过上一个安生的日子。

　　别的，更有甚者，昔时美国总统的里根受到一位诡计“以刺成名”的刺客的刺杀，一颗枪弹穿过了里根的胸膛。而这名青年暗害里根的唯一目标——竟是为了引发一位闻名女影星的注重。他试图以这类情势来博取众人的注视，成果倒是成为众人的笑柄而一代风流。

　　三是荆轲的那首绝唱，博得了浩繁粉丝。

　　临发之日，太子丹与相厚来宾，和知其事者，俱白衣素冠，送荆轲至易水之上。高渐离闻讯，亦持酒肉而至。酒行数巡，高渐离击筑，荆轲和而歌之：“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还!”

　　此歌声，如长虹贯日，中转九霄，至今还环抱在咱们的耳畔。

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