《正宫·叨叨令·自叹》赏析

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《正宫·叨叨令·自叹》赏析

《正宫·叨叨令·自叹》赏析1

　　【原文】

　　正宫·叨叨令·自叹（筑墙的曾入高宗梦）

　　周文质

　　筑墙的曾入高宗梦，垂钓的也应飞熊梦；

　　受贫的是个苦楚梦，仕进的是个繁华梦。

　　笑煞人也末哥，笑煞人也末哥，梦中又说人世梦。

　　【正文】

　　“高宗梦”句：殷高宗梦见傅说筑墙，遂访求他为相，国度大治。这里以傅说入高宗梦的典故嘲讽身处社会底层的修建工人也想当大官。

　　“飞熊梦”句：周文王遇吕尚垂钓，遂重用他，成绩王业。<史记·齐太公世家》：文王将出猎，卜之，日：“所获非龙非螭，非虎非熊，所获霸之辅。”后由卜“非熊”，演变为梦“飞熊”。应飞熊梦，即想当大官。

　　也末哥：语尾助词。

　　【赏析】

　　在这人世间，有的人对富贵寐以求，有的人对富贵梦寐以避，本曲用了“高宗梦”、“飞熊梦”两个典故，捉住了一个“梦”字来描写人情冷暖，凸起了“人生如梦”这个主题，又归纳到“梦中又说人世梦”，申明统统不过梦。作者深感世态的可悲，也深感世态的好笑。本曲只用一个“梦字为韵脚，以此凸起主题，应是艺术上的一个特色。

　　【题解】

　　本曲题为“自叹”，现实不只是对本身遭受的感慨，也是对世情的喟叹。

　　正宫·叨叨令·自叹（筑墙的曾入高宗梦）

《正宫·叨叨令·自叹》赏析2

　　正宫·叨叨令·自叹

　　作者：周文质

　　筑墙的曾入高宗梦①，垂钓的`也应飞熊梦②，受贫的是个苦楚梦，仕进的是个繁华梦。笑煞人也么哥③，笑煞人也么哥，梦中又说人世梦④。

　　正文

　　①“筑墙”句：传说是一个处置版筑的仆从，在傅岩阿谁处所休息，高宗“夜梦得贤人，名曰说，以梦所见视群臣百吏，皆非也。因而乃使百工营求之野，得说于傅险(岩)中。……得而与之语，果贤人，举觉得相，殷国大治。”见《史记·殷本纪》。

　　②“垂钓”句：垂钓的，指吕尚，即姜太公。《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非{丽彡}，非虎非罴，所获霸王之辅。’因而周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。”西伯，即周文王。按“非虎”《宋书·符瑞志》作“非熊”，后又由“非熊”论为“飞熊”，因有“飞熊入梦”的传说。

　　③也么哥：也作“也末哥”。语尾助词，无义。此句在这里反复两遍，是《叨叨令》的定格。

　　④“梦中”句：这是化用《庄子·齐物论》中的“梦当中又占其梦焉” 的意义。

　　观赏

　　此曲写人生空幻如梦，反应了作者因对那时社会绝望而发生的愤懑情感。环绕一个“梦”字，用典写实，对照光鲜，揭穿深入。

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