敬学与乐学的初中作文（精选21篇）

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敬学与乐学的初中作文（精选21篇）

　　在普通的进修、使命、糊口中，大师都有写作文的履历，对作文很是熟习吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是甚么样的呢？以下是小编经心清算的敬学与乐学的初中作文（精选21篇），仅供参考，但愿能够或许或许赞助到大师。

敬学与乐学的初中作文（精选21篇）

　　敬学与乐学的初中作文 1

　　学须敬，学需乐。

　　于今，无时不须要，无刻不在做学业，进修是人生的功业，咱们的平生都在实现。这可见进修对咱们的首要性。只需做到“敬”与“乐”二字能力以苦学为乐，将苦学变乐，以毕生进修为乐。

　　敬学第一点，对自身所进修的事物要恭顺，它不管是一小我或是一本书，乃至是一个很细小的事物都要地看待。看待教自身若何进修的，就更应如斯。平生一世都要怀着一颗恭顺的'心，那样你能力专心进修，深切进修，将全数精神都投入到进修中。

　　学之前敬，学此后乐。

　　乐学加倍关头，若是说糊口是把苦日子变甜的，那末进修便是将的进程变的艺术。咱们须要这一种艺术，魏墨客曾说：“进修是干甚么来啦？享用来了，欢愉来了！”简直，咱们在常识的陆地里倘佯，便会发明进修的乐趣无穷，进修的劲头便会低落，自动性就会愈来愈高。能做到这一点，受用平生。

　　一个敬学与乐学的人，就算不是一个的人，但也是一个的人。

　　敬学与乐学的初中作文 2

　　这个标题标题题目，是按照梁启超的《敬业与乐业》改编而来的。梁启超说：“‘敬业乐业’四个字，是人类糊口的不二秘诀。”这句话略微点窜一下，就变成了：“敬学乐学”四个字，是进修糊口生存的不二秘诀。如许的点窜，虽有点冒昧千人之意，倒也说得曩昔。

　　要想学好功课，起首要敬学。“敬学”与“敬业”在实际上并不甚么不同。进修时，将全数精神集合到进修上，心无旁骛，便为敬学。但这究竟成果是实际上的诠释，对咱们糊口中的操纵，能够或许说是不太大实际赞助的。以是，用咱们班主任的话浅显的讲，“敬学”便是“沉寂上去，钻出来”

　　所谓“沉寂”，并不但仅指安好、不声响的一种状况，更多的指心灵上所到达的安好境地。就比如一小我坐在那边发愣，固然一点声响也不会收回，但内心早就“万马奔跑”，何谈心无旁骛呢？又想起毛主席幼年时念书的使命。毛主席青年时为磨砺自身的定力，曾特意跑到闹市去念书。即便闹市人声鼎沸，咱们也不能说毛主席当时不“沉寂”上去。由于沉寂，是一种内涵的修炼。

　　固然，“沉寂”只是做学问的第一步，接上去，咱们还须要钻出来。静安曾说：“古今之成大也大学问者，必颠末三种之境地：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽海角路。此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。此第二境也；众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火衰退处。此第三境也。”此刻咱们所处的阶段，估量仍是那种“斜抱云和深见月，昏黄树色隐昭阳”的高度，离“成大奇迹大学问者”还相距甚远。

　　光有敬学，那末进修只会是一件不得不做苦差事。以是，在这冗长的进修糊口生存中咱们还要学会“乐学”。

　　常常会诉苦“进修苦，进修累”，网上还疯传各类“进修无用论”。实在有些时辰转念想一想，进修比良多几多使命轻松多了。实在，那些不文化、憎恨进修、半途停学的人，糊口也过得惨惨淡淡。那些啃老的`人，必定无时不再担忧怙恃的分开；那些看似吊儿郎当的人，也天天在为若何对峙生存而焦头烂额。我乃至能断言，不上学的他们挂念的使命必定不比上学时少。如许看来，进修算得上是一件轻松的事了。

　　固然，这番谈吐也只是我小我以自身的履历悟出的一些单方面之言。固然它们不是一字令媛的真谛，但对进修，终归是无益的。

　　学海无涯，我愿将“敬学”作舟，“乐学”作桨，披荆斩棘，一往无前！

　　敬学与乐学的初中作文 3

　　进修，是一件很是成心义的事。进修分为良多种，为测验学，为生存学，被逼着学，自发学，乐于学在这此中，我感触感染敬学是进修最坚固的底子，乐学是进修的最高境地。

　　在诠释敬学与乐学之前，先要诠释清楚一个标题题目：为甚么要学？

　　人类生于浑沌，进修令人类具备思惟、聪明乃至于降生与传布文化。前贤们的辉煌思惟，经由进程儿女的进修得以传播；小孩子进修措辞与走路，得以更完整地大白别致的天下；师长教师奋发念书，为有一个光亮的将来；成人在社会中拼搏，进修为人处世之道，为能更妥帖处置人际干系进修的意义，便是令人心通透，耳聪目明，只需如许，人类能力开辟出更广漠的天下，缔造极新的将来。

　　若何进修呢？第一便是敬学。作甚敬？朱子曾说：“主一无适便是敬。”对师长教师来讲，便是心中只进修这一件事，再没甚么旁的.，把全数身心和精神集合到进修上。如鲁迅，常常翻译书稿或点窜文章到清晨，健忘了睡觉；又如李贺，为写出绝佳诗句左思右想，处心积虑，这便是真真正正，不折不扣地做到了“敬学。”师长教师本分便是进修，不要被外物所惑，真正应做到“心无旁骛”四个字。

　　敬学不管成就。不管分数的凹凸，只需你能同心专心一意地看待进修，便做到了敬学。人的先天是不同的，不必为名次唉声叹息，当真进修，脚结壮地，先天不够，尽力来凑。在你的能力规模以内，做到最好，才不负这个“敬”字。

　　敬学不难做到，就一个字“忠”。忠于进修任何别的事都摆荡不了你的心志。当你“百毒不侵”的时辰，你就未然是一个敬学的人了。“囊萤映雪”的故事脍炙生齿，心中只想着念书，健忘了天寒地冻，健忘了衣衫破烂，全然不顾别的事。忠于进修，便需发自内心地把进修看做性命般首要。忠是功，不忠便是过。只需敬学，能力为此后的进修供给基石。以是敬学，是进修最坚固的底子。

　　第二是乐学。乐学是进修的最高境地。进修是死板的，风趣的，但你逃不掉，必须学。既然必然要接管这个实际，何不从中找点乐趣呢？何不让自身欢愉地学呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被称为“习琴人的祖师爷”，他幼时练琴，一天练13个小时，长大后，仍然十年如一日地苦练，对他来讲，练琴已成了一种人生中不可或缺的乐趣，是性射中的一局部。孔子也曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”静心苦读，却感触感染这是种熬煎，如许进修下去，会对进修发生顺从，最初拔苗助长，抛却进修。以是以学为乐，长短常首要的，是进修的最高境地。

　　进修的乐趣来自那里呢？我感触感染有两方面。一是充分的欢愉。不上学的人，逐日胡里胡涂，精神充分，如许活着也长短常煎熬的。在黉舍，天天过得很忙碌，充分而欢愉。二是合作的欢愉，合作给人以能源，以劲头与同窗骈进，因竞胜而欢愉。每件事都是有乐趣的，进修亦如斯，挖掘进修中的乐趣，以学为乐，能力到达进修的最高境地。

　　兴亡阿谁定，胜负岂无凭？站顶端的人，大多不是由于先天异禀，而是由于他们做到了“敬学”与“乐学”。

　　敬学与乐学的初中作文 4

　　巴尔扎克说过：“我感触感染人生最夸姣的大旨和人类糊口最夸姣的成果，无过于进修了。”

　　人生是一个不时进修前进的进程，只需不时进修前进，才是人生大旨。

　　谈到进修，大师就会想到一大堆死板的公式和那永久做不完的功课。常常为进修而忧?的师长教师，必然不是个好师长教师。好师长教师的两大宝贝便是“敬学”和“乐学”。

　　咱们先说“敬学”。究竟作甚“敬”？朱熹说：“主一无适便是敬。”专心肠看待进修，心无旁骛，便是“敬”。要若何做，才算是“敬”？尊师重道，便是最好的典范。现代的杨时为了进修，想就教程颐一些标题题目，与自身的老友一路前去程颐家，当时程颐正在歇息，杨时不想打搅他，便与老友在门外等待，俄然，下起鹅毛大雪，但杨时仍然对峙等在门外，待程颐醒后，门外的大雪已一尺厚了，杨时与老友像两个雪人，立在门口。杨时的肄业之心是何等灼热，对教员的尊敬也不是凡人能够或许做到。为了进修，咱们会不耻下问，会尊师重道吗？敬学，是源自内心的尊敬，是对常识的渴求，是无穷希冀自身能更下层楼。

　　第二要乐学。同梁启超的乐业一样，须知苦乐全在客观的心，不在客观的事。喜好进修的人，常常事半功倍，由于进修中的.乐趣，常让他们夜以继日，让他们痴迷，让他们没法自拔。子曰：“学而时习之，不可开交。”鲁迅师长教师从小喜好念书。少年时，在江南海军书院念书，第一学期成就优良，黉舍奖给他一枚金质奖章。他当即拿到鼓楼陌头卖掉，而后买了几本书，又买了一串红辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这个体例驱寒对峙念书。鲁迅对书的酷爱，超乎统统，乃至是自身的身材发肤。稠密的进修乐趣，助使鲁迅师长教师成为解救中华民族精神的一代巨人。咱们坐在一样的讲堂里，只需一个使命，便是进修，既然逃不掉，为甚么还要诉苦进修苦，嘴上说得再多，也不能加重一丝一毫的使命。人们处置再苦的劳作，也能从中取得欢愉，更况且，进修自身便是人生一大乐趣，为甚么你不愿身入此中，感触传染这无穷尽的乐趣呢？

　　人的性命是无穷的，可在无穷的光阴里，能缔造一次出色无穷的路程。而这统统得益于进修，进修缔造性命的价格。进修要敬学，要乐学，敬与乐都感知在心上，落实在步履上。做到敬学与乐学，不但使进修轻松，表情兴奋，更能使进修无穷延续在咱们的糊口中。颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。”

　　敬与乐相和谐，豪情与步履，双箭齐发，夸姣人生在于进修。

　　敬学与乐学的初中作文 5

　　这个标题标题题目是基于梁启超的“敬业与放心使命”梁启超说:“安居乐业”这四个字是人生的殊途同归。这句话略作点窜，改成:“尊敬进修，乐于进修”。这是进修职业的独一路子。这类变更，固然有些俄然，也是不计其数人的志愿，但仍是成心义的。若是你想学好功课，你必须起首尊敬它们。“尊敬进修”和“尽力于使命”在实际上不区分当你进修的时辰，你应当把统统的精神集合在进修上，不要专心。那末你会尊敬你的进修。但这究竟成果是一种实际上的诠释。能够或许说，它对咱们在糊口中的操纵不多大实际赞助。是以，用咱们班主任的话来讲，“尊敬进修”象征着“沉着上去，融入此中”

　　固然，“宁静”只是进修的第一步。接上去，咱们须要出来静安曾说过:“当一小我被一所大学请求时，他必须颠末三个境地:昨夜西风枯了绿树，单独爬上高楼，远眺天下的绝顶。”这第一个环境也是;跟着衣服变得愈来愈宽，他们一点也不会后悔。他们会为了伊拉克而蕉萃。第二种环境也是如斯;人群找了他几千次，俄然转头，但那小我却在暗淡的灯光下。这第三种环境也“此刻咱们正处于一个阶段，估量它仍然是“托着云斜着看玉轮，昏黄的树藏在昭阳”的高度。

　　离“大企业大学的口试官”还很远就进修自身而言，进修只是一项必须实现的艰苦使命。是以，在这个冗长的进修糊口生存中，咱们也将学会“进修音乐”我常常诉苦“进修既难又累”，网上有各类“无用的进修实际”。实际上，偶然辰转念一想，进修比良多使命等闲良多。实际上，那些不文化、厌恶进修和停学的人过着凄惨的`糊口。那些巴望老年的人必定会一向担忧他们的怙恃会分开。看似碌碌无为的人们也在为若何天天餬口而挣扎。我乃至能够或许断言，那些不去上学的人必定和那些去上学的人一样担忧。如许，进修就可以够或许够被视为一项简略的使命。

　　固然，这些话只是我从自身的履历中体味到的单方面之词。固然它们不是每一个单词的真谛，但它们无益于进修。进修不极限。我愿意把“尊敬进修”当作一条船，把“欢愉进修”当作一把桨。我将披荆斩棘，一往无前。

　　敬学与乐学的初中作文 6

　　敬业与乐业是人类糊口的不二秘诀，大人们的“业”是使命，而咱们的“业”是进修，是以，咱们要敬学与乐学。

　　起首要敬学。作甚敬？借用朱子的话来讲“主一无适便是敬”，用此刻的话说，凡做一件事便忠于一件事，将全数精神集合到这件事上头，一点不旁骛便是敬。所谓“敬学”，便是以一种畏敬的立场，把进修当作一种崇高的事，浑身心投入，专心致志的学。《宋史·杨时传》中“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”，这便是大师耳熟能详的“尊师重道”的故事，杨时也由于自身的敬学，成了闻名的理学家，政治家。看来学是可敬的，由于它是一个按部就班的`进程，只需咱们走好这个进程，终局才会完善，只需敬学能力有所得。

　　若何能力做好敬学呢？实在很简略，但真正做到又很难，比喻，若是你在讲堂上能当真听讲集合精神，那每题都能听懂，每分钟都不华侈，这是敬学中最简略的一步，但却不良多人能完整做到。有局部人，上课集合不了精神，一不谨慎就开起了小差，说措辞，抠抠手，一节课上去良多常识未听出来，早晨功课又成了坚苦，测验成就不抱负也就成了常事。想要做好敬学就必须先清空邪念，浑身心投入到进修中，心中想着学，从心底畏敬学，把进修当作一件崇高的事，建立准确的进修看法，有杰出的进修立场。如许能力赞助你前进进修效力，取得更好的成就。

　　不但仅要敬学，咱们还要乐学。实在乐学便是敬学中的一种，也是极其首要的一种。乐学，望文生义便是喜好进修，对啊，一个不喜好进修，一个不乐学的人如何能学好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如乐知者”。就拿咱们的数学题来讲吧，一样一道难明庞杂的数学题，一个不喜好数学的人，标题标题题目还未看完就感触感染费事，底子就不愿往下做；对一个喜好数学的人来讲，如许的题便是太简略了，细细解题，畅游在数学的陆地中，庞杂的解题进程在享用中变的那样简略，暗暗松松就做完了。这二者一对比，很显而后者更轻松，取得的成就也更好。以是，咱们要把进修当作一种享用，以享用的立场在常识的陆地中漫游，就可以够或许感触传染到无穷的乐趣，天然就会乐学了。

　　那里有乐？进修中的合作是有乐的，认准一个竞跑敌手，不时的调剂进修打算和进修状况去追逐他，这一进程中布满了乐，超出了是乐，前进了也是乐。乐学要具备自动的立场，“苦乐全在客观的心，而不在客观的事”，既然进修是没法防止的，那咱们就要以自动且享用的心去进修，如许既轻松又能学好，一箭双雕，何乐而不为呢？

　　敬学与乐学简直是咱们进修的不二秘诀，它能使普通者优良，优良者出色，莫非你不想更优良吗？

　　敬学与乐学的初中作文 7

　　进修是糊口中必不可少的精神粮食。作为师长教师，进修是一个咱们熟习的词。但是，这只是外表景象。要真正晓得进修，必须从尊敬进修和享用进修起头。所谓对进修的尊敬，便是尊敬他，把进修当作一件崇高的使命，浑身心肠投入到进修中去。说到这里，大大都现代师长教师能够或许会诲人不倦地说：进修压力这么大，谁还对尊敬进修感乐趣？实际上，师长教师们细心斟酌了一下，你做过尊敬进修吗？你晓得“尊敬”这个词的真正寄义吗？

　　套用朱子的一句名言：若是天主分歧适，他就应当在这里尊敬和操纵它。也便是说，若是他同心专心一意进修，若是他不关怀其余使命，他应当尊敬和操纵它。这听起来很简略，但凡是并不像设想的那样等闲操练。比克很难确保天主不知所措，他的思惟不受搅扰。只需当一小我勇于面临实际，面临坚苦，对峙不懈，能力不被腐蚀。是以，不要惧怕尊敬进修。

　　恐怕你不敢尊敬进修。在这里，我想举几个尽人皆知的例子：萤火虫反射雪，凿墙偷光，吊梁和粘股，统统这些都是尊敬和研讨音乐的尽人皆知的现代例子。这不但须要尊敬进修，还须要音乐进修。望文生义，音乐进修便是喜好进修。按照我小我的经历，我一向感触感染进修是一项挑衅性的游戏。若是用最风行的游戏来做类比，那末最适合的游戏是愤慨的`小鸟。欢愉中有一丝严重，同时也不乏对标题题目的思虑。它丰硕糊口，生长智力。是不是是是很棒？

　　总而言之，作为一个师长教师，一小我不但应当晓得进修的首要性，并且应当从更深的条理晓得他。但是，我坚信尊敬和进修音乐是每一个师长教师在进修的陆地中飞行的必备前提。

　　敬学与乐学的初中作文 8

　　进修，咱们天天要面临的一个词语，一个咱们想出有数个体例要回避，却又没法回避的实际。我坚信“敬学”与“乐学”是进修的不二秘诀。

　　“主无一适便是敬。”朱熹是如许诠释的，用浅显的话来讲经心全意地忠于一件事，这便是敬。为甚么咱们要敬学？由于进修是无益的，不管是从咱们小我的角度仍是从社会的角度来讲。一小我的进修，不但是为了自身，也是为了家人，为了社会，为了国度。当咱们时时刻刻都在充分自身，你是不是是有囊括浑身的轻松？你是不是是感应史无前例的愉悦？当你用学到的常识赞助了别人，你是不是是又感应一种庞大的成就感？当你的学问造福了全人类，你是不是是有难以描述的感伤？是啊，学是可敬的，由于它是一个按部就班的进程，只需咱们走好这个进程，终局才会完善。

　　咱们都诉苦过如许的话：“啊，烦死了，又要测验了。”“天哪，今天功课良多几多啊。”却不知，当咱们带着厌恶的的心态来面临这天天演出的实际，也不过是在熬煎自身罢了。若是回避不了，那就英勇面临吧，换一种目光看待它。由于，你看到的不但仅是“僧敲月下门”的诗句，而是前人精益求精的.聪明；你写下的不但仅是1，2，3……，而是数与形的天下的实在休会；你朗诵的不但仅是“Hello”，而深切了别的一种文化的精髓。进修是有乐趣的，只需你宁静上去，固然的面临它时，它那深藏不露的乐趣才会闪现出来，而是以你又会更喜好它……如斯轮回，进修是何等欢愉的一件事呀。而咱们的双眼，看破了大天然的物态变更，看破了分数单上的起升沉伏，又为甚么看不穿这一点呢？

　　是以，我但愿大师都能做到敬学和乐学。

　　敬学与乐学的初中作文 9

　　子曰：“学而时习之，不可开交”；雨果说：“册本是培育魂灵的工具”；颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。”……统统的统统，都证实了一个概念——进修，是相当首要的，正所谓“进点窜变运气，常识成就将来”，便是这个事理。

　　进修，狭义下去说，是指经由进程浏览、听讲、研讨、察看、实际等取得常识或手艺的进程，是一种使个别能够或许取得延续变更的行动体例。而狭义则是指人和植物在糊口进程中，经由进程取得经历而发生的行动或行动潜能的绝对耐久的进程。

　　所谓“敬学”便是要恭敬他，把它当作一件崇高的事并浑身心投入，“敬”指尊敬、有规矩的看待。敬学是学好的底子和底子，不敬学就便是不进修。人糊口着，天天都要进修，也便是天天都要敬学，敬学能力使进修到达最高境地。此后咱们夸姣的糊口全都是把握在自身对进修的这类立场上了。

　　凿壁偷光、囊萤映雪、吊颈刺股……一个个大师耳熟能详的故事再一次操纵到这里。闻名书法家王羲之操练书法就很吃苦，乃至连用饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在操练的境地。不纸笔，他就在身上划写，长此以往，衣服都被划破了。偶然操练书法到达忘情的程度。一次，他练字竟忘了用饭，家人把饭送到书房，他竟不加思虑地用摸摸蘸着墨吃起来，还感触感染很有味。当家人发明时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池誊写，就池洗砚，时辰长了，池水尽墨，人称?"墨池"。为了练好书法，他每到一个处所，老是跋山渡水四下钤拓历代碑刻，堆集了大批的书法材料。他在书房内，院子里，大门边乃至茅厕的外面，都摆着凳子，安顿好笔，墨，纸，砚，每想到一个布局好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以致夜以继日。

　　夜以继日，这听起来仿佛很难办到。实在，只需咱们能从进修中找到乐趣，夜以继日也不是不能够或许的。咱们要把进修当作一种乐趣，当作一种习气。那末，进修不就变得很是等闲了吗？现代的人们为了进修支出了如斯多的价格，那新期间的`咱们是不是是是该支出更多？对我来讲，敬学也便是乐学，善学。敬学并不难，只需咱们肯专心去做，若是都做到了这些，那也就成了一个最完善的学者，也就做到了敬学的最高境地。若是你真的能敬学与乐学，那末，你将会是一个永久的受害者。

　　敬学与乐学的初中作文 10

　　方才学过梁启超师长教师的《敬业与乐业》，我突发奇想，让咱们转换话题，来谈谈咱们的“业”——学业。

　　想要学有所成，起首就要敬学。

　　上课时要心无邪念的听讲，是大大都同窗都很难做到的使命。上课时溜号、出神，是每一个同窗都不可防止的。若是咱们真的能做到将全数的精神都放在进修上，那便是敬学了。

　　曾文正师长教师曾说过：“坐这山，望那山，一事无成。”若是在进修的时代去想一些不能够或许的使命，即学不到任何工具，这些心中所想的事也不能成真，最初岂不是竹篮吊水——一场空了吗？

　　想要敬学，便要同心专心一意的去学好习。我说的敬学，不外乎这些事理。

　　要想敬学，必须还要乐学。

　　若是咱们对进修没乐趣，又何提敬学呢？凡进修都是风乐趣的，只需你肯持续学下去，乐趣天然会呈现。不要感触感染进修苦，实在不进修更苦。面临未知的人生，咱们此刻就像在一个只需一扇门的房子里，而进修便是翻开这扇门的.钥匙。若是咱们能取得这把钥匙，那末将来将是前程无穷；若是拿不到这把钥匙，咱们便会永久被困在这房子里。以是，对进修有乐趣，是拿到这把“钥匙"的前提。

　　夜以继日，这听起来仿佛很难办到。实在，只需咱们能从进修中找到乐趣，夜以继日也不是不能够或许的。咱们要把进修当作一种乐趣，当作一种习气。那末，乐学未几变得等闲了吗！

　　若是你真的能敬学与乐学，那末，你将会是一个永久的受害者。

　　敬学与乐学的初中作文 11

　　在大大都师长教师眼里，进修老是死板的。是以垂垂发生了厌学心思，对进修加倍的厌倦，进修莫非永久的如许呆板吗？谜底是不是是定的，进修不是让常识来找你，而是去寻觅感乐趣的常识，而后喜好上进修。不能把进修当作应尽的义务，把它当作你的伴侣，学会尊敬他。

　　尊敬进修不是天天把自身闷在书里苦读，而是要专心去晓得每一个字，每一个句子的寄义，用最多的耐心去剖析，不但单让自身熟习字，也要让字熟习你，进修不是以马虎为先，专心为后。而是不马虎只需专心。哪怕你把进修放到了最初，只需你专心去做了，也是对她最大的尊敬，即便把进修放在了前面，你草马虎率的学完，这也只是一种敷衍，对它的不耐心。

　　尊敬他便是要专心去晓得他。‘乐’字是几多人的神驰，但也是以在良多人眼里那末的高不可攀，平生都底子不能够或许触摸的`到，实在乐很简略，若是把乐字融入进修，会不会使进修变得活泼风趣，成果是必定的，但良多人都不赞成这个概念，由于进修自身就死板风趣，又如何能够或许让进修‘进级’为一种大师神驰的乐趣呢处理这个标题题目，咱们只须要换一种心态。进修原来便是夸姣的，但他被波折环绕纠缠，这些波折便是苦和累的化身，他们包裹着的又是一番别样的风光，进修离不开斗争，从吃苦中加增欢愉的份量，也能够或许在合作中进修，从合作中的到欢愉。

　　尊敬进修乐于进修看似很难，几近办不到，实在晓得此后会发明她那末简略，那末风趣，他们便是进修的底子，也是进修的首要前提，只需如许进修才会变得愈来愈风趣，愈来愈勤学。尊敬进修他才会尊敬你，乐于进修才会使糊口更风趣。

　　敬学与乐学的初中作文 12

　　进修是人生中必备的精神粮食。作为师长教师，进修是咱们再熟习不过的字眼。但这只是外表的，真正懂“进修”，就要从“敬学乐学”做起。

　　所谓“敬学”便是要恭敬他，把它当作一件崇高的事并浑身心投入。说到这儿，能够或许大大都现代师长教师城市诲人不倦地说：“此刻进修压力这么大，谁还会对敬学感乐趣呢？”实在，同窗们细心想一想，你们曾做到过敬学吗？你们晓得“敬”字的真正寄义吗？

　　套用朱子的名言：“主一无适便是敬”用在这里，便是说专注与进修，不旁及其余使命，便是敬。这听起来很简略，可常常实际起来却并非设想的那末等闲。要做到“主一无适”，心无旁骛是比克的难关。一小我唯有勇于重视实际，面临坚苦，锲而不舍，才不至于被“腐蚀”。是以，不要怕敬学，怕只怕你不敢敬学。

　　在这里，我要举出几个广为人知的例子：囊萤映雪、凿壁偷光、吊颈刺股……这些都是现代着名的敬学乐学的事例。这就不但需敬学了，还要做到乐学。

　　乐学，望文生义便是要喜好进修，以我小我经历来讲，我一向把进修当作一场具备挑衅性的游戏，若是要用时下最风行的.游戏来打个比喻，那末再适合不过的便是“愤慨的小鸟”。欢喜中带有一丝严重，文娱的同时又不乏对标题题目的思虑。既丰硕糊口，有开辟智力。这不是很好么？

　　综上所述，作为师长教师不但需晓得进修的首要性，更要从深层面去领会他。但我坚信，敬学乐学是每一个师长教师在学海中飞行的必须设备。

　　敬学与乐学的初中作文 13

　　进修是咱们糊口中必不可少的都说“活到老学到老”，不管多大都要学些对自身有用的常识来充分大脑，作为师长教师，进修是咱们再熟习不过的字眼。但这只是外表的，真正懂“进修”，就要从“敬学乐学”做起。

　　说到敬学，起首要会进修从而生长到爱进修从中找到乐趣，敬学便是尊敬进修，浑身心投入，正向居里夫人一样天天不辞辛劳的在成吨的产业废渣中提炼“镭”，几年如一日的.去使命，很是的艰苦与死板，但她怀着找到“镭”的胡想在不时的进修摸索。她曾说过：不管多大的坚苦与波折，她都不抛却进修。

　　大师都晓得鲁班，他在学手艺是多磨坚苦，但他不抛却而是愈挫愈勇终究成为一代宗师，孔子曾说过：三人行必有我师，选其善者而从之，其不善者而改之。咱们只需不时的更正自身的毛病能力有改良。

　　美国闻名女作家海伦．凯勒，我想良多人都晓得她吧！她但是咱们进修的典范。海伦自幼因病成为盲聋哑人，这对她来讲应当说是一个致命的冲击。但是她没被坚苦****，化坚苦为能源，自强不时，持续进修，降服庞大坚苦读完大学她平生还写了十几部作品，把握了好几种说话．这但是克服自我，超出极限啊！我感触感染这是最至高无上的敬学立场，居里夫人说过：“我的最高准绳：不管面临任何压力与坚苦，都决不屈就。”在进修上若是最到了这些，那也就做到了敬学。

　　一小我若是能常常自省，他就会不时地该正毛病，不时完善自身。如许的人是一个英勇的人，无所害怕的人。若是一个民族不时的进修新的常识，实时更正毛病，不时进不，就会变的愈来愈强大。

　　对我来讲，敬学也便是乐学，善学。敬学并不难，只需咱们肯专心去做，若是都做到了这些，那也就成了一个最完善的学者，也就做到了敬学的最高境地。

　　敬学与乐学的初中作文 14

　　人生是一段冗长的观光，在旅途中咱们须要不时前行。前行的方针是甚么？为甚么要前行？前行的气力是甚么？咱们不时前行，不外乎是想取得辉煌，人生起飞，起飞必然须要助跑，以是咱们毕生都在前行。毕生的前行须要有毕生的能源，毕生的能源，便是进修。以是，进修是人生起飞的须要前提，而对进修的立场天然会决议前提的黑白。恭敬的立场天然是最好的，它能够或许让咱们在进修时有所斟酌，能够或许保证咱们当真细心，勤恳尽力的`立场，这些必然是进修所须要的。以是我感触感染：敬学是人生起飞之本。

　　处在人生纯洁的进修阶段的咱们，更应当要敬学。若是说进修是人生远航的帆，而敬学便是吹动帆的那股风，在进修进程中，咱们应当对峙敬学，不时远航，直到人生起飞。若是咱们能够或许敬学，学海天然可多些海不扬波，远航之路天然可顺畅一些，即便碰见坚苦，咱们也能够或许自在应答，不会惶恐失措；但若是咱们不敬学，看待进修三天打渔，两天晒网，天然是事半功倍的。当咱们碰见坚苦时，也没法准确、明智的面临。长此以往，人生有愈来愈多未学的常识如滚雪球般反对在后方，让咱们没法前行，人生的脚步也会障碍不前，以是，想要人生起飞，须要敬学，想要人生成心义，必须敬学。

　　少年毛泽东看待进修很是当真，也很是恭敬。他深知进修的首要性，曾作诗“孩儿发愤出乡关，学不成名誓不还”，在湖南第一师范黉舍肄业时，一向是勤恳吃苦，当真专注。厥后由于革运气动去到了北京并担负北京大学藏书楼办理员，在藏书楼中更是瓮中之鳖，以敬学的立场疾速有用的接收常识，为此后的胜利奠基了底子。恰是由于有了敬学的立场，才成就了毛主席，解救了新中国。这便是敬学的典范。学为万事之本，敬学能够或许让咱们在做任何事时开一个好头。不但如斯，敬学的立场会渐渐传染一小我，培育准确的价格看法及面临其余事物时的立场，让人不但仅会敬学，更会敬人，敬物，敬糊口。咱们敬学不但临时，更该一世。平生的敬学更能让咱们对生长有更好的熟习。人生的生长总离不开进修，敬学是赞助进修的同党，固然也是生长的垫脚石。

　　那末又该若何敬学呢？实在提及来很简略：当真、专注。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”进修时咱们应当心无旁骛，专心致志，这便是敬学该有的立场。但“冰冻三尺非一日之寒”，当真专注的立场不是一朝便可养成的，咱们须要持久对峙，才可养成真实的敬学立场，真实的为进修助落井下石，为人生助落井下石。

　　“千里之行，始于足下。”对师长教师来讲，人生的路还很长，要学的工具另有良多。对峙敬学的立场，能力让咱们具备更多的学问，为此后的胜利打下坚固的底子。以是，敬学是人生起飞之本。同窗们，让咱们一路具备敬学的立场，一路拥抱夸姣的将来吧！

　　敬学与乐学的初中作文 15

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”从中咱们能够或许提取出两个名词，“勤学”和“乐学”。而为何孔贤人说“知”不如“好”，“好”不如“乐”，我将对此遏制深入解读。

　　勤学和乐学，都是在知学底子回升华。上面先来讲说知学的须要。

　　子曰：“学如不迭，犹恐失之”意义是进修仿佛追逐甚么，总怕赶不上，遇上了又怕被抛弃。孔子在当时已是学问赅博的哲学家了，却仍是如斯勤恳吃苦。正应了那句鄙谚：“活到老，学到老”。因而可知，乐学和勤学的底子是学，晓得进修能力喜好和乐于进修。

　　说到进修，身为师长教师的咱们，主业天然是进修。但若何做到高效风趣的进修呢，这就离不开孔子说的那两点，勤学和乐学。

　　第一要勤学，爱因斯坦曾说：“乐趣是最好的教员”。古今在某些方面有建立之人，无不是在其孩童阶段就表现出了极大的乐趣。为甚么现今家长送孩子去百般百般的乐趣班？那是由于他们晓得长大成人后再学，已很难提起乐趣和有空余时辰了。而孩童阶段却老是对统统都表现出极大的猎奇，进修天然也是如斯。不要由于天天都在进修就感触感染进修很死板，不要感触感染进修是一种熬煎。子曰：“温故而知新”常识的陆地广袤无垠，值得咱们用平生去追随未知的海底。

　　第二要乐学，以进修为乐老是学霸的先天不是吗。此刻晓得为甚么人家进修比你好了吗。乐学便是进修的最高境地，进修是欢愉的`。在乐学的眼中，尽力进修和你玩游戏不任何区分。能给他带来无穷的欢愉，这是至高的境地。

　　我晓得，要到勤学和乐学的境地对大师来讲任重而道远。但愿大师多多尽力。

　　敬学与乐学的初中作文 16

　　念书让我学到了良多常识,让我从不胡想到了有胡想,我的胡想是,长大此后当一位教导家.教小伴侣做人的品德,若何尊老爱幼.

　　客岁,黉舍正在买名家的书,我恰好买了一本,名叫[爱唱歌的大嘴牛].我当时才上二年级,以是整整看了一个月才看好书里说,一只牛想成为一个歌星,就到天下各地去演唱,但是却引来了良多笑话.一天,那只牛想回家了,便遏制了对自身的胡想,但是那只牛照旧不抛却自身的`胡想,只是遏制罢了.在回家的路上,一只鸟在那只牛的耳朵里做了窝,而那只牛却甚么也听不见了,那只在他耳朵里做窝的鸟想方设把牛的耳朵治好,而最初,那只牛的耳朵真好了起来.读了这本书此后,我想,一小我若是决议去实现胡想,就要尽力以赴,不能半途而废.

　　另有一次,我叫妈妈买了一本[宝葫芦的奥秘],这本书,我整整看了一个礼拜才看完.外面说一个小男孩从小就听他奶奶说有一个奇异的葫芦，叫宝葫芦，并和宝葫芦商定。阿谁小男孩一次次叫宝葫芦帮自身，可却一次次帮倒忙，终究有一天，小男孩把宝葫芦扔进了河里，当时，宝葫芦想自身能够或许真的做错了，而小男孩也真正把宝葫芦健忘了。一次泅水比赛，小男孩用他自身的气力博得了比赛。读了这本书此后，我晓得了，做甚么事都要靠自身，不能依托别人。

　　念书给我带来常识，给我带来乐趣，我感激念书。.

　　敬学与乐学的初中作文 17

　　梁启超师长教师曾说：敬业与乐业是人类糊口的不二秘诀。在百年后的今天，我想此句话能够或许演化为：勤学与乐学是学子们摸索求知的不二秘诀。以此来鼓励学子们，莫要为临时的游玩空付了灿艳的芳华与将来。

　　勤学与乐学之提，莫过于进修。是以，我想先以“进修之首要性”来为栗六庸才，前程苍茫的学子们敲响第一面警钟。

　　“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”早在西汉期间，人类就已熟习到了进修的首要。跟着人类常识程度的前进，不但造福了万万家庭，加倍有数的豪门后辈供给了前途。在这个懵懂的芳华韶华里，咱们必须熟习到：现阶段，进修是学子们转变运气的'最首要的路子，也是咱们实现内心向往的独一路子。

　　其次，我想以“勤学之法例”来为碌碌无为，仍心胸惰性的学子们敲响第二面警钟。

　　孔子说：“饱食成天，无所专心，难矣哉”意义是说，一小我若是成天吃饱了饭，不肯动脑子去做点儿事，这类人是很难培育的呀！这足以能够或许申明一小我若是不思朝上进步，自我抛却，懒于进修，纵使是大贤人碰到他，也不体例。但是更没无法的，是一局部人明知进修之首要，却不靭于进修，自甘出错，在我看来，这类人是要完整伐罪，万万不能容赦的。

　　因而可知，咱们必须要勤于进修。从狭义上讲，勤于进修不过便是前进讲堂效力，定时实现功课等根基的进修原则；但从狭义上讲，勤于进修能够或许渗入到糊口中的一点一滴，对使命多问一个”为甚么”，对万物都抱有一种畏敬的心思，这都是勤于进修。

　　但实在说究竟，惰于进修之底子缘由便是对进修提不起乐趣，感触感染进修死板风趣，以是最初，我想以“乐学以内心”来为诉苦人生，全日愁眉锁眼的学子们敲响第三面警钟。

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”以是说，乐学是进修的最高境地。咱们要从小培育对进修的乐趣，从苦中寻乐，将浑身的豪情都投入到进修中去。

　　最初，祝贺统统的学子们都能扬起勤学与乐学的大旗，特别是初三的同窗们，咱们要为行将到来的人生第一场战争而拼搏。最初，祝贺统统学子“少年文彩终将现，此后必赢悬日红”。

　　敬学与乐学的初中作文 18

　　“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》一书中，孔子曾提到过如许一句话。他说：“对进修，领会如何进修的人，不如喜好进修的人，而喜好进修的人，又不如以进修为乐的人。”简直是如许的，若是一小我能以进修为乐，他必将在进修上取得成就。

　　唐代闻名学者陆羽，从小固然身在庙中进修冲茶，却很是喜好吟读诗书，并渐渐培育起了对茶的稠密乐趣。下山念书后，陆羽仍然对峙着对茶的酷爱，颠末持久的'查询拜访研讨，熟习了茶树种植、育种和加工手艺，长于喝茶，处心积虑三十余载，实现了天下上第一部茶叶著述——《茶经》，被人们尊称为“茶圣”。陆羽深深地酷爱着茶，才使得他能够或许或许终究取得胜利。

　　真实的“乐之者”并不罕见，而“知之者”却常常出此刻糊口中。班里有如许一些同窗，熟知进修的好体例，又比拟勤恳，成就天然很优良。但是他们也仅仅只逗留在了领会进修这一层面上。有的是为了怙恃的“赏格”而进修，有的是为了取得高分而进修，都不是完整志愿的进修。他们并不感触感染进修有多欢愉，固然成就好，却仍有些自动。以是，成为一个“知之者”，在进修的漫冗长路上仍是远远不够的。

　　而“好之者”，则要比“知之者”高一个境地，有一些“学霸”便是在这一境地中炼成的。如许的同窗进修时会感应很充分，空上去时就总想做一些与进修有关的事。进修会成为他们糊口中不可割舍的一局部，会成为他们的一大喜好。固然，他们学起来显得加倍自动，不会感应厌倦，进修的效力也比拟高，成就固然也就鹤立鸡群。

　　但要说进修的最高境地，莫过于“乐之者”了。进修的时时刻刻对他们来讲都是一种享用，令感应由衷的欢愉。他们能够或许轻松化解测验带来的庞大压力，卸下繁重的思惟累赘，把压力变成能源，在科场上自在不迫。而他们又不垂青分数，历来不为分数的凹凸而表情时起时落，永久以悲观的心态面临进修，学起来轻松而又欢愉。他们的成就几近是一成稳定的优良，被世人追捧，却学得并不辛劳。

　　进修，应当是一件任重而道远的事，以进修为乐的报酬甚么学得那样轻松呢?我常常利诱这个标题题目，百思不得其解。但先看看我自身，充其量也只能介于“知之者”和“好之者”之间。我确切把进修当作了自身的一种喜好，进修时，感触感染很是充分、知足。但我偶然就比拟自动，总想偷懒，功课敷衍了事。并且一到测验，我就很是严重，恐怕自身考差了，压力庞大。以是，固然我的成就还算不错，可我对自身的状况却很是不满，和“乐之者”另有好大的差异。

　　作为一位师长教师，挑选做一个“乐之者”固然是最好选项。但真的想要做到这一点却实属不易，必须要真正爱上进修，享用进修。而杰出的底子也是必不可少的。只需能以进修为乐，能力真正进修好。同窗们，让咱们一路享用进修，在进修中寻觅欢愉，做一个“乐之者”吧!

　　敬学与乐学的初中作文 19

　　咱们在进修进程中必须要学会乐学，所谓乐学天然是要对进修感乐趣，若是咱们对进修都提不起乐趣，那样既不会学好，也不懂取得此中的象征，只能是死念书。实在每件事都是有乐趣的，只不过是不肯持续对峙做下去，天然体味不到傍边的乐趣。我感触感染进修很有乐趣，由于它既能够或许充分咱们的糊口也能够或许让我包罗常识，丰硕我的`见地。在进修进程中，我看到了良多名流所寻求,所酷爱的工具对峙的时辰，我想：若是咱们都存在着那份固执，糊口中的懊恼事不是能够或许少良多了吗？

　　在进修上，大师看到书籍上密密层层的字时就感应进修死板，以是进修天然不会前进反而还会降落，而那些对进修一向存有猎奇心并且感乐趣的师长教师，进修就会对峙并且回升。我一向很喜好一句话”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话的意义是：晓得这类事理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上甘愿答应去做的人。这句话让我大白了，与其只是纯真地去领会它，还不如爱好并甘愿答应去进修它，让自身受害。大师都晓得《运气交响曲》这首闻名天下的曲子是由闻名钢琴家贝多芬谱写的，但是在这首鼓动感动大方鼓动感动的音乐眼前埋没着甚么，贝多芬暮年失聪却凭仗着对音乐的一腔热血实现了和自身运气一样忐忑的瞩世名曲——《运气交响曲》我从贝多芬的故事中看出，乐业是首要的，不然天下上也不会有这么多”庞大“降生，而作为师长教师的咱们更应当去学会乐业，让自身目光长处远些，若是此刻只妄想吃苦，那末你就该为此后担忧了！

　　敬学与乐学的初中作文 20

　　糊口让人欢愉，进修让人更欢愉。进修中有良多欢愉。若是你不这么感触感染，那你日常平凡必然不要好好进修。若是你尽力进修，你会在进修中找到无穷的欢愉。

　　有一次，在英语课上，王师长教师特地为咱们构造了一个小游戏，让咱们记着讲义上的英语单词。我很厌恶英语课，听教员说要给咱们打游戏，感触感染很别致。师长教师们起头面临面地扳谈，全班马上沸腾了。历来不给咱们玩的王师长教师是如何让咱们玩游戏的？咱们内心都有疑难。王教员读出咱们的.设法，高声说：“安好，安好。此后咱们会常常在英语课上做一些英语游戏，起头欢愉教学。”咱们听到后喝彩起来。教员讲了游戏法则：让一小我起头，去找他最好的伴侣，对她说：“请上车。”又一小我道了一遍又一遍的感激他此后，他走到第一个同窗眼前，对下一个同窗说，以此类推，直到坐位空了，游戏竣事。教员讲完游戏法则后，咱们来操练这句话。师长教师们很热忱，每小我都很当真.游戏起头了，小廖起头了，而后哈哈大笑，全班沉醉在欢愉的进修空气中。

　　此次游戏勾当不但让咱们记着了讲义上的英语单词，还在风趣的勾当中学会了文化单词，感触传染到了欢愉进修的益处。

　　敬学与乐学的初中作文 21

　　像小师长教师一样重回讲堂，是一种甚么感触感染呢？十一的短训课程中，我竟然放下良多急躁，暗暗地危坐地讲堂前面，跟女儿一路旁听了众吃苦学刘今天教员的出色课程。讲堂是简练清爽的装修气概，落地的磨砂玻璃透着明快。来自北京的刘教员和善可亲，一向带着自在的浅笑，披发着秋天里的温顺。这节课是操纵题，首要触及工程、路程、使命量、时辰等常识点，我想着这是小学的数学题，还不是轻松搞定。

　　起头上课了，只见刘教员暗暗点击，一道数学题跃然投影在黑板上。教员先给大师几分钟时辰自我思虑、做题的时辰。这是一道水管进水的标题题目，咱小时辰，便是最使人利诱的操纵题啊。此刻咱早就黉舍毕业，这仍是小菜一碟子吗。用上未知数x、y列方程，一、二、三步……如何就有小伴侣举手表现？！只见刘教员轻轻颔首，表现准确。太快了，我这方程还不解出，就有好几个数学小天才已轻松过关了，女儿也狡猾地转头给我眨眼睛。过了几分钟，刘教员起头具体教学，固然不是用庞杂的方程式，而是用很是简练了然的比例法遏制推论和计较，仅仅经由进程一个图例、一个比例转换、一个干系联络，一道看似极其庞杂的工程量操纵题就水到渠成。

　　我也从起头的漫不经心转为当真听讲。时辰在暗暗流逝，一道道坚苦在教员聪明的点拨中，灰飞烟灭。我更是集合了统统的精神，缓慢地贪心地罗致着每一个精髓。短短五很是钟的一堂课，按部就班地从不同层面教学和加深对于路程、使命量等的操纵，真堪称是层层递进、环环相扣、归结庞杂、回归奇奥！歇息的时辰，空气最是活泼，有良多小伴侣会围在刘教员身旁，听教员再多教学些，欢声与笑语充分了每小我的内心，谁说数学便是死板和难明的标记？我看他们都是神勇的小福尔摩斯哟，在数学奇异的迷宫中，沉醉、游玩。

　　女儿又进修了张晋、张永福教员的众享课程，感触感染真的是奇奥，这些教员是如何做到把这么庞杂坚苦简略化的呢？女儿说，起首是固然是“乐学”，教员轻松欢愉的讲课体例，常识点的.晋升与总结，很是长于把进修的乐趣给激收回来，营建了一种都能晓得和学会的空气。我想这能够或许是“乐”学的出色之一。再便是“专心”，一种常识操纵，教员会设立多个模块，遏制难度递增和发散思惟，在这不时增强的实际操纵中，赞助孩子们建立了数学的自傲。

　　别的，教员接纳了进步前辈的多媒体体例，课件图例清楚，色采丰硕，感触传染间接，很是好晓得。在短短的一节课中，教学了超三倍以上的习题操练，常识点稳固强度大，对博古通今遏制了杰出的填补，结果好。这带给孩子们“享用”数学进修的能源，不再畏难。另有“创意”，良多分数计较，刚看到那象宝塔一样的庞杂款式时，都不知从何动手。教员会巧辟捷径，经由进程转换、替换，不必任何计较器就可以够或许等闲处理，孩子们常常在豁然开朗中舒心一笑。

　　固然另有“对劲”，有了这短短三天进修，固然还不能实现消化接收这些美好的常识，但与明星教员的面临面，便是一件极其欢愉的使命。如小师长教师一样在这新奇的讲堂进修，感触感染美好，收成多多啊。再告知大师一个奥秘，我的思惟小鸟不谨慎也会暗暗地飞到胡想城里去了，就那末一眨眼的工夫，竟然错过了一道出色教学，好遗憾。你们上课时，思惟小鸟也会飞来飞去吗？快，捉住它们，可别错过，出色在持续着呢……

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